حكم ترك صلاة الشفع والوتر:
قال الإمام أحمد بن حنبل: من تركها فهو رجل سيئ ولا تقبل شهادته، وأكد حكمه ابن تيمية. الفرق بين صلاة الشفع والوتر وقيام الليل:
قال علماء الدين أن صلاة الشفع والوتر من قيام الليل، ويجوز أن يصلي المسلم ما شاء من الركعات بنية قيام الليل، ويرى الآخرون أنه يجب التزام بالسنة النبوية الشريفة، والصلاة 13 ركعة كي تعد صلاة الشفع والوتر من قيام الليل. وبهذا نكون قد أوضحنا كل ما يخص صلاة الشفع والوتر وكيفية أدائها ووقتها وحكمها والفرق بينها وبين القيام الليل، ولصلاة الشفع والوتر ثواب عظيم، فهي كباقي الصلوات تقرب بين العبد وربه، وتنهى عن المنكر من الأمور، تكون من أسباب الشفاعة عند الله تعالى والفوز بجنته العالية.
الفرق بين الشفع والوتر – لاينز
آحمد صبحي منصور:
كلمة ( الوتر) أتت مرة واحدة فى القرآن الكريم. والوتر هو الفرد. وكل مخلوق سيأتى يوم القيامة فردا. والشفع هو الذى يعزز وينصر الفرد ، أى يشفع له. ويوم الحساب يأتى الفرد منا أمام الله جل وعلا ( وترا) لا يشفع له سوى عمله إذا كان عملا صالحا ، ويأتى رقيب وعتيد بكل فرد وقد أصبحا ( سائق وشهيد) أحدهما يسوقه والآخر يشهد له أو يشهد عليه. الفرق بين الشفع والوتر – لاينز. إذا كان عمله صالحا شهد له أى شفع له عمله. اى أصبح عمله شفيعا له. هذا معنى الشفع الذى يشفع للفرد أى الوتر. التفاصيل فى كتاب الشفاعة. مقالات متعلقة
بالفتوى:
ما هي صلاة الشفع والوتر؟ وكم عدد ركعاتها؟
شاهد أيضًا: هل يجوز صلاة الوتر مرتين
كيفية أداء صلاة الشفع والوتر
إنّ الاستحباب في كيفيّة تأدية صلاة الشّفع والوتر أن يُصلّي المسلم؛ فيقرأ في أوّل ركعةٍ حتى الآن سورة الفاتحة سورة الأعلى، وفي الركعة الثانية سورة الكافرون، وفي الركعة الثالثة سورة الإخلاص ، وهذا لحديث والدي ّ بن كعب – رضي الله سبحانه وتعالى عنه- إذ صرح: (أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يوتِرُ بـ {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى} و{قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ} و{قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ}.
القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الفجر - الآية 3
[2]
أمَّا صلاة الوتر في الاصطلاح الشرعي هي الصلاة التي يؤديها المسلم بعد صلاة العشاء وبعد سنة العشاء البعدية، وهي صلاةٌ فردية لا يجوز أن يصليها المسلم إلَّا بعدد ركعات فردي، كأن يصلِّي ركعة أو ثلاث أو خمس أو سبع أو تسع …، وقد جاء في تعريفها: "فهي الصّلاة التي تُؤدّى بين صلاتَيْ العشاء والفجر وتراً؛ أي أنّها الصّلاة ذات العدد الفرديّ؛ كالركعة الواحدة، والثلاث، وغيرها"، والله تعالى أعلم. [2]
كيف تصلى صلاة الشفع والوتر
إنَّ صلاة الشفع تُصلَّى ركعتين قبل صلاة الوتر إذا أراد المسلم أن يصلِّي الوتر ثلاث ركعات، فيصلي ركعتي الشفع ويسلم بعدهما، ثمَّ يصلِّي ركعة الوتر، فأدنى كمال الوتر ثلاث ركعات، قال ابن عثيمين: "أدنى الكمال في الوتر أن يصلي ركعتين ويسلم ، ثم يأتي بواحدة ويسلم. ويجوز أن يجعلها بسلام واحد ، لكن بتشهد واحد لا بتشهدين ؛ لأنه لو جعلها بتشهدين لأشبهت صلاة المغرب ، وقد نهى النبي -صلَّى الله عليه وسلَّم- أن تُشبّه بصلاة المغرب"، قال الشيخ الألباني: "ويتلخَّص من كل ما سبق أن الإيتار بأي نوع من هذه الأنواع المتقدمة جائز حسن ، وأن الإيتار بثلاث بتشهدين كصلاة المغرب لم يأت فيه حديث صحيح صريح ، بل هو لا يخلو من كراهة ، ولذلك نختار أن لا يقعد بين الشفع والوتر ، وإذا قعد سَلَّم ، وهذا هو الأفضل"، والله تعالى أعلم.
رواه أحمد وابو داود والحاكم وقال صحيح على شرط مسلم. وانتهى الأمر برسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أنه كان يوتر وقت السحر لأنه الأفضل، قالت عائشة رضي الله عنها: من كل الليل قد أوتر النبي صلى الله عليه وسلم من أول الليل وأوسطه وآخره فانتهى وتره الى السحر. رواه الجماعة. ما عدد ركعات الوتر؟ قال الترمذي: روي عن النبي صلى الله عليه وسلم الوتر بثلاث عشرة ركعة، وإحدى عشرة ركعة، وتسع، وخمس، وثلاث، وواحدة. قال إسحاق بن ابراهيم: معنى ما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم كان يوتر بثلاث عشرة ركعة أنه كان يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة مع الوتر، يعني من جملتها الوتر فنسبت صلاة الليل إلى الوتر. يجوز صلاة الوتر ركعتين ركعتين ثم ركعة بتشهد وسلام، كما يجوز صلاة الكل بتشهدين وسلام، أي انه يصلي الركعات بعضها ببعض من غير أن يتشهد إلا في الركعة قبل الأخيرة فيتشهد فيها ثم يقوم إلى الركعة الأخيرة فيصليها ويتشهد فيها ويسلم. ويجوز أداء كل الركعات بتشهد واحد وسلام في الركعة الأخيرة. عن أم سلمة: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوتر بسبع، وبخمس، لا يفصل بسلام ولا كلام، رواه أحمد والنسائي وابن ماجه بسند جيد. عن عبد الله ابن عمر رضي الله عنهما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (صلاة الليل مثنى مثنى والوتر ركعة قبل الصبح).