من المؤكد أننا لم نشرح كُل شيء، ولكننا ذكرنا أهم العمليات التي قد يحتاجها المبرمج عنده تعامله مع النصوص في بايثون. نتمنى أن نكون قد وُفقنا في إيصال المعلومة بالشكل الصحيح، ونسعد بأي ملاحظة في التعليقات. كما نتمنى منكم مشاركة مقالات السلسلة في منصات التواصل الاجتماعي مثل تويتر وفيسبوك حتى تعم الفائدة. كاتب ومترجم تقني، مبرمج ومطور قواعد بيانات، مُحب للبايثون ويعمل على الابحار في عالمها
- النصوص في بايثون - سلسلة بايثونات لتعلم لغة البايثون - بايثونات - تعلم بايثون
- ترك صلاة الجمعة - فقه
- حكم من ترك جمعتين
- التحذير من ترك صلاة الجماعة وحكم التعامل مع من يتركها
النصوص في بايثون - سلسلة بايثونات لتعلم لغة البايثون - بايثونات - تعلم بايثون
ما هي بايثون Python
إحدى لغات البرمجة المصنفة ضمن اللغات عالية المستوى والموجهة للكائنات، وتمتاز بأنها ذات بنيةٍ سهلة التعلّم والاستخدام جدًا للمبتدئين، لذلك فإنها تعد اللغة الأكثر مثاليةً لكل شخصٍ ينوي الانخراط في عالم البرمجة للمرة الأولى، ويرجع الفضل في إنشائها إلى جويدو فان روسوم لغايات توظيفها في الأغراض العامة كإنشاء التطبيقات الخاصة في تطوير الويب والحوسبة العلمية والرياضية وغيرها الكثير، ومن الجدير بالذكرِ فإن كتابة أوامر لغة بايثون لا يحتاج لجملٍ طويلةٍ إطلاقًا، وإنما يمكن تنفيذ الأوامر والمهام بكل سهولةٍ وبأقصر سطور الأوامر. تشير المعلومات إلى أن لغة بايثون من اللغات القديمة نسبيًا؛ إذ يعود تاريخ ظهورها والبدء في إنشائها إلى نهايات الثمانينات، إلا أن الإصدار الرسمي لها وبدء اعتمادها كلغة برمجةٍ رسميةٍ كان في شهر فبراير سنة 1991م. * خصائص بايثون مواضيع مقترحة
تطغى على لغة بايثون مجموعةً من الخصائص التي تنفرد بها عن بقية لغات البرمجة عالية المستوى، ومن أهم هذه الخصائص:
سهولة الاستخدام والتعلم ، حيث تمنح المبتدئ استمتاعًا غير مسبوقٍ خلال التعلم؛ إذ يصبح جاهدًا في التركيز على الحصول على الحلول عوضًا على صب الاهتمام على كيفية بناء الجملة.
لغة البرمجة بايثون تعتبر من أهم اللغات البرمجية التي يجب التعرف عليها عن قرب، خاصة بالنسبة للمبرمجين الذين يعرفون أن لغات البرمجة أساسية لبناء مواقع الويب، وتطويرها وتطبيقات الهواتف الذكية. ما المقصود بلغة البرمجة بايثون
تعتبر لغة البرمجة بايثون من أهم اللغات البرمجية المجانية بشكل كامل، والتي تساعد في إيجاد حلول مبتكرة ومتطورة لكافة المشاكل الحاسوبية، كما يتم كتابة البرنامج من خلالها لمرة واحدة فقط ويتم العمل عليه بعد ذلك على كافة أجهزة الكمبيوتر، والأنظمة دون أي داعي لإجراء تعديلات على تعليمات البرنامج. وتعتبر لغة البرمجة بايثون من اللغات العامة التي من السهل استخدامها على أي نظام حاسوب حديث ومتطور، ويمكن استخدامها لمعالجة الأرقام والبيانات والنصوص، وأي نوع آخر من البيانات المخزنة على جهاز الكمبيوتر. ويتم استخدامها بصورة يومية في البحث عبر محركات البحث الشهيرة كمحرك جوجل العالمي، وموقع يوتيوب، وموقع ناسا، والأهم من ذلك أنها تستخدم في نجاح مختلف الأعمال والمنظمات غير الربحية، والحكومات. وتعد بايثون من اللغات البرمجية التفسيرية التي لا تحتاج إلى أي لغة وسطية لكي يقرأها الحاسب الآلي قبل عملية التشغيل، وكانت في السابق تسمى كباقي اللغات البرمجية لغة ترميزية، لكن بعد ذلك أصبحت تعتبر من اللغات التي أحدث ضجة كبيرة، إذ كثير من التطبيقات الضخمة والكبيرة باتت تستعملها للكتابة.
تاريخ النشر: الثلاثاء 20 جمادى الآخر 1426 هـ - 26-7-2005 م
التقييم:
رقم الفتوى: 65201
38851
0
318
السؤال
ما حكم من ترك صلاة الجمعة بغير عذر إلا بطيب نفسه ثم صلى صلاة ظهر ،هل صلاته صحيحة أم لا؟
شكرا جزاكم الله خيرا بجاه محمد صلى الله عليه وسلم
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإنه لا يجوز التخلف عن صلاة الجمعة بغير عذر شرعي، ومن فعل ذلك فقد عصى الله تعالى وعرض نفسه للوعيد الشديد الوارد في قول النبي صلى الله عليه وسلم: لينتهين أقوام عن ودعهم الجمعات أو ليختمن الله على قلوبهم ثم ليكونن من الغافلين. رواه مسلم. ويتضاعف الوعيد ويشتد إذا تخلف عن ثلاث جمع فأكثر لما رواه أصحاب السنن و أحمد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: من ترك ثلاث جمع تهاونا بها طبع على قلبه. التحذير من ترك صلاة الجماعة وحكم التعامل مع من يتركها. وقد عد العلماء التخلف عن الجمعة من غير عذر من الكبائر والعياذ بالله، قال ابن القيم في إعلام الموقعين: ومنها: ترك الجمعة وفي صحيح مسلم لينتهين أقوام عن ودعهم الجمعات... الحديث ،
هذا حكم التخلف عن الجمعة لغير عذر، أما ما يفعله إذا وقع في ذلك فعليه أن يصلي صلاة الظهر بنية الظهر لا بنية الجمعة سواء فاتته بعذر أو بغير عذر، إلا أن الإثم في تخلفه عنها لغير عذر فقط وصلاته الظهر صحيحة، هذا إذا كان قد صلى صلاة الظهر بعد صلاة الإمام الجمعة، فإن كان صلى الظهر قبل صلاة الإمام الجمعة لم تصح منه وعليه إعادتها ظهرا كما ذكر ابن قدامة قال: وقال أبو حنيفة والشافعي في القديم: تصح ظهره قبل صلاة الإمام.
ترك صلاة الجمعة - فقه
قال اللَّخْمي في التبصرة: "الأعذار التي تجيز التخلف عن الجمعة أربعةٌ، وهي: ما يتعلق بالنفس، والأهل، والدِّين، والمال". والعذر بالنفس: المرض الذي لا يقدر معه على الوصول إلى مكان الصلاة، أو يقدر عليه بمشقة غير معتادة، أو أعمى لا يجد قائدًا، أو أن يخاف سلطانًا إن أمسكه قتله أو عاقبه أو أضر به. والعذر في الأهل: أن تكون زوجته أو ابنته أو أحد أبويه قد اشتد به المرض أو احتضر؛ فيجوز له التخلّف، وكذلك لو كان قريبُه أو رفيقه مريضًا يخشى عليه وليس عنده مَن يقوم برعايته. والعذر في الدين: بحيث إن ظهر خاف أن يُلزَم بأمر لا يجوز، مِن قتلِ معصوم، أو ضربِه، أو سبّه، أو بيعة مَن لا يجوز العقد له. حكم من ترك جمعتين. والعذر في المال: أن يخاف في سعيه أو حضوره من غاصب ولصوص، أو يخاف أن يسرق بيته، أو يحترق شيءٌ من ماله، فيجوز له التخلف. قال الشافعي في الأم: "والعذر: المرض الذي لا يقدر معه على شهود الجمعة إلا بأن يزيد في مرضه، أو يبلغ به مشقة غير محتملة، أو يحبسه السلطان، أو من لا يقدر على الامتناع منه بالغلبة، أو يموت بعض مَن يقوم بأمره مِن قرابة أو ذي آصرة -أي: صلة وعلاقة- مِن صِهرٍ أو مودة أو مَن يحتسب في ولاية أمره الأجرَ، فإن كان هذا فله ترك الجمعة".
حكم من ترك جمعتين
أسأل الله أن يُعافينا وإياكم أجمعين وأن يُبعد عن المسلمين هذا الوباء إنه الرب الرحيم، وجزاكم الله خيرًا. Tags: ترك الجمعة خوفا من كرونا, ترك الجمعة لأجل كرونا, صلاة الجمعة كرونا
التحذير من ترك صلاة الجماعة وحكم التعامل مع من يتركها
وقال ابن العربي: (إن معنى طبع على قلبه أي ختم على قلبه بمنع إيصال الخير إليه). ولكن لا يلزم من هذا أن الله لا يوفقه للتوبة أو لا يقبلها منه، بل نصوص الشرع متواترة على أن الله قد يوفق العبد للتوبة في جميع الأحوال، وأن كل من تاب وأقلع ظاهراً وباطناً فإن الله يتوب عليه. ومن أصرح هذه النصوص في ذلك قوله تعالى: ( قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعاً إنه هو الغفور الرحيم). [الزمر:53]. ترك صلاة الجمعة - فقه. وعليه فينبغي أن تنصح صديقك بالتوبة والندم على ما فات ، فإن تاب وأناب فلا حرج عليك في مصاحبته. والله أعلم.
ولا يجوز لمسلم يؤمن بالله واليوم الآخر تعاطي الأسباب التي تؤدي به إلى ترك صلاة الجمعة؛ ومِن ذلك تعاقدُه للعمل عند مَن يمنع مِن أداء صلاة الجمعة أو لا تسمح طبيعة العمل بأدائها في وقتها دون حاجة أو ضرورة. قال الله سبحانه وتعالى: { رِجَالٌ لا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلا بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ يَخَافُونَ يَوْماً تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالأَبْصَارُ * لِيَجْزِيَهُمُ اللَّهُ أَحْسَنَ مَا عَمِلُوا وَيَزِيدَهُمْ مِنْ فَضْلِهِ وَاللَّهُ يَرْزُقُ مَنْ يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ}
ويستثنى من ذلك حالتان:
الأولى:أن يحصل بترك العمل مفسدة كبيرة أو تتعطل بذلك مصالح كبيرة لا يمكن أن تتأتى بالتخلّف عن العمل، كالجنود المرابطين، والشرطة الحافظين للنظام والأمن، والحراس للمصانع والمعامل والمزارع التي يخشى سرقتُها أو تخريبها، والأطباء المسعفين... ونحوهم. الثانية:أن يكون مضطراً للعمل أو محتاجاً إليه حاجة شديدة لا يستطيع دونها تأمينَ نفقاته ونفقات مَن يعول الضرورية والحاجية التي تلحقه بتركِها مشقة شديدة، وهو غيرُ واجدٍ لعمل آخر؛ فيجوز له أن يبقى في هذا العمل حتى تزول الضرورة أو يجد بديلاً يستطيع الانتقال إليه.