منهج أهل السنة والجماعة تجاه البدع والمبتدعة
فإن منهج أهل السنة والجماعة في محاربة البدع والأهواء هو هجرهم ومعاداتهم، والامتناع عن التعاون معهم بما يمارسونه من البدع أو يدعون إليه، حيث إن التعاون معهم منهي عنه، ويستدل على ذلك قول الله تعالى: (وَلا تَعَاوَنُوا عَلَى الْأِثْمِ وَالْعُدْوَانِ)؛ [المائدة:2]. ولا يوجد ريبة أو شك أن الدعوة للبدع من أكبر العدوان والإثم الذي نهى الله سبحانه عنه، حيث إنه يعد اتباع لشرعٍ لم يأذن الله به أو يأمر به، كما أن التعامل مع أهل البدع به الخطر وتهديد لدين المسلم، فكيف يكون الأمر إذا بلغت المسألة حد التعاون معهم، حيث تعد الفتن أخَّاذة تقوم بجذب من يتعرض إليها وتهلك متبعيها. منهج اهل السنه والجماعه في تلقي العقيده. لكن التعاون مع الداعين للحق المتمسكين بكتاب الله وسنة نبيه هو أمر محمود، مع أهمية الحذر من التعصب، والانغلاق على ما يتمسكون به من مفاهيم، إذ أن الغالب على تلك الجماعات أنها تقوم بخدمة الإسلام من جوانب، في حين تهمل جوانب أخرى، فمن حصر نفسه بالعمل مع جماعة وحدها سوف يفوته من العلم والخير الكثير. وقد ورد عن ابن القيم بمدارج السالكين شرحاً لقول الهروي حول علامات اتباع الرسل: (أنهم لم ينسبوا إلى اسم، أي لم يشتهروا باسم يُعرفون به عند الناس من الأسماء التي صارت أعلاماً لأهل الطريق، وأيضاً فإنهم لم يتقيدوا بعمل واحد، يجري عليهم اسمه، فيعرفون به دون غيره من الأعمال، فإن تلك آفة بالعبودية، وهي عبودية مقيدة).
- موقف أهل السنة والجماعة من البدع والمبتدعة | المرسال
- خصائص منهج أهل السنة والجماعة في تقرير مسائل الاعتقاد – – منصة قلم
- منهج أهل السنة والجماعة في التكفير
- كيف تكتب بسرعة على لوحة المفاتيح - عنب بلدي
موقف أهل السنة والجماعة من البدع والمبتدعة | المرسال
منهج أهل السنة والجماعة
ألقيت في جامع حمراء الأسد بالمدينة النبوية
بتاريخ 22/ ذو القعدة/ 1442
عبد الله بن عبد الرحمن الرحيلي عناصر الخطبة:
1-خبر افتراق هذه الأمة. 2- معالم الفرقة الناجية. 3- صلة أهل السنة بالصحابة. 4- مصدر التلقي عند أهل السنة. 5- أسماء أهل السنة الواردة في النصوص. 6-تعظيمهم للسنة واتباعهم لها. 7-تركهم للإحداث في الدين. 8-التسليم للنصوص. 9-فضل علم السلف ولزوم فهمهم. 10-عقيدة أهل السنة في الصحابة. 11- عقيدة أهل السنة في الإمامة والجماعة. منهج أهل السنة والجماعة في التكفير. 12- توقير أهل السنة للعلماء. 13-منهج أهل السنة ليس مسؤولا عن أخطاء من انتسب إليه زورا. الخطبة الأولى:
إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله. (يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون) [آل عمران: 102]. (يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والأرحام إن الله كان عليكم رقيبا) [النساء: 1].
خصائص منهج أهل السنة والجماعة في تقرير مسائل الاعتقاد – – منصة قلم
امتازت أهل السنة والجماعة في مسائل الدين أصوله وفروعه بخصائص جعلتها أكثر موافقة للحق وإصابة له، وسأذكر هنا طرفًا من ذلك:
الخاصية الأولى: وحدة المصدر:
فوحدة المصدر من أميز مناهج أهل السنة والجماعة وخصائصهم، وبيان ذلك في كلمات أقولها الآن، وهي: أن السلف الصالح -رضوان الله تعالى عليهم أجمعين- كانوا لا يتلقون أمور دينهم إلا عن مشكاة النبوة، فلا يعتمدون على العقل أو الذوق أو الكشف، بل هذه الأمور إن صحت ووافقت الصحيح كانت معضدة لحجة السمع، وأعني بحجة السمع الكتاب والسنة؛ فكيف إذا عارضت هذه الأمور دلائل الكتاب والسنة وكانت أكثرها جهالات وخيالات فاسدة. ولذلك كيف أن الرسول -صلى الله عليه وآله وسلم- أنكر على عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- النظر في صحيفة من التوراة، والتوراة كتاب منزل من عند الله -عز وجل- ولكن التحريف قد شابهه ووقع فيه، ومع ذلك فهو بلا شك بما فيه من بعض الكلمات الصحيحة التي لم تُغير، ولم تُبدل أفضل من كثير من الأقيسة العقلية، والخيالات الصوفية. روى الإمام أحمد في مسنده، عن عبد الله بن ثابت -رضي الله عنه- أنه قال: ((جاء عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- إلى النبي -صلى الله عليه وآله وسلم- فقال: يا رسول الله، إني مررت بأخ لي من قريظة؛ فكتب لي جوامع من التوراة ألا أعرضها عليك؟ قال: فتغير وجه رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم- قال عبد الله: فقلت له: ألا ترى ما بوجه رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم-؟!
منهج أهل السنة والجماعة في التكفير
يعني: أحاديث الصفات. أما غير أهل السنة والجماعة؛ فقد أصلوا لأنفسهم قواعد حاكموا إليها النصوص، فما وافق منها تلك القواعد قالوا به معضدين لا محتجين، وما خالف ردوه إما بتضعيف إن كان حديثًا، أو تأويل إن كان نصًّا قطعيًّا، وإن أحسنوا المعاملة فوضوا العلم به، وعزلوه عن سلطان الحكم والاحتجاج حتى أحدثوا في دين الله من المقالات الشنيعة ما ضاهوا أو سبقوا به اليهود والنصارى وعباد الأصنام، قال يونس بن عبد الأعلى -رحمه الله-: سمعت الشافعي يوم ناظره حفص الفرد قال لي: يا أبا موسى، لقد سمعت من حفص كلامًا لا أقدر أن أحكيه. وقال ابن عيينة: سمعت من جابر الجعفي كلامًا خشيت أن يقع علي وعليه البيت.
وفي ذلك ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم: (يوشك رجل شبعان على أريكته يقول حسبنا كتاب الله، فما وجدنا فيه من حلال أحللناه، وما وجدنا فيه من حرام حرمناه، ألا وإني أوتيت هذا القرآن، ومثله معه)، مما يعني أن من ينفون السنة فئة من المبتدعة، كما وقد يقصد بالبدعة تحريف ما ورد في النصوص وآيات القرآن، وأحاديث السنة النبوية من معاني، ومثلها كلك البدعة المؤولة والمعطلة من الجهمية، سواء كانت بتطرف أو بجهل، أو مروق عن الدين مثلما هي بدعة الخوارج. [1]
التعامل مع أهل البدع
تم الوصول إلى أن موقف السلف العام والأصلي هو هجر المبتدعة وتجنب مناظرتهم ومجالستهم، حيث إن المسائل التي تبعث على هجرهم تتأتى من دوام المصالح التي يغلب وجودها، من أبرزها الخشية من انتشار مثل تلك البدع في المجتمعات بين المسلمين، ولكن في حالة تخلفت تلك المصالح أو أن تكون المصلحة بشيء آخر، فإن الحكم يدور مع منفعته، بين النصح والهدف والأقرب فيهما لتحقيق المصلحة. [2]
وقد ذكر ابنُ تيميَّةَ ما قاله ابنُ عبدِ البَرِّ في فوائِدِ حديثِ كَعبِ بنِ مالكٍ في الذين خُلِّفوا: (وهذا أصلٌ عند العُلَماءِ في مجانبةِ من ابتَدَع، وهِجرتِه، وقَطعِ الكلامِ عنه)، وكذلك ما ورد عن البَغَويُّ: (وفيه -أي حديثِ كعبِ بنِ مالكٍ- دليلٌ على أنَّ هِجرانَ أهلِ البِدَعِ على التأبيدِ)، وقد وافق كل من الصَّحابة والتابعون ومن اتبعهم، إلى جانب عُلَماءُ السُّنَّةِ على ذلك الأمر متفقين على مُهاجرة أهلِ البِدَعِ ومعاداتهم إن لم تأتي النصيحة فوائدها ونتائجها المرجوة.
بالتأكيد كلنا يشاهد أفلام الهكرز والمبرمجين وكيف أنهم يكتبون علي الكيبورد بسرعه فائقه وبدون النظر الي الاحرف, وكلنا نظن ان هذا دربا من الخيال وأن هذه موهبه خاصه لم تُمنح الا لهم. لكن الحقيقه أن أي شخص مهما كان يستطيع أن يكتب علي لوحة المفاتيح بسرعه فائقه وبدون النظر الي الاحرف. ولكن كيف ؟؟؟
الحقيقه أن هناك الكثير من البرامج التي تدربك علي ذلك ولكن الذي لفت إنتباهي وأستخدمته بالفعل من أجل الكتابه علي الكيبورد بسرعه وبدون النظر هو برنامج Typing Master. كيف تكتب بسرعة على لوحة المفاتيح - عنب بلدي. هذا البرنامج الاكثر من رائع والإحترافي بطريقه مذهله وأيضا مسلي للغايه, تستطيع أن تتدرب معه من خلال مستويات محدده, وما إن تجتاز هذه المستويات حتي تجد نفسك محترف في إستخدام الكيبورد بدون النظر الي الاحرف. لكن …لن تجدك نفسك بين يوم وليله تكتب علي الكيبورد بسرعه خياليه, الموضوع محتاج الي تدريب ووقت وصبر, ويمكنك تحميل النسخه التجريبيه من البرنامج من هنا:
كيف تكتب بسرعة على لوحة المفاتيح - عنب بلدي
بل سيستغرق ذلك وقتاً حتى تصل إلى السرعة المطلوبة دون الوقوع في أخطاء. أبدأ الآن في الدخول إلى المواقع التي تساعدك على تمرين استخدام الكيبورد بشكل صحيح يومياً. لا تصاب بإحباط في البداية، كن صبوراً وأعقد العزم على تعلم الكتابة على الكيبورد بشكل سليم. كيفية الكتابة بسرعة على كيبورد هاتفك المحمول
توجد أداة تسمى Swap تساعدك على الكتابة بشكل أسرع عن طريق تخمين بعض الكلمات التي تكتبها عند البدء في كتابة الأحرف، وتوجد هذه الأداة في الهواتف الذكية. لوحة المفاتيح fleksy وهي تحتوي على مسافات كبيرة بين الأحرف بعضها البعض. حتى تسهل عليك الكتابة بشكل أفضل، كما أنها تصحح من الأخطاء عند الكتابة. كذلك أداة voice typing وأيضاً يمكن الحصول عليها في الهواتف الذكية. حيث أنها تعمل بتلقي الأصوات الخارجية وتحويلها إلى حروف. تعلم الكتابه علي الكيبورد بسرعه بالعربي. فعندما تريد كتابة شيء فقط قم بالضغط عليها وتحدث بصوت واضح. ولا يفوتك قراءة مقالنا عن: شرح التنوين على الكيبورد بالتفصيل
وفي النهاية نكون قد أوضحنا بعض النقاط الهامة في تعلم الكتابة على الكيبورد، وذكرنا بعض المواقع التي تساعدك على التمرين المستمر في الكتابة بسرعة دون أخطاء، كما ذكرنا بعض النصائح الهامة لك.
استقطع بعض الوقت من يومك للتدريب على الكتابة باللمس واعمل على سرعتك ودقتك، وسيزداد عدد كلماتك في الدقيقة مع الوقت. ستلاحظ أن أخطاءك تقل في كل مرة إذا أخذت 10 دقائق من كل يوم لتفتح فيها مستندًا وتكتب من دون توقف. [٩]
2 تدرب باستخدام ألعاب على الإنترنت. يوجد عديد من المواقع على الإنترنت التي توفر ألعاب كتابة مجانية يمكنك التدرب باستخدامها. ستعطيك هذه الألعاب أيضًا نتيجة وستسجل سرعتك في الكتابة حتى تستطيع أن تحسن نتيجتك وأن تنافس الآخرين الذين يلعبون نفس الألعاب. [١٠]
تدرب بالإملاء. استمع لشخص ما وحاول كتابة ما يقول كتدريب إذا لم تكن تعرف ماذا يمكنك أن تكتب. لا توجد نهاية للأشياء التي يمكنك أن تكتب، ويمكنك استغلال هذا لجعل تدريبك أكثر متعة عن طريق الاستماع لشيء مثير للاهتمام ككتاب إلكتروني أو محاضرة أو برنامج راديو. يمكنك حتى استخدام برنامج تليفزيوني، فاستخدم خيالك وحاول جعل التدريب ممتعًا. 4 راقب تقدمك. اختبر نفسك من جديد وتابع نتيجتك كل أسبوع، وستلاحظ بعد قليل ارتفاعًا مُرضيًا في نتيجتك، ولكن لا تهتم كثيرًا بسرعتك بل فكر في مقدار الراحة والسهولة الذي تشعر به وأنت تكتب أسرع. 5
فكر في تدريب رسمي أكثر.