قال الفخر: {وَكَانَ الله سَمِيعًا عَلِيمًا} هو تحذير من التعدي في الجهر المأذون فيه، ويعني فليتق الله ولا يقل إلا الحق ولا يقذف مستورًا بسوء فإنه يصير عاصيًا لله بذلك، وهو تعالى سميع لما يقوله عليم بما يضمره. اهـ.. قال أبو حيان: {وكان الله سميعًا عليمًا} أي سميعًا لما يجهر به من السوء، عليمًا بما يسر به منه. وقيل: سميعًا لكلام المظلوم، عليمًا بالظالم. وقيل: سميعًا بشكوى المظلوم، عليمًا بعقبى الظالم، أو عليمًا بما في قلب المظلوم، فليتق الله ولا يقل إلا الحق. وهذه الجملة خبر ومعناه التهديد والتحذير. قال ابن عاشور: وجملة {وكان الله سميعًا عليمًا} عطف على {لا يحبّ} ، والمقصود أنَّه عليم بالأقوال الصادرة كلّها، عليم بالمقاصد والأمور كلّها، فذِكْرُ {عليمًا} بعد {سميعًا} لقصد التعميم في العلم، تحذيرًا من أن يظنّوا أنّ الله غير عالم ببعض ما يصدر منهم. من لطائف وفوائد المفسرين:. من لطائف القشيري في الآية: قال عليه الرحمة: {لَا يُحِبُّ اللَّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوءِ مِنَ الْقَوْلِ إِلَّا مَنْ ظُلِمَ وَكَانَ اللَّهُ سَمِيعًا عَلِيمًا (148)} قول المظلوم في ظالمه- على وجه الإذن له- ليس بسوءٍ في الحقيقة، لكنه يصح وقوع لفظة السوء عليه كقوله تعالى: {وَجَزَاؤاْ سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِّثْلُهَا} [الشورى: 40] والجزاء ليس بسيئة.
إن الله لا يحب الجهر بالسوء إلا من ظلم
أو من المستثنى منه المقدَّر وهو (من أحد) ، كما يجوز أن يكون في محلِّ جرٍّ على البدليَّة من لفظ المستثنى منه، ويجوز أن يكون الاستثناء منقطعًا. [يُنظر في كتاب الجدول للصافي (6/221)]. ظُلم: فعل ماضٍ مبني على الفتح الظاهر، وهو مبني لما لم يسمَّ فاعله. نائب الفاعل: ضمير مستتر جوازًا تقديره (هو). ♦ وجملة { ظُلِم …} صلة الموصول الاسمي (مَن) لا محل لها من الإعراب. وكان الله سميعًا عليمًا الواو: حرف استئناف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب. كان: فعل ماضٍ ناقص ناسخ مبني على الفتح الظاهر. الله: اسم الجلال، اسم (كان) مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة. سميعًا: خبر (كان) منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة. عليمًا: خبر ثانٍ لـ (كان) منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة، أو صفة لـ (سميعًا) منصوبة وعلامة نصبها الفتحة الظاهرة. ♦ وجملة { كان الله …} استئنافية لا محل لها من الإعراب.
اعراب لا يحب الله الجهر بالسوء الا من ظلم
تاريخ النشر: الثلاثاء 12 شوال 1420 هـ - 18-1-2000 م
التقييم:
رقم الفتوى: 2789
18160
0
377
السؤال
السلام عليكم, ما المقصود بقوله تعالى "لا يحب الله الجهر بالسوء من القول الا من ظلم"؟ هل يجوز للمظلوم ان يدعو على من ظلمه بان يقول مثلا اللهم افقده بصره او اجعل مصيبته في اولاده و ما شابه. جزاكم الله خير
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه..... وبعد: فالمقصود بهذه الآية كما قال ابن عباس: لا يحب الله أن يدعو أحد على أحد إلا أن يكون مظلوما فإنه قد أرخص له أن يدعو على من ظلمه، وذلك قوله ( إلا من ظلم) وإن صبر فهو خير له. وهو قول السدي أنه لا بأس لمن ظلم أن ينتصر ممن ظلمه بمثل ظلمه ويجهر له وقال الحسن: لا يدعو عليه وليقل: اللهم أعني عليه واستخرج حقي منه، وفي رواية عنه قال: قد أرخص له أن يدعو على من ظلمه من غير أن يعتدي عليه. وقال غيره: هو الرجل يشتمك فتشتمه ولكن إن افترى عليك فلا تفتري عليه. وعليه أن لا يعتدي ويسرف في الدعاء على من ظلمه ولكن يدعو عليه بقدر مظلمته – إن أراد أن يدعو- قال صلى الله عليه وسلم ( المستبان على ما قالا فعلى البادئ منهما ما لم يعتد المظلوم) رواه أبو داود.
لا يحب الله الجهر بالسوء من القول الا من ظلم
كل بذاءة أو قول سيىء يخرج من فيك فتأكد أن الله يبغضه إلا أن تكون مظلوماً فيجوز لك مقابلة السوء بمثله و يجوز لك في هذه الحالة ردع البذيء برد بذاءته عليه. و ليعلم كل من نطق بحرف بأن الله سميع وسع سمعه كل الأصوات و الأقوال سرها و علانيتها, عليم ببواطن الأمور و ظواهرها. و العفو و إبداء التسامح أقرب للتقوى و أحب إلى الله. قال تعالى: { لا يُحِبُّ اللَّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوءِ مِنَ الْقَوْلِ إِلا مَنْ ظُلِمَ وَكَانَ اللَّهُ سَمِيعًا عَلِيمًا * إِنْ تُبْدُوا خَيْرًا أَوْ تُخْفُوهُ أَوْ تَعْفُوا عَنْ سُوءٍ فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ عَفُوًّا قَدِيرًا} [ النساء 148 ، 149]. قال السعدي في تفسيره: يخبر تعالى أنه لا يحب الجهر بالسوء من القول، أي: يبغض ذلك ويمقته ويعاقب عليه، ويشمل ذلك جميع الأقوال السيئة التي تسوء وتحزن، كالشتم والقذف والسب ونحو ذلك فإن ذلك كله من المنهي عنه الذي يبغضه الله. ويدل مفهومها أنه يحب الحسن من القول كالذكر والكلام الطيب اللين. وقوله: { إِلا مَن ظُلِمَ} أي: فإنه يجوز له أن يدعو على من ظلمه ويتشكى منه، ويجهر بالسوء لمن جهر له به، من غير أن يكذب عليه ولا يزيد على مظلمته، ولا يتعدى بشتمه غير ظالمه، ومع ذلك فعفوه وعدم مقابلته أولى، كما قال تعالى: { فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ}.
الإعراب: (يأيها الذين آمنوا) مرّ إعرابها، (لا) ناهية جازمة (تتخذوا) مضارع مجزوم وعلامة الجزم حذف النون... والواو فاعل (الكافرين) مفعول به منصوب وعلامة النصب الياء (أولياء) مفعول به ثان منصوب (من دون) جار ومجرور متعلق بأولياء، (المؤمنين) مضاف إليه مجرور وعلامة الجر الياء الهمزة للاستفهام الإنكاري (تريدون) مضارع مرفوع... والواو فاعل (أن) حرف مصدري ونصب (تجعلوا) مضارع منصوب وعلامة النصب حذف النون... والواو فاعل. والمصدر المؤول (أن تجعلوا) في محل نصب مفعول به عامله تريدون. (للّه) جار ومجرور متعلق بمحذوف مفعول به ثان لفعل تجعلوا (على) حرف جر و(كم) ضمير في محل جر متعلق بمحذوف حال من (سلطانا)- نعت تقدم على المنعوت- (سلطانا) مفعول به منصوب (مبينا) نعت منصوب. جملة النداء (أيها الذين... وجملة (آمنوا) لا محل له صلة الموصول (الذين). وجملة (لا تتخذوا) لا محل لها جواب النداء. وجملة (تريدون... ) لا محل لها استئناف بياني. وجملة (تجعلوا... ) لا محل لها صلة الموصول الحرفي (أن).. إعراب الآيات (145- 146): {إِنَّ الْمُنافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ وَلَنْ تَجِدَ لَهُمْ نَصِيراً (145) إِلاَّ الَّذِينَ تابُوا وَأَصْلَحُوا وَاعْتَصَمُوا بِاللَّهِ وَأَخْلَصُوا دِينَهُمْ لِلَّهِ فَأُولئِكَ مَعَ الْمُؤْمِنِينَ وَسَوْفَ يُؤْتِ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ أَجْراً عَظِيماً (146)}.
الرئيسية
إدارات المستشفى
[vc_row el_position="first last"][vc_column width="2/3″][vc_column_text]
[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width="1/3″][vc_widget_sidebar top_margin="page-margin-top" sidebar_id="sidebar-blog" el_position="first"][/vc_column][/vc_row]
آخر الأخبار
#تخصصي_بريدة يكرم الدكتور خالد مظفر بعد انتهاء عمله الذي دام 25 عاما بالمستشفى
26 أبريل 2022
#تخصصي_بريدة ينفذ مبادرة انسانية للكشف الطبي في قسم العيون لنزلاء مركز الوفاء للمسنين ببريدة
22 أبريل 2022
استعدادا لموسم الحج.. #تخصصي_بريدة يقيم دورة رخصة المهارات الأساسية لمكافحة العدوى
20 أبريل 2022
Tweets by KFSHBuraydah
مستشفي الملك فهد التخصصي
تم تشغيله بتاريخ 7 ربيع الثاني 1424 هـ الموافق 6 يونيو 2003 كواحد من أكبر المستشفيات في المنطقة بأعلى مستوى من الخدمات، وبعد فترة وجيزة احتل مكانة بارزة بين مستشفيات الأطفال في القطاع العام، حيث تم تصميمه بشكل مميز ليوفر مستوىً عالٍ من الرعاية الطبية للأطفال، بالإضافة إلى المرافق الطبية المتطورة التي هي في أتم الاستعداد لتتناسب مع احتياجات الأطفال وحديثي الولادة، وتوفر العديد من البرامج الطبية المتخصصة والوسائل المتطورة لتقديم الرعاية الطبية المكثفة لفئة معينة من المرضى تحت إشراف فريق متميز من الأطباء والممرضين وغيرهم من موظفي القطاع الصحي. يقدم مستشفى الأطفال التخصصي خدماته وفقاً للقواعد الدولية في هذا المجال على النحو التالي: • التثقيف الصحي للمرضى • محاضرات التوعية والبرامج الترفيهية، والتي تشمل: o الأنشطة التعليمية للأطفال. o الثوابت الطبية. مستشفى الملك فهد التخصصي بالدمام خدمات المرضى. o البحوث الطبية والدعم العلمي. o متابعة التدريب والتعليم الطبي المستمر.
مستشفى التخصصي الملك فهد بالدمام
مستشفيات التخصصي الطبي
معلومات عامة
نوع المبنى
تخصصي
القرية أو المدينة
الرياض
الدولة
السعودية
سنة التأسيس
1419هـ - 1999م
المالك
شركة مساهمة مقفلة
الموقع الإلكتروني
تعديل مصدري - تعديل
مستشفيات التخصصي الطبي هو مستشفى تخصصي يقع في مدينة الرياض في المملكة العربية السعودية. مستشفيات التخصصي الطبي ومنذ العام 1999م تمثل منظومة للخدمات الطبية العالية المستوى في المملكة العربية السعودية ولم يكن إنشاء هذا المستشفى حدثا طبيا بل جاء بعد دراسات علمية عميقة ليكمل المنظومة الصحية في بلادنا بمفهوم جديد للرعاية الطبية من خلال الاستفادة من أحدث ما توصلت إليه التقنية العالمية في هذا المجال مع الاستفادة من الكوادر البشرية المؤهلة تأهيلا عالميا عاليا في كافة التخصصات والمجالات. مستشفى التخصصي الملك فهد بالدمام. وتتواجد مستشفيات المركز التخصصي الطبي على أهم الشوارع الرئيسية في العاصمة الرياض (طريق الملك فهد وطريق الملك عبدالله) وتشمل أكثر من 600 سرير و 250 عيادة خارجية تغطي كافة التخصصات العادية والدقيقة وتستقبل المرضى من الساعة 9 صباحا و حتى الساعة 9 مساءا. ويعمل بالعيادات ما يقارب 500 طبيبا معظمهم استشاريون في كافة التخصصات الطبية المتعددة والتخصصات الدقيقة حيث يجمع هؤلاء الأطباء بين الكفاءة العالية والخبرة اللازمة وتوفير العناية المتكاملة للمرضى مما يجعلهم مرجعا علميا متميزا في القطاع الطبي بالمملكة ويساندهم أكثر من 2500 من الكوادر الفنية والتمريض.
مستشفى الملك فهد التخصصي بالدمام خدمات المرضى
KFMC / مدينة الملك فهد الطبية / مستشفى النساء التخصصي
تم تشغيله في تاريخ 29 شعبان 1424هـ الموافق 26 أكتوبر 2003م، وهو واحد من أهم المستشفيات التخصصية في مجال أمراض النساء والتوليد في المملكة العربية السعودية والذي أُنشئ وفقاً لأحدث الأسس والمعايير الدولية، حيث يوفر الرعاية في حالات الحمل الخطرة، وعلاج العقم ومضاعفات المراحل الأولى من الحمل، إلى جانب توفير الرعاية الصحية للنساء، وقد تم إعداد العديد من العيادات المتخصصة لخدمة أهداف المستشفى ولتقديم خدمات متخصصة لأمراض النساء، بالإضافة إلى قدرته الاستيعابية لإجراء العديد من العمليات الجراحية دون الحاجة لبقاء المريضات لأكثر من يوم واحد.
error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ