نادي المريخ السوداني:
جانب من حضور جماهير المريخ السوداني في أحدى المبارايات في الدوري السوداني والي يتسع ملعب المريخ ل 23 ألف متفرج
نادي المريخ من أقوى الأندية العربية وله كثير من الشعبية في السودان وخارجها ويعتبر هذا النادي هو القطب الأول في دولة السودان من حيث عدد البطولات حيث وصل عدد بطولاته ل 129 بطولة. أنشئ نادي المريخ في عام 1908 ولكن كان يسمى نادي المسالمة ولكنه تغير الأسم الى نادي المريخ عام 1927 ، ويسمى أو يلقب نادي المريخ بأكثر من لقب منها الزعيم و الصفوة والوهاج ، ونادي المريخ يقع داخل مدينة أم دورمان ويلعب على ستاد المريخ الذي يتسع ل 45 ألف متفرج. أما بالنسبة للبطولات التي حصل عليها النادي فكما وضحنا أن النادي حصل على 129 بطولة معظمها بطولات محلية ولعل أبرز هذه البطولات التي حصل عليها الفريق الدوري السوداني حصل عليها 20 مرة كان أخرها عام 2015 وأولها عام 1970 ، كما حصل على كأس السودان على 23 مرة كان أولها 62 مرة وأخرها 2014 ، كما فاز بدوري الخرطوم 20 مرة ودرع الأنقاذ 6 مرات ، وكأس السودان النسخة القديمة 3 مرات ، كما فاز ببطولة كأس الكؤوس الأفريقية عام 1989 وكأس شرق ووسط أفريقيا 3 مرات.
نادي المريخ السوداني 1.4
نفيا لما ورد في بعض وسائل الإعلام المحلية والسوشيال ميديا بأن محكمة التحكيم الرياضي الدولية (كاس) رفضت يوم الإثنين 2 مايو 2022م طلبا للإتحاد السوداني لكرة القدم بتعيين لجنة تطبيع لنادي المريخ في إشارة واضحة إلي أن كاس قد ردت على خطاب الإتحاد السوداني بطلب لجنة تطبيع لنادي المريخ وهو أمر غير صحيح تماما. والصحيح هو ان المحكمة قد ردت اليوم بناءا على الخطاب المرسل من آدم سوداكال ( مرفق صورة منه) وعليه يود مولانا محمد أحمد سليمان (حلفا) عضو مجلس إدارة الإتحاد السوداني لكرة القدم رئيس الفريق القانوني المتابع لقضايا كاس أن يوضح الآتي:
أولا: إن ما ورد فى بعض المواقع الإعلامية بأن محكمة التحكيم الرياضي الدولية (كاس) خاطبت الإتحاد السوداني يوم الإثنين 2 مايو 2022م برفض الطلب الذي قدمه الإتحاد السوداني بتكوين لجنة تطبيع لنادى المريخ عار من الصحة تماما فالإتحاد لم يتقدم بأي طلب للمحكمة لتكوين لجنة تطبيع للمريخ. ثانيا: إن محكمة التحكيم الرياضي الدولية (كاس) الموقرة ردت اليوم على الخطاب المرسل من قبل آدم سودكال والذى يشتكى فيه الإتحاد السوداني لمخالفته النظام الأساسى بتدخله فى شئون المريخ وطلب من كاس وضع خطاب الإتحاد فى المحكمة كمستند حيث أن كل الطلبات التى ذكرها ادم سودكال ليست من إختصاص محكمة كاس عليه فقد كان رد المحكمة بالتذكير بعدم إرسال الرسائل الغير مرغوب فيها وهذا هو النص بالإنجليزية
(the parties are kindly remindedTo refrain from unsolicited submissions.
نادي المريخ السوداني
واضاف رئيس نادي المريخ: " عليه ما تم من الحديث فى الفيديو ( الكذب) يعد خروج أخلاقي ومهنى من السيد النائب الأول لرئيس مجلس إدارة نادى المريخ العظيم والأسف الأكبر أن يصدر هذا الكلام أمام رجال يحفظ لهم المريخ سيرتهم وعطاءهم العطر ويعرفون قدر المريخ ". ثم وجه حدثه لجماهير المريخ العظيمة: " لو كان الحديث اتهاماً لشخصنا لسفهناه ولكن أن يكون للمريخ فى تاريخه وسمعته والذي من المتوقع أن يترتب على هذا الحديث الخطير عواقب وخيمة لا ينبغي أن يمر هذا الادعاء الكاذب دون محاسبة حفاظاً على حقوق ومكتسبات النادى واحتراماً لعلاقاته مع الاندية المنافسة واخلاقيات اللعبة والقوانين المنظمة لها ، ومن باب الحفاظ على حقوق المريخ وسمعته وعلاقته الطيبة وتاريخ مشاركاته فى هذه المنافسة على مر تاريخها الطويل. باسم مجلس الإدارة أقدم اعتذاري لأمة المريخ واقطابه وكباره أن يصل الانحدار فى السلوك القيادى لرجل يعتبر هو الثاني فى المجلس الذي يعول عليه الرشد وحسن تدبير الأمور والبحث عن فرص لرفعة والمحافظة على سمعة ناد كبير كالمريخ ". وبعد المقدمة السابقة طالب رئيس المريخ نائبه بثلاث مطالب: " وبناءً على ما تقدم:- أطالب السيد النائب الأول الاستاذ محمد سيد أحمد بأحد الخيارات الآتية لرد الاعتبار للمريخ وجمهوره 1 / الاعتذار لجمهور المريخ والاعتراف بكذبه 2 / التقدم بالاستقالة 3 / الخضوع لمجلس محاسبة حسب اللوائح ".
فاز ببطولة دوري السودان ثمانية مرات. فاز ببطولة الدوري الممتاز 5 مرات التي انطلقت في عام 1996م. فاز بمعظم كؤوس المناسبات منها على سبيل المثال: كأس افتتاح استاد الخرطوم وكأس افتتاح استاد الموردة وكأس افتتاح اضاءة استاد الخرطوم، كأس الامبراطور هيلاسي لاسي، كأس الملك فيصل، كأس الرئيس ديوري هاماني ، كأس الرئيس شارماركي، كأس الرئيس كنيث كاوندا، كأس الرئيس عبد الناصر، كأس الدوق هرر، كأس الرئيس بوكاسا، كأس الصداقة الكورية ، كأس الاستفتاء، كأس الرئيس العراقي، كأس المجهود الحربي، بطولة الصداقة الدولية (المريخ والهلال – اريتريا – إثيوبيا) الكأس الذهبي افتتاح كهرباء سد مروي. المريخ والبطولات الخارجية [ تحرير | عدل المصدر]
فاز بكأس شرق ووسط أفريقيا (سيكافا) 1986م
فاز بكأس الكؤوس الأفريقية والتي حملت اسم المناضل الأفريقي نيلسون مانديلا 1989م. فاز ببطولة شرق ووسط أفريقيا مرة أخرى 1994م. فاز بكأس دبي الذهبي بعد تغلبه على الزمالك المصري عام 1987م. فاز بكأس بطولة رمضان الدولية بالشارقة 1999م. نال فضية بطولة الكونفدرالية 2007م. المريخ وعلاقاته الخارجية [ تحرير | عدل المصدر]
المريخ ذو مبادئ وقيم على هديها يبني علاقاته ويوطد صلاته واكتسب شهرة واسعة من خلال الاهتمام بتطوير علاقاته الخارجية وله روابط مشجعين منتشرة في معظم الدول العربية تضم كوكبة من أبناء النادي ظلوا يلعبون دوراً مقدراً في دعم علاقات الأخوة والصداقة بين المريخ والأندية الخارجية.
قال تعالى( وفاكهة مما يتخيرون ولحم طير مما يشتهون)
مستعينة باحد المراجع العلمية المناسبة بيني الحقيقة الغذائية التي تضمنتها الاية؟ حل كتاب التربية الاسرية الاسرية ثاني متوسط الفصل الدراسي الثاني ف2
مرحبا طلابنا الكرام نتشرف ان نقدم على موقع الفجر للحلول حل سؤال:
مستعينة باحد المراجع العلمية المناسبة بيني الحقيقة الغذائية التي تضمنتها الاية. الإجابة هي:
( وفاكهة مما يتخيرون) اي مهما تخيروا وراق في اعينهم واشتهتة نفوسهم من انواع الفواكة الشهية والجنى اللذيذ حصل لهم على اكمل وجه واحسنه. ( ولحم طير مما يشتهون) اي من كل صنف من الطيور يشتهونه ومن اي جنس من لحمة ارادوا وان شاءوا مشويا او طبيخا او غير ذلك.
تفسير قوله تعالى وفاكهة مما يتخيرون ولحم طير مما يشتهون - إسلام ويب - مركز الفتوى
فجاء البشير من تلك السرية ، فقال: كان من أمرنا كذا وكذا ، وأصيب فلان وفلان. حتى عد اثني عشر رجلا فدعا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - المرأة فقال: " قصي رؤياك " فقصتها ، وجعلت تقول: فجيء بفلان وفلان كما قال. هذا لفظ أبي يعلى ، قال الحافظ الضياء: وهذا على شرط مسلم. وقال الحافظ أبو القاسم الطبراني: حدثنا معاذ بن المثنى ، حدثنا علي بن المديني ، حدثنا ريحان بن سعيد ، عن عباد بن منصور ، عن أيوب ، عن أبي قلابة ، عن أبي أسماء ، عن ثوبان ، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " إن الرجل إذا نزع ثمرة في الجنة ، عادت مكانها أخرى ". القرآن الكريم - تفسير البغوي - تفسير سورة الواقعة - الآية 21. وقوله: ( ولحم طير مما يشتهون) ، قال الإمام أحمد: حدثنا سيار بن حاتم ، حدثنا جعفر بن سليمان الضبعي ، حدثنا ثابت ، عن أنس ، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " إن طير الجنة كأمثال البخت ، يرعى في شجر الجنة ". فقال أبو بكر: يا رسول الله ، إن هذه لطير ناعمة فقال: " أكلتها أنعم منها - قالها ثلاثا - وإني لأرجو أن تكون ممن يأكل منها ". تفرد به أحمد من هذا الوجه. وروى الحافظ أبو عبد الله المقدسي في كتابه " صفة الجنة " من حديث إسماعيل بن علي الخطبي ، عن أحمد بن علي الخيوطي ، عن عبد الجبار بن عاصم ، عن عبد الله بن زياد ، عن زرعة ، عن نافع ، عن ابن عمر ، قال: ذكرت عند النبي - صلى الله عليه وسلم - طوبى ، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " يا أبا بكر ، هل بلغك ما طوبى ؟ " قال: الله ورسوله أعلم.
القرآن الكريم - تفسير السعدي - تفسير سورة الواقعة - الآية 21
اهلا بكم نورتم
عِندما يَزولُ الأمَل 🦋.. توقّف لِلحظة و تأمّل في السّمآء 🌧:: عضو مميز::
الدولة: الجزائر - البويرة
العمر: 10 - 15
المشاركات: 1, 171
تقييم المستوى: 6
مشكوووووووووورة أختي بارك الله فيكي
لٱ تُحًٱوِل أنٌ تُعيّدُ حًسًٱبّ ٱلأمسً وِمٱ خٌسًرتُ فُيّۂ...
فُٱلعمر حًيّنٌ تُسًقَطٌ أوِرٱقَۂ لنٌ تُعوِدُ مرة أخٌرى...
وِلكنٌ مع كل ربّيّع جَدُيّدُ سًوِفُ تُنٌبّتُ أوِرٱقَ أخٌرى...
فُأنٌظٌر إلى تُلك ٱلأوِرٱقَ ٱلتُيّ تُغّطٌيّ وِجَۂۂ ٱلسًمٱء...
وِدُعك ممٱ سًقَطٌ على ٱلأرض فُقَدُ صِٱرتُ جَزٱء منٌۂٱ.. قال الله تعالى " وفاكهة مما يتخيرون *ولحم طير مما يشتهون *وحور عين " - شبكة الكعبة الاسلامية. :: عضوة مجلس إدارة::
اهلا بك اختي نورتي
عِندما يَزولُ الأمَل 🦋.. توقّف لِلحظة و تأمّل في السّمآء 🌧
القرآن الكريم - تفسير البغوي - تفسير سورة الواقعة - الآية 21
وَلَحْمِ طَيْرٍ مِّمَّا يَشْتَهُونَ (21) { وَلَحْمِ طَيْرٍ مِمَّا يَشْتَهُونَ} أي: من كل صنف من الطيور يشتهونه، ومن أي جنس من لحمه أرادوا، وإن شاءوا مشويا، أو طبيخا، أو غير ذلك.
قال الله تعالى " وفاكهة مما يتخيرون *ولحم طير مما يشتهون *وحور عين " - شبكة الكعبة الاسلامية
تعالى, مما, يتخيرون, وفاكهة, عين, يشتهون, *وحور, طير, الله, قال, *ولحم
القائمة الرئيسية
مصاحف مقسمة لتيسير الحفظ
تفسير القرءان الكريم مرئي
تلاوات تعليمية واحكام التجويد بالصوت والصورة
جميع الحقوق محفوظة لشبكة الكعبة الإسلامية ولجميع المسلمين ©
يتصفح الموقع حاليا 1 العدد الكلي للزوار 13098201
فأتته امرأة فقالت: يا رسول الله ، رأيت كأني أتيت فأخرجت من المدينة ، فأدخلت الجنة فسمعت وجبة انتحبت لها الجنة ، فنظرت فإذا فلان بن فلان ، وفلان بن فلان ، فسمت اثني عشر رجلا كان النبي - صلى الله عليه وسلم - قد بعث سرية قبل ذلك ، فجيء بهم عليهم ثياب طلس تشخب أوداجهم ، فقيل: اذهبوا بهم إلى نهر البيدخ - أو: البيذخ - قال: فغمسوا فيه ، فخرجوا ووجوههم كالقمر ليلة البدر ، فأتوا بصحفة من ذهب فيها بسر ، فأكلوا من بسره ما شاءوا ، فما يقلبونها من وجه إلا أكلوا من الفاكهة ما أرادوا ، وأكلت معهم. فجاء البشير من تلك السرية ، فقال: كان من أمرنا كذا وكذا ، وأصيب فلان وفلان. حتى عد اثني عشر رجلا فدعا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - المرأة فقال: " قصي رؤياك " فقصتها ، وجعلت تقول: فجيء بفلان وفلان كما قال. وفاكهة مما يتخيرون ولحم طير مما يشتهون. هذا لفظ أبي يعلى ، قال الحافظ الضياء: وهذا على شرط مسلم. وقال الحافظ أبو القاسم الطبراني: حدثنا معاذ بن المثنى ، حدثنا علي بن المديني ، حدثنا ريحان بن سعيد ، عن عباد بن منصور ، عن أيوب ، عن أبي قلابة ، عن أبي أسماء ، عن ثوبان ، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " إن الرجل إذا نزع ثمرة في الجنة ، عادت مكانها أخرى ".
وقد ذكر ابن عاشور في تفسيرها: أن لحم الطير هو أرفع اللحوم وأشهاها وأعزها، ويحتمل أن يكون ذلك هو السبب لتخصيصه بالذكر في هذه الآية. وقد ثبت في الحديث ما يفيد وجود الغنم في الجنة، كما في الحديث: الشاة من دواب الجنة. رواه ابن ماجه وقال الشيخ الألباني: صحيح، وقال المناوي في فيض القدير عند شرحه لهذا الحديث: الشاة من دواب الجنة. أي: أن الجنة فيها شياه، وقد ثبت في الصحيحين أنهم يأكلون لحم البقر والسمك، فقد أخرج البخاري ومسلم في الصحيحين عن أبي سعيد الخدري قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: تكون الأرض يوم القيامة خبزة واحدة يتكفؤها الجبار بيده كما يتكفأ أحدكم خبزته في السفر نزلا لأهل الجنة فأتى رجل من اليهود فقال: بارك الرحمن عليك يا أبا القاسم ألا أخبرك بإدامهم قال: بلى. قال: إدامهم بالام ونون. قالوا: ما هذا؟ قال: ثور ونون يأكل من زيادتهما سبعون ألفا. قال النووي: أما النون فهو الحوت باتفاق العلماء، وأما بالام فبباء موحدة مفتوحة وتخفيف اللام وميم مرفوعة غير منونة والصحيح في معناها أنها لفظة عبرانية معناها ثور. وقد قال ابن قتيبة في تأويل مختلف الحديث: وإذا جاز أن يكون في الجنة لحم جاز أن يكون فيها معزى وضأن وإذا جاز أن يكون فيها طير يؤكل جاز أن يكون فيها نعم يؤكل.