مهام لجان الحماية من العنف الأسري في السعودية قامت المملكة العربية السعودية بتكريس جهودها في التصدي لظاهرة العنف الأسري ، من خلال وزارة العمل والتمية الاجتماعية ، وذلك عبر سن مختلف البرامج ممثلة في فروعها المنتشرة ، لتقديم الخدمات الاجتماعية عن طريق الدراسة والبحت الاجتماعي والإيواء ، بالتعاون مع الجمعيات الخيرية ، بالإضافة إلى تقديم المساعدات المادية والعينية أو التنسيق مع الجهات المختصة الأخرى. لجان الحماية من العنف الاسري قامت الوزارة بإنشاء الإدارة العامة للحماية الاجتماعية في هذا الصدد ، لنشر الوعي بين أفراد المجتمع حول ضرورة حماية أفراد الأسرة من الإيذاء والعنف ، وتوفير مناخ آمن لمجتمع سليم ، والعمل على تعزيز مبادئ الدين الإسلامي التي تحث على الوسطية ، التراحم والمعاملة الطيبة بين أفراد المجتمع. تهدف لجان الحماية إلى تقديم الحماية الاجتماعية للمرأة أياً كان عمرها والطفل دون سن الثامنة عشرة ، وبعض الفئات المستضعفة التي تتعرض للإيذاء والعنف الأسري بشتى أنواعه. خلال 24 ساعة... الأمن السعودي يقبص على زوجين بسبب «العنف الأسري» | الشرق الأوسط. المهمات والأعمال للجان الحماية من العنف الاسري – تم تشكيل (17) لجنة للحماية الاجتماعية في مناطق المملكة الرئيسية والمحافظات، بالتنسيق مع الجهات ذات العلاقة بما يحقق لهم الأمن الاجتماعي ويراعي مصالحهم.
- دور اللجان القانونية السعودية للحماية من العنف الأسري - استشارات قانونية مجانية
- خلال 24 ساعة... الأمن السعودي يقبص على زوجين بسبب «العنف الأسري» | الشرق الأوسط
- صفات القران في سورة الكهف – المنصة
- أسماء القرآن, صفات القرآن, أسماء وصفات القرآن
- الموقع الرسمي للدكتور علي الصلابي - 4 - صفات القرآن الكريم
دور اللجان القانونية السعودية للحماية من العنف الأسري - استشارات قانونية مجانية
الخبر – ياسمين الفردان
كشفت إحصائية صادرة عن هيئة حقوق الإنسان ارتفاعاً في نسبة العنف الأسري محلياً بلغت نحو 45 في المئة، الأمر الذي دفع بعض الاختصاصيين والجمعيات الأسرية إلى الدعوة للقيام بحملة وطنية للتوعية بهذا الأمر، مطالبين مجلس الشورى بتبني الموضوع، والسعي فيه من أجل الحدّ من العنف الأسري وحماية النساء والأطفال من جميع أنواع الاعتداء، حيث تتصدّر المرأة حالات العنف بمختلف أشكاله. وأكدت الاختصاصية الاجتماعية سوسن الهاشم، أن معظم الإحصاءات الصادرة عن الصحة والأمن والجمعيات الأسرية والحقوقية تُشير إلى تنامي حالات العنف الأسري في المجتمع، مبيّنة أن الجدل الحاصل هو هل أصبحت حالات العنف الأسري ظاهرة أم لا ؟ ولكن الجدل الحاصل لا يمنع اتفاق الجميع على أنها في تنامٍ وبحاجة إلى حزمة من الإجراءات للوقوف في وجهها، تبدأ بسن الأنظمة والقوانين التي تجرّم الاعتداء على الأطفال والنساء بمختلف صوره، وكذلك القيام بحملة وطنية للتوعية بمخاطر العنف الأسري، وقيام وزارة التربية والتعليم بتبني هذا لأمر.
خلال 24 ساعة... الأمن السعودي يقبص على زوجين بسبب «العنف الأسري» | الشرق الأوسط
ولنا في الإسلام أسوة حسنة، هذه الشريعة الغراء العظيمة التي لا تبخس حق الزوجة أو الزوج على السواء، فقد وازنت بينهما؛ كلٌ حسب موقعه ووظيفته، فقد وازنت بينهم موازنة عجيبة تعجز عنها عقول البشر، فلم تسمح لأحد باستغلال حقوقه ضد الآخر، ونأمل من المشرع العراقي أن يأخذ من عذب مائها الصافي، وأن يضمن نصوصه هذه الأحكام الغراء. وحسناً فعلت وزارة الداخلية العراقية في عام 2010 بناءً على توصية اللجنة العليا لحماية الأسرة المشَكلة بموجب الأمر الديواني رقم (80) في 2009 الصادر من مجلس الوزراء، باستحداث مديرية حماية الأسرة والطفل من العنف الأسري، حيث أصبحت هذه المديرية إحدى تشكيلات وزارة الداخلية، و نُظّم مقر المديرية (16) قسماً؛ اثنان منها في بغداد الكرخ والرصافة، وقسم في كل محافظة، وتختص هذه المديرية بقضايا العنف الأسري، وهو الإعتداء الجسدي أو الجنسي أو النفسي أو الفكري أو الإقتصادي الذي يرتكب أو يهدد بارتكابه من أي فرد من أفراد الأسرة ضد الآخر ويكون أما جِنحة، أو جِناية، او مخالفة وقفاً للقانون. وتمارس مديرية حماية الأسرة والطفل من العنف الأسري عدة أمور:
أولاً: حماية أفراد الأسرة وخصوصاً النساء والأطفال من كافة أشكال العنف الأسري.
العنف البدني والنفسي
كشف التقرير أن "العنف البدني والنفسي سجل الرقم الأكبر بـ269 حالة، تلاه الحرمان من الزواج بـ20 حالة، ثم طلب الإيواء بـ15 حالة، ثم حرمان من الأم بـ14 حالة، والعنف الناتج عن الإدمان بـ11 حالة، والحرمان من التعليم بـ10 حالات، والتعدي على الممتلكات الخاصة والحرمان من الراتب بـ10 حالات أيضا، ثم التحرش الجنسي بـ7 حالات، فالاتهام أو القذف بـ4 حالات، فالحرمان من الأب بـ3 حالات، ثم الحرمان من العمل بواقع حالتين، وأخيرا الهروب بواقع حالة واحدة فقط". العنف ضد الأطفال
وفقا للتقرير "بلغ عدد المعنفين من الأطفال العام الماضي 186 طفلا وطفلة، وكان عدد الذكور 79 والإناث 107، ووقعت 64 حالة في الرياض و41 حالة في المدينة المنورة و31 في مكة المكرمة و15 في نجران، فيما توزعت باقي النسب في مختلف مناطق المملكة". الإساءة الجسدية
ذكر التقرير أن "أغلب القضايا كانت تتعلق بالإساءة الجسدية بواقع 61 حالة ثم الحرمان من الأم بـ29 حالة، ثم الحرمان من التعليم بـ28 حالة، فالإساءة النفسية بـ18 حالة، والإهمال بـ18 حالة، فالحرمان من الأوراق الثبوتية بـ14 حالة، ثم الإساءة الجنسية بـ9 حالات، ثم الحرمان من الأب بـ5 حالات، وأخيرا زواج القاصرات بواقع 4 حالات".
وأحرف لفظ (الكتاب) تكرّرت في هذه الآية 85 مرّة. مجموع العددين 178، وهذا العدد يساوي 114 + 64
تأمّلوا عدد سور القرآن أو الكتاب (114) مضافًا إليه العدد 64 نفسه!! ما رأيكم في هذا التشابك المذهل في النسيج الرقمي القرآني؟! وهل بعد هذا كله عاقل يكذّب بهذا القرآن؟! --------------------------------------
المصدر:
مصحف المدينة المنوّرة برواية حفص عن عاصم (وكلماته بحسب قواعد الإملاء الحديثة).
صفات القران في سورة الكهف – المنصة
• كريم على الله، وعزيز على الله، وعزيز من عند الله. • عديمُ النظير، منيعٌ من الباطل، ومن كل من أراده بتحريف أو سوء. • يمتنع على الناس أن يقولوا مثله فهو غالبٌ وقاهرٌ، والمتأمل في هذه الأقوال يجدها جميعاً تنطبق على وصفاً ﴿عَزِيزٌ ﴾، وهي من اختلاف التنوع لا التضاد، تدل على عظمة القرآن، وعزته، وعلو شأنه، ورفعته. فنحمد الله العزيز الذي أنزل كتاباً عزيزاً: ﴿وَإِنَّهُ لَكِتَابٌ عَزِيزٌ ﴾ [فصلت: 41] على نبي عزيز ﴿لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ﴾ [التوبة: 128]. لأمة عزيزة ﴿وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ﴾ [المنافقون: 8]. 3 ـ الكريم:
قال تعالى: ﴿فَلاَ أُقْسِمُ بِمَوَاقِعِ النُّجُومِ وَإِنَّهُ لَقَسَمٌ لَوْ تَعْلَمُونَ عَظِيمٌ إِنَّهُ لَقرآن كَرِيمٌ﴾ [الواقعة: 75 ـ 77]. والكريم: اسمٌ جامع لما يحمد، وذلك أنّ فيه البيان والهدى والحكمة، وهو مُعظّم عند الله عز وجل. 4 ـ المجيد:
قال تعالى: ﴿بَلْ هُوَ قرآن مَجِيدٌ *فِي لَوْحٍ مَحْفُوظٍ ﴾ [البروج: 21 ـ 22]. صفات القران في سورة الكهف – المنصة. وقال تعالى: ﴿ق وَالْقرآن الْمَجِيدِ ﴾ [ق: 1]. والمعنى: إن هذا القرآن ـ الذي كذّبوا به ـ شريفُ الرّتبةِ في نظمه وأسلوبه حتى بلغ حدّ الإعجاز، متناه في الشرف والكرم والبركة، وليس هو كما يقولون: إنّه شِعْرٌ وكهانة وسِحْرٌ، وإنما هو كلام الله المصون عن التغيير والتحريف، المكتوب في اللوح المحفوظ.
أسماء القرآن, صفات القرآن, أسماء وصفات القرآن
فضائل التلاوة
كذلك وجد المسلمون في تلاوة القرآن الكريم فضائل عظيمة، فكان للقارئ ثواب وأجر كبيران. ففي كل حرف حسنة. والحسنة بعشر أمثالها، كما يقول النبي صلى اللّه عليه وسلم برواية الترمذي (الجامع الصحيح): "لا أقول (ألم) حرف، ولكن ألف حرف ولام حرف وميم حرف" وقال أبو هريرة رضي اللّه عنه: "إن البيت الذي يتلى فيه القرآن اتسع بأهله، وكثر خيره وحضرته الملائكة، وخرجت منه الشياطين. وإن البيت الذي لا يتلى فيه كتاب اللّه عز وجل، ضاق بأهله، وقل خيره، وخرجت منه الملائكة وحضرته الشياطين". وعن أبي الدرداء رضي اللّه عنه، أن النبي صلى اللّه عليه وسلم قال: "من حفظ عشر آيات من أول سورة الكهف عصم من الدجال" (رواه مسلم). صفات القران . وفي فضل سورة يس، قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: "إن لكل شيء قلباً. وقلب القرآن يس. ومن قرآ يس، كتب اللّه له بقراءتها قراءة القرآن عشر مرات". (رواه الترمذي في الجامع الصحيح). وفي فضل سورة الدخان: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: "من قرأ (حم) الدخان في ليلة، أصبح يستغفر له سبعون ملكاً". وفي فضل سورة الرحمن: عن جابر رضي اللّه عنه، قال: خرج رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم على أصحابه، فقرأ عليهم سورة الرحمن من أولها إلى آخرها، فسكتوا، فقال: "لقد قرأتها على الجن ليلة الجن، فكانوا أحسن مردوداً منكم.
الموقع الرسمي للدكتور علي الصلابي - 4 - صفات القرآن الكريم
الآن تأمّلوا تكرار أحرف اسم (الله) في الآيتين..
هـ
تكراره في الآيتين
68
54
23
وكما هو واضح أمامكم فإن مجموع تكرار أحرف اسم (الله) في الآيتين = 199
العدد 199 يتجلّى عبر أكثر من طريق وهو عدد حروف كل آية من هاتين! لا شك أنكم لاحظتم من الوهلة الأولى أن مجموع رقمي الآيتين = 198
ولا شك أنه تبادر إلى أذهانكم هذا السؤال:
لماذا جاء مجموع رقمي الآيتين 198 ولم يأت 199؟
الإجابة العجيبة أن مجموع رقمي الآيتين يجب أن يكون 198 وليس 199
ببساطة لأن اسم الله تكرّر في سورتي التوبة والحج 244 مرّة..
والفرق ما بين العددين 244 – 198 يساوي 46
وهكذا عدنا من طريق آخر إلى العدد 46 وهو ترتيب العدد 199 في قائمة الأعداد الأوّليّة! كما أن العدد 198 يساوي 99 × 2
وأنتم تعلمون أن 99 هو عدد أسماء الله الحسنى! أرأيتم كم هو عجيب هذا النظم القرآني! هل تريدون ما هو أعجب من ذلك؟! صفات القران الكريم. تفضّلوا..
شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلَائِكَةُ وَأُولُو الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (18) آل عمران
الآية الأولى رقمها 18 وعدد كلماتها 18 أيضًا. والآية الثانية رقمها 23 وعدد كلماتها 23 أيضًا.
الخطبة الثانية
فإن الأوصاف التي ذكرها الله - تعالى -لكتابه الكريم لم يذكرها عبثاً ولا لمجرد التمدح والإطراء فحسب بل ذكرها وكررها ونوعها ليبين لنا السبيل المستقيم والطريق القويم في التعامل مع القرآن الحكيم. أيها الإخوة المؤمنون إن من أبرز أسباب تدهور الأمة وتخلفها وتأخرها في مجالات الحياة كلها هو ضعف أخذها بهذا الكتاب وسوء تعاملها معه فعلى سبيل المثال لذلك أقول:
كم هم الذين يعدون القرآن الكريم هو مصدر التلقي والتوجيه وهو مصدر صياغة وبناء العقائد والعبادات والأخلاق والأفكار ليعرفوا عدوهم من صديقهم. من صفات القران الكريم. كم هم الذين يعودون للقرآن ليميزوا بين أولياء الرحمن وأولياء الشيطان. كم هم الذين يجعلون القرآن إماماً لهم في جميع شؤون حياتهم صغيرها وكبيرها خاصها وعامها إنهم وللأسف نزر قليل وعدد يسير. فالأكثر ون قد قنعوا من العمل بالقرآن والأخذ به بمجرد الدعوى وقد صدق القائل:
الدعاوى إن لم تقيموا عليها بينات أبناؤها أدعياء
فأكثر الأمة اختزلوا مهمة القرآن العظيم من موجه للأمة وقائد لها إلى كتاب يرتله المرتلون ويترنم به المترنمون ويتلونه آناء الليل وآناء النهار يهذونه هذّ الشعر وينـثرونه نـثر الدقل، همّ أحدهم آخر السورة.