لكنني اسأل الرحمن
مغفــــــــــــــرة لنا ولكم ولهم
وضربة ذات فرغ تقذف
الزبــــــــــــــدا
بارك الله فيك أختي أسأل الله أن يجمعك بأحبابك في الجنة
09-09-2009, 12:24 AM
# 3
شكرا خيتي بنت الاسلام لمرورك وردك الذي يكمل موضوعي ويضيف عليه بصمتك الرائعه لا حول ولا قوه بالله وحسبنا بالله ونعم الوكيل على كل انسان بيحلف بالله العظيم كذبا
10-09-2009, 02:12 PM
# 4
عيساوي زعيم
جزاكي الله خير اختي زهرة.......
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك... لك مني أجمل تحية. ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟. المعاقب. حكم الحلف كذبًا وكفارة ذلك. ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟. ربي اغفرلي وسامحني مالي سواك[align=center][flash=width=400 height=350[/flash][/align]
ربي اني أبصر وأسمع بفضل رضاك....... ؟
11-09-2009, 02:07 PM
# 5
وجزاك الله خيرا خيي المعاقب شكرا تحياتي شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك... لك مني أجمل تحية. 11-09-2009, 04:43 PM
# 6
عيساوي مجتهد
معدل تقييم المستوى: 14
ولا حول ولا قوة الا بالله
نحن لا ندرك موعظة هذه الكلمة
حسبنى الله ونعم الوكيل
تقبلي مروري
admeral
يا قارىء خطي لا تبكي ع موتي فاليوم انا معك وغدا في التراب
فأن عشت فأني معك وان مت فابالذكرى
ويا مارا ع قبري لا تعجب من امري بالأمس كنت معك وغدا انت معي
11-09-2009, 07:22 PM
# 7
عيساوي مشارك
شكرا اللك على المعلومات القيمة يا *زهرة الخليل* تقبلي مروري
الولد الفلســــــــــــאני אוהב אותךــــــــــــــــطيني
20-09-2009, 08:59 PM
# 8
ادميرال شكرا لمرورك خيي نورت الصفحه تحياتي شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك... لك مني أجمل تحية.
حكم الحلف بالله كذبًا
تحذير ووعيد:
احذر - أخي الحبيب - أن تحلف كاذبًا على أمر مضى مُتعمِّدًا الكذب؛ فهذه يمين غموس، وهي من الكبائر؛ فقد أخرج البخاري من حديث عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه قال:
جاء أعرابيٌّ إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله، ما الكبائر؟ قال: ((الإشراك بالله، وعقوق الوالدين))، قال: ثم ماذا؟ قال: ((اليمين الغموس)). حكم الحلف بالله كذبًا. واليمين الغموس سميت بذلك؛ لأنها تغمس صاحبها في الإثم، ثم تغمسه في النار، وهذه اليمين لا كفارة لها إلا التوبة والاستغفار، وإصلاح ما أفسدته اليمين؛ كضياع الحقوق، وأحكام القضاء المترتبة على هذه اليمين الكاذبة. وقفة:
كل مَن يحلف بالله كاذبًا، فهو لا يعرف قدر الله وعظمته. جاء في حديث أخرجه أبو الشيخ في "كتاب العظمة" والطبراني في "الأوسط" والحاكم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إن الله أذن لي أن أُحَدِّث عن ديكٍ قد مرقت رجلاهُ الأرض، وعنقه مثنية تحت العرش، وهو يقول: سبحانك ما أعظمك! فيرد عليه سبحانه: لا يعلم ذلك مَن حلف بي كاذبًا))؛ (صحيح الجامع: 1714).
حكم من حلف بالله كاذبا - Youtube
الحمد لله الذي خلق الإنسان فسوّاه فعَدَلَه، في أي صورة ما شاء ركَّبَه، وأنعم عليه بنعم سابغاتٍ ولو شاء مَنَعَه، وشقّ له سمعه وبصره وجعل له لسانًا فأنطقه، وخلق له عقلاً وكَلَفَّه. وصلى الله وسلّم على سيدنا محمّد صفوةِ خلقهِ وعلى ءاله المطَهَّرِين وطَيّبِ صحبه.
حكم الحلف كذبًا وكفارة ذلك
#2
انا ما اعرف شنو الاية او الحديث اللي يحلف كذب بالقرآن... حكم من حلف بالله كاذبا - YouTube. لكن ياويلة من ربة بالدنيا وبالآخرة فوض امرك لله أهو اللي يجيب حقك منة...... اعوذ بالله هالناس ماتخاف من ربها وصلت لدرجة الحلف كذب بالقرآن لاحول ولاقوة الا بالله
#3
الحمدلله على سلامتك والله يعوضك بدال سيارتك بخير منها
خلاص ضاع مستقبله
اخذها مني
حياته الحين غم وهم
واذا سمع عباره عن الحلف بالكذب يقعد طول يومه مغموم
وترى الصلاه حصن وانا اخوك
#4
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مَنْ كَذَبَ عليَّ متعمِّدًا فليتبوأ مقعَدَه مِنَ النَّارِ
فما بالك بالذي يكذب بكلام أعظم من كلام الرسول نفسه وهو القران! #5
اصلا لايوجد في المحاكم حلف على القران
ثانيا باعتقادي بان الحلف على القران بدعه
الحلف فقط بالله... وجزاءه اكيد عظيم اذا حلف كذب
والله يعوض عليك
#6
طيب ولماذا لم يتم تحويل الامر للخبير الفنى منذ بداية التحقيق فى المخفر وقبل ان يرفع ملف التحقيق للمحكمه
ففى مثل هذه الظروف التى يصر فيها كلا الطرفين على صحة اقواله يجب اللجؤ الى الخبير الفنى للفصل بالمسأله
عموما يسمي هذا اليمين بالغموس حيث يحلف الرجل وهو يعلم انه كاذب فيغمس فى نار جهنم جزاء كذبه والله اعلم
#7
الحمداللة على سلامتك
وبخصوص خصمك
دعة لرب يمهل ولا يهمل
وكانت عاقبتهم أن الله أرسل ريح شديدة تقضي عليهم جميعًا. من الآية الدالة على قصة سيدنا هود هي قوله تعالى:
(فَأَمَّا عَادٌ فَاسْتَكْبَروا فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَقَالوا مَنْ أَشَد مِنَّا قوَّةً أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّ اللَّـهَ الَّذِي خَلَقَهمْ هوَ أَشَد مِنْهمْ قوَّةً وَكَانوا بِآيَاتِنَا يَجْحَدُونَ*
فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحًا صَرْصَرًا فِي أَيَّامٍ نَّحِسَاتٍ لِّنذِيقَهُمْ عَذَابَ الْخِزْيِ فِي الْحَيَاةِ الدنْيَا وَلَعَذَاب الْآخِرَةِ أَخْزَى وَهمْ لَا ينصَرونَ) صدق الله العظيم. قصة سيدنا صالح عليه السلام
انتشرت عبادة الأوثان وكذلك الأصنام، فقام الله تعالى بإرسال سيدنا صالح عليه السلام إلى هؤلاء القوم كي ينهيهم عما يعبدون ويشركون بالله، وكذلك ألا يعبدوا غير الله عز وجل. كذلك بعثه الله تعالى لكي يذكرهم بالنعم التي يعيشون فيها. وأن الله هو من هداهم كل هذه النعم، وبدلًا من أن يلبوا هذه الدعوة استكبروا بها ولم ينصتوا لكلامه. كما أنهم طلبوا من سيدنا صالح أن يأتي لهمم بأي آية تدل على صدقه وصحة كلامه. فقام الله بإرسال ناقة من الصخر تكون معجزة لهم لعلهم يهتدون بها. قصص الانبياء في القران سيدنا ابراهيم. فلم يصدقوه واستكبروا عليه وكانوا من القوم الهالكين.
قصص الانبياء في القرآن
1 أيار 2022 م الموافق لـ 29 شهر رمضان 1443 هـ
شبكة المعارف الإسلامية
قصص الانبياء في القران سيدنا ابراهيم
من الآيات الدالة على هذه القصة قوله تعالى في كتابه الكريم:
(فَلَمّا جاءَ أَمرُنا نَجَّينا صالِحًا وَالَّذينَ آمَنوا مَعَهُ بِرَحمَةٍ مِنّا وَمِن خِزيِ يَومِئِذٍ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ القَوِيُّ العَزيزُ*
وَأَخَذَ الَّذينَ ظَلَمُوا الصَّيحَةُ فَأَصبَحوا في دِيارِهِم جاثِمينَ كَأَن لَم يَغنَوا فيها أَلا إِنَّ ثَمودَ كَفَروا رَبَّهُم أَلا بُعدًا لِثَمودَ) صدق الله العظيم. كما يمكنكم الاطلاع على: معلومات دينية عن قصص التابعين
في ختام مقالنا نكون قد قمنا بالكتابة عن قصص الأنبياء في القرآن، حيث أننا قمنا بالكتابة أيضًا عن العديد من الأنبياء. وكيف أرسلهم الله تعالى إلى قومه، وماذا كان جزاء من لم يلبي دعوة النبي الذي يبعثه الله تعالى إلى قومه.
قصص الانبياء في القران سيدنا ادم Mbc3
ولم يكتف المؤلف بذلك بل وقف مع الآيات محللاً لها، مفسراً لمعانيها، متعمقاً في مغازيها، وهو المفسر الواعي بدقائق التفسير. قصص الانبياء في القرآن. ثانياً عنايته عناية كبيرة بالأخبار والآثار المروية بشأن هؤلاء الأنبياء على عدة مستويات، فالأحاديث يعنى بعزوها إلى مصادرها، منبهاً على صحيحها وسقيمها في كثير من الأحيان، والإسرائيليات إذا وردت في النص، فإنه يرويها في حذر المحدث الواعي بالمرويات، مبيناً الغث منها وما يمكن أن يكون في إطار المقبول، والآثار يتتبع ما يلقي على النص شيئاً من الضوء لإيضاح غامض أو توضيح مبهم. ثالثاً العناية باللغة إلى حد معقول فيفسر ما نبا من مفردات، ويشرح ما ثقل فهمه من نصوص، وهو يحمل في ذهنه عقلية لغوية بليغة. رابعاً بالإضافة إلى ذلك كله التسلسل المنهجي المنطلق مع الأحداث، مع شيء من الاستطراد المقبول بهدف استخراج العظة والوقوف مع فائدة هنا، أو شاردة هناك
" لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ " " رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنْفُسَنَا وَإِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ استمتع بقرأة فصص الانبياء حكماء الازمان لنتعلم منهم العلم والمعرفه الصحيحه قصص الأنبياء في القرآن الكريم هي قصص لصفوة الخلق وخيرتهم على الإطلاق، فهم هداة العالمين ورحمة الله للناس أجمعين، وما كان الله قص ما قص من قصص في قرآن الكريم للتسلية والتلهي، وإنما جاء عظة وعبرة لأولي الألباب، وجاء يثير في النفس التأمل والتفكر في سنن الحياة وقواعد الاجتماع البشري وسيرة الناس عبر الزمان والمكان. قصص الأنبياء والرسل كاملة يسردها الدكتور طارق السويدان. وإن كان ربنا، تبارك وتعالى، أنعم علينا بنعمة قصص طائفة من حكايات الأنبياء وأقوامهم فإنه يلفت النظر إلى أن المهم في تاريخ هؤلاء العظماء أ نقف عند حد العظة والعبرة. ولقد تمثل المفسر الحافظ ابن كثير منهجاً علمياً بديعاً في عرض هذا القصص القرآني، حاول فيه الابتعاد عن خرافات الإسرائيليات وخزعبلات القصاص وأكاذيب بعض المؤرخين. ويمكن تحديد معالم هذا المنهج على النحو التالي: أولاً التزامه بإيراد كل ما يتعلق بالنبي صاحب القصة من كتاب الله تعالى، وأخبار القرآن في هذا السياق هي الأخبار المجزوم يصدقها على وجه اليقين من دون تردد.