كل ذلك ومثله كثير، أضحى يقلق المجتمع الدولي بعد أن أصبح الفضاء الإلكتروني للدول مجالا للحروب الإلكترونية بين الدول، وأصبح الفضاء عرضة للاقتحام والعدوان. ونلاحظ أنه طوال العامين الماضيين تصدرت الأخبار العالمية قضية التجسس الروسي على سير انتخابات الرئاسة الأمريكية، بل إشاعة تأثيرها لمصلحة فوز الرئيس دونالد ترمب. وما زالت قضية التجسس الروسية على الانتخابات الأمريكية قضية معروضة للتحقيق والمساءلة، وما زالت تتفاعل وتتهدد العلاقات الأمريكية – الروسية، بل تتهدد استمرار ولاية الرئيس الأمريكي دونالد ترمب حتى نهايتها. مقال عن الامن السيبراني - موقع معلومات. إذن، موضوع الأمن السيبراني موضوع كبير وخطير، ولذلك أحسنت حكومة خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز، صنعا حينما أعطت موضوع الأمن السيبراني أهمية بالغة، وأصدر حفظه الله أمرا ملكيا بإنشاء الهيئة الوطنية للأمن السيبراني، وتهدف الهيئة الوطنية للأمن السيبراني إلى تعزيز وحماية الشبكات وأنظمة تقنية المعلومات والبرمجيات في السعودية، وما تقدمه من خدمات وما تحتويه من بيانات. ونحن إذا رجعنا وقرأنا "رؤية السعودية 2030″، فإننا نلاحظ أن "الرؤية" تعتمد على تكنولوجيا المعلومات في تنفيذ المشاريع العملاقة، وكان مشروع نيوم من المشاريع العملاقة التي لعبت فيها تكنولوجيا المعلومات دورا مهما في دفع هذا المشروع العملاق قدما إلى الأمام، وسيدفع المشروع السعودية كي تصبح إحدى الدول التي تضع المملكة جنبا إلى جنب مع الدول العشرين الأقوى اقتصاديا وسياسيا وعسكريا وثقافيا.
- مقال عن الامن السيبراني - موقع معلومات
- مفهوم الامن السيبراني :: معهد أبرار معاصر طهران
- صفات السبعين ألفًا الذين يدخلون الجنة بغير حساب
- اناسا يدخلون الجنة بغير حساب..
- ما هي الأعمال التي تدخل الجنة بغير حساب | المرسال
مقال عن الامن السيبراني - موقع معلومات
كلمة الرياض
بات الأمن السيبراني هو أهم متطلبات استقرار الدول، كونه يقوم في الأساس على ممارسة حماية الأنظمة والشبكات والبرامج من الهجمات الرقمية، التي تهدف عادةً إلى الوصول للمعلومات الحساسة أو تغييرها أو إتلافها أو ابتزاز المال من المستخدمين أو مقاطعة العمليات التجارية. وأولت حكومة خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز، هذا الجانب جل الاهتمام، ترجم ذلك بالموافقة على تأسيس الهيئة الوطنية للأمن السيبراني المختصة في الأمن السيبراني في المملكة، وتهتم في شؤونه، وفي زيادة عدد الكوادر الوطنية المؤهلة لتشغيله، ولها شخصية مستقلة، وترتبط مباشرة بخادم الحرمين الشريفين.
مفهوم الامن السيبراني :: معهد أبرار معاصر طهران
2-الحفاظ على المعلومات وسلامتها وتجانسها، وذلك بكف الأيادي من العبث بها. 3-تحقيق وفرة البيانات وجاهزيتها عند الحاجةِ إليها. 4-حماية الأجهزة والشبكات ككّل من الإختراقات لتكون درعٌ واقٍ للبيانات والمعلومات. 5-إستكشاف نقاط الضعف والثغرات في الأنظمة ومعالجتها. 6-إستخدام الأدوات الخاصة بالمصادر المفتوحة وتطويرها لتحقيق مبادئ الأمن السيبراني. 7-توفير بيئة عمل آمنة جدًا خلال العمل عبر الشبكة العنكبوتية. (22)
عناصر الأمن السيبراني
حتى يتحقق الهدف من الأمن السيبراني، لا بد من توفر مجموعة عناصرتعمل مع بعضها البعض لتكمل الدور في ذلك، ومن أهم أبعاد وعناصر الأمن السيبراني:
1-التقنية: تشكل التكنولوجيا والتقنية دورًا في غاية الأهمية في حياة الأفراد والمنظمات، حيث توفر الحماية الفائقة لهم أمام الهجمات السيبرانية، وتشتمل حماية الأجهزة بمختلف أشكالها الذكية والحاسوبية والشبكات بالإعتماد على جدران الحماية وإستخدام البرامج الضارة ومكافحة الفيروسات وغيرها. 2-الأشخاص: يستوجب الأمر لزومًا على الأشخاص من مستخدمي البيانات والأنظمة في منشأة ما إستخدام مبادئ حماية البيانات الرئيسية كتحديد كلمة مرور قوية، وتفادي فتح الروابط الخارجية والمرفقات عبر البريد الإلكتروني، إلى جانبِ القيام بعمل نسخ إحتياطية للبيانات.
تنتشر الشفرات الضارة غالبًا عبر مرفق بريد إلكتروني غير مرغوب فيه أو تنزيل شرعي يحمل برامج ضارة. أثر التهديدات على الامن السيبراني
تهديدات الأمن السيبراني تؤثر على جميع الصناعات، بغض النظر عن الحجم. الصناعات التي أبلغت عن معظم الهجمات الإلكترونية في السنوات الأخيرة هي الرعاية الصحية والتصنيع والتمويل والحكومة. بعض هذه القطاعات أكثر جاذبية لمجرمي الإنترنت لأنهم يجمعون البيانات المالية والطبية، ولكن يمكن استهداف جميع الشركات التي تستخدم الشبكات لبيانات العملاء من اجل التجسس على العملاء ومهاجمتهم. كيفية حماية تدابير الأمن السيبراني
يعتمد الأمن السيبراني على بروتوكولات التشفير لتشفير رسائل البريد الإلكتروني والملفات والبيانات الهامة الأخرى. هذا لا يحمي فقط المعلومات ولكن أيضا يعمل على حراستها ضد الضياع أو السرقة. بالإضافة إلى ذلك، يقوم برنامج أمان المستخدم النهائي بفحص أجهزة الكمبيوتر بحثًا عن الأجزاء البرمجية الضارة، ويقوم بعزله، وإزالته من الجهاز. يمكن لبرامج الأمان حتى اكتشاف وإزالة التعليمات البرمجية الضارة المخفية في سجل التشغيل الرئيسي (MBR) وهي مصممة لتشفير أو مسح البيانات من القرص الصلب للكمبيوتر.
من هم الذين يدخلون الجنة بغير حساب ولا سابقة عذاب؟.. سؤال ورد إلى دار الإفتاء المصرية خلال بث مباشر أجرته الدار اليوم الخميس، عبر صفحتها الرسمية على موقع التواصل الاجتماعى فيس بوك للإجابة على أسئلة المتابعين. اناسا يدخلون الجنة بغير حساب... وأجاب على السؤال الدكتور محمود شلبى، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، قائلَا: "هم الذين أطاعوا الله سبحانه وتعالى وإذا أنعم الله تعالى عليهم بالنعم شكروا وإذا ابتلاهم بالمصائب والأمور التى يكرهها الإنسان صبروا، أي الذين شكروا فى السراء وصبروا فى الضراء وأطاعوا ربهم سبحانه وتعالى". واختتم أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية: "يدخل أيضا تحت ذلك الذين على ربهم يتوكلون والشهداء والذين يكثروا من الصدقات إلى آخره، وكل ذلك برحمة الله سبحانه وتعالى". ونشرت دار الإفتاء المصرية، فى وقت سابق عبر صفحتها الرسمية على موقع التواصل الاجتماعى "فيس بوك"، مقطع فيديو موشن جرافيك تحت عنوان "إطعام الطعام واجب الوقت"، قالت فيه: "مدح الله سبحانه وتعالى الرحماء الذين يطعمون الجوعى من عباده فقال: "وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَىٰ حُبِّهِ مِسْكِينًا وَيَتِيمًا وَأَسِيرًا"، مضيفة: "ولأهمية إطعام الطعام جعله الله سببا من أسباب دخول الجنة فقد ورد على لسان نبيه عليه السلام أطعموا الطعام وأفشوا السلام تدخلوا الجنة بسلام، بل إن النبى صلى الله عليه وسلم لما سئل في الحديث الصحيح أي الإسلام خير قال: "تطعموا الطعام وتقرأ السلام على من تعرف ومن لم تعرف".
صفات السبعين ألفًا الذين يدخلون الجنة بغير حساب
قال تعالى: {ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ وَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ بِإِذْنِ اللَّهِ ذَلِكَ هُوَ الْفَضْلُ الْكَبِيرُ} [فاطر:32]. هل السبعون ألفا الذين يدخلون الجنة بغير حساب ولا سابقة عذاب هم: (ظالم لنفسه، ومقتصد، وسابق بالخيرات)، أم هم (مقتصد، وسابق بالخيرات فقط)، أم هم (سابق بالخيرات فقط)؟ وشكرًا. السؤال: قال تعالى: { ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ وَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ بِإِذْنِ اللَّهِ ذَلِكَ هُوَ الْفَضْلُ الْكَبِيرُ} [فاطر:32]. ما هي الأعمال التي تدخل الجنة بغير حساب | المرسال. هل السبعون ألفا الذين يدخلون الجنة بغير حساب ولا سابقة عذاب هم: (ظالم لنفسه، ومقتصد، وسابق بالخيرات)، أم هم (مقتصد، وسابق بالخيرات فقط)، أم هم (سابق بالخيرات فقط)؟ وشكرًا. الجواب: الحمد لله ظواهر الأدلة الشرعية تقرر أن الذين يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب هم السابقون بالخيرات، وليسوا المقتصدين أو الظالمين لأنفسهم، وتوضيح ذلك فيما يلي: أولاً: جاءت بعض الأحاديث النبوية الصريحة تقسم الناس ثلاثة أصناف، فيصف النبي صلى الله عليه وسلم السابقين بالخيرات فقط أنهم يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب.
اناسا يدخلون الجنة بغير حساب..
2016-03-09, 02:33 AM #1 اناسا يدخلون الجنة بغير حساب..
اناسا يدخلون الجنة بغير حساب
منهم اهل الصبر... فما قصتهم؟؟؟
يخرج يوم القيامة اناسا من القبور
الى ابواب الجنه،
فيقف رضوان ويسالهم:الى اين!! انتم ما وقفتم لحساب
وما انتظرتم لا نشر ديوان ولا نصب ميزان
فيقولون يا رضوان نحن لا نقف
لا لنشر ديوان ولا لنصب ميزان
يا رضوان اوما قرات القران!! قيقول وماذا فى القران؟
فيقولون قال ربنا:انما يوفى الصابرون اجرهم بغير حساب. فيقول:وكيف كان صبركم؟
فيقولون: كــــــــــنا
اذا جهل علينا حلمنا
واذا اسيء الينا صبرنا
واذا اعطينا شكرنا
واذا اذنبنا استغفرنا
فيقول: ادخلوا الجنة لاخوف عليكم ولا انتم تحزنون
ما صحة هذا الحديث؟
2016-03-09, 07:06 AM #2 قلتُ: لم أقف عليه بهذا السياق! لكن أخرجه ابن أبي الدنيا في "الصبر والثواب عليه" (5)، وفي "الحلم" (56)، وفي "مداراة الناس" (11). صفات الذين يدخلون الجنة بغير حساب. ومن طريقه: البيهقي في "شعب الإيمان" (7731). وأبو يعلى في "المسند" كما في "المطالب العالية" (4588)(1). كلاهما (ابن أبي الدنيا، وأبو يعلى) قالا: حدثنا خلف بن هشام، نا أبو مطرف مغيرة الشامي، عن العرزمي، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده رفعه: " إِذَا جَمَعَ اللَّهُ الْخَلَائِقَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، نَادَى مُنَادٍ: أَيْنَ أَهْلُ الْفَضْلِ؟ فَيَقُومُ نَاسٌ وَهُمْ يَسِيرٌ، فَيَنْطَلِقُونَ إِلَى الجنة سراعاً.
ما هي الأعمال التي تدخل الجنة بغير حساب | المرسال
السؤال: هل هناك من يدخل الجنة بغير حساب؟
الجواب: نعم، أخبر عنهم النبي ﷺ حين قال: عرضت علي الأمم، فرأيت النبي ومعه الرهط، والنبي ومعه الرجل والرجلان، والنبي وليس معه أحد حتى قال في آخره: أنه أبلغ أنه يدخل الجنة من أمته سبعون ألفاً بغير حساب ولا عذاب، فسأله الصحابة عنهم فقال: هم الذين لا يسترقون، ولا يكتوون، ولا يتطيرون، وعلى ربهم يتوكلون. والمقصود من هذا أن المؤمن الذي استقام على أمر الله وترك محارم الله، ومات على الاستقامة فإنه يدخل الجنة بغير حساب ولا عذاب، ومنهم هؤلاء الذين أخبر عنهم ﷺ، لا يسترقون يعني: لا يطلبون من الناس أن يرقوهم، يسترقي يعني: يطلب الرقية. من هم الذين يدخلون الجنة بغير حساب. أما كونهم يرقون غيرهم فلا بأس؛ لأنه محسن، الراقي محسن فإذا رقى غيره ودعا له بالعافية والشفاء هذا محسن، في الحديث الصحيح: من استطاع منكم أن ينفع أخاه فلينفعه. أما الاسترقاء فهو طلب الرقية، وهو أن يقول: يا فلان! اقرأ علي، ترك هذا أفضل إلا من حاجة، فإذا كان هناك حاجة فلا بأس أن يطلب الرقية، وقد ثبت عن عائشة رضي الله عنها أن النبي ﷺ قال لها: استرقي من كذا فأمرها بالاسترقاء، وأمر أسماء بنت عميس أن تسترقي لأولاد جعفر لما أصابتهم العين، قال عليه الصلاة والسلام: لا رقية إلا من عين أو حمة فالاسترقاء عند الحاجة لا بأس، لكن تركه أفضل إذا تيسر علاج آخر.
والله أعلم.