هناك أربع تصنيفات للأبراج الاثني عشر، حيث يضم كل تصنيف منها 3 أبراج، وهذه التصنيفات تشمل الأبراج المائية والأبراج الترابية والأبراج النارية، وأخيراً الأبراج الهوائية، ولكل تصنيف من بينها صفاته ومميزاته وعيوبه. ما هي الأبراج المائية؟
تضم الأبراج المائية ثلاثة أبراج مختلفة وهي "السرطان الذي يكون مواليده ضمن الفترة الواقعة ما بين 22 من شهر حزيران و22 من شهر تموز، وبرج العقرب الذي يضمن من يولدون في الفترة الواقعة ما بين 24 من شهر تشرين الأول و22 من شهر تشرين الثاني، وبرج الحوت الذي يضمن من يولدون في الفترة الواقعة ما بين 19 من شهر شباط و20 من شهر آذار"، وتحت مظلة هذا التصنيف ستلاحظين بأن مواليد هذه الأبراج يتميزون بعدة صفات وميول مشتركة، وهو ما نسمية صفات الأبراج المائية.
ما هى الابراج المائية - أجيب
كما أنهم يهوون المظاهر ويريدون أن يلفتوا النظر إليهم بكافة الطرق. يحبون الاصطناع، ولا يبدون على طبيعتهم في معظم الأحيان، ويريدون أن يظهروا الإبتسامات الملونة التي ليست على حقيقتها ولا تعبر عن طباعهم الحقيقية. ولكنهم مع ذلك غيورين جدًا ويمتلكون الكثير من المشاعر الدافئة والعاطفة القوية، ولكنهم لا يظهرون الحقيقة دائمًا. وهم أبناء ومواليد كل من برج الحوت وبرج السرطان وبرج العقرب وهم يحبون المستقبل يؤمنون بالسحر والحسد، لديهم فوبيا من السحر والحسد، ويفسرون كل حادثة تحدث لهم من تلك الزاوية، ولديهم بعض الصفات الأخرى منها:
هم يحبون الأعمال، وجادون في أعمالهم متفانون فيها، ويحبون النجاح، و يخافون من الفشل، ولديهم طموحات يهوون تحقيقها. الابراج المائية - السرطان - العقرب - الحوت - مايو 2022 - رسائل يجب الاستماع لها - YouTube. يتجاهلون جميع من حولهم، ولا يأبهون للعتاب واللوم والنقد، وينفذون فقط ما يحلو لهم. كما أن مواليد هذه الأبراج مزاجيون، ويتجاهلون كل ما يمكن أن يسبب لهم مشاكل مع شركاء حياتهم. ويقدرون أصدقائهم وأفراد أسرهم المقربين. الأبراج المائية
يختلف أصحاب الأبراج الترابية والمائية في الكثير من المواصفات فأصحاب الأبراج الترابية متلازمان مع الحسد والسحر، نجد أن أصحاب الأبراج المائية مختلفون في هذا الأمر فهم لا يميلون إلى الخرافات، ولا يحاولون تأويل الأمور الغيبية، وتفسير الواقع من خلالها، ولكنهم لا يميلون إلى الوحدة بخلاف أصحاب ومواليد الأبراج الترابية.
توافق الابراج مع بعضها في الحب | مجلة الجميلة
تعتبر العلاقات الاجتماعية والشخصية جزءاً مهماً من العوامل التي تؤثّر في صحة أصحاب الأبراج الهوائية؛ لذلك يستفيد مواليد هذه الأبراج من التعاون على ممارسة الرياضة والأنشطة التي تحافظ على اللياقة البدنية مع الأصدقاء. يشعر مواليد الأبراج الهوائية بالجنون والتشتت في بعض الأحيان، وحينها يجب أن يمنحوا الأولوية لاستعادة توازنهم وترويض أفكارهم، والعودة إلى مجموعاتهم الاجتماعية التي تمنحهم الدعم. توافق الابراج مع بعضها في الحب | مجلة الجميلة. الأبراج المائية
تشمل الأبراج المائية: السرطان والعقرب والحوت، ومواليد الأبراج المائية عاطفيون للغاية، ويتميزون بالإحساس العالي والاهتمام بالأسرة. إقرأ أيضاً: سيدات هذه الأبراج هن الأشد ذكاءً
لا تحب هذه الأبراج العلاقات العابرة؛ لأنّها تقع في الحب بسرعة كبيرة، كما أنها تفضل البقاء في المنزل مع العائلة، بدلاً من الخروج. بسبب طبيعتها العاطفية، عندما تشعر الأبراج المائية بالقلق تهدِّئ نفسها من خلال التسوق وشراء الأشياء التي قد لا تحتاجها، لذلك تحتاج إلى وضع خطط وحدود واضحة لميزانيتها. صحة الأبراج المائية تتطلب شعورها بالأمان، وهو شعور تستمده هذه الأبراج من علاقاتها الأسرية القوية، كما تفضل الرياضات المهدئة، مثل اليوغا، أو أي نوع من الرياضات المائية.
الابراج المائية - السرطان - العقرب - الحوت - مايو 2022 - رسائل يجب الاستماع لها - Youtube
الأبراج: تنقسم الأبراج إلى أربع أنواع وهي الأبراج النارية، والأبراج الهوائية، والأبراج الترابية، والأبراج المائية، وتندرج تحت كل نوع من هذه الأنواع ثلاثة أنواع من الأبراج كل منهم له صفاته وطباعه الخاصة ولكنهم يشتركون معا في عدة صفات مشتركة، وفي ما يلي سنتعرف على الفرق بين كل نوع من أنواع الأبراج. أنواع الأبراج:
– الأبراج النارية: وهي برج الأسد، برج الحمل ، وبرج القوس. – الأبراج المائية: وهي برج السرطان، برج العقرب، وبرج الحوت. – الأبراج الهوائية: وهي برج الدلو، برج الميزان، وبرج الجوزاء. – الأبراج الترابية: وهي برج الجدي، بروج الثور، و برج العذراء. الفرق بين الابراج الترابية والمائية والنارية والهوائية:
– الأبراج الترابية: يتميز الأبراج الترابية بالاشتراك في بعض الصفات وسمات الشخصية، فمن مميزان الأبراج الترابية أنهم شخصيات متميزة شديدة الواقعية، ولهم شخصية صلبة وقوية، كما يتميزون بحبهم الشديد للعمل والتفوق، ويركزون دائما على هدف معين ويعملون بكد واجتهاد حتى يصلون إلى ذلك الهدف، كما تتميز الأبراج الترابية بأنهم من أكثر الأشخاص صبرا، فهم شخصيات صبورة إلى أقصى الحدود، وهم مخططون جيدون جدا حيث يستطيعون عمل خطط طويلة المدى، ويتميزون بالتفكير المنطقي والهدوء الظاهري، كما أنهم عنيدون جدا.
أما برج الميزان فهو يستطيع أن يتخذ قرارات عادلة ، ولكن يستغرقه ذلك وقت طويل لاتخاذ القرار الصائب والعادل ، كما أنهم يميلون إلى اللجوء إلى الآخرين من أجل الحصول على المشورة. بينما نجد أن برج الدلو من الأبراج العاملة في المجال الإنساني في دائرة الأبراج ؛ فهم قادرون على معالجة المواقف ، والعلاقات بوتيرة أعمق ، وأبطأ ، وذلك لأنهم يركزون على الصورة الكبيرة ؛ فهم يحرصون دائماً على معرفة كيف يمكن للمعلومات التي يتعلمونها أن تساعد المجتمع في التطور. [4]
وها هو نبيُّ الله يوسف عليه الصلاة والسلام، كاد له إخوته كيداً وأرادوا أن يخفضوا من شأنه ومكانته، فجَعَلَ اللهُ كيدَهم رِفْعَةً ليوسف عليه السلام وجعله عزيز مصر، فإرادة الله غالبة وهي فوق إرادة الكل، وصَدَقَ الله إذ يقول: (فَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئَاً وَيَجْعَلَ اللهُ فِيهِ خَيْرَاً كَثِيرَاً) النساء 19. فلا مكان في الوجود للمصادفة العمياء، فكل ما يحصل فهو بإرادة الله وحكمته وتقديره، قال سبحانه: (إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْناهُ بِقَدَرٍ) القمر 49، وقال تعالى: (وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ فَقَدَّرَهُ تَقْدِيراً) الفرقان 2، فكل أمر له حكمة. ولكن هذه الحكمة قد تغيب عن الناس ولا يدركونها. القاعدة الثانية: (وَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ...) - عمر بن عبد الله المقبل - طريق الإسلام. (وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ) [البقرة:216]. وفي قصة إلقاء أم موسى لولدها في البحر: فأنت – إذا تأملتَ – وجدتَ أنه لا أكره لأم موسى من وقوع ابنها بيد آل فرعون، ومع ذلك ظهرت عواقبه الحميدة، وآثاره الطيبة في مستقبل الأيام، وصدق ربنا: {وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ} [البقرة:216].
القاعدة الثانية: (وَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ...) - عمر بن عبد الله المقبل - طريق الإسلام
قال ابن جريج: قلت لعطاء: أواجب الغزو على الناس في هذه الآية ؟ فقال: لا ، إنما كتب على أولئك. وقال الجمهور من الأمة: أول فرضه إنما كان على الكفاية دون تعيين ، غير أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا استنفرهم تعين عليهم النفير لوجوب طاعته. وقال سعيد بن المسيب: إن الجهاد فرض على كل مسلم في عينه أبدا ، حكاه الماوردي. قال ابن عطية: والذي استمر عليه الإجماع أن الجهاد على كل أمة محمد صلى الله عليه وسلم فرض كفاية ، فإذا قام به من قام من المسلمين سقط عن الباقين ، إلا أن ينزل العدو بساحة الإسلام فهو حينئذ فرض عين ، وسيأتي هذا مبينا في سورة " براءة " إن شاء الله تعالى. وذكر المهدوي وغيره عن الثوري أنه قال: الجهاد تطوع. قال ابن عطية: وهذه العبارة عندي إنما هي على سؤال سائل وقد قيم بالجهاد ، فقيل له: ذلك تطوع. الثانية: قوله تعالى: وهو كره لكم ابتداء وخبر ، وهو كره في الطباع. قال ابن عرفة: الكره ، المشقة والكره - بالفتح - ما أكرهت عليه ، هذا هو الاختيار ، ويجوز الضم في معنى الفتح فيكونان لغتين ، يقال: كرهت الشيء كرها وكرها وكراهة وكراهية ، وأكرهته عليه إكراها. وإنما كان الجهاد كرها لأن فيه إخراج المال ومفارقة الوطن والأهل ، والتعرض بالجسد للشجاج والجراح وقطع الأطراف وذهاب النفس ، فكانت كراهيتهم لذلك ، لا أنهم كرهوا فرض الله تعالى.
رجل في بادية في يوم واحد مات حمارُه وكلبُه وديكه، فضاق أهل البيت مما أصابهم، وفي تلك الليلة غزاهم قوم فأخذوا يَستدلون على الخيام بنهيق الحمير ونباح الكلب وصراخ الديك، فأحرقوا كل خيام القرية، إلا خيمة الرجل المسكين، فكان الأمر خيرًا له، فأنت لا ترى لطفه - عز وجل - في تقديره ولا تَشعُر به إلا في بعض ما يشاء هو - سبحانه. وهذا رسولك - صلى الله عليه وسلم - ذهب ليَعتمر فتعترضه قريش بصُلحِ الحديبية، فلم تَحصل لهم العمرة وضاق بعض الصحابة بهذا الصلح، فكان خيرًا لهم، فسمَّاه الله فتحًا فقال - عز وجل -: ﴿ لَقَدْ صَدَقَ اللَّهُ رَسُولَهُ الرُّؤْيَا بِالْحَقِّ لَتَدْخُلُنَّ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ آمِنِينَ مُحَلِّقِينَ رُءُوسَكُمْ وَمُقَصِّرِينَ لَا تَخَافُونَ فَعَلِمَ مَا لَمْ تَعْلَمُوا فَجَعَلَ مِنْ دُونِ ذَلِكَ فَتْحًا قَرِيبًا ﴾ [الفتح: 27] فعلم ما لم تعلموا، ما أجملَها من عبارة، وما ألطفَه من تقدير! وكما قال يوسف - عليه السلام -: ﴿ إِنَّ رَبِّي لَطِيفٌ لِمَا يَشَاءُ ﴾ [يوسف: 100]. ففوِّض أمرك إلى الله في كل ما يَجري حولك، فكل شيء يسير وَفْقَ تقديره - عز وجل - وهو يعلم ونحن لا نعلم، وتأمّل في أمر يعقوب - عليه السلام - يوم أن خاف على يوسف أن يأكله الذئب؛﴿ وَأَخَافُ أَنْ يَأْكُلَهُ الذِّئْبُ وَأَنْتُمْ عَنْهُ غَافِلُونَ ﴾ [يوسف: 13]، ففقد يوسف وفقَد بصره، لكنه يوم أن فوَّض أمره إلى الله فقال: ﴿ فَصَبْرٌ جَمِيلٌ عَسَى اللَّهُ أَنْ يَأْتِيَنِي بِهِمْ جَمِيعًا ﴾ [يوسف: 83] عاد له يوسف وعاد له بصره.