- { وَالَذِينَ إِذَا ذُكِّرُوا بِآَيَاتِ رَبِّهِمْ لَمْ يَخِرُّوا عَلَيْهَا صُمًّا وَعُمْيَانًا} [الفرقان:73]، ومن صفاتهم كذلك أنهم إذا وعظوا بآيات الله وخوفوا بها: (لم يخروا عليها صمًاً وعميانًاً) بل أكبو عليها سامعين بآذان واعية كما قال الله عز وجل في وصفهم: { إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آياتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَانًا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ} [الأنفال:2]. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الفرقان - الآية 63. - { وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا} [الفرقان:74]، والذين يدعون ربهم قائلين: "ربنا نسألك بأن تجعل أزواجنا كل من يقارننا ويصاحبنا ويدخل في ذلك الأصحاب والأزواج" قرة أعين عندما نراهم في طاعة الله تعالى، واجعلنا قدوة في الخير قولًا وعملًا، والإمام: هو من بلغ أعلى مراتب الدين. - { أُولَئِكَ يُجْزَوْنَ الْغُرْفَةَ بِمَا صَبَرُوا وَيُلَقَّوْنَ فِيهَا تَحِيَّةً وَسَلَامًا. خَالِدِينَ فِيهَا حَسُنَتْ مُسْتَقَرًّا وَمُقَامًا} [الفرقان:76، 75]، والغرفة هي الدرجة العالية في الجنة، أي يجزون بها على صبرهم على مشاق المجاهدات في الدعوة إلى الخيرات، والدأب على الطاعات واجتناب المحظورات (الحَاوِى في تَفْسِيرِ القُرْآنِ الْكَرِيمِ).
- تأملات في صفاتِ عِبَادِ الرَّحْمَن - طريق الإسلام
- صفات عباد الرحمن في سورة الفرقان | Sotor
- القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الفرقان - الآية 63
تأملات في صفاتِ عِبَادِ الرَّحْمَن - طريق الإسلام
أما والله ما أحزنهم حزن الناس ، ولا تعاظم في نفوسهم شيء طلبوا به الجنة ، أبكاهم الخوف من النار ، وإنه من لم يتعز بعزاء الله تقطع نفسه على الدنيا حسرات ، ومن لم ير لله نعمة إلا في مطعم أو في مشرب ، فقد قل علمه وحضر عذابه. وقوله: ( وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما) أي: إذا سفه عليهم الجهال بالسيئ ، لم يقابلوهم عليه بمثله ، بل يعفون ويصفحون ، ولا يقولون إلا خيرا ، كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تزيده شدة الجهل عليه إلا حلما ، وكما قال تعالى: ( وإذا سمعوا اللغو أعرضوا عنه وقالوا لنا أعمالنا ولكم أعمالكم سلام عليكم لا نبتغي الجاهلين) [ القصص: 55]. وقال الإمام أحمد: حدثنا أسود بن عامر ، حدثنا أبو بكر ، عن الأعمش ، عن أبي خالد الوالبي ، عن النعمان بن مقرن المزني قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم [ وسب رجل رجلا عنده ، قال: فجعل الرجل المسبوب يقول: عليك السلام. قال: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أما] إن ملكا بينكما يذب عنك ، كلما شتمك هذا قال له: بل أنت وأنت أحق به. وإذا قال له: عليك السلام ، قال: لا بل عليك ، وأنت أحق به. من صفات عباد الرحمن في سورة الفرقان السلفية. " إسناده حسن ، ولم يخرجوه. وقال مجاهد: ( قالوا سلاما) يعني: قالوا: سدادا.
صفات عباد الرحمن في سورة الفرقان
صفات عباد الرحمن في سورة الفرقان
الجمعة, أكتوبر, 2020
|
لقاءات في الإذاعة, وقفة تأمل 1154
طباعة الصفحة
تنزيل
تنزيل التفريغ
العنوان: وقفة تأمل / صفات عباد الرحمن في سورة الفرقان. القاها: الشيخ الدكتور: خالد بن ضحوي الظفيري حفظه الله تعالى. لقاء: في إذاعة القرآن الكريم بدولة الكويت في ذي الحجة عام 1436هـ.
صفات عباد الرحمن في سورة الفرقان | Sotor
وَعِبَادُ الرَّحْمَٰنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا (63) هذه صفات عباد الله المؤمنين ( الذين يمشون على الأرض هونا) أي: بسكينة ووقار من غير جبرية ولا استكبار ، كما قال: ( ولا تمش في الأرض مرحا إنك لن تخرق الأرض ولن تبلغ الجبال طولا) [ الإسراء: 37]. فأما هؤلاء فإنهم يمشون من غير استكبار ولا مرح ، ولا أشر ولا بطر ، وليس المراد أنهم يمشون كالمرضى من التصانع تصنعا ورياء ، فقد كان سيد ولد آدم صلى الله عليه وسلم إذا مشى كأنما ينحط من صبب ، وكأنما الأرض تطوى له. وقد كره بعض السلف المشي بتضعف وتصنع ، حتى روي عن عمر أنه رأى شابا يمشي رويدا ، فقال: ما بالك؟ أأنت مريض؟ قال: لا يا أمير المؤمنين. تأملات في صفاتِ عِبَادِ الرَّحْمَن - طريق الإسلام. فعلاه بالدرة ، وأمره أن يمشي بقوة. وإنما المراد بالهون هاهنا السكينة والوقار ، كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا أتيتم الصلاة فلا تأتوها وأنتم تسعون ، وأتوها وعليكم السكينة ، فما أدركتم فصلوا ، وما فاتكم فأتموا ". وقال عبد الله بن المبارك ، عن معمر ، عن يحيى بن المختار ، عن الحسن البصري في قوله: ( وعباد الرحمن الذين يمشون على الأرض هونا) قال: إن المؤمنين قوم ذلل ، ذلت منهم - والله - الأسماع والأبصار والجوارح ، حتى تحسبهم مرضى وما بالقوم من مرض ، وإنهم لأصحاء ، ولكنهم دخلهم من الخوف ما لم يدخل غيرهم ، ومنعهم من الدنيا علمهم بالآخرة ، فقالوا: الحمد لله الذي أذهب عنا الحزن.
ووصف ليلهم: - { وَالَّذِينَ يَبِيتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّدًا وَقِيَامًا} [الفرقان:64]، فمن رحمته تعالى بهم أن وفقهم لهذا البيات والقيام وثبتهم على ذلك، قال الحسن البصري يرحمه الله: "ذكر ليلهم خير ليل.. تجري دموعهم على خدودهم خوفًا من ربهم لأمر ما سهِروا ليلهم، لأمر ما خشعوا نهارهم". إذا ما الليل أقبل كابدوه *** فيسفر عنهم وهم ركوع أطار الخوف نومهم فقاموا *** وأهل الأمن في الدنيا هجوع - { وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا اصْرِفْ عَنَّا عَذَابَ جَهَنَّمَ إِنَّ عَذَابَهَا كَانَ غَرَامًا. صفات عباد الرحمن في سورة الفرقان | Sotor. إِنَّهَا سَاءَتْ مُسْتَقَرًّا وَمُقَامًا} [الفرقان:66،65]، من رحمته تعالى أن وفقهم للاستعاذة من جهنم وهذه رحمة خاصة، لأنهم يعلمون أن هذه الحياة قصيرة فهي أقصر حياة وأن الآخرة هي الباقية، فآثروا الباقي على الفاني، وحرصوا كلَّ الحرص على البعد عن كلِّ ما يقربهم إلى جهنم، قال الحسن البصري: "فيا لها من موعظة لو وافقت من القلوب حياة". - { وَالَّذِينَ إِذَا أَنْفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكَانَ بَيْنَ ذَلِكَ قَوَامًا} [الفرقان:67]، فمن رحمته سبحانه أن وفقهم إلى الوسطية والاعتدال بلا إسراف ولا تقصير في الإنفاق ووفقهم للإنفاق الواجب والمستحب.
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الفرقان - الآية 63
مناسبة إضافة لفظ (عباد) إلى (الرحمن) لأنهم ما صاروا عبادا لله تعالى إلا برحمة من الله وفضل، فقد خصهم سبحانه برحمته الخاصة فوفقهم للطاعة ويسر لهم الخير وثبتهم على الإيمان والهداية، حتى يُكرمهم -كما في نهاية الآيات- بدخول الجنة والنجاة من النار. في هذه الآيات الكريمات من خواتيم سورة الفرقان ، يصف الله عز وجل عباده الذين شرفهم بنسبتهم إليه، تأمل قوله تعالى: { وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ} [الفرقان:63]. مناسبة إضافة لفظ (عباد) إلى (الرحمن) لأنهم ما صاروا عبادا لله تعالى إلا برحمة من الله وفضل، فقد خصهم سبحانه برحمته الخاصة فوفقهم للطاعة ويسر لهم الخير وثبتهم على الإيمان والهداية، حتى يُكرمهم -كما في نهاية الآيات- بدخول الجنة والنجاة من النار. ووصفهم بصفات متعددة: فوصف نهارهم: - { الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا} [الفرقان:63]، أي بسكينة ووقار من غير تجبر ولا استكبار، حيث أوجبت لهم عبادتهم لربهم (الرحمن) أن يتواضعوا وظهر ذلك عليهم. - { وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا}، وهذه الصفة لا يستطيعها إلا خيرة الخَلقِ وصفوتهم، حيث إننا نجد مَن (إذا خاطبهم الجاهلون قالوا قولًا أجهل منه) هدانا الله وإياهم، أما عبادُ الرحمن فهم يقولون قولًا يسلمون فيه من الأذى والشر ويدفعونه بالتي هي أحسن.
سَمْتُهم التواضع ولين الجانب مع من حولهم، بعيدون عن الزهو والغرور بما هم فيه من نعم، فالكِبر من أخطر الصفات التي تبعد الإنسان عن ربّه، ولا يمكن أن يتصف بها مؤمن. االابتعاد عن جدال الجاهلين قال تعالى: (وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا) [الفرقان: 63]، اي يحسنون التصرف مع من يسيء إليهم من السفهاء، فيقابلون السيئة بالحسنة، ويردون على الغضب بالحِلم والصبر، فالجدال مع هذا الصنف من الناس لا طائل منه ولا يُفضي إلّا إلى ضياع الوقت والجهد، كما أنّ المؤمن أرقى من أن يردّ عليهم، فضلاً عن أنّ خلقه الحسن قد يؤدي إلى توبة هؤلاء وتحسين خلقهم. المحافظة على قيام الليل قال تعالى: (وَالَّذِينَ يَبِيتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّدًا وَقِيَامًا) [الفرقان: 64]، اي يحافظون على صلاة قيام الليل، فهم ما بين سجود وركوع، وقيام ودعاء، وتلاوة للقرآن، واستغفار وخشوع، واتصال بربهم، فهم يتذوقون حلاوة الإيمان في صفاء الليل وساعات تنزّل الله جل وعلا إلى السماء الدنيا. التضرع إلى الله بالنجاة من عذاب النار قال تعالى: (وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا اصْرِفْ عَنَّا عَذَابَ جَهَنَّمَ إِنَّ عَذَابَهَا كَانَ غَرَامًا) [الفرقان: 65]، أي يعيشون في ذكرٍ دائمٍ للآخرة والنار وما فيها من عذاب؛ ليبقوا على طاعة لله، ويرجون ربهم أن يصرف عنهم هذا العذاب ويعينهم على الأسباب التي تنجيهم منه وتدخلهم الجنة والنعيم الأبدي.