يمر في حياتنا اناس كـ الورودوجوههم بغاية الجمال نودهم ونعزهم من قلوبنا أناس أرواحهم طيبة وشفافة قلوبهم تتسع لـ مساحة الدنيا (حب) أناس قادرين على رسم المحبة في القلوب المحيطين بهم وهم بـ منتهى الاخلاق والطيبة والحقد لا يعرف طريقا لـ قلوبهم ولا البغضاءوهؤلاء يحبوننا ونحبهم يبادلونا الإحترام والتقدير ونشعر بـ راحه كبيرة ونحن معهم ولهم نأتمن على أنفسنا وحياتنا ونكشف لهم عن افراحنا واحزانناولهم نبوح بـ أسرارنا وفجـــــــــأه وبـدون سابق إنذاار لنا وإحساس منا يتغير هؤلاء الأحباء علينا بـ حبهم لنا وقربهم منا وتتغير مبادئهم وتظهر وجوههم بـ شكل غريب عنا...!. وتبدأ ورودهم بـ التساقط على الأرض أمامنا وتسقط معها الطيبة والحب والمعزه وكل المشاعر النبيلة وكل المبادىء الزائفة وتظل تتساقط وتتساقط الى ان يسقطوامن أعيننا! وعندها تظهر حقيقتهم لنا الحقيقة التي تجرح في الاعماق مشاعرنا الجميله..! وعندما تتجلى الحقيقه في هؤلاءالذين عرفناهم منذ زمن لم نكن حقا نعرفهم ولم نفهمهم كما هو مفروض منا وفي الحقيقه هم كانو مزيفون بـ كل شيء ويخدعوننا وأصحاب لـ مبادىء تتغير وأخلاق تتبدل مع الظروف والمتطلبات الحياتية! (( ويا ورد من علمك تجرح..! مين علمك يا ورد - منتديات اليمن أغلى YEMEN FORUMS. ))
مين علمك يا ورد - منتديات اليمن أغلى Yemen Forums
ولكن هذا لا يعني بأن الدنيا خلت من أشخاص نحترمهم ويحترموننا ونبادلهم كل الود والإحترام ولم يتغيرون.. لأن معدنهم ومبادئهم القيمة لاتتغير مع الزمنباقيــه تتحدى الصعـاب ورغم الظروف.. وفي النهايه الدنيا محطات.. ولا يبقى سوى الذكرى الخالدة أرق واعذب التحايا لقلوبكم الطيبـــــه
وفوق الاحتراف موهوب ماشاء الله تبارك الله. معلومة بسيطة أخي العزيز:
( أبن) تكتب بالشكل هذا: ابن.. يعني بهمزة الوصل
وليستْ بهمزة القطع كما كتبتها على إحدى الصور. 1000 ترليون شكر على إبداعك يا موهوب. 19-12-2009, 03:10 AM
ناصر آل رشيد
تاريخ التسجيل: Apr 2007
الدولة: Mubarak Al-Kabeer
المشاركات: 5, 524
دخول وخروج
ررائع جدأ
ابن عاجب تسلم يمينك
على هذا التصوير
19-12-2009, 07:08 PM
تاريخ التسجيل: Oct 2007
المشاركات: 7, 592
معدل تقييم المستوى: 22
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك... لك مني أجمل تحية. يا ورد من علمك تجرح كلمات. 20-12-2009, 01:42 PM
تاريخ التسجيل: Jun 2009
الدولة: غيمتين ونواوير
المشاركات: 2, 460
معدل تقييم المستوى: 15
وعليكم السـلام.. والرحمه
ماشاءالله حلوه الصور.. وفعلا المدخل و المخرج غير
تسلم الأيادي
20-12-2009, 07:31 PM
تاريخ التسجيل: Jan 2007
المشاركات: 31, 719
معدل تقييم المستوى: 47
لاهنت يا ابن عاجب صور في غاية الررروعة ما شاء الله.. وننتظر منك المزيد بارك الله فيك
تقبل مرررررروري. 22-12-2009, 08:22 PM
يسلمو ويعطيكم العافيه
ومروركم اسعدني
وذكر علماء آخرون حول إجماع الأئمة الأربعة على حرمانية فوائد الذهب والفضة والتعامل بالربا لأن في ذلك التوقيت كان التعامل بالذهب والفضة وليس الأموال، ولكن المنطق واحد لذا فتعتبر فوائد البنوك حرامًا. رأي الأزهر في فوائد البنوك
أفاد الأزهر عن هل فوائد البنوك حلال أم حرام بأنها حلال، مشيرًا إلى أن الإيداع في البنوك ودفاتر التوفير وشهادات الاستثمار وغيرها من العقود المستحدثة التي يبرمها أطرافها بقصد الاستثمار جائزة شرعا وليس من المحرمات. بهذا نكون قد قدمنا كل ما يتعلق بحكم فوائد البنوك
error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
حكم فوائد البنوك محمد حسان
وأضاف عضو الأزهر للفتوى عبر فيديو البث المباشر للصفحة الرسمية لمصراوي على فيسبوك، بأن من ناحية القروض الربوية فهي حرام بإجماع العلماء، ولا يجوز استخدامها إلا للضرورة القصوى التي يخشى فيها من هلاك النفس أو المال أو العرض أو الدين، لأن هذه الكليات التي حافظ عليها الشرع، منوها بأنه إذا كان هناك ضرر وقع بأحد ما فيجوز استخدام القرض ولا يبيحه. محتوي مدفوع
حكم فوائد البنوك الإسلامية إسلام ويب
حكم الإيداع في البنوك بفائدة محدودة ولم اشتد الجدل حول الإيداع بفائدة محددة، أذاك من الربا الذي حرمه الله ورسوله، أم له جانب من الحلال، حسمت الدولة الأمر بإنشائها فروعًا للمعاملات الإسلامية والمعاملات بالعوائد المتغيرة، فكان هذا إقرار بأن تلك ـ أي المعاملات الإسلامية ـ هي الحلال فاتبعوه، وأن غيرها هو الحرام فاجتنبوه. فعلى المسلم أن يتعامل في إيداعاته بالبنوك وبالمعاملات الإسلامية، والقليل الطيب خير وأكثر بركة من الحرام وأن كثر وتراكم حتى صار أطنانًا وجبالا بعضها فوق بعض فالله تعالى يقول (قل لا يستوي الخبيث والطيب ولو أعجبك كثرة الخبيث فاتقوا الله يا أولي الألباب لعلكم تفلحون) (الآية 100 من سورة المائدة).
ومما لا شك فيه أن تراضي الطرفين على تحديد الربح مقدما من الأمور المقبولة شرعا وعقلا حتى يعرف كل طرف حقه. ومن المعروف أن البنوك عندما تحدد للمتعاملين معها هذه الأرباح أو العوائد مقدما، إنما تحددها بعد دراسة دقيقة لأحوال الأسواق العالمية والمحلية وللأوضاع الاقتصادية في المجتمع ولظروف كل معاملة ولنوعها ولمتوسط أرباحها. ومن المعروف كذلك أن هذا التحديد قابل للزيادة والنقص، بدليل أن شهادات الاستثمار بدأت بتحديد العائد 4% ثم ارتفع هذا العائد إلى أكثر من 15% ثم انحفض الآن إلى ما يقرب من 10%. والذي يقوم بهذا التحديد القابل للزيادة أو النقصان، هو المسؤول عن هذا الشأن طبقا للتعليمات التي تصدرها الجهة المختصة في الدولة. ومن فوائد هذا التحديد – لاسيما في زماننا هذا الذي كثر فيه الانحراف عن الحق والصدق – أن في هذا التحديد منفعة لصاحب المال ومنفعة – أيضا – للقائمين على إدارة هذه البنوك المستثمرة للأموال، فيه منفعة لصاحب المال، لأنه يعرفه حقه معرفة خالية عن الجهالة، وبمقتضى هذه المعرفة ينظم حياته. حكم فوائد البنوك الإسلامية إسلام ويب. وفيه منفعة للقائمين على إدارة هذه البنوك، لأن هذا التحديد يجعلهم يجتهدون في عملهم وفي نشاطهم حتى يحققوا ما يزيد على الربح الذي حددوه لصاحب المال، وحتى يكون الفائض بعد صرفهم لأصحاب الأموال حقوقهم، حقا خالصا لهم في مقابل جدهم ونشاطهم.