الصبح بقى لما خرجوا صاحبه بيقوله اموت واعرف كنت بتكتب ايه في الحجز قام حسن ابو عتمان قال بحكمة القرون ( زحمة يا دنيا زحمة ، زحمة وتاهوا الحبايب، زحمة ولا عادش رحمة، مولد وصاحبه غايب) يا صاحبي، قاله يا مفتري احنا في ايه ولا في ايه، بس القصة ما خلصتش علي كدة. تاني يوم بعد الليلة الزحمة في التخشيبة، وطلع عمنا حسن على احمد عدوية، وعلاقة عدوية بحسن ابو عتمان زي علاقة الريحاني و بديع خيري ام كلثوم واحمد رامي زكريا احمد وبيرم التونسي، عدوية ها يغني اى حاجة ها يكتبها حسن ابو عتمان، خد عدوية اغنية زحمة يا دنيا زحمة ولف بيها ع الملحنين واحد ورا التاني وكل واحد يعمله لحن ما يعجبوش لحد ما راح لهاني شنودة عمله اللحن، عدوية بعدها غاب شوية ورجع قال لشنودة البتاعة اللي انت عملتها دي مش عايزة تطلع من نافوخي وثبتت الرؤية واعتمد عدوية لحن شنودة وطلعت اغنية زحمة من الحجز لكيورد شنودة لصوت عدوية للتاريخ بعد كدة. عموما.. في بيروت.. زحمة يا دنيا زحمة. كتير الناس كتير وانا عايز اركب واطير.. إلخ
ما هو انطباعك؟
- في بيروت.. زحمة يا دنيا زحمة
- زحمة يا دنيا زحمة .......................................من التخشيبة للتاريخ
- اكتشف أشهر فيديوهات زحمة الروضة | TikTok
- الدكتور ضيف الله العمري المفضل
- الدكتور ضيف الله العمري ينتقد بلايلي لا
- الدكتور ضيف الله العمري يقود الأخضر لحسم
في بيروت.. زحمة يا دنيا زحمة
بيقولك ايه بقى.. عمنا حسن ابو عتمان الشاعر الغنائي العظيم لو ما تعرفش حسن ابو عتمان خد عندك من اول عرباوي بتاعة محمد رشدي واكتر من تسعين في المية من شغل احمد عدوية كتبه حسن ابو عتمان، هو عموما حدوتة كبيرة اوى من اول الحلاقة ومصانع الغزل لحد الاعتزال ها ابقى احكيها تاني في يوم اكيد. اكتشف أشهر فيديوهات زحمة الروضة | TikTok. المهم عمنا حسن ابو عتمان راجع في ليلة هو وواحد صاحبه في تاكسي وماشيين في شارع الهرم، قابلهم كمين شرطة راح منزلهم من التاكسي وقابض على عم حسن وصاحبه اشتباه، فضلوا ملطوعين في البوكس في قلب الكمين شوية وهو طلعوا بيهم على القسم ورموهم في التخشيبة لحد الصبح لما يشوفوا مين دول. الظاهر ليلتها كان وارد للقسم كتير. الكماين لمت ناس كتير، فالتخشيبة كانت زحمة مووت وكل شوية الباب يتفتح ويدخل ناس جديدة وياما في الحبس مظاليم، المهم صاحب عم حسن كان واقف عمال يزعق " زحمة، زحمة" علشان الناس برة يعرفوا ان الحجز اتملى وما يدخلوش ناس تاني او ياخدوا شوية من الناس اللي في الحجز في اي حته تاني، لانهم كانوا خلتص اتفعصوا في بعض تقريبا. عم حسن بقى سمع صاحبه بيقول زحمة زحمة راح مبرق كدة وتنح لصاحبه وراح مطلع علبه السجاير والقلم وهاتك يا كتابه، وصاحبه كل ما يبص عليه يلاقيه بيكتب وقعد طول الليلة في التخشيبة يكتب على ضهر اى حاجة يلاقيها علبة سجاير علبة كبريت ورقة اي حاجة.
زحمة يا دنيا زحمة .......................................من التخشيبة للتاريخ
وكانت شام الذهبي قد احتفلت بزفافها من رجل الأعمال المصري احمد هلال قبل يومين بحضور حشد كبير من نجوم الفن وعائلتي العروسين.
اكتشف أشهر فيديوهات زحمة الروضة | Tiktok
يدخلون في الزحمة. 294 ألف سيارة من المدخل الشمالي
126 ألف من المدخل الجنوبي
95 ألف من المدخل الشرقي
في الزحمة أيضًا حديث كثير، عن "نوعية" الزحمة. بما أن السيارة صارت أقرب إلى تعبير عن الطبقة، والاكسسوار الذي يزيّنها يصير تعبيرًا أيضًا عن الانتماء السياسي، أو الديني في كثير من الأحيان. ستجد في لبنان الكثير من السيارات رباعية الدفع، أكثر من الحد الذي يمكنك افتراضه، في بلد لا توجد فيه صحراء، أو مسالك وعرة. ستجد أيضًا الكثير من السيارات التي يختبئ راكبوها خلف زجاج عازل، مفترضين أن الحصول على هذه الميزة هو تعبير عن القوة، أي أن يفعلوا ما لا يمكن للآخرين أن يفعلوه. وغالبًا هذه "الحركات" موجودة في بلاد كثيرة، عربية وغير عربية. لكنها في لبنان تتخذ طابعًا قانونيًا. هناك "رخصة" للزجاج العازل، أو للتشبيح بالعامية اللبنانية. اقرأ/ي أيضًا: بيروت الغاضبة برسم أبنائها
وهناك أدوات أكثر فتكًا. وأنت في الطريق، مسجون في الزحمة، يمكنك أن تتفرج على "معرض" السيارات والشخصيات. زحمة يا دنيا زحمة .......................................من التخشيبة للتاريخ. لوحات أرقام بأربعة أرقام بدلًا من ستة، وأحيانًا بثلاثة أرقام. أرقام مميزة. أحد أصحابها يقول إن أحدًا لن يوقف شخصًا يقود سيارة تحمل لافتة من أربعة أرقام فقط، بدلًا من ستة، لأنه سيفترض أن حامل اللوحة من أصحاب النفوذ.
ورغم أنه لا توجد دراسة علمية واضحة عن علاقة اللبنانيين بسياراتهم، إلا أن أرقام هذه السيارات تدل إلى أن العلاقة "العاطفية" بين الطرفين مبالغ فيها. وإن كان تحديد الميل إلى الاستهلاك يحتاج إلى دراسات علمية، فإن غياب مشروع وطني حقيقي لتنظيم النقل العام، وإنشاء مرافق أكثر تطورًا كالقطار والمترو ومحطات للباصات، يبقى حاجة ملحة. لكن الأزمة أن الحاجة لا تبدو ملحة، ويبدو أن ثمة ما يشغل المتنقلين في سياراتهم. اقرأ/ي أيضًا: إعادة اكتشاف وسط بيروت
تتراوح كلفة زحمة السير في لبنان بين مليار وملياري دولار تقريبًا. وهذا طبعًا من دون احتساب كلفة أدوية الأعصاب، والعوارض الجانبية الإضافية، كالملل واليأس والشعور العادي بالفشل. ذلك أن هذه العوارض لا تنتظر زحمة السير للنمو، فهناك الاحتلالات وهناك القمع وهناك عدة كاملة من المسببات الطويلة. ما يمكن تأكيده بلا هزل، أنه وحسب دراسة سابقة لجامعة هارفارد، فإن الكلفة المادية لزحمة السير ليست مباشرة، ولا يمكن النظر إليها كمبلغ محدد، لكنها الكلفة المتراكمة لكل ما يأتي:
التلوث البيئي الناتج عن استخدام المزيد من المحروقات
تراجع الإنتاج بسبب الهدر في الوقت وتقلص دورة الحركة التجارية
التشغيل والصيانة
الكلفة المباشرة للبنزين بسبب ارتفاع عدد الآليات
خسارة في دورة العمل بسبب إغلاق فرص تنشأ بوجود النقل العام
زيادة التكاليف الصحية بسبب التلوث
تقليص النشاط في القطاع السياحي (الدراسة أنجزت عندما كان هناك سياحة في لبنان)
هذا ليس كل شيء.
النسخ المطبوعة من الكتاب وعدد أجزائه
مخطوطات الكتاب:
ذكَر ابن حجر العسقلاني، وابن تغري بردي أنه في أزيد من عشرين مجلدًا، وذكَر ابن العماد الحنبلي أنه في سبعة وعشرين مجلدًا، وورَد بموسوعة العلوم الإسلامية أنه 32 جزءًا، وقد أصدَرها كاملة بالنشر التصويري الأستاذ فؤاد سزكين سنة 1989م، ويقع الكتاب في سبعة عشر جزءًا. وكان المرحوم حسن حسني عبدالوهاب أوَّل مَن نشر قسمًا منه في "وصف إفريقية، والمغرب، والأندلس في أواسط القرن الثامن الهجري" ، في مجلة البدر بتونس سنة 1341هـ، ثم تلاه المرحوم أحمد زكي باشا، فنشَر قسمًا منه سنة 1924م حين قام بنَشْر الجزء الأوَّل من الكتاب، وله فيه قصة [1]. القطاع الديني:لم يأمر أحد من الأوقاف بوقف الصلاة بمسجد المراغي بحلوان | أنباء اليوم المصرية. ثم تلاه جماعة من العرب والمستشرقين، قاموا بنَشْر أجزاء من الكتاب، أو دراسات عنه بمختلف اللغات الأوروبية، وأبرَزهم: (كاتر مير) ، و (ميخائيل أماري) ، و (تيزنهوزن) ، و (شيفير) ، و (دي موبين) ، و (تيشنر) ، و (ليش). النُّسَخ المطبوعة:
لقد سبَق لهذا للكتاب أن ظهَر في أجزاء متفرِّقة، وفي أزمان متباعدة، وعلى أيدي ناشرين مختلفين:
1 - فنشَر حسن حسني عبدالوهاب منه وصْفَ إفريقية، والمغرب، والأندلس في أواسط القرن الثامن الهجري، في مجلة "البدر" بتونس سنة 1341هـ.
الدكتور ضيف الله العمري المفضل
متمنياً لجميع المشاركين من الجانبين التوفيق والسداد وعودة الوحدات المشاركة وأطقمها الى ارض الوطن سالمين ان شاء الله. حضر استقبال السفن من الجانب الباكستاني قائد السواحل في البحرية الباكستانية اللواء ظفر محمود عباسي وقائد وحدة تدريب الاسطول الباكستاني اللواء بشير احمد وحضر الاستقبال من الجانب السعودي سعادة الملحق العسكري في اسلام اباد اللواء البحري الركن عبدالله بن سعيد الغامدي والقنصل العام في كراتشي الاستاذ فالح بن محمد الرحيلي والمقدم البحري الركن سطام بن ذايب المطيري من الملحقية العسكريه في اسلام اباد والمقدم البحري المهندس شافي بن باني الرويلي ضابط الاشراف والمتابعة البحري في كراتشي.
الدكتور ضيف الله العمري ينتقد بلايلي لا
ثانيًا: التنبيه المشدد على جميع العاملين بالأوقاف بعدم السماح لأي شخص غير مرخص له بالخطابة أو مصرح له بالإمامة من المديرية وفق تعليمات القطاع الديني بالخطابة أو أداء الدروس الدينية بإمامة الناس في الصلاة ، وإحالة أي مخالف في ذلك للمساءلة القانونية والتأديبية. ثالثا: نسأل الله العلي العظيم أن يعجل برفع البلاء عن البلاد والعباد ، وأن تعود بيوت الله (عز وجل) للعمل بكامل طاقتها وحيويتها في خدمة الدين والمجتمع ، مع تأكيدنا على تكثيف دروس التوعية الدينية من خلال دروس العصر وخواطر التراويح ، والتأكيد في ذلك على أنه من كان يعمل عملا فحبس عنه لعذر فإن أجر هذا العمل سيكتب له كاملا غير منقوص ، حيث يقول نبينا (صلى الله عليه وسلم): "إذا مرضَ العبدُ أو سافرَ كتبَ لَهُ من العملِ ما كانَ يعملُهُ وَهوَ صحيحٌ مقيمٌ". ثم إن أبواب الخير واسعة فإذا أغلق باب منها لعذر معتبر فإن سائر الأبواب لم تغلق وأبواب الرحمة لم تغلق ، والتهجد كما بين العلماء يمكن أداؤه في المنزل، بل قد استحب كثير من العلماء ذلك حتى في غير أوقات الجوائح ، فما بالكم بأوقاتها وظروفها ؟! جريدة الرياض | اللواء العمري: المشاركة في تمرين (نسيم البحر 10) لرفع جاهزية القوات البحرية للدفاع عن حدود الوطن. فضلا عن كل ما هو متاح من الذكر وقراءة القرآن ، كما أن قيام الليل غير محصور في المسجد، فقم في بيتك واجتهد أقصى طاقتك ، فضلا عن واجب الوقت من التكافل والتراحم وإطعام الطعام وإغناء الفقراء في هذه الأيام ، سائلين الله (عز وجل) أن يبلغنا وإياكم ليلة القدر وأن يرزقنا فيها القبول وأن يعجل بزوال هذه الجائحة عن مصرنا العزيزة وسائر بلاد العالمين ، وأن يرزقنا وإياكم حسن الفهم وحسن القبول.
الدكتور ضيف الله العمري يقود الأخضر لحسم
وتابع وزير الأوقاف: "لا يتوقف الأمر عند حدود الحفظ، ولكن المسابقات تشهد تضمين جانبا من التفسير وأقمنا مسابقات ترجمة لمعانى القران الكريم، وتم هذا العام ترجمة القران الكريم إلى 3 لغات جديدة الأوردية واليونانية ولغة أخري قيد الطبع تصدر قريبا، ونواصل في باقي اللغات، متابعا: "علينا الإشارة إلى اننا اجتهدنا أقصي طاقتنا في تقريب المعنى، تأتى في حدود الفهم للنص القراني وقدرته على النقل إلى اللغة عبقه وأصالته وعطائه لا ينفذ ولا يحيط به بشر. القران معطاء إلى يوم الدين، يعطي كل جيل بمقدار خدمته، لا يحيط به عالم مهما كان شأنه وهذا من عظيم إعجاز القران الكريم. وقال الوزير: "علينا إعمال العقل في فهم النص، في ضوء فهم الواقع في كل ما هو محل للاجتهاد والفهم الصحيح المعتبر.. ونؤكد أننا لم نحتفي بالقران الكريم حق الاحتفاء إذا لم نتخلق بأخلاق القران.. ونتحلى بأدابه، وتحويل معاني القران إلى واقع حي في سلوكنا.. ابن فضل الله العمري وكتابه "مسالك الأبصار في ممالك الأمصار" (3). فضلا عن العناية بسنة النبي تأتى من منطلق الإيمان بأن السنة المصدر الثاني للتشريع ولا غني عن الرجوع إليها في فهم الدين وتطبيقه مثل تعلمنا عدد الصلوات وأنصبة الذكاة وأشواط الطواف والسعي وعدد مرات الرجم.. أنها سنة النبي صلى الله عليه وسلم.
أعاد انتقاد الداعية الإسلامي، ياسين العمري، لدور " الشيخة " في مسلسل " المكتوب " الذي يعرض على القناة الثانية بعد الإفطار، وما رافقه من ردود أفعال على مواقع التواصل الإجتماعي، (أعاد) الحديث عن الدعاة ونطاق حريتهم ومدى إدراكهم لطبيعة المجتمعات. وفي هذا الصدد، قال الباحث في الدراسات الإسلامية محمد عبد الوهاب رفيقي المعروف ب " أبو حفص "، " لنتحدث الآن بقليل من العمق، هؤلاء الذين يسمون ب "الدعاة" لا يدركون طبيعة المجتمعات، و أنها فطريا تسعى إلى خلق التوازن غير آبهة بفتوى المفتي أو نهي الواعظ، للداعية جمهوره لكن لا يمكن أن يخضع المجتمع كله لأفكاره وتوجهه مهما داعب ذلك أحلامه وطموحاته ". وأضاف " أبو حفص "، أنه " حتى القرون التي يسمونها بالمفضلة، ويدعوننا إلى العودة إليها، كانت كل الظواهر موجودة ويتعايش معها الناس، انتشرت ظاهرة القيان والجواري المغنيات والراقصات، وتفشت ظاهرة حب الغلمان والتغزل بهم، حتى كان للسلاطين غلمان معروفون بأسمائهم، وعرفت الحانات التي يشرب بها الخمر،أين كان الفقيه وقتها؟ في مسجده يعظ و يصيح والمجتمع في واد آخر غير ملتفت إلى وعظه، لأن دينامية المجتمع أقوى من كل القوانين و التشريعات والأحكام الدينية ".