( ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم فلا تميلوا كل الميل فتذروها كالمعلقة وإن تصلحوا وتتقوا فإن الله كان غفورا رحيما ( 129))
قوله تعالى: ( ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء) أي: لن تقدروا أن تسووا بين النساء في الحب وميل القلب ، ( ولو حرصتم) على العدل ، ( فلا تميلوا) أي: إلى التي تحبونها ، ( كل الميل) في القسم والنفقة ، أي: لا تتبعوا أهواءكم أفعالكم ، ( فتذروها كالمعلقة) أي فتدعوا الأخرى كالمنوطة لا أيما ولا ذات بعل. وقال قتادة: كالمحبوسة ، وفي قراءة أبي بن كعب: كأنها مسجونة. [ ص: 296]
وروي عن أبي قلابة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقسم بين نسائه ، فيعدل ويقول: " اللهم هذا قسمي فيما أملك فلا تلمني فيما تملك ولا أملك " ، ورواه بعضهم عن أبي قلابة عن عبد الله بن يزيد عن عائشة رضي الله عنها متصلا. ولن تستطيعوا ان تعدلوا بين النساء ولو حرصتم. وروي عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من كانت له امرأتان فمال إلى إحداهما جاء يوم القيامة وشقه مائل ". ( وإن تصلحوا وتتقوا) الجور ، ( فإن الله كان غفورا رحيما).
- برنامج تفسير التنزيل (ولن تستطيعو أن تعدلو بين النساء ولو حرصتم ) مع د عبدالرزاق البدر ح27 - YouTube
- تفسير قول الله تعالى: (ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم فلا تميلوا كل الميل ...)
- إسلام ويب - تفسير البغوي - سورة النساء - تفسير قوله تعالى " ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم "- الجزء رقم2
- كتاب رياضيات اول ابتدايي الفصل الثاني 2019
- كتاب رياضيات اول ابتدائي الفصل الثاني pdf
- كتاب رياضيات اول ابتدايي الفصل الثاني 1441
برنامج تفسير التنزيل (ولن تستطيعو أن تعدلو بين النساء ولو حرصتم ) مع د عبدالرزاق البدر ح27 - Youtube
تفسير: (ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم فلا تميلوا كل الميل... )
♦ الآية: ﴿ وَلَنْ تَسْتَطِيعُوا أَنْ تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّسَاءِ وَلَوْ حَرَصْتُمْ فَلَا تَمِيلُوا كُلَّ الْمَيْلِ فَتَذَرُوهَا كَالْمُعَلَّقَةِ وَإِنْ تُصْلِحُوا وَتَتَّقُوا فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَحِيمًا ﴾. ولن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم. ♦ السورة ورقم الآية: النساء (129). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ وَلَنْ تَسْتَطِيعُوا أَنْ تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّسَاءِ وَلَوْ حرصتم ﴾ لن تقدروا على التَّسوية بينهنَّ في المحبَّة ولو اجتهدتم ﴿ فَلا تَمِيلُوا كُلَّ الْمَيْلِ ﴾ إلى التي تحبُّون في النَّفقة والقسمة ﴿ فتذروها كالمعلقة ﴾ فتدعوا الأخرى كأنَّها معلَّقةٌ لا أيِّمًا ولا ذات بعل ﴿ وإن تصلحوا ﴾ بالعدل في القسم ﴿ وتتقوا ﴾ الجور ﴿ فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَحِيمًا ﴾ لما ملت إلى التي تحبُّها بقلبك. ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿ وَلَنْ تَسْتَطِيعُوا أَنْ تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّساءِ ﴾، أَيْ: لَنْ تَقْدِرُوا أَنْ تُسَوُّوا بَيْنَ النِّسَاءِ فِي الْحُبِّ وَمَيْلِ الْقَلْبِ، ﴿ وَلَوْ حَرَصْتُمْ ﴾ عَلَى الْعَدْلِ، ﴿ فَلا تَمِيلُوا ﴾، أَيْ: إِلَى الَّتِي تُحِبُّونَهَا، ﴿ كُلَّ الْمَيْلِ ﴾ فِي الْقَسْمِ وَالنَّفَقَةِ، أَيْ: لَا تُتْبِعُوا أَهْوَاءَكُمْ أَفْعَالَكُمْ، ﴿ فَتَذَرُوها كَالْمُعَلَّقَةِ ﴾، أي فتدعوا الأخرى كالمعلّقة لَا أَيِّمًا وَلَا ذَاتَ بَعْلٍ.
تفسير قول الله تعالى: (ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم فلا تميلوا كل الميل ...)
وَلَن تَسْتَطِيعُوا أَن تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّسَاءِ وَلَوْ حَرَصْتُمْ ۖ فَلَا تَمِيلُوا كُلَّ الْمَيْلِ فَتَذَرُوهَا كَالْمُعَلَّقَةِ ۚ وَإِن تُصْلِحُوا وَتَتَّقُوا فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَّحِيمًا (129) وقوله تعالى: ( ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم) أي: لن تستطيعوا أيها الناس أن تساووا بين النساء من جميع الوجوه ، فإنه وإن حصل القسم الصوري: ليلة وليلة ، فلا بد من التفاوت في المحبة والشهوة والجماع ، كما قاله ابن عباس ، وعبيدة السلماني ، ومجاهد ، والحسن البصري ، والضحاك بن مزاحم. وقد قال ابن أبي حاتم: حدثنا أبو زرعة ، حدثنا ابن أبي شيبة ، حدثنا حسين الجعفي ، عن زائدة ، عن عبد العزيز بن رفيع ، عن ابن أبي مليكة قال: نزلت هذه الآية: ( ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم) في عائشة. يعني: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يحبها أكثر من غيرها ، كما جاء في الحديث الذي رواه الإمام أحمد وأهل السنن ، من حديث حماد بن سلمة ، عن أيوب ، عن أبي قلابة ، عن عبد الله بن يزيد ، عن عائشة قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقسم بين نسائه فيعدل ، ثم يقول: " اللهم هذا قسمي فيما أملك ، فلا تلمني فيما تملك ولا أملك " يعني: القلب.
إسلام ويب - تفسير البغوي - سورة النساء - تفسير قوله تعالى " ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم "- الجزء رقم2
قال تعالى: ﴿وَلَن تَسْتَطِيعُواْ أَن تَعْدِلُواْ بَيْنَ النِّسَاء وَلَوْ حَرَصْتُمْ فَلاَ تَمِيلُواْ كُلَّ الْمَيْلِ فَتَذَرُوهَا كَالْمُعَلَّقَةِ وَإِن تُصْلِحُواْ وَتَتَّقُواْ فَإِنَّ اللّهَ كَانَ غَفُورًارَّحِيمًا﴾. تقرر هذه الآية استحالة العدل بين الزوجات- لمن تزوج بأكثر من واحدة- ولو حرص الرجل على ذلك. لكن ما هو هذا العدل المنفي والمستحيل؟ هل هو العدل الظاهري الخارجي، في المعاملة بين الزوجات والعشرة معهن؟ أم هو العدل القلبي في المودة والمحبة؟ وقبل أن نجيب عن هذا التساؤل، وقبل أن نقدم المعنى الصائب للآية، نشير إلى تحريف بعض الناس لمفهومها: هناك أعداءٌ لهذا الدين، وهناك سذجٌ من المسلمين، يرددون شبهات الأعداء. ولن تعدلوا ولو حرصتم تفسير. ويثير الفريقان كثيراً من الإشكالات والشبهات ضد هذا الدين، وأحكامه وقيمه ومبادئه. ونالت شبهاتُهم- فيما نالت- مبدأ تعدد الزوجات الذي أباحه الله للمسلمين، بنص القرآن وتطبيق الصحابة له. ويحارب أعداء الدين والسذج من المسلمين، هذا الحكم الرباني والرخصة الإسلامية، وحتى يموهوا على المسلمين بهذا الخبث، يقولون: إن القرآن نفسه يبين استحالة العدل بين الزوجات، وهذا العدل المستحيل- في زعمهم- هو العدل الظاهري المادي الخارجي في العِشرة والنفقة، وطالما أنه مستحيل، فلا يجوز تعدد الزوجات بناءً على حكم هذه الآية؟؟ وهذا ضلالٌ عريض، وتحريفٌ خبيث، وخطأٌ واضح.
وأخرج هؤلاء عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: »من كانت له امرأتان، فمال إلى إحداهما. جاء يوم القيامة وأحد شِقَّيه ساقط». وخير من يردُّ على أولئك المحرفين لمعاني الآيات، المتلاعبين بمفاهيمها، الأستاذ سيد قطب، حيث يقول: ((والعدل المطلوب هو العدل في المعاملة والنفقة والمعاشرة والمباشرة. أما العدل في مشاعر القلوب وأحاسيس النفوس، فلا يطالَب به أحدٌ من بني الإنسان، لأنه خارج عن إرادة الإنسان. وهو العدل الذي قال الله عنه في الآية الأخرى في هذه السورة: ﴿وَلَن تَسْتَطِيعُواْ أَن تَعْدِلُواْ بَيْنَ النِّسَاء وَلَوْ حَرَصْتُمْ فَلاَ تَمِيلُواْ كُلَّ الْمَيْلِ فَتَذَرُوهَا كَالْمُعَلَّقَةِ﴾. هذه الآية التي يحاول بعض الناس أن يتخذوا منها دليلاً على تحريم التعدد، والأمر ليس كذلك، وشريعة الله ليست هازلة، حتى تُشرَّع الأمر في آية، وتُحرَّمه في آية، بهذه الصورة التي تعطي باليمين وتسلب بالشمال! فالعدل المطلوب في الآية الأولى، والذي يتعين عدم التعدد إذا خيف ألا يتحقق، هو العدل في المعاملة والنفقة والمعاشرة والمباشرة، وسائر الأوضاع الظاهرة». تفسير قول الله تعالى: (ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم فلا تميلوا كل الميل ...). صيد الفوائد
#2
تسلم الايادى ياغالى
الله ينور عليك
#3
بارك الله فيك أخى
#4
تسلم إيدك ياغالى بارك الله فيك
#5
شكرا للمرور بموضوعى
وجزاكم الله خيرا..................
#6
جزاك الله خير الجزاء
وأثابك الله الجنه
#7
شكرا للمرور الطيب بالموضوع
واتمنى الفائدة للجميع
وجزاكم الله خيرا............
صف اول انجليزي كتاب UAE phonics 2019/2020 النسخة, الصف الأول, لغة. مرفق كتاب االطالب الرياضيات الصف الاول الابتدائي الفصل الدراسي الثاني للعام الدراسي 2018-2019. يمكنك تصفح جميع كتب الرياضيات لجميع الصفوف من خلال الرابط التالي كتب الرياضيات. يمكنك تحميل كل. تحميل كتاب لغتي 1443 أول ابتدائي الفصل الدراسي الأول pdf. تنزيل كتب لغتي المرحلة الابتدائية الطبعة الجديدة 1442 ف1. كل عام و أنتم بخير بمناسبة العام الهجري الجديد و العام الدراسي الجديد ونسأل الله. كتبي أول ابتدائي. كتب الصف الأول الابتدائي السعودية pdf 2018 – كتب الصف الاول الابتدائي pdf – كتب الصف الاول الابتدائي الفصل الثاني – تحميل كتاب الرياضيات للصف الاول الابتدائي PDF 2019 – تحميل كتاب. دليل المعلم لمادة الرياضيات لجميع المراحل ابتدائي + متوسط. يمكنكم تحميل جميع ملفات المنهج السعودي التعليمية الحديثة 1443 هـ / 2022 م بأي وقت: منهج السعودية من وزارة التعليم 1443 هـ. ثم مجموعة تلغرام السعودية – للمرحلة المتوسطة. و منهج السعودية من وزارة. كتاب لغتي الصف الثاني الفصل الاول Pdf – ووردز. كتاب رياضيات اول ابتدائي pdf – تمارين رياضيات للصف الاول الابتدائي PDF – تحميل كتاب الرياضيات للصف الاول الابتدائي PDF 2019 – رياضيات اول ابتدائي كتاب التمارين – حلول الصف الاول ابتدائي الفصل الثاني – شرح رياضيات اول ابتدائي.
كتاب رياضيات اول ابتدايي الفصل الثاني 2019
كتاب الرياضيات رابع ابتدائي ف1 1443. تحميل الملف اختبار رياضيات ثالث ابتدائي ف2 الفصل الثاني تصفح أيضا:حل درس حل المعادلات التربيعية بيانيا رياضيات ثالث متوسط فصل ثانيحل درس حجم المنشور والأسطوانة رياضيات ثاني متوسط فصل ثانيملخص درس مقدمة في المتجهات. تحميل كتاب الرياضيات السادس الابتدائي 2021 pdf المنهج الجديد. منهج الرياضيات السادس الابتدائي 2021 منهج جديد للعام الدرسي 2021 – 2022. كتاب رياضيات سادس ابتدائي ٢٠٢١ – ٢٠٢٢. – تتوفر في هذا الصفحة 1. تحميل كتاب الرياضيات للصف الثاني الابتدائي الترم الأول 2019
تحميل كتاب الرياضيات تمارين اول ابتدائي الفصل الثاني 1443 هـ. تحميل كتاب التمارين الرياضيات الطبعة الجديدة 1443 هجري للصف الأول إبتدائي الفصل الدراسي الثاني. نوع الملف PDF مادة ومنهج كتاب نسخه. المادة:رياضيات الصف الثاني الفصل الأول العام الدراسي: 2019-2020:معلومات الملف تحميل كتاب الطالب في مادة الرياضيات للصف الثاني للفصل الأول من العام الدراسي 2019-2020 وفق المنهاج الكويتي الحديث —– مع التمنيات لجميع الطلبة. صور كتاب الرياضيات 2019 الفصل الاول تحميل كتاب الرياضيات 2019. لتحميل الكتب الأخرى للصف الخامس الابتدائي من هنا, لتحميل ملفات الصف الخامس من مذكرات واختبارات ومراجعات من هنا.
كتاب رياضيات اول ابتدائي الفصل الثاني Pdf
كتبي أول ابتدائي – حلول. كتب الصف السادس الابتدائي الفصل الدراسي الثاني – كتبي الصف السادس الابتدائي – تحميل كتاب الرياضيات للصف السادس الابتدائي pdf – كتب الصف السادس الابتدائى الترم الثاني – كتاب العلوم للصف السادس – كتاب علوم سادس ابتدائي 2019. الفصل الثاني العام الدراسي: 2018-2019:معلومات الملف. تحميل كتاب اللغة العربية للصف الأول للفصل الثاني من العام الدراسي 2019/2020. هذا الملف وزاري – اضغط هنا للحصول على جميع كتب الصف الأول.
كتاب رياضيات اول ابتدايي الفصل الثاني 1441
الرئيسية » حلول الفصل الدراسي الثاني » أول إبتدائي » ماده الرياضيات
نحيطكم علماً بأن فريق موقع حلول كتبي يعمل حاليا في تحديث المواد وإضافة حلول للمناهج وفق طبعة 1443.
كتاب التمارين رياضيات اول ابتدائي الفصل الثاني 1441 pdf. اوراق عمل مادة الرياضيات للصف الاول الابتدائي الفصل الثاني تحميل ورق عمل رياضيات اول ابتدائي ف2 للعام الدراسي 1441 على موقع واجباتي عرض مباشر وتحميل بصغية word و pdf ويشمل على التالي ورقة عمل درس قصص تمثيل جمل الطرح ورق. كتاب العلوم اول ابتدائي الفصل الدراسي الثاني ف2 الطبعة الجديدة 1442. عرض وتصفح مباشر ويمكنك ايضا التحميل برابط مباشر على موقع واجباتي. نموذج من الحل. كتاب التمارين رياضيات اول ابتدائي الفصل الثاني 1441 pdf.