استقبلت مستشفى الحرس الوطني بالأحساء، حالة المريض متعب الرشيد للبدء في علاجه وإنقاذ قدمه من انسداد الغدد الليمفاوية التي قد تؤدي لبترها لا قدر الله. ووفقاً للصور الخاصة، فقد نقلت فرق الهلال الأحمر المريض من منزله لإصاله إلى المستشفى حيث سيبدأ مرحلة الفحوصات الطبية لوقوف على حالته لبدء العلاج. من جانبه، شكر المريض متعب الرشيد كل من وقف بجانبه، داعياً الله سبحانه وتعالى أن يجعله بموازين حسناتهم.
وضم اللقاء مجموعة من الأطباء والاستشاريين. كما نوّه الدكتور منصور بن مشعل النعيم، مدير الجمعية السعودية لطب الأسرة والمجتمع بالأحساء في كلمته الافتتاحية بحرص الجمعية على تنظيم مثل هذه اللقاءات الهامة في استعراض اهم الأمراض الشائعة في تخصص طب الأسرة ومناقشة آخر المستجدات في علاج هذه الأمراض. وأضاف: «إن ما يتم مناقشته في هذه اللقائات العلمية يساهم في الارتقاء بالمستوى العلمى للاطباء فى علاج مختلف الأمراض
2020-03-01
تقرير الندوة العلمية بالأحساء 29 فبرابر 2020
بالتعاون بين الجمعية السعودية لطب الأسرة والمجتمع فرع مدينة الأحساء وشركة الدواء العالمية م. س. د (ميرك آند كو) وبحضور قرابة 100 طبيب وطبيبة تمت إقامة الندوة العلمية حول مرض داء السكري في فندق الانتركونتيننتال بالأحساء وذلك بمشاركة نخبة من الأطباء من مختلف القطاعات. مستشفى الحرس بالاحساء. ترأس فعاليات الندوة الدكتور منصور بن مشعل النعيم، مدير الجمعية السعودية لطب الأسرة والمجتمع بالأحساء حيث نوه في كلمته الافتتاحية على أهمية حضور هذه الندوات العلمية ومالها من تأثير في الارتقاء بمستوى الممارس الصحي. شارك في الجلسة الأولى الدكتور محمد حسن حتاحت استشاري الغدد الصماء في مستشفى الحرس الوطني بالأحساء حيث تحدث عن اخر المستجدات في علاجات مرض داء السكري وأوصى بضرورة اتباع الطرق السليمة والحديثة في علاج مرضى السكري التي تساعد على التقليل من مخاطر ومضاعفات السكر على أمراض القلب.
وشارك في الجلسة الثانية الدكتور وليد ابراهيم البكر أستاذ مشارك واستشاري الغدد الصماء في مستشفى الملك فهد الجامعي بالدمام حيث ناقش أهمية وضرورة مراجعة أخصائي السكري قبل شهر رمضان بوقت كاف لوضع خطة علاجية للنظر في إمكانية صوم رمضان لمرضى السكري والتغيرات اللازمة في الأدوية لتجنب المضاعفات خلال الشهر الفضيل. وشارك في الجلسة الأخيرة الدكتور معتز عثمان استشاري الغدد الصماء في مجمع الملك فهد العسكري الطبي بالظهران حيث تم مناقشة بعض الحالات المتعلقة بمرض داء السكري وكيفية التعامل معها. وقد ابدى الحضور سعادتهم بالمحتوى العلمي للندوة وحسن التنظيم. a
المتأمل في حال العالم العربي اليوم، سيدهش من كم النزاعات والحروب التي تدور ما بين الشعوب العربية وبعضها البعض. تاريخيّاً، أخذ الصدام صوراً شتى، بداية من الشكل القبلي والعشائري، ونهاية بالشكل المذهبي، مروراً بالصراع السياسي على السلطة والخلافة. مع أنّ البحث عن "البداية" في أحداث التاريخ مهمة مستحلية، حيث ترتبط الأمور ببعضها وتتشابك أسبابها دون انقطاع، إلا أنّه من الممكن أنْ نتحدث عن إحدى بدايات صراعات اليوم. قبل الإسلام، في شبه الجزيرة العربية، بدأ مع أخوين من قبيلة قريش انقسامٌ استمر حتى الآن، حيث لا تزال أصداؤه حاضرة في سوريا والعراق واليمن وغيرها من مناطق الصدام اليوم. في مكة المكرمة، وفي بدايات القرن السادس الميلادي على وجه التقريب، ولد أخوان في بيت عبد مناف بن قصي بن كلاب الذي كان في ذلك الوقت زعيم قريش وكبيرها وسيّدها المُطاع. صار لولدي عبد مناف، هاشم وعبد شمس، دور كبير في تاريخ قريش وشبه الجزيرة العربية، بل إن أحفادهما قد استطاعوا أن يغيروا تاريخ الشرق والعالم كله فيما بعد. ولكن تنافساً بدأ بين الأخوين امتد بينهما عبر الأجيال المتلاحقة، في قصة من قصص التاريخ الدامية التي احتفظت لنا بها معظم مصادر التاريخ الإسلامي.
عبد مناف بن قصي - ويكي شيعة
هـ - 35 هـ / 576 - 656م) ثالث الخلفاء الراشدين، وأحد العشرة المبشرين بالجنة، ومن السابقين إلى الإسلام. الجديد!! : عبد شمس بن عبد مناف وعثمان بن عفان · شاهد المزيد » عدنان عدنان هو جد العرب العدنانية المشترك بحسب الإرث الثقافي لدى النسابة والإخباريين مثل ابن اسحاق وابن السائب الكلبي، عدا ذلك تشح الإشارات إليه في المؤلفات أو الشعر أو في الآثار أو النصوص الدينية القديمة، والإستثناءات هي بيت منسوب للبيد بن ربيعة وآخر للعباس بن مرداس، والعرب العدنانية تركزوا في شمال وغرب ووسط شبه الجزيرة العربية، بينما كان عرب جنوب الجزيرة يعرفون بالقحطانيين نسبة إلى قحطان. الجديد!! : عبد شمس بن عبد مناف وعدنان · شاهد المزيد » عروة بن مسعود الثقفي عروة بن مسعود الثقفي الصحابي المشهور والسيد المذكور، زعيم ثقيف في زمانه وأحد وجوه العرب، له الكثير من المآثر والأخبار، هو عظيم القريتين على ما ذُكر لدى المفسرين وأبوه مسعود بن معتب سيد بني ثقيف في حرب الفجار ضد كنانة. الجديد!! : عبد شمس بن عبد مناف وعروة بن مسعود الثقفي · شاهد المزيد » غالب بن فهر غالب بن فهر. الجديد!! : عبد شمس بن عبد مناف وغالب بن فهر · شاهد المزيد »
المراجع
[1] بد_شمس_بن_عبد_مناف
كتب عبد شمس بن عبد مناف - مكتبة نور
فيذكر الطبري على سبيل المثال، أن عبد الرحمن بن عوف –الذي كان مسؤولاً عن اختيار الخليفة الجديد-كان قد سأل الناس في المسجد عمن يختارون، فتعصب الكثير من بني هاشم لعلي، بينما وقف أبناء عبد شمس في صف عثمان. وإن كانت تلك المشكلة العارضة قد مرّت بسلام في تلك اللحظة التاريخية، إلا أنها سرعان ما عادت إلى الظهور بعد مقتل الخليفة الثالث وتنصيب علي بن أبي طالب. فوالي الشام معاوية بن سفيان، والذي كان أحد أحفاد أمية بن عبد شمس، رفض مبايعة الخليفة الجديد، ورفع راية الثأر لعثمان، وأعلن أنه، وبحكم قرابته منه، صار ولي دمه والمطالب بأخذ القصاص له، وهو الأمر الذي لم يتقبله علي بن أبي طالب. أسفرت تلك الخلافات السياسية ذات المرجعية القبلية، عن حدوث عدد من المعارك الأهلية ما بين المسلمين وبعضهم البعض، ولعل أهمها كانت معركة صفين التي وقعت في صفر عام 37هـ/ يوليو 657م، والتي قُتل فيها الآلاف من الفريقين. وبعد اغتيال علي بن أبي طالب، استمرت الحرب ما بين ابنه الحسن ومعاوية، حتى اتفق الاثنان على الصلح، وتسليم أمر الخلافة لمعاوية في عام 41هـ/661م، وكان في ذلك إعلاناً لانتقال الزعامة للمرة الأولى للبيت الأموي، حيث دُشنت حقبة الدولة الأموية.
التَّوراة والإنجيل وما أشبههما؛ والجمع أسفار. وكذلك فسَّره أبو عُبيدة في قوله عزّ وجل: " كمثَل الحِمارِ يَحِملُ أسفاراً " ويقال: كنا في السِّفْر الأوّل، أي في الكتاب الأوّل. والسَّفير: الماشي بين القَوم في الصُّلح. سَفَر يَسفِر سَفَارةً. والسَّفير: ما طرحَتْه الرِّيحُ من ورق الشَّجَر. والسِّفار: حديدةٌ شبيهة بالحَكَمة تُجمَل على خَطْم البعير، نحو الحَكَمة. وبعيرٌ مِسْفرٌ: قويٌّ على السَّفَر. وسَفَرت المرأةُ عن وجهها تَسفِر سَفْراً لا غير. وكذلك سَفَر الصُّبْح وأسفَر. وقرئ: " والصُّبْح إذا سَفَر " و " أسْفَر " على اللغتين. سَفَر الصُّبح سَفْراً. وأسفَرْنا نحنُ، إذا دخَلْنا في سَفَر الصُّبح. وامرأةٌ سافرٌ: حسنةُ السُّفور. وسفَرْت البيتَ أسفُره، إذا كَسَحتَه. والمِكْنسة: المِسْفرة. والسُّفارة: الكُنَاسة. وسَفَرت الرِّيحُ الورقَ عن وَجْه الأرض. والورقُ سَفِيرٌ وسَفورٌ، إذا كنسَتْه. وكُهَيمُ بن أبي عَمْرو. وكُهَيم: تصغير كَهْمٍ بيِّن الكهامة والكهومة. وكَهُمَ السَّيْفُ، إذا كلَّ، فهو كَهَامٌ وكَهِيم. ورجلٌ كَهْمٌ وكهيم، إذا كان عَيِيَّاً. وأبو مُعَيط، وهو أبانُ بن أبي عمرو. ومُعَيط: تصغير أمعط، واشتقاقه من الذِّئب إذا تمعَّط شَعره عن جلده؛ فالذئب أمعَطُ والأنثى معطاء.