ما بال أهل الأهواء يردُّون بعضَ الأحاديث الصحيحةِ الصريحة بحجَّة مخالفتها لعقولهم القاصرة، حتى ولو شهِد الواقع بموافقتها؟! أليس هذا تناقضًا يبرهن على ضلال مسلكهم وبطلان شبهاتهم؟! تزكية الله للرسول محمد صلى الله عليه وسلم وحادثة شق الصدر - مع الحبيب. ولعل من أبرز الأمثلة على مسلكهم الفاسد هذا: ما فعله كبراؤهم مع حادثة شقِّ صدر النبي صلى الله عليه وسلم؛ فنجد أحدَهم يشكِّك في أحاديث شقِّ الصدر، ويستعمل في ذلك أسلوبًا ساخرًا، مقارنًا بين عملية شقِّ صدر النبي صلى الله عليه وسلم وبين عملية الصلب للمسيح عند النصارى ( [1]) ، وشتان بين الأمرين. ولا غرو؛ إذ إن هذا الفساد من حصائد تأثُّرهم بأفكار أساتذتهم من المستشرقين الحاقدين على الإسلام ورسوله صلى الله عليه وسلم؛ ولو تأمَّلنا بعض أقوال المستشرقين لوجدنا التشابه بينهما لائحًا؛ فهذا نيكلسون -أحد المستشرقين- يزعم "أن حديث شق الصدر أسطورة نشأت عن تفسير {أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ} [الشرح: 1]، ولو صح لدلَّ على الصرع" ( [2]). ونقدِّم الجواب عن شبهات القوم بذكر نص الحديث، وبيان معناه المقرَّر عند أهل العلم، ثم دحض شبهاتهم في ردّه. نص حديث شق الصدر:
عن أنس بن مالك رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتاه جبريل صلى الله عليه وسلم وهو يلعب مع الغلمانِ، فأخذَه فصرَعه، فشَقَّ عن قلبه، فاستخرج القلبَ، فاستخرج منه عَلَقَةً ( [3]) ، فقال: هذا حظُّ الشيطان منك، ثم غسله في طَسْت ( [4]) من ذهب بماء زمزم، ثم لأَمَه ( [5]) ، ثم أعاده في مكانه، وجاء الغلمان يسعَون إلى أمه -يعني: ظِئرَه ( [6]) – فقالوا: إن محمدًا قد قُتل، فاستقبلوه وهو مُنتَقع ( [7]) اللون.
تزكية الله للرسول محمد صلى الله عليه وسلم وحادثة شق الصدر - مع الحبيب
والله تعالى أعلم.
شق الصدر للرسول عليه الصلاة والسلام
فيقال لهؤلاء: أفيصدق ذلك ويستطاع للإنسان، ولا تصدِّقون فعلَ الله تعالى له، وهو سبحانه يقول للشيء: كن فيكون؟! {إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئًا أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ} [يس: 82]، سبحانك ربَّنا آمنا بك وبقدرتك على كلِّ شيء. اللهم احفظ قلوبنا، واعصمها من الشبهات الغوية والشهوات المضِلَّة، واملأها بحبِّك وحبِّ نبيك صلى الله عليه وعلى آله وصحبه، وسلم تسليمًا كثيرًا. ــــــــــــــــــــــــــ
(المراجع)
([1]) هكذا فعل أبو رية في كتابه: أضواء على السنة المحمدية (ص: 160). وعدّها د. محمد الغزالي في كتابه فقه السيرة (ص: 139) رمزًا وليس حقيقةً. ([2]) موقف الاستشراق من السنة والسيرة النبوية لأكرم ضياء العمري (ص: 75). ([3]) العلقة: القطعة من الدم. جامع الأصول لابن الأثير (11/ 263). ([4]) الطست: إناء معروف. شرح النووي على صحيح مسلم (2/ 216). ([5]) أي: جمعه وضمَّ بعضه إلى بعض. شرح النووي على صحيح مسلم (2/ 216). ([6]) أي: مرضعته حليمة السعدية. ينظر: شرح النووي على صحيح مسلم (2/ 217). شق الصدر للرسول عليه الصلاة والسلام. ([7]) أي: متغيّر. جامع الأصول (11/ 262). ([8]) المخيط: الخيط والإبرة التي يخاط بها. المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم لأبي العباس القرطبي (1/ 382).
حديث شقّ الصدر ودعوَى مخالفة العقل! | مركز سلف للبحوث والدراسات
وتم نقْض الصحيفةَ، وخرج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ومن معه من الشِّعْب [2] ، وقد رأى المشركون آيةً عظيمة من آيات نبوَّته، ولكنهم كما أخبر الله: ﴿ وَإِنْ يَرَوْا آيَةً يُعْرِضُوا وَيَقُولُوا سِحْرٌ مُسْتَمِرٌّ ﴾ [القمر: 2]، أعرَضوا عن هذه الآية وازدادوا كفرًا إلى كُفْرهم. وجاء عام الحزن وهو العام العاشر من النبوة، بعد الخروج من الشِّعب بستة أشهر؛ حيث توفِّي عمه أبو طالب، ثم توفيت زوجه خديجة - رضي الله عنها - إلى رحمة الله تعالى بعد وفاة أبي طالب بنحو شهرين أو ثلاثة، وقيل: بعد أيام قلائل. حديث شقّ الصدر ودعوَى مخالفة العقل! | مركز سلف للبحوث والدراسات. وقد وقعت هاتان الحادثتان المؤلمتان خلال أيام معدودة، فاهتزَّت مشاعرُ الحزن والألم في قلب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ثم لم تزل تتوالى عليه المصائب من قومه، فازداد غمًّا على غم، حتى يئس منهم، وخرج إلى الطائف رجاء أن يستجيبوا لدعوته، أو يؤووه، ويَنصُروه على قومه، فلم يرَ مَن يؤويه ولم يرَ ناصرًا، وآذوه مع ذلك أشدَّ الأذى، ونالوا منه ما لم ينله قومه؛ فحُقَّ أن يُسمَّى هذا العام بعام الحزن. وهنا يقف الحليم حيرانَ، ويتساءل عقلاء الرجال فيما بينهم: ما هي الأسباب والعوامل التي بلغت بالمسلمين إلى هذه الغاية القُصوى، والحد المُعجِز من الثبات؟ كيف صبروا على هذه الاضطهادات التي تقشعرُّ لسماعها الجلود وترجف لها الأفئدة، إنه التثبيت من الله - عز وجل - والتربية، والتأسيس، والتمحيص ثم التهيئة.
يروي لنا ذلك أنس - رضي الله عنه -: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أتاه جبريل - صلى الله عليه وسلم - وهو يلعب مع الغِلمان فأخذه فصرَعه، فشَقَّ عن قلبه فاستخرج القلبَ فاستخرج منه علقةً، فقال: هذا حظُّ الشيطان منك، ثم غسَله في طستٍ من ذهب بماء زمزم، ثم لأَمَه، ثم أعاده في مكانه، وجاء الغلمان يسعون إلى أمه - يعني ظئره - فقالوا: إن محمدًا قد قُتِل فاستقبَلوه وهو مُنتقِع اللون، قال أنس: وقد كنت أرى أثرَ ذلك المخيط في صدره [1]. وخَشيت عليه حليمة بعد هذه الواقعة حتى ردَّته إلى أمه، فكان عند أمه إلى أن بلَغ ستَّ سنين - صلى الله عليه وسلم.
نشر في: الأربعاء ١٤ / يونيو / ٢٠١٧
فئة:
[[ مشاهدات]]
الأزهار الحزينة 2, الأزهار الحزينة 2, الأزهار الحزينة الجزء الثاني, Kırgın Çiçekler, Kırgın Çiçekler مترجم للعربية, المسلسل التركي الأزهار الحزينة مترجم للعربية, 2015, تركي الأزهار الحزينة الجزء 2 الحلقة 38 (88) نهاية الموسم مترجمة للعربية 2015
مسلسل الازهار الحزينة الحلقة 88.7
قصة العرض مشاهدة وتحميل المسلسل التركي الازهار الحزينة الموسم 2 الثاني Kırgın Çiçekler S02 مترجم بجودة HD اون لاين وتحميل مباشر
مسلسل الازهار الحزينة الحلقة 88.1
قصة العمل صراع ما بين المافيا والشرطة بعد جريمة القتل الذي ارتكبها القاتل عرفان بعدما القى 3 قروش على ضحيته، والشرطة ترتب لعملية اقتحام بواسطة المحقق ايفة ليلقي القبض على " كارتال " الذي يعمل بالكازينو ومن هنا يبدا الصراع بالحي الذي يعيش فيه كارتال و عائلته. مسلسل ثلاثة قروش الحلقة 18 مترجم للعربية مشاهدة حلقه 18 من مسلسل الأكشن والدراما التركي uc kurus ثلاثة قروش ح18 قصة عشق الموسم الاول مترجم بجودة HD اون لاين
مسلسل جسور والجميلة الحلقة 87+88+89+90+91 مدبلجة
مشاهدة وتحميل الحلقة السابعة والثمانون 87 من الموسم الاول 1 من مسلسل جسور والجميلة Cesur Ve Güzel 2017 مدبلج بجودة HD نسخة مدبلجة الجزء 1 حلقة 87 اونلاين
مسلسل جسور والجميلة الحلقة 87 مدبلجة
مسلسل جسور والجميلة الحلقة 88 مدبلجة
مسلسل جسور والجميلة الحلقة 89 مدبلجة
مسلسل جسور والجميلة الحلقة 90 مدبلجة
مسلسل جسور والجميلة الحلقة 91 مدبلجة