وفي مجال التدريب المهني، قامت المديرية بالانتهاء من دورة تدريبية بوحدة التدريب المتنقلة بواحة سيوة على مهنة التفصيل والحياكة، ومهنة التطريز بالتعاون مع شركة قدرة للتنمية البشرية يستفيد منها 20 متدربة.
- حالات عن عقد القرآن الكريم
- حالات عن عقد القران الكريم مكتوب كامل
- أرشيف الفتوى | عنوان الفتوى : احثوا في وجوه المداحين التراب|نداء الإيمان
- شرح حديث: احثوا في وجوه المدّاحين التراب...._
حالات عن عقد القرآن الكريم
وفي مجال العمالة غير المنتظمة ، قامت المديرية بصرف منحاً لرعاية تلك الفئة إجتماعياً وإقتصادياً تمثلت في: 97 منحة مولود جديد بإجمالي 203 ألف جنيه منهم 3 حالات توأم، و25 منحة زواج بمبلغ 75 ألف جنيه، و 18 منحة وفاة أحد الأقارب بإجمالى 36 ألف جنيه، وصرف منحتي وفاة عامل لأسرتيهما بإجمالي 20 ألف جنيه، وصرف 35 ألف جنيه لعمل 10 عمليات جراحية كبرى وصغرى وتعويض عجز لـ 10 عمال، ليصل إجمالى ما تم صرفه لتلك الفئة 396 ألف جنيه لـ 134 عاملاً من المسجلين. أما في مجال التفتيش العمالي فقد قامت المديرية بالتفتيش على 356 منشأة دوري وحملات، وأسفر التفتيش عن تحرير 384 محضر لمنشآت مخالفة، كما تم بحث 404 شكوى، وتم تسويتها بالكامل، وفي مجال السلامة والصحة المهنية تم التفتيش على 146 منشأة، وإعادة التفتيش على 318 منشأة أخرى ، وأسفر التفتيش عن تحرير 120 محضر سلامة وصحة مهنية، كما تم عمل 40 حملة تفتيشية، ومنح 29 رخصة، فضلاً عن عقد 15 ندوة توعية. محتوي مدفوع
حالات عن عقد القران الكريم مكتوب كامل
ديربورن
النجاح الذي حققه «مهرجان السحور» الرمضاني بنسخته الجديدة والموسّعة في مركز «فيرلين» التجاري، باجتذاب عشرات آلاف الزوار خلال شهر رمضان المبارك، أثار موجة من الجدل والاستياء في بعض الأوساط الدينية والاجتماعية التي حمّلت إدارته مسؤولية إبعاد الكثير من الشباب المسلم عن ارتياد المساجد خلال شهر الصوم. وبحسب المنظمين، قصد حوالي 70 ألف زائر، المهرجان الذي ضمّ 54 بائعاً قدّموا مختلف أنواع المأكولات والمشروبات، بدءاً من الأطباق الشرق أوسطية وصولاً إلى الأطباق الأميركية التقليدية، بالإضافة إلى احتوائه على ألعاب ترفيهية وخيمة مركزية كبيرة ومسرح وشاشة عرض ضخمة. حالات عن عقد القران الكريم وتفسيرة بصوة. وكان «مهرجان السحور» قد استهلّ نسخته الأولى ببداية متواضعة عام 2018، عبر نصب خيم محدودة لتقديم وجبات السحور في موقف إحدى محطات الوقود في ديربورن، لكنه سرعان ما سجّل نجاحاً باهراً في العام التالي، عندما أقيم المهرجان في مركز «هايب» الرياضي بمدينة ديربورن هايتس. وبعد توقف لمدة عامين بسبب وباء كورونا، عاد المهرجان بنسخته الثالثة إلى ديربورن، حيث أقيم على مساحة تزيد عن 85 ألف قدم مربع ضمن مواقف السيارات المقابلة لمتجر «سيرز» في مركز «فيرلين»، خلال عطل نهاية الأسبوع، ابتداءً من 8 نيسان (أبريل) الجاري، على أن يختتم فعالياته في ليلتي الجمعة والسبت، في 29 و30 أبريل.
الرئيسية
أخبار
أخبار مصر
10:32 ص
الإثنين 25 أبريل 2022
محمد سعفان وزير القوى العاملة
كتب- يوسف عفيفي:
أعلن محمد سعفان وزير القوى العاملة، تعيين مديرية القوى العاملة بمحافظة مرسى مطروح 88 شاباً من مختلف المؤهلات بمنشآت القطاع الخاص والاستثماري، منهم 4 "قادرون باختلاف". وبحسب بيان اليوم، جاء ذلك من خلال شهادات القيد المرتدة " كعب العمل" من المسجلين بمكاتب التشغيل التابعة للمديرية والذين وصل عددهم 358 طالب عمل. وأوضح عاطف حسن درويش مدير المديرية - فى تقريره للوزير عن إنجازات شهر مارس الماضي- أن المديرية قامت فى مجال السلامة والصحة المهنية قامت المديرية بالتفتيش على 101 منشأة، والقيام بـ 18 حملة تفتيشية، وذلك للتأكد من تطبيق الإجراءات الاحترازية لمواجهة تفشي فيروس كورونا المستجد، و تحرير 25 محضراً سلامة وصحة مهنية، فضلاً عن عقد 3 ندوات توعية، ومنح 33 رخصة. القوى العاملة: صرف 423 ألف جنيه للعمالة غير المنتظمة وتعيين 88 منهم 4 ” قادرون باختلاف” بمطروح | أنباء اليوم المصرية. وفي مجال رعاية العمالة غير المنتظمة اجتماعياً وصحياً، صرفت المديرية 199 ألف جنيه رعاية إجتماعية لـ 83 عاملاً من المسجلين بالمديرية، و 6000 جنيه رعاية صحية لـ 3 عمال، فضلاً عن صرف 218 ألفاً و580 جنيه لاستخراج وثائق التأمين ضد الحوادث الشخصية لـ 3643 عاملاً مسجلاً تغطى حالات الوفاة او العجز الكلي المستديم أو الجزئي.
معنى: إذا رأيتم المداحين
فاحثوا في وجوههم التراب
قال وهب بن منبه: إذا سمعت الرجل يقول فيك من الخير ما ليس فيك ؛ فلا تأمن أن يقول فيك من الشرّ ما ليس فيك. عَنْ هَمَّامِ بْنِ الْحَارِثِ أَنَّ رَجُلاً جَعَلَ يَمْدَحُ عُثْمَانَ فَعَمِدَ الْمِقْدَادُ فَجَثَا عَلَى رُكْبَتَيْهِ -وَكَانَ رَجُلاً ضَخْمًا- فَجَعَلَ يَحْثُو فِي وَجْهِهِ الْحَصْبَاءَ فَقَالَ لَهُ عُثْمَانُ مَا شَأْنُكَ فَقَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «إِذَا رَأَيْتُمُ الْمَدَّاحِينَ فَاحْثُوا فِي وُجُوهِهِمُ التُّرَابَ» [1]. شرح حديث: احثوا في وجوه المدّاحين التراب...._. وعَنْ مُجَاهِدٍ أَنَّ سَعِيدَ بْنَ الْعَاصِ بَعَثَ وَفْدًا مِنْ الْعِرَاقِ إِلَى عُثْمَانَ فَجَاءُوا يُثْنُونَ عَلَيْهِ فَجَعَلَ الْمِقْدَادُ يَحْثُو فِي وُجُوهِهِمْ التُّرَابَ وَقَالَ: «أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ نَحْثُوَ فِي وُجُوهِ الْمَدَّاحِينَ التُّرَابَ» [2]. قَالَ ابْن حجر: لِلْعُلَمَاءِ فِيهِ خَمْسَة أَقْوَال:
أَحَدهَا: هَذَا وَهُوَ حَمْله عَلَى ظَاهِره وَاسْتَعْمَلَهُ الْمِقْدَاد رَاوِي الْحَدِيث. وَالثَّانِي: الْخَيْبَة وَالْحِرْمَان كَقَوْلِهِمْ لِمَنْ رَجَعَ خَائِبًا رَجَعَ وَكَفّه مَمْلُوءَة تُرَابًا.
أرشيف الفتوى | عنوان الفتوى : احثوا في وجوه المداحين التراب|نداء الإيمان
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته فضيلة الشيخ عبد الرحمن السحيم أريد أن أسأل عن ضابط المديح.. أرشيف الفتوى | عنوان الفتوى : احثوا في وجوه المداحين التراب|نداء الإيمان. خاصةً بعد أن عرفتُ حديث رسول الله صلى الله عليه و سلم في هذا الشأن حدثنا أبو بكر حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن حبيب بن أبي ثابت عن مجاهد عن أبي معمر عن المقداد بن عمرو قال أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نحثو في وجوه المداحين التراب ( صحيح) أخرجه مسلم. فهل كل مادح يُحثى في وجهه التراب ؟؟
و هل كل مدح مذموم ؟؟
و هل عليَّ إثم لو مدحُ شخصاً بما فيه ؟؟ بدون زيادة أو مبالغة ؟؟ الجواب وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وبارك الله فيك الحديث رواه مسلم من طريق مجاهد عن أبي معمر قال: قام رجل يُثنى على أمير من الأمراء فجعل المقداد يَحثي عليه التراب ، وقال: أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نحثي في وجوه المداحين التراب. وروى الإمام مسلم من طريق همام بن الحارث أن رجلا جعل يمدح عثمان رضي الله عنه ، فَعَمِد المقداد فَجَثَا على ركبتيه ، وكان رجلا ضخما ، فجعل يحثو في وجهه الحصباء! فقال له عثمان: ما شأنك ؟ فقال إن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال: إذا رأيتم المدَّاحِين فاحْثُوا في وجوههم التراب.
شرح حديث: احثوا في وجوه المدّاحين التراب...._
الثالث: قولوا له: يفيك التراب، والعرب تستعمل ذلك لمن تكره قوله. الرابع: أن ذلك يتعلق بالممدوح، كأن يأخذ تراباً فيبذره بين يديه ليتذكر بذلك مصيره إليه، فلا يطغى بالمدح الذي سمعه. الخامس: المراد يحثو التراب في وجه المادح: إعطاؤه ما طلب؛ لأن كل الذي فوق التراب تراب. قال الطيبي: ويحتمل أن يراد دفعه عنه وقطع لسانه عن عرضه بما يرضيه من الرضخ، والدافع قد يدفع خصمه بحثى التراب على وجهه استهانة به. أ. هـ.
- احْثُوا في وُجُوهِ المَدَّاحِينَ التُّرَابَ
الراوي:
عبدالله بن عمرو
| المحدث:
ابن القيسراني
| المصدر:
ذخيرة الحفاظ
| الصفحة أو الرقم:
1/244
| خلاصة حكم المحدث:
الحديث في الأصل صحيح
| التخريج:
أخرجه الطبراني (13/578) (14487) باختلاف يسير. أنَّ رَجُلًا جَعَلَ يَمْدَحُ عُثْمَانَ، فَعَمِدَ المِقْدَادُ فَجَثَا علَى رُكْبَتَيْهِ، وَكانَ رَجُلًا ضَخْمًا، فَجَعَلَ يَحْثُو في وَجْهِهِ الحَصْبَاءَ، فَقالَ له عُثْمَانُ: ما شَأْنُكَ؟ فَقالَ: إنَّ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ قالَ: إذَا رَأَيْتُمُ المَدَّاحِينَ، فَاحْثُوا في وُجُوهِهِمِ التُّرَابَ.