إنضم
23 مارس 2009
المشاركات
156
مستوى التفاعل
0
النقاط
#1
السلام عليكم اخواتي ياليت اللي تعرف ارقام لجنة اصلاح ذات البين او موقعهم بالنت تساعدني
جزاكم الله خير
#2
شدعوه خواتي ماحد رد
27 سبتمبر 2008
823
العمر
36
الإقامة
وطن عمري الكويت
#3
مرحبا اختي
انا عندي ارقامهم...
1882200
او
1804777
4 يوليو 2009
1, 804
الموقع الالكتروني
#4
رفع للافادة
#5
مشكورين ماقصرتو
أرقام المراكز المتخصصة في حل الخلافات الاسرية واصلاح ذات البين والتوفيق بين الزوجين - عالم حواء
0135331887 / 0135343195
محمد بن مبارك محمد السليم
مركز التنمية الأسرية بالعمران
5- تأهيلالكوادر وتطويرها. 6- الدراساتوالبحوثالأسريةوالمجتمعية. 7- الإعلامالأسري. 0135992111 - القسم النسائي 013991765
حجي طاهر النجيدي
وميض للتنمية الأسرية
1 تمكنٌ المجتمع النسوي من المساهمة في عمليات التنميةٌ المستدامة. 2 تفعيل المبادرات الإجٌابةٌ والمشاريعٌ النوعيةٌ التي تعود بالنفع على تنمةٌ المجتمع. 3 العمل على تدريبٌ وتطوير المجتمع النسوي في مختلف المجالات ( شرعيةٌ - فكرةٌ - مهاريةٌ-حقوقية -علمية)
4 إعداد كوادر نسائيةٌ قيادية محترفة لخدمة المجتمع. 5 تقديمٌ خدمات استشارية أسرية ومهنية. 013-8611779
جمعة بن ماجد الرميحي
مركز سكن للاستشارات الاسرية بجمعية مراكز الاحياء الخيرية
مكة المكرمة
3. خدمة استشارات اجتماعية. 0127382070 - 0127382077
الشيخ / دخيل الله بن حسن الأزوري
مركز التنمية الأسرية بمحافظة بقيق
بقيق
4- البرامج العامةالأسرية (محاضرات وندوات وملتقيات). 5- الإعلام الأسري. التفريغ النصي - إصلاح ذات البين - للشيخ محمد المنجد. 6- التمكين العملي (تأهيل للتوظيف). 7- وساطة تسلم وتسليم الأولاد بين المنفصلين والمنفصلات. 0135653421 / الهاتف الاستشاري: 920005205
أ.
ارقام إصلاح ذات البين بين الزوجين - مجلة محطات
الحلقة السادسة من سلسلة شذرات فكرية رمضانية 🥇 ضيف الحلقة الدكتورة: بشرى العلوي: محامية بهيئة المحامين بالدار البيضاء 🥇 تقديم: الدكتورة أمينة رضوان رئيسة مجلة الرائدة في العلوم القانونية 🥇 عنوان الحلقة: اصلاح ذات البين بين الزوجين, تجربة سابقة للمحكمة الابتدائية ببنسليمان
ما رأيكم بالكذب لإصلاح ذات البين بين زميلتين متخاصمتين - موقع الاستشارات - إسلام ويب
ولهذا، يجوز الكذب لإصلاح ذات البين، ويكون ذلك بقدر الحاجة؛ لأن الضرورة تقدر بقدرها. نسأل الله أن يحفظك بحفظه، والله الموفق. مواد ذات الصله
لا يوجد استشارات مرتبطة
لا يوجد صوتيات مرتبطة
تعليقات الزوار
أضف تعليقك
لا توجد تعليقات حتى الآن
التفريغ النصي - إصلاح ذات البين - للشيخ محمد المنجد
تجدر الإشارة إلى أن وزارة العدل السعودية، كشفت ضمن كتابها الإحصائي الأخير لعام 1432هـ، عن أن صكوك الطلاق والخلع والفسخ المثبتة في محاكم المملكة، قدرت بما يزيد على 34 ألف صك، بمعدل 96 صكا يوميا، وبينت أن حالات الطلاق سجلت ما يربو على 29 ألف حالة طلاق، بنسبة 86 في المائة، وأن حالات الخلع بلغت 1468 حالة، بنسبة 4. 2 في المائة، ورصدت 3382 حالة فسخ نكاح، بنسبة 9. ارقام إصلاح ذات البين بين الزوجين - مجلة محطات. 8 في المائة من إجمالي القضايا المرصودة بالمحاكم الشرعية في البلاد. في حين تصدرت مدينة الرياض أعلى عدد لحالات الطلاق والخلع والفسخ، بواقع 10460 حالة، بنسبة 30. 2 في المائة من إجمالي الحالات في المملكة، تليها منطقة مكة المكرمة، حيث بلغت 9996 حالة، بنسبة 28. 9 في المائة، في حين أن أدنى عدد لتلك الحالات كان في منطقة الحدود الشمالية بعدد 319 حالة، بنسبة 0. 9 في المائة.
وكذلك فإنه لا بأس أن تنقل إليه كلمات من الخير على لسان الطرف الآخر، وتكتم عنه أموراً من الشر جاءت على لسان الطرف الآخر، هذا من الحكمة والسياسة في الإصلاح بين المتخاصمين. أيها المسلمون: إن إصلاح ذات البين والإصلاح بين المتخاصمين عبادة عظيمة جداً فرط فيها الكثير، ولذلك عمت الفرقة والشتات في كثيرٍ من طبقات المجتمع ونواحيه، وتفككت كثيرٌ من الأسر، لو أن المسلمين تدخلوا كما أمر الله: وَأَصْلِحُوا ذَاتَ بَيْنِكُمْ [الأنفال:1] -وهو أمرٌ واجب- لتفادينا كثيراً من الشر، ولكنك ترى هذا يخالف الشرع، وهذا يهمل ولا يهمه الأمر، ولذلك انتشرت الخلافات وعم الشقاق بين المسلمين، فلنبادر إلى الإصلاح على جميع المستويات؛ الإصلاح بين الدعاة إلى الله أنفسهم، والإصلاح بين كل متخاصمين من المسلمين. ما رأيكم بالكذب لإصلاح ذات البين بين زميلتين متخاصمتين - موقع الاستشارات - إسلام ويب. أيها المسلمون: هذه عبادة أوصى بها الله، وأوصى بها رسول الله صلى الله عليه وسلم، فانتدبوا أنفسكم للقيام بها، فإن في القيام بها أجراً عظيماً لا يعلمه إلا الله عز وجل. اللهم إنا نسألك أن تجعل قلوبنا عامرةً بذكرك، وأن تطهر قلوبنا من الشرك والنفاق، وأن تطهر ألسنتنا من الكذب، اللهم إنا نسألك أن تجعلنا إخوةً متحابين في سبيلك، قائمين بحقوقك، عاملين بدينك، اللهم إنا نسألك أن تنصر الإسلام والمسلمين، اللهم ارفع راية الدين، واقمع أهل النفاق والشرك يا رب العالمين!
… أكمل القراءة » كتب مترجمة جبران خليل جبران 0 173 كتاب البدائع والطرائف جبران خليل جبران PDF كتاب البدائع والطرائف جبران خليل جبران PDF يضم كتاب «البدائع والطرائف» مجموعة من المقالات الأدبية ذات البُعد الفلسفي والصوفي التي… أكمل القراءة » الأعمال الكاملة جبران خليل جبران 0 912 كتب جبران خليل جبران PDF الأعمال الكاملة كتب جبران خليل جبران PDF الأعمال الكاملة من موقع المكتبة.
جبران خليل جبران شعر غزل 100 بيت إبداع بمعنى الكلمة
عالم الأدب » جبران خليل جبران
اقتباسات
اقتباسات جبران خليل جبران – وعظتني نفسي فعلمتني
"وعظتني نفسي فعلمتني أن لا أطرب لمديح ولا أجزع لمذمة.
شعر جبران خليل جبران - أقرئ القوم سلامي واعتذاري - عالم الأدب
الجمعة ١٤ نيسان (أبريل) ٢٠١٧
بقلم
الشاعر والكاتب والرسام اللبناني جبران خليل جبران من مواليد 6 يناير عام 1883 في بلدة بشرى شمال لبنان وتوفي في نيويورك يوم 10 أبريل عام 1931 م. أسس جبران خليل جبران الرابطة القلمية مع ميخائيل نعيمة وعبد المسيح حداد ونسيب عريضة. كانت فكرة الرابطة تجديد الأدب العربي وتفاعل جبران مع قضايا عصره ومن مؤلفات جبران خليل جبران: الأرواح المتمردة ودمعة وابتسامة والأجنحة المتكسرة والعواصف والمواكب. غنت الفنانة فيروز قصيدة المواكب باسم "أعطني الناي وغني" للشاعر جبران خليل جبران. أي رسالة أو تعليق؟
فيسبوك
منبر حر للثقافة والفكر والأدب
تويتر
منبر حر للثقافة والفكر والأدب
تحليل القصيدة:
هذه القصيدة رومانسية يتوجه فيها الشاعر الى الطبيعة لانه فيها العالم المثالي والسعادة المطلقة. أما كلمة المواكب فهي تعني معتقدات الناس ومقاييسهم الخاطئة (الناس يمشون وراء الانسان القوي وهذا هو الموكب باللغة العربية). تتألف القصيدة من 6 مقطوعات, المقطوعات الخمس الاولى متشابهة في بنائها اما السادسة فتختلف كليا. أما مبنى المقطوعات الخمسة الاولى فيتألف من التركيب التالي:
1- الموضوع كما هو في الواقع او كما يتصوره الكاتب (صوت الواقع). 2- الموضوع حسب رأي الكاتب او الوضع المثالي لهذا الموضوع (صوت الغاب). 3- صوت الناي وهو التأكيد لصوت الغاب (اي لرأي الكاتب). المقطوعة الاولى (الخير):
يرى الشاعر أن الناس لا يصنعون الخير إلا إذا أجبروا على ذلك. أما الشر فهو متأصل بهم حتى ان الشاعر يبالغ ويقول يبقى الشر بهم حتى بعد موتهم. أما الناس فهم ضعفاء أمام الدهر واصابع الدهر تلعب بهذه الالات (البشر) لكن سرعان ما تنكسر هذه الالات (وكأن البشر العاب طفل يلهو بها لكن حين يغضب يكسرها) وما دام الحال على هذا النحو لذلك يجب الا نفتخر بعلم هذا أو مجد ذاك فالناس عبارة عن قطعان تتبع للراعي أو القوي ومن لا يتبع هذا القوي يزول او يضيع.