حققت طالبات من جامعة الأميرة نورة بنت عبدالرحمن، مراكز متقدمة في تحدي تطبيقات الفضاء الدولي» لوكالة ناسا، للعام 2021م، من خلال مشاركتهن ضمن فرق جماعية تمثل مناطق المملكة. جريدة الرياض | جامعة نورة تحتفي بتخريج 100 طالبة من برنامج «دبلن». وشاركت الطالبة ريما السويدان، من كلية الهندسة بالجامعة، ضمن فريق Smart Satellite Tracker of Marine Debris (SSTM) والذي تأهل للعالمية بحصوله على المركز الأول على المملكة عن فكرتهم Space Apps Challenge إضافةً إلى فوزه بالمركز الأول للفرق المتميزة. وفاز فريق «Twaiq Hero»، من كلية علوم الحاسب والمعلومات، والمكون من طالبات وخريجات من جامعة الأميرة نورة بنت عبدالرحمن في هاكثون تحدي تطبيقات الفضاء العالمية بالمركز الثاني على مستوى الرياض. وتتلخص فكرة التحدي التي ترشح لها أكثر من 1380 مشاركًا في تكوين فرق عالمية من مختلف التخصصات تشمل التقنيين والعلماء والمصممين والفنانين والمعلمين ورواد الأعمال والمطورين والطلاب، بحيث يعملون جميعًا على تصميم حلول مبتكرة مفتوحة المصدر للتحديات العالمية. وتهدف هذه المنافسة العالمية إلى التعاون في حل المشكلات التي تواجه العالم، وإنتاج حلول مفتوحة المصدر للمضي قدماً في مهمات استكشاف الفضاء وتحسين الحياة على سطح الأرض، كما تساهم في استثمار الطاقات الإبداعية في المجتمع وتحويلها إلى ابتكارات قادرة على خدمة المشاريع من أجل الوصول إلى تعريف التحديات ذات الصلة بالأرض والفضاء، وخلق مسارات جديدة للمستقبل والمساهمة في إيجاد حلول علمية.
جامعة نورة ماجستير
تتميز معامل الأحياء بوجود غرفة زراعة أنسجة لكل معمل وهو ما يجعله فريداً من نوعه على مستوى العالم، كما يحتوي القبو على مركز قاعدة البيانات (Data Center) و٢٠ حاضنة حيوان بكل مستلزماتها من غرف عمليات وتعقيم وخلافه. الجدير بالذكر أنّ هذه الأنشطة جميعها تُقدم من قبل خبراء متخصصين في مجال الأبحاث الصحية من جهات
جامعة الاميرة نورة ماجستير
جامعة الملك سعود © 2016 عمادة التعاملات الإلكترونية و الاتصالات تصميم و تطوير إدارة البوابة الإلكترونية والإعلام الجديد
سياسة الإستخدام | حقوق النشر
وأوضحت د. مشاعل المفيريج أن عدد طالبات برامج الدراسات العليا في جامعة الأميرة نورة بلغ هذا العام 60 طالبة في الدراسات الإسلامية، و41 في اللغة العربية وآدابها، و50 في إدارة الأعمال. حضر حفل تدشين البرامج الذي أقيم في مسرح مركز المحاكاة بجامعة الأميرة نورة، وكيلات الجامعة، وعميدات الكليات والعمادات المساندة، وأعضاء الهيئة التعليمية، ومشرفات البرامج العلمية وطالبات برامج الماجستير، ومشرفات برنامج الماجستير في جامعة دبلن سيتي.
لا تجوز الصلاة قبل دخول الوقت باتفاق الفقهاء. ويستثنى من عدم جواز الصلاة قبل دخول الوقت الحالات التي رخص فيها الشارع لجواز الجمع بين صلاتي الظهر والعصر، وصلاة المغرب والعشاء، فيجوز جمعهما جمع تقديم أو جمع تأخير بالنسبة للمسافر والمريض وفي حال المطر أو البرد الشديد، أما صلاة الصبح فلا يجوز صلاتها قبل وقتها، ووقتها من طلوع الفجر إلى شروق الشمس فإذا أشرقت الشمس فإنها تصلى قضاء. جاء في الموسوعة الفقهية الكويتية:
العبادات الموقتة بوقت, والتي يعتبر الوقت سببا لوجوبها, كالصلاة والصيام فإن الوقت فيهما سبب الوجوب; لقول الله تعالى: { أقم الصلاة لدلوك الشمس}, وقوله تعالى {: فمن شهد منكم الشهر فليصمه}. هذه العبادات لا يجوز تعجيل الأداء فيها عن وقت الوجوب, وهذا باتفاق. أحكام الصلاة قبل الظهر وبعدها. فالتعجيل بالصلاة قبل الوقت فقد أجمع العلماء على أن لكل صلاة من الصلوات الخمس وقتا محددا, لا يجوز إخراجها عنه, لقوله تعالى: (إن الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا) أي: محتمة مؤقتة، ولحديث المواقيت المشهور. وقد رخص الشارع في تعجيل الصلاة قبل وقتها في حالات, منها:
(1) جمع الحاج الظهر والعصر جمع تقديم في عرفة. (2) جواز الجمع للمسافر بين العصرين (الظهر والعصر) والعشاءين ( المغرب والعشاء) تقديما عند جمهور العلماء, خلافا للحنفية.
أحكام الصلاة قبل الظهر وبعدها
ثم ذكر حديثًا آخر: عن عائشة -رضي الله عنها- قالت: كان النبي ﷺ يصلي في بيتي قبل الظهر أربعًا، ثم يخرج فيصلي بالناس، ثم يدخل فيصلي ركعتين [5]. فهذا أيضًا يدل على أن السنة التي تكون قبل الظهر أربع، وأن التي بعدها تكون ركعتين من هذا الحديث، فهذا على كل حال ينظر في السنن الواردة عن رسول الله ﷺ، وما كان أبلغ، وأكثر فهو أفضل إذا صح ذلك عنه -عليه الصلاة والسلام-. قالت: "وكان يصلي بالناس المغرب، ثم يدخل فيصلي ركعتين، ويصلي بالناس العشاء، ويدخل في بيتي فيصلي ركعتين" فإذا عد هذا مع الركعتين قبل الفجر فيكون ثنتي عشرة ركعة.
الصلاة قبل دخول الوقت - فقه
السؤال:
شيخنا: سؤال حول حديث "أربع ركعات قبل الظهر يعدلن بصلاة السحر" السلسلة الصحيحة ١٤٣١ وحسنه شيخنا الألباني، وهناك من يُضعّفه كما لا يخفاكم. وورد في بعض الروايات ليس بينها تسليم (يعني أربعاً متصلة). فعن أبي أيوب عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "أربع قبل الظهر ليس فيهن تسليم تفتح لهن أبواب السماء" سنن أبي داود ١٢٧٠ وحسنه الألباني. وكذلك جاء في رواية أنه كان يصلي قبل الظهر -بعد الزوال- أربعا ويقول: "إن أبواب السماء تفتح [فيها]؛ فأحب أن أقدم فيها عملا صالحا" السلسلة الصحيحة ٣٤٠٤ وصححه الألباني. السؤال شيخنا:
هل الحديث عندكم ثابت؟
وما المراد بالأربع ركعات؟
هل هنّ السُنة القبلية أم هي صلاة أخرى؟
وهل الأفضل الفصل مثنى مثنى للحديث، شيخنا أم تُصلّى أربعاً؟
الجواب:
بارك الله فيك. الحديث أخرجه عبد بن حميد في المنتخب، وكذلك أخرجه البيهقي في الشُعب، والحديث حديث عبد الله بن عمر -رضي الله تعالى عنهما- قال: قال: رسول صلى الله عليه وسلم: أربع ركعات بعد الزوال قبل الظُهر هذا لفظ الحديث. الصلاة قبل دخول الوقت - فقه. بعد الزوال أي:
بعد زوال الشمس. وقبل الظهر:
قبل فرض الظهر. فهي السُنة القبلية، أربع ركعات. ويجوز للإنسان في الصلاة القبلية أن يُصلي كما ورد في الأحاديث الصحيحة:
١ – ركعتين ركعتين، وهذا في الصحيحين.
ما هو وقت صلاة سنة الظهر؟ - موضوع سؤال وجواب
اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب. اللهم اغسلني من خطاياي، بالثّلج والماء والبرد. أعوذ بالله من الشّيطان: من نفخه، ونفثه، وهمزه. اللهم ربّ جبرائيل، وميكائيل، وإسرافيل، فاطر السّموات والأرض. اهدني لما اختلف فيه من الحقّ بإذنك إنّك تهدي من تشاء إلى صراط مّستقيم. وجّهت وجهي للّذي فطر السّموات والأرض حنيفاً وّما أنا من المشركين. اللهم أنت الملك لا إله إلّا أنت، أنت ربّي وأنا عبدك، ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعاً إنّه لا يغفر الذّنوب إلّا أنت. صلاه اربع ركعات قبل الظهر. اللَّهمَّ اغفِر لي ما قدَّمتُ وما أخَّرتُ وما أسرَرتُ وما أعلنتُ، وما أسرَفتُ وما أنتَ أعلمُ بِهِ منِّي، أنتَ المقدِّمُ وأنتَ المؤخِّرُ، لا إلَهَ إلَّا أنتَ. اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ عِلمًا نافعًا ورزقًا طيِّبًا وعملًا متقبَّلً
لا إلَه إلَّا اللَّهُ وحدَه لا شريكَ لَه لَه الملكُ ولَه الحمدُ وَهوَ علَى كلِّ شيءٍ قديرٌ لا إلَه إلَّا اللَّهُ ولا نعبدُ إلَّا إيَّاهُ لَه النِّعمةُ ولَه الفضلُ ولَه الثَّناءُ الحسَنُ لا إلَه إلَّا اللَّهُ مخلصينَ لَه الدِّينَ ولَو كرِه الكافرونَ
اللهم إنا نستعينك ونستغفرك ونؤمن بك ونتوكل عليك ونثني عليك الخير كله، نشكرك ولا نكفرك، ونخلع ونترك من يكفر بك اللهم إياك نعبد، ولك نصلي ونسجد، وإليك نسعى، نرجو رحمتك ونخاف عذابك، إن عذاب الجد بالكفار ملحق.
قال المباكفوري رحمه الله: قال
الترمذي: اختار إسحاق بن راهوية أن لا يفصل في الأربع قبل العصر، واحتج بهذا
الحديث، وقال معنى قوله: " يفصل بينهن بالتسليم يعني التشهد ". وقال البغوي: "
المراد بالتسليم التشهد دون السلام. أي وسمي تسليماًَ على من ذكر لاشتماله عليه. قال الطيبي: ويؤيده حديث عبد الله بن مسعود: " كنا إذا صلينا قلنا السلام على الله
قبل عباده السلام على جبريل، وكان ذلك في التشهد- انتهى. وقيل: المراد به تسليم التحلل من الصلاة ، حمله على هذا من اختار أن صلاة الليل
والنهار مثنى مثنى. قال العراقي: حمل بعضهم هذا على أن المراد بالفصل بالتسليم التشهد ؛ لأن فيه
السلام على النبي - صلى الله عليه وسلم - وعلى عباد الله الصالحين، قاله إسحاق بن
إبراهيم ، فإنه كان يرى صلاة النهار أربعاً ، قال: وفيما أَوَّله عليه بُعد -
انتهى كلام العراقي. كيفية صلاة السنة قبل الظهر. قال الشيخ في شرح الترمذي: ولا بُعد عندي فيما أوّله عليه، بل هو الظاهر القريب بل
هو المتعين إذ النبيون والمرسلون لا يحضرون الصلاة حتى ينويهم المصلي بقوله: السلام
عليكم فكيف يراد بالتسليم تسليم التحلل من الصلاة- انتهى. قلت: ولقائل أن يقول: يكفي للخطاب بقوله السلام عليكم شهود الأنبياء والمرسلين
واستحضارهم في القلب وتصورهم في النفس وإن لم يكونوا حاضرين في الخارج، فلا مانع من
أن يراد بالتسليم تسليم التحلل من الصلاة " انتهى من " مرعاة المفاتيح شرح مشكاة
المصابيح " (4/148).