الخدمة المدنية تمكن المتقدمين على جدارة من الاعتراض بدون مدة محددة - هوامير البورصة السعودية
ماذا تعني كلمة: إنتهت إجراءات التدقيق والتوثيق ساعد ومعلومات شاملة عن برنامج ساعد - إعلانات الوظائف
انتهت اجراءات التدقيق والتوثيق لطلبي منذ أمس ولم استطع حتى الآن التقديم على الوظائف الصحيه رغم ضغطي على ايفونة التقديم للاعلانات الوظيفبه... Apr 24, 2017. استخدام خاصية تقديم اعتراض على إجراءات التدقيق والتوثيق. هي... انتهت إجراءات التدقيق والتوثيق)االعتراض مقبول( كما هو مبين بالصورة رقم). (. 7. May 8, 2019. جاتني رساله من ساعد كيف اعرف انهم قبلوني في ساعد جتني وظيفه من ساعد ماذا بعد إنتهت إجراءات التدقيق والتوثيق ساعد ما معنى انتهت اجراءات التدقيق...
أخر الإخبار > الخدمة المدنية تمكن المتقدمين على "جدارة" من الاعتراض بدون مدة محددة
الحقيقة نيوز - أحمد الحضري - واس:
أوضح المتحدث الرسمي لوزارة الخدمة المدنية عبدالعزيز الخنين أن الوزارة أنهت تدقيق وتوثيق بيانات المتقدمين على برنامج التوظيف "جدارة"، ومستمرة في مطابقة من يتقدم طوال العام. جتني وظيفة من ساعد الخيرية. ولفت النظر إلى أن الوزارة ارتأت أن تفتح مجال الاعتراض من المتقدمين على طلبات تقديمهم على الإطلاق، بعد أن كانت المدة محددة بـ 72 ساعة من انتهاء توثيق سجل المتقدم، رغبة منها في إتاحة المجال لجميع المتقدمين لمراجعة سجلاتهم والتأكد من صحة المعلومات التي قاموا بإدخالها ونتيجة التدقيق والتوثيق، وتعزيزاً لمبدأ الشفافية الذي تنتهجها الوزارة
وأبان الخنين أنه يمكن للمعترض استكمال الإجراءات آلياً من خلال البرنامج على موقع الوزارة الإلكتروني وسيقوم فريق من المختصين بدراسته وإبلاغ المتقدم بنتيجة الدراسة آلياً.
جتني وظيفة من ساعد الخيرية
11- بالنسبة للمتقدمين على وظائف سائق يجب أن يكون حاصلا على رخصة قيادة سارية المفعول.
جتني وظيفة من ساعد جدارة
وأوضح أن إعلان الوزارة يأتي حرصاً منها على إبلاغ جميع المتقدمين على حدٍ سواء ممن كانوا يودون تقديم اعتراض ولم يتمكنوا من ذلك بعد فوات الموعد المحدد سابقاً، لافتاً الانتباه إلى أن تقديم الاعتراض يقتصر على من لم يتقدم على الإعلانات الوظيفية. جتني وظيفة من ساعد الصفحه الرئيسيه. كثير بنات جتهم رسائل ع البريد والجوال تقول انتهت مرحلة التدقيق الا انا!! وش يعني هالشئ مع ان طريقة تسجيلي متاكده انها صحيحه
لان الي سجلت لي سجلت نفس الطريقه لنفسها وجتها رسالة بعد التسجيل باسبوع
الله يفرج هم كل من ترد علي
14-09-2014, 09:50 PM
عضو مميز
لم يتم التدقيق والتوثيق وش السوااة
السلام عليكم ورحمة الله...
ارفقت المؤهل ومن اسبوعين لم يتم التدقيق ، تواصلت معهم ايميل ومسج وردوا بانه علّي الانتظار ، مابقى وقت على التقديم خايفه تطول فترة التدقيق ويفوتني التقديم ، وين اتجه بالضبــــط لعمل التدقيق ؟! 14-09-2014, 10:25 PM
راح يتوصلون معك عن طريق الايميل او الرسائل النصيه عبر الجوال..
وراح يخبرونك بالتدقيق والتوثيق.. سالفة تلحقي على الوظائف القريبه المعلنه الله اعلم
عسى الله يرزقكم ويوفقكم
15-09-2014, 01:01 AM
^
شكراً ع الـرد أخوي..
-----
لمتى انتظر كم مدة التدقيق ؟!
جتني وظيفة من ساعد تسجيل جديد
إجمالي عدد الوظائف التي يشملها الإعلان:
بلغ إجمالي عدد الوظائف المشمولة بهذا الإعلان (3. 445) وظيفة من من المرتبة الرابعة حتى التاسعة منها (3197) وظيفة للرجال و (248) وظيفة للنساء. الفئات المستهدفة بالإعلان والشروط والضوابط العامة:
1- خريجي وخريجات المعاهد التخصصية. 2- خريجي وخريجات الدبلومات المتوسطة بعد الثانوية العامة وما يعادلها. 3- خريجي وخريجات الدرجة الجامعية النظرية والعلمية. 4- خريجي وخريجات الدبلومات العليا بعد الدرجة الجامعية. 5- خريجي وخريجات درجة الماجستير. 6- خريجي وخريجات درجة الدكتوراه. مدة التدقيق والتوثيق في جدارة – الخدمة المدنية تمكن المتقدمين على جدارة من الاعتراض بدون مدة محددة - هوامير البورصة السعودية. للإطلاع على الوظائف المعلنة للرجال: إضغط هنا
للإطلاع على الوظائف المعلنة للنساء: إضغط هنا
مواعيد تقديم الطلبات:
تقدم الطلبات من خلال نموذج جدارة (3) على موقع وزارة الخدمة المدنية: حسب المواعيد التالية:
- للرجال: يبدأ التقديم من 12/6/1435هـ حتى 22/6/1435هـ. - للنساء: يبدأ التقديم من 24/6/1435هـ حتى 04/7/1435هـ. فترة التقديم للمتقدمين والمتقدمات مستمرة على مدار (24) ساعة خلال الفترات الزمنية المحددة للتقديم.
هاجوووس العطاله
01-09-2014 04:13 AM
ارجو المساعده ضروري
اللي ضييع الرقم السري لدخول لموقع ساعد
كيف استرجعه او ادخل عليه ؟؟!! ادخل على ساعد تحصل تحت نسيت كلمة السر ادخل عليها يجيك بعدها خانتين الاولى تسجل فيها سجلك المدني والثانية بريدك الاكتروني الي مسجل في موقع ساعد بعدها سوا استمرار تحصل الرقم السري الجديد على بريدك
في حال ان بريدك الاكتروني نسيته تحصل الاخانة الي تحت استمرار تدخل عليها تحصل نعم ام لا اضغط على نعم يجيك بعدها اربع خانات تسجل في الاخانة الاولى سجلك المدني الاخانة الثانية تاريخ ميلادك الاخانة الثالثة رقم جولك المسجل في موقع ساعد الاخانة الرابعة اسم جدك سوي بعدها استمرار بعدها تجيك خانة سجل فيها بريد اكتروني جديد وبعدها تحصل رقم السري جديد على البريد الاكتروني الجديد
الله يوفق الجميع لما يحبه ويرضاه
قال الله تعالى للملائكة: "إِنِّي أَعْلَمُ" من هذا الخليفة "مَا لَا تَعْلَمُونَ" لأنّ كلامكم بحسب ما ظننتم وأنا عالم بالظواهر والسرائر وأعلم أن الخير الحاصل بخلق هذا الخليفة أضعاف أضعاف ما في ضمن ذلك من الشر فلو لم يكن في ذلك، إلّا أنّ الله تعالى أراد أن يجتبي منهم الأنبياء والصديقين والشهداء والصالحين ولتظهر آياته للخلق ويحصل من العبوديات التي لم تكن تحصل بدون خلق هذا الخليفة، كالجهاد وغيره، وليظهر ما كمن في غرائز بني آدم من الخير والشر بالامتحان، وليتبين عدوه من وليه وحزبه من حربه وليظهر ما كمن في نفس إبليس من الشر الذي انطوى عليه، واتّصف به فهذه حكم عظيمة يكفي بعضها في ذلك. شاهد أيضًا: من القائل لن نصبر على طعام واحد وما هي قصتهم بالتفصيل
توضيح سؤال الملائكة اتجعل فيها من يفسد فيها
بعد أن تعرّفنا على جواب السؤال من القائل اتجعل فيها من يفسد فيها ، لا بدّ لنا من توضيح الفكرة من السؤال، وهي الفكرة التي قد يقع كثير من الناس في الخطأ في إدراكها، ولذلك سنحرص على سردها بشكل مختصر، فقد يظن البعض أن سؤال كان سؤال الملائكة، اعتراض أو استنكار، وهو ليس كذلك ، بل كان سؤالهم لله تعالى سؤال استفسار وتعجب، واسترشاد وطلبٍ للفهم والفائدة، ولم يكن سؤال اعتراض أبدا، وجميع أقوال أهل التفسير والعلماء في سؤال الملائكة الله عز وجل تفيد أنه كان سؤال استفسار وتعجب.
من القائل : أتجعل فيها من يفسد فيها ؟
قال تعالى: " أتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء "
اختلف أهل العلم في كيفية معرفة الملائكة أن الخليفة الجديد في الأرض سيفسد فيها ويسفك الدماء:
القول الأول: أنهم علموا ذلك بإعلام الله تعالى لهم ، وإن كان ذلك لم يذكر في السياق. قاله ابن مسعود وابن عباس والحسن ومجاهد وقتادة وابن زيد وابن قتيبة. كما في "زاد المسير" لابن الجوزي (1/60) وهو قول أكثر المفسرين كما قاله ابن تيمية في "مجموع الفتاوى" (7/382). يقول ابن القيم رحمه الله: " وفي هذا دلالة على أن الله قد كان أعلمهم أن بني آدم سيفسدون في الأرض ، وإلا فكيف كانوا يقولون ما لا يعلمون ، والله تعالى يقول وقوله الحق ( لا يسبقونه بالقول وهم بأمره يعلمون) ، والملائكة لا تقول ولا تعمل إلا بما تؤمر به لا غير ، قال الله تعالى ( ويفعلون ما يؤمرون) " انتهى. "مفتاح دار السعادة" (1/12)
القول الثاني: أنهم قاسوه على أحوال من سلف قبل آدم على الأرض ، وهم الجن ، فقد سبقوا الإنسان في الأرض وكانوا يفسدون فيها ويسفكون الدماء ، فعلمت الملائكة أن البشر سيكونون على حال من سبقهم. روي نحو هذا عن ابن عباس وأبي العالية ومقاتل. انظر "زاد المسير" (1/61)
يقول العلامة ابن عثيمين رحمه الله: " قول الملائكة: ( أتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء) يرجِّحُ أنهم خليفة لمن سبقهم ، وأنه كان على الأرض مخلوقات قبل ذلك تسفك الدماء وتفسد فيها ، فسألت الملائكة ربها عزّ وجلّ: ( أتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء) كما فعل من قبلهم " انتهى.
قالوا أتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء
والإنسان
(بما قلّده الله من سلطة وتحكم) يستطيع
أن يفسد الأرض، لولا رحمة الله بنا وفضله علينا
[وَلَوْلَا دَفْعُ اللَّهِ
النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَفَسَدَتِ الْأَرْضُ (251) البقرة/ وَلَوِ
اتَّبَعَ الْحَقُّ أَهْوَاءَهُمْ لَفَسَدَتِ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ
وَمَنْ فِيهِنَّ (71) المؤمنون/ وَإِنْ كَانَ مَكْرُهُمْ
لِتَزُولَ مِنْهُ
الْجِبَالُ ((46) إبراهيم]. واستخلاف الله لبني آدم في الأرض، فيه حكمة لا يعلمها إلا هو سبحانه. ولكن
ربما عرفنا منها (بالإضافة إلى تكريم
بني آدم) أن الله يريد أن يختبر
الإنسان. واختبار الإنسان يتطلب أن يمنحه الله القدرة والسلطة على تغيير
الأرض، إصلاحاً أو إفساداً. فبنو آدم الذين قبلوا حمل الأمانة، عليهم أن
يستوفوها، وإلا حاسبهم الذي حمّلهم إياها يوم الحساب. حامد العولقي
– لقد تهافتوا وفضلوا كلام المخلوق علي الخالق, ولو علموا عظمته سبحانه وتعالي ما تجرؤوا عليه وما فضلوا أحكام غيره وكلامه علي أحكامه وكلامه تعالي. – إن هذا الكون الذي يعيش الإنسان علي جزء ضئيل منه يصوره النبي صلي الله عليه وسلم فيقول " ما السموات السبع في الكرسي إلا كحلقة ملقاة بأرض فلاة و فضل العرش على الكرسي كفضل تلك الفلاة على تلك الحلقة". رواه محمد ابن ابي شيبه في كتاب العرش وصححه الالباني في السلسلة الصحيحة ، ج1 ، برقم 109، ص 223. – فأين الإنسان من هذا الكون الفسيح حتي لا يرضي أن يكون كلام الله حكماً, فينبغي أن يتعامل مع الله بغاية الأدب, وإن من الأدب مع الله أن يرتضي الإنسان بشريعته منظمة لكل شئون حياته. فقيمة الرسالة من قيمة المرسل. إذا أتت رسالة علي هاتف شخص ما من أحد إخوانه أو أصدقائه أو أحبابه فسيحتفظ بها وكلما رأي أحداً أراه إياها بل ونشرها بين الناس لما يري فيها من الخير. فإن كنت محباً لربك ومتؤدباً معه معظماً له سبحانه فلتعظم رسالته التي بعث بها النبي صلي الله عليه وسلم. فإن كنت لا تقدر قدر ربك ولن تراه في الدنيا ولن تستطيع أن تتخيله وسمعك لا يحتمل خطابه المباشر, فكيف تخاطبه بما ليس له أهل أو تعامله كأنه بشر مثلك.