قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " المؤمن كيس فطن " خرج هذا الحديث واشرح معناه واورد حديثا نبويا بحذر من الغش: حل سؤال من كتاب الطالب مادة مهارات إدارية التعليم الثانوي نظام المقررات
مرحبا بكم بكم طلابنا الكرام يسعدنا أن نعرض لكم عبر حلول مناهجي جواب السؤال التالي: قال رسول الله المؤمن كيس فطن خرج هذا الحديث واشرح معناه واورد حديثا نبويا بحذر من الغش
والإجابة في الصورة التالية:
المؤمن كيس فطن وليس كيس قطن - حازم القادري - طريق الإسلام
القسم:
المؤمن كيِّس فطِن |
المسأله لا تحتاج الى شيخ دين ليخبرنا عن ديننا. فالامر واضح مجرد التفكير لثانية واحده و راح نعرف اذا كان هذا قمار او لا. لكن مثل ما نحن نعرف امة اقرأ كانت لا تقرأ والان اصبحت لا تقرأ ولا تفكر. نحتاج دائما الى من يفكر عنا. نحتاج شيخ على التلفزون ليخبرنا اذا كان هذا الامر حلالا ام حراما. طيب الناس ما تحتاج تفكر اذا عندها من يفكر عنها و يلقمها خلاصة تفكيره. اكثر من مرة كل سنة يتصل شخص في برامج الفتاوى و يسأل عن حكم هذا و يجاوبه من يسمي نفسه شيخ بنفس الجواب. المؤمن كيِّس فطِن |. لكن الناس كل سنه تنسى و تتنظر شخص يفكر عنها. نعبد الله على جهل. ترتفع عند الناس اسهم الايمان في رمضان و ترتفع معها اسهم الغباء في دولة اول بند في دستورها انها دولة اسلامية. انا لا اكترث اذا قامروا او سكروا او ماتوا. انا احزن عندما ارى امة تعجز عن التفكير. تتباهى بدينها و هي اجهل الامم به. الله يهدينا جميعا و يرجع لنا المؤمن الكيس الفطن
المؤمن كيس فطن وليس كيس قطن : Www.منقول.Com
الحمد لله. هذا الحديث رواه القضاعي في "مسند الشهاب" (128) ، وأبو الشيخ الأصبهاني في
"الأمثال" (258) من طريق سُلَيْمَانَ بْنِ عَمْرٍو النَّخَعِيِّ ، عَنْ أَبَانَ ،
عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ: ( الْمُؤْمِنُ كَيِّسٌ فَطِنٌ حَذِرٌ). وهذا إسناد موضوع لا يصح
نسبته إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم:
أما " أبان " ، فهو ابن أبي عياش ، كذّبه شعبة ، وتركه أحمد ، وابن معين ، والنسائي
، وغيرهم. وقال ابن حبان: " كان أبان من العباد ، يسهر الليل بالقيام ، ويطوى النهار بالصيام
، سمع عن أنس أحاديث ، وجالس الحسن ، فكان يسمع كلامه ، ويحفظ ، فإذا حدث ربما جعل
كلام الحسن عن أنس مرفوعاً ، وهو لا يعلم. ولعله روى عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم أكثر من ألف وخمسمائة حديث ما لكبير
شيء منها أصل يرجع إليه " انتهى من "ميزان الاعتدال" (1/11-12). المؤمن كيس فطن وليس كيس قطن : www.منقول.com. وأما " سليمان بن عمرو
النخعي ": فهو أحد الوضاعين المشهورين. قال عنه أحمد بن حنبل: كان يضع الحديث. وقال يحيى بن معين: معروف بوضع الحديث. وقال أيضا: كان أكذب الناس. وقال البخاري: متروك ، رماه قتيبة وإسحاق بالكذب. وقال يزيد بن هارون: لا يحل لأحد أن يروي عنه ".
فلم يكن بالمخادع ولا المخادع يستطيع أن يخدعه
إذا فإن السذاجة المفرطة والوقوع في الخطأ مرة بعد مرة أمرٌ مشين ومنقصة لا تليق بالمؤمن عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « لَا يُلْدَغُ الْمُؤْمِنُ مِنْ جُحْرٍ وَاحِدٍ مَرَّتَيْنِ » رواه مسلم ( 2998)
قال النووي رحمه الله: وَمَعْنَاهُ الْمُؤْمِن الْمَمْدُوح, وَهُوَ الْكَيِّسُ الْحَازِم الَّذِي لَا يُسْتَغْفَل, فَيُخْدَع مَرَّة بَعْد أُخْرَى, وَلَا يَفْطِن لِذَلِكَ. وقال أيضاً: وَفِيهِ أَنَّهُ يَنْبَغِي لِمَنْ نَالَهُ الضَّرَر مِنْ جِهَة أَنْ يَتَجَنَّبهَا لِئَلَّا يَقَعَ فِيهَا ثَانِيَة. قال السندي رحمه الله: وَيُحْتَمَل أَنْ يَكُون نَهْيًا أَيْ: لَا يَنْبَغِي أَنْ يَكُون غَافِلًا بَلْ يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يَكُون مُسْتَيْقِظًا عَاقِلًا وَاَللَّه أَعْلَم.
فالمؤمن كَيِّس ، فَطِن يعلم بأن اليهود والنصارى لن يقدموا له السلام
المزعوم والرخاء المنشود بل جاءوا لتفكيك وحدته وقتله وهتك عرضه ونهب
ثروته
أما من وضع يده في يد الغاصبين وقدم لهم العون خوفاً من جبروتهم أو
طمعاً في كذبهم فإنه رضي بأن يكون كيس قطن مستهلك لا ينفع حتى نفسه
وسيغزلونه غزلاً يوافق مصالحهم حتى يتبع دينهم { وَلَنْ تَرْضَى عَنْكَ الْيَهُودُ وَلا
النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ} [البقرة:من الآية
120]
وعند إذا لن يكون له من دون الله ولي ولا نصير
نسأل الله تعالى أن يُؤْتِينا الْحِكْمَةَ ويرزقنا بفضله الفطنة وأن
يثبت علينا ديننا وإيماننا إلى أن نلقاه إنه قريب مجيب