ينتج نقص الوزن من عدم قدرة الجسم على استهلاك السكر كمصدر للطاقة فيقوم الجسم بحرق الدهون بدلا من ذلك. أسباب ارتفاع السكر للشخص العادي
قد يحدث ارتفاع مفاجئ فى سكر الدم للشخص العادي الغير مصاب بالمرض، لذا سنذكر أهم أسباب ارتفاع السكر للشخص العادي وتشمل:
وجود خلل فى خلايا البنكرياس
وهذا سبب الإصابة بالنوع الأول من مرض السكر يكون نتيجة أمراض مناعية، ووجود خلل فى خلايا البنكرياس التي تنتج الإنسولين يؤدي إلى رفع مستوى سكر الدم. الإفراط فى تناول الطعام
إن تناول أطعمة مشبعة بالدهون الغير صحية مليئة بالنشويات والحلويات تؤدي إلى ارتفاع مستوى سكر الدم. الخمول والكسل
عدم ممارسة الرياضة بشكل يومي يؤدي إلى ارتفاع مستوى سكر الدم نتيجة تراكم الدهون والكوليسترول وعدم حرقها بشكل كافى. الحمل
أثبتت الدراسات أن حوالى ٢-١٠% من الحوامل عرضة للإصابة ب سكر الحمل. أعراض ارتفاع السكر لغير المصابين - الامنيات برس. بعض الأدوية
هناك بعض الأدوية التي تؤدي إلى ارتفاع مستوى سكر الدم مثل: الكورتيزون ومدرات البول وبعض المنشطات وأدوية الهرمونات. بعض الأمراض
قد يحدث ارتفاع سكر الدم في الأشخاص العادية نتيجة وجود أمراض أخرى يمكن أن تؤدي إلى مقاومة الإنسولين مثل: متلازمة تكيس المبايض، ومتلازمة الأيض، ونقص فيتامين د، وسرطان الثدي، وغيرها من الأمراض.
- أعراض ارتفاع السكر لغير المصابين - الامنيات برس
- محمد الغزالى وإباحة الغناء والموسيقى.. ما أدلته على ذلك؟ - اليوم السابع
- ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف صحة الحديث
- مناقشة الشيخ الغزالي في إباحته الغناء - إسلام ويب - مركز الفتوى
- ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف صحة الحديث - استحلال الحر والحرير والخمر والمعازف - نهاية العالم
أعراض ارتفاع السكر لغير المصابين - الامنيات برس
مشاكل فى الأسنان
من مضاعفات ارتفاع سكر الدم مشاكل الأسنان مثل: تسوس الأسنان، والتهابات اللثة، ورائحة كريهة في الفم، ونزيف اللثة. تحدث هذه المشاكل بسبب زيادة نمو البكتريا الضارة فى الفم نتيجة ارتفاع سكر الدم لأنها تتغذى عليه. تنميل في اليدين والقدمين
ارتفاع سكر الدم يؤثر على الأعصاب ويؤدي إلى تلفها وهذا يسمى الاعتلال العصبي ، وعادة ما يؤثر فى الأطراف فيشعر المريض بحرقان ورعشة وتنميل فى اليدين أو القدمين. مشاكل في العين
يؤثر ارتفاع سكر الدم على العين، فيمكن أن يسبب اعتلال الشبكية والمياه البيضاء والزرقاء وقد يسبب العمى. أمراض القلب والأوعية الدموية
من بين مضاعفات ارتفاع سكر الدم تأثيره على القلب، فيؤدى إلى ارتفاع ضغط الدم وضعف عضلة القلب وتصلب الشرايين. تشخيص ارتفاع سكر الدم
يوجد العديد من فحوصات الدم التي تمكننا من تشخيص ارتفاع سكر الدم وهى:
تحليل سكر الدم العشوائي
يتم أخذ عينة من الدم فى أى وقت لفحصها وتتراوح القيم الطبيعية لهذا التحليل بين ٧٠-١٢٥ ملجم/ديسيلتر. تحليل سكر الدم الصائم
يتم أخذ عينه فى الصباح الباكر، يكون الشخص صائم عن الأكل والشرب لمدة لا تقل عن ٨ ساعات ولا تزيد عن ١٦ ساعة.
تظهر أعراض انخفاض السكر لغير المصابين عندما تنقص مستويات السّكّر في الدّم، وهي حالة منتشرة وتحدث كثيرًا مع أنّ الكثير يعتقدون أنّ انخفاض السكر أو ارتفاعه لا يُصيب إلّا المصابين بالسّكّريّ ، ويحدث انخفاض السكر عند غير المصابين إذا لم يستطع الجسم تثبيت مستويات السّكّر في الدّم، ويمكن أن يحدث أيضًا بعد الوجبات إذا أنتج الجسم الكثير من الأنسولين، وانخفاض السكر لدى غير المصابين أقلّ شيوعًا من النّقص الذي يحدث عند الأشخاص المصابين بداء السّكّريّ أو الحالات المتّصلة به. [1]
أعراض انخفاض السكر لغير المصابين
إذا أصبحت مستويات السكر في الدم منخفضة جدًّا، ستظهر الأعراض التّالية على المصابين: [2]
عدم انتظام نبضات القلب أو تسارعها. الإعياء. شحوب الجلد. رجفة اليدين. القلق. التّعرّق. الجوع. التّهيُّج. وخز أو خدر في الشّفتين أو اللّسان أو الخدّ. إذا تفاقمت حالة نقص السكر في الدم، يمكن أن تظهر العلامات التّالية:
الارتباك أو سلوك غير طبيعيّ أو كليهما، مثل عدم القدرة على إكمال المهامّ الرّوتينيّة. المشاكل البصريّة، مثل ضبابيّة الرّؤية أو عدم وضوحها. النّوبات العصبيّة. فقدان الوعي. أسباب انخفاض السكر لغير المصابين
يكون نقص السكر في الدم إمّا تفاعليًّا أو غير تفاعليّ، وللإصابة بلكلّ نوع أسباب مختلفة، وهي:
نقص السكر في الدم التّفاعليّ: يحدث خلال ساعات قليلة بعد تناول الوجبة؛ بسبب الإفراط في إنتاج الأنسولين، وقد تعني الإصابة بنقص سكر الدم التّفاعليّ أنّه معرَّض لخطر الإصابة بمرض السّكّريّ.
وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله، ردًا على ابن مطهر الشيعي في نسبته إلى أهل السنة إباحة الملاهي. قال: هذا من الكذب على الأئمة الأربعة، فإنهم متفقون على تحريم المعازف التي هي آلات اللهو، كالعود ونحوه، ولو أتلفها متلف عندهم لم يضمن صورة التالف، بل يحرم عندهم اتخاذها. اهـ
وقال ابن الصلاح في الفتاوى: وأما إباحة هذا السماع وتحليله، فليعلم أن الدف والشبابة والغناء إذا اجتمعت، فاستماع ذلك حرام عند أئمة المذاهب وغيرهم من علماء المسلمين، ولم يثبت عن أحد ممن يعتد بقوله في الإجماع والاختلاف أنه أباح هذا السماع. إلى أن قال: فإذًا هذا السماع غير مباح بإجماع أهل الحل والعقد من المسلمين. اهـ
وأما الدف منفردًا فهو مباح للنساء في الأعراس والعيدين، كما دلت على ذلك السنة. الوجه الثامن والأخير: أن زعم الشيخ أن النبي صلى الله عليه وسلم سمع الدف والمزمار دون تحرج لا يصح، بل وضع أصبعيه في أذنيه حتى لا يسمع صوت زمارة الراع. فقد روى أحمد وأبو داود وابن حبان عن نافع مولى ابن عمر أن ابن عمر سمع صوت زمارة راعٍ، فوضع أصبعيه في أذنيه، وعدل راحتله عن الطريق، وهو يقول: يا نافع أتسمع؟ فأقول: نعم. مناقشة الشيخ الغزالي في إباحته الغناء - إسلام ويب - مركز الفتوى. فيمضي. حتى قلت: لا.
محمد الغزالى وإباحة الغناء والموسيقى.. ما أدلته على ذلك؟ - اليوم السابع
وفي رواية: إن الله حرم عليكم. قال سفيان - أحد رواة الحديث -: قلت لعلي بن بذيمة: ما الكوبة؟ قال: الطبل. والحديث صححه أحمد شاكر في تعليقه على المسند، والألباني في السلسلة الصحيحة. وشعيب الأرناؤوط في تحقيق المسند. الوجه السادس: أنه قد روى ابن ماجه وابن حبان عن أبي مالك الأشعري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ليشربن ناس من أمتي الخمر يسمونها بغير اسمها، وتضرب على رؤوسهم المعازف والمغنيات، يخسف الله بهم الأرض، ويجعل منهم القردة والخنازير. والحديث صححه الألباني في "غاية المرام"، وغيره. الوجه السابع: أنه قد وقع الاتفاق على تحريم استماع المعازف جميعها إلا الدف، وممن حكى الإجماع على ذلك القرطبي وأبو الطيب الطبري وابن الصلاح، وابن القيم، وابن رجب الحنبلي، وابن حجر الهيتمي. ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف صحة الحديث. قال القرطبي رحمه الله: أما المزامير والأوتار والكوبة فلا يُختلف في تحريم استماعها، ولم أسمع عن أحد ممن يعتبر قوله من السلف وأئمة الخلف من يبيح ذلك. وكيف لا يحرم وهو شعار أهل الخمور والفسق، ومهيج الشهوات والفساد والمجون، وما كان كذلك لم يشك في تحريمه، ولا تفسيق فاعله وتأثيمه. انتهى، نقلاً عن "الزواجر عن اقتراف الكبائر" لابن حجر الهيتمي: الكبيرة السادسة والسابعة والثامنة والتاسعة والأربعون والخمسون والحادية والخمسون بعد الأربعمائة: ضرب وتر واستماعه، وزمر بمزمار واستماعه، وضرب بكوبة واستماعه.
ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف صحة الحديث
الحِر والحرير والمعازف - فتوى إسلام أون لاين
1 Likes
20-08-2010, 10:01 PM
#1
كلام خطير عن قناة طيور الجنه..
بسم الله الرحمن الرحيم
قناة طيور الجنه
قناة طيور الجنة = من أقوى القنوات المخرجة لجيل راقص وعاشق للغناء! والمحزن أنها دخلت كثيراً من بيوت الملتزمين... ولا أدري ألا يفرق هؤلاء بين الإنشاد الحلال وبين الانشاد الغنائي! الذي لاتكاد تسمع فيه كلمات النشيد بسبب المويسقى وآلات العزف والمزامير الالكترونية ( ايقاعات الكمبيوتر)! ألا يرون هؤلاء أنهم يطبقون على أنفسهم حديث رسول الله عليه الصلاة والسلام
1 - ( ليكونن من أمتي أقوام ، يستحلون الحر والحرير ، والخمر والمعازف....... إلخ الحديث)
الراوي: أبو مالك الأشعري المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم:5590
خلاصة الدرجة: [صحيح]
لاأدري هل يستطيع أن يقول أحد بأن مايـُعرض على قناة طيورالجنة ليس بمعازف ولا مويسقى! لاتعليق طبعاً إن قال أحد بذلك!! فليس يصح في الأذهان شيئ إذا إحتاج النهار إلى دليل! أصلاً من شعارها تعرف محتواها! ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف صحة الحديث - استحلال الحر والحرير والخمر والمعازف - نهاية العالم. وأخشى أن يكون من يسمع الغناء أهون ممن يسمع لهذه الاناشيد الملغمة! طيب أنا أتحدى كل من يقول هذا ( هي أناشيد وليست أغاني)
بينك وبين نفسك
اصـــــــــدق الله ، فحتى لو كذبت على نفسك فالله يعلم ماتوسوس به نفسك!
مناقشة الشيخ الغزالي في إباحته الغناء - إسلام ويب - مركز الفتوى
والمحزن أنها دخلت كثيراً من بيوت الملتزمين... ولا أدري ألا يفرق هؤلاء بين الإنشاد الحلال وبين الانشاد الغنائي! الذي لاتكاد تسمع فيه كلمات النشيد بسبب المويسقى وآلات العزف والمزامير الالكترونية ( ايقاعات الكمبيوتر)! ألا يرون هؤلاء أنهم يطبقون على أنفسهم حديث رسول الله عليه الصلاة والسلام
1 - ( ليكونن من أمتي أقوام ، يستحلون الحر والحرير ، والخمر والمعازف....... إلخ الحديث)
الراوي: أبو مالك الأشعري المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم:5590
خلاصة الدرجة: [صحيح]
لاأدري هل يستطيع أن يقول أحد بأن مايـُعرض على قناة طيورالجنة ليس بمعازف ولا مويسقى! لاتعليق طبعاً إن قال أحد بذلك!! فليس يصح في الأذهان شيئ إذا إحتاج النهار إلى دليل! أصلاً من شعارها تعرف محتواها! وأخشى أن يكون من يسمع الغناء أهون ممن يسمع لهذه الاناشيد الملغمة! طيب أنا أتحدى كل من يقول هذا ( هي أناشيد وليست أغاني)
بينك وبين نفسك
اصـــــــــدق الله ، فحتى لو كذبت على نفسك فالله يعلم ماتوسوس به نفسك! اطارات زخارف اسلامية
التجسس على الايفون
ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف صحة الحديث - استحلال الحر والحرير والخمر والمعازف - نهاية العالم
نعم. المقدم: أحسن الله إليكم وبارك فيكم. ووصله البيهقي في "السنن الكبرى" (6317) فقال:" أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الأَدِيبُ ، أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الإِسْمَاعِيلِي ، أَخْبَرَنِي الْحَسَنُ يَعْنِى ابْنَ سُفْيَانَ ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ به ". ثالثا:
أما محل الشبهة التي أوردها هؤلاء وغيرهم وهي قولهم: أن المحرم هو الجمع بينهم " ، فهي شبهة باطلة داحضة لما يلي:
أولا: أن لفظ الحديث:" يستحلون: الحر ، والحرير ، والخمر ، والمعازف ". وهنا قد جمع في الحديث بين ثلاثة أشياء ، وهي ( الزنى ، والحرير ، والخمر ، والمعازف)
قال القاري في "مرقاة المفاتيح" (8/3346):" الْمَعْنَى: يَعُدُّونَ هَذِهِ الْمُحَرَّمَاتِ حَلَالَاتٍ بِإِرَادَاتِ شُبُهَاتٍ وَأَدِلَّةٍ وَاهِيَاتٍ "انتهى. وهنا ما يعرف بدلالة الاقتران ، وهي حجة إذا كان العطف بين المفردات ، كما في قوله تعالى: وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ البقرة/196. قال الزركشي في "البحر المحيط" (8/111):" إذَا كَانَ الْمَعْطُوفُ نَاقِصًا ، بِأَنْ لَمْ يُذْكَرْ فِيهِ الْخَبَرُ ، فَلَا خِلَافَ فِي مُشَارَكَتِهِ لِلْأَوَّلِ ، كَقَوْلِك: زَيْنَبُ طَالِقٌ وَعَمْرَةٌ ، لِأَنَّ الْعَطْفَ يُوجِبُ الْمُشَارَكَةَ.
"
فتح حساب في ابل ستور
قلم كاميرا حراج
ماركة ابو كلب
تمويل المشاريع الصغيرة
تظليل في كول