10 7 -
تفسير سورة
الماعون
عدد آياتها
7
(
آية
1- 7)
وهي مكية
{
1 - 7} {
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ أَرَأَيْتَ الَّذِي يُكَذِّبُ
بِالدِّينِ * فَذَلِكَ الَّذِي يَدُعُّ الْيَتِيمَ * وَلَا يَحُضُّ عَلَى
طَعَامِ الْمِسْكِينِ * فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ * الَّذِينَ هُمْ عَنْ
صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ * الَّذِينَ هُمْ يُرَاءُونَ * وَيَمْنَعُونَ
الْمَاعُونَ}
يقول تعالى ذامًا لمن ترك حقوقه وحقوق عبادة: {
أَرَأَيْتَ الَّذِي يُكَذِّبُ بِالدِّينِ} أي: بالبعث والجزاء، فلا يؤمن بما جاءت به الرسل. فَذَلِكَ الَّذِي يَدُعُّ الْيَتِيمَ} أي: يدفعه بعنف وشدة، ولا يرحمه لقساوة قلبه، ولأنه لا يرجو ثوابًا،
ولا يخشى عقابًا. وَلَا يَحُضُّ} غيره {
عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ} ومن باب أولى أنه بنفسه لا يطعم المسكين، {
فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ} أي: الملتزمون لإقامة الصلاة، ولكنهم {
عَنْ صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ} أي: مضيعون لها، تاركون لوقتها، مفوتون لأركانها وهذا لعدم اهتمامهم
بأمر الله حيث ضيعوا الصلاة، التي هي أهم الطاعات وأفضل القربات، والسهو
عن الصلاة، هو الذي يستحق صاحبه الذم واللوم وأما السهو في الصلاة، فهذا
يقع من كل أحد، حتى من النبي صلى الله عليه وسلم.
تفسير سورة الماعون |
تفسير سورة الماعون وسبب نزولها، سورة الماعون هي احد السور التي نزلت على رسول الله – صلى الله عليه وسلم قبل سورة الكافرون وبعد سورة التكاثر، وبذلك فهي ترتيبها 107 في المصحف العثماني، وتقع في الربع الثامن من الحزب الستين، في الجزء الثلاثين، ويبلغ عدد آياتها 7 آيات على اختلافٍ في كونها سورة مكية ام سورة مدنية، وعلى الأرجح فهي مكية، الا ان ابن عباس وقتادة يقولان انها مدنية، أي ان اول ثلاث آيات مكية والباقي مدني، وتدور الآيات حول صنفين من الناس وهما الكفار والمنافقون في زمن النبي عليه الصلاة والسلام، وفي هذا المقال سوف نتعرف على تفسير سورة الماعون وسبب نزولها. تفسير سورة الماعون وسبب نزولها سنستعرض فيما يلي تفسير سورة الماعون وسبب نزولها: تفسير سورة الماعون: يقول تعالى ذامًا لمن ترك حقوقه وحقوق عبادة:( أَرَأَيْتَ الَّذِي يُكَذِّبُ بِالدِّينِ) أي بمعنى: بالبعث والجزاء، فلا يؤمن بما جاءت به الرسل.
تفسير سورة الماعون - موضوع
على المؤمنِ أنْ يُحسنَ إلى اليتيم ويكرمه. ضرورةُ الاحسانِ إلى المساكينِ وإطعامهم وتفقد أحوالهم. مراعاة الصلاة والمحافظة عليها والإخلاص فيها وفي جميع الأعمال. الحث على فعل المعروف وبذل الأموال للآخرين. ملخّص المقال: سورة الماعون مكّية، نزلت في بيان شأن المنافقين والحديث عنهم، فهم يكذّبون بالدين، ولا يرحموا اليتيم والمسكين، ويُكذّبون الصلاة ويجحدون بها، وإذا صلّوها كان ذلك رياءً أمام الناس. المراجع ↑ شهاب الدين الألوسي (1415)، روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني (الطبعة 1)، بيوت:الكتب العلمية، صفحة 474، جزء 15.
تفسير سورة الماعون |. ↑ جلال الدين السيوطي، لباب النقول في أسباب النزول ، بيروت - لبنان:الكتب العلمية، صفحة 216. ↑ سورة الماعون، آية:1
↑ محمد جمال الدين القاسمي (1418)، محاسن التأويل (الطبعة 1)، بيروت:الكتب العلميه، صفحة 552، جزء 9. بتصرّف. ↑ سورة الماعون، آية:2
↑ جار الله الزمخشري (1407)، الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل (الطبعة 3)، بيروت:الكتاب العربي، صفحة 804، جزء 4. بتصرّف. ↑ سورة الماعون، آية:3
↑ علاء الدين الخازن (1415)، لباب التأويل في معاني التنزيل (الطبعة 1)، بيروت:الكتب العلمية، صفحة 478، جزء 4.
تفسير سورة الماعون
[١٢]
المراجع [+] ↑ سورة الماعون، آية:1-2
↑ عبد الكريم القشيري، لطائف الإشارات ، صفحة 773. بتصرّف. ↑ علي الواحدي، أسباب النزول ، صفحة 165. بتصرّف. ↑ فخر الدين الرازي، تفسير الرازي ، صفحة 301. بتصرّف. ^ أ ب فخر الدين الرازي، تفسير الرازي ، صفحة 302. بتصرّف. ↑ سورة الماعون، آية:4-5
↑ جلال الدين السيوطي، لباب النقول في أسباب النزول ، صفحة 307. بتصرّف. ↑ سورة الماعون، آية:7
↑ سليم الهلالي، كتاب الاستيعاب في بيان الأسباب ، صفحة 563. بتصرّف. ↑ ابن عاشور، التحرير والتنوير ، صفحة 563. ↑ ابن عاشور، التحرير والتنوير ، صفحة 563. بتصرّف.
سُميّت بسورة الماعون؛ لأنّ الله -تعالى- ذكر في آخر السّورة الذين يمنعون الماعون؛ ويُعرف الماعون بأنّه ما يطلب الناس استعارته من بعضهم البعض، كقدور الطّهي، أو مُستلزمات الطّعام، وكلّ ما يمكن استعارته واستخدامه، وقد ذمّهم -تعالى- كالسّاهين عن الصّلاة والمنافقين. من أسماء سورة الماعون؛ سورة الدِّين، لورود ذلك في بداية السورة، [٦] ومن أسمائِها أيضًا سورة اليتيم، [٧] وسورة أرأيتَ، وسورة التّكذيب. [٨]
مناسبة سورة الماعون لما قبلها
سورة الماعون تتناسب مع السورة التي سبقتها وهي سورة قريش من عدّة وجوه؛ فقد ذم الله -تعالى- في سورة قريش الذين يجحدون نعمة الله -تعالى-، وذمّ في سورة الماعون الذين يصدّون اليتيم ولا يطعمونه، وقد أمر -تعالى- في سورة قريش بعبادته، وذمّ في هذه السورة الذين ينهون عن الصّلاة ولا يخشعون فيها، وذكر الله -تعالى- في سورة قريش النّعم التي أنعمها عليهم، ومع ذلك أصرّوا على إنكار الآخرة والبعث، وجاءت هذه السّورة لتتابع التّهديد والتّخويف للذين ينكرون هذا الدّين. [٩]
مواضيع سورة الماعون
إنّ من المعاني التي اشتملت عليها سورة الماعون ما يأتي: [١٠]
تحدّثت السّورة الكريمة في مطلعها عن الكافر الذي يُكذّب باليوم الآخر؛ وهو يوم البعث والجزاء، ووصفته بأنّه ينهر اليتيم ويزجره، وأنّه لا يحثّ على إطعام الفقراء والمساكين، فلا فعل ما يُرضي ربه، ولا قدّم الخير للنّاس، فلا خير به لأحد.
وأضافت «بدأت المرأة تبرز نفسها في مختلف الأنشطة كعنصر فعال ومؤثر ومبدع في مختلف مجالات العمل؛ لاسيما التطوعي والخيري، خاصة أن قدرة المرأة على العطاء أكبر من الرجل، فهي لها القدرة على تنظيم الوقت وإدارته». تعزيز ثقافة التطوع في المجتمع
أوضح الدكتور مازن عبدالرحمن العصيل عضو نادي السكري للشباب، أن أهمية العمل التطوعي تكمن في المعاني السامية التي يسعى الشخص إلى تحقيقها، خاصة أن ثقافة التطوع هي ثقافة إنسانية اجتماعية راقية حث عليها ديننا الحنيف وشجَّعت عليها المجتمعات الدولية. وأضاف «لاشك بأنه لا يوجد أثمن من أن يمنح الإنسان ما يراه ثميناً للآخرين دون أن ينتظر منهم المقابل، ولعل أثمن وأغلى ما يملكه الإنسان هو الوقت والمال، فإذا استطاع أن يمنح من وقته وماله وجهده فهو يعتبر في عداد المتطوعين الساعين لخير المجتمع والإنسانية، كيف لا وأن الباحثين والدارسين للعلوم الإنسانية قد اتفقوا على أن أفضل وسيلة لإسعاد النفس هي العطاء ومساعدة الآخرين دون مقابل؛ ابتغاءً لوجه الله تعالى وبغية في تزكية النفس وتشجيعها لعمل الخير، وهذه ركيزة أساسية لرفعة الوطن وإنماء المجتمعات وتعزيز ثقافة التعاون والترابط بين الناس».
العمل التطوعي في المملكة.. الثقافة والإطار التنظيمي
وخصصت الوزارة مبلغ 17 مليار ريال لمواجهة تداعيات أزمة فيروس كورونا ودعم منشآت القطاع الخاص والنمو الاقتصادي والمحافظة على التوظيف. العمل التطوعي المنظم الذي يخضع لحوكمة دقيقة وواضحة هو الهدف في هذا الوقت. توجيه الجهود لدعم القطاعات ذات الاحتياج الأكبر سيقود إلى إدارة أفضل لهذه الأزمة، مع الأخذ في الحسبان حالة المخاطر التي يمر بها العالم. جريدة الرياض | محفزات الأعمال التطوعية. حتى تحقق هذه الأعمال الأهداف منها، ونحقق المواءمة مع أهداف رؤية المملكة 2030، وتطلعات القيادة الرشيدة. كثيرة هي الفئات التي يجب أن يتطلع لها العمل المجتمعي والتطوعي، فمن أولئك الذين فقدوا مصادر الدخل الذي يقتاتون منه، إلى الإخوة المقيمين والعاملين ممن يعيشون بيننا، إلى الأسر التي لا عائل لها. مع ضرورة فتح المجال أمام الشركات ورجال الأعمال للمشاركة من خلال مسؤوليتهم الاجتماعية في مساندة المجتمع وحمايته من الأخطار المحيطة. واقتداء بما قدمته الدولة في هذا المجال، حيث خصصت كثيرا من الدعم والمساندة لتخفيف آثار أزمة كورونا على المجتمع والقطاع الخاص والمقيمين في المملكة. كما أسهمت في دعم الجهود الدولية في تطوير واكتشاف لقاحات لهذا الفيروس من خلال المنصات الدولية.
العمل التطوعي.. سلوك حضاري
-تقديم يد العون للأشخاص المرضى الذين لا يجدون الوسيلة المناسبة للعلاج وخصوصًا أصحاب الأمراض الخطيرة التي تتطلب درجة عناية فائقة. -مساعدة الأشخاص الذين يُعانون من حالات إنسانية وحالات فقر شديدة نتيجة فقدان عائل الأسرة أو فقدان العمل بسبب الإصابة أو المرض أو أي أمر اخر ، حيث قد يقوم البعض بتقديم المساعدة المالية من الأموال الخاصة أو من خلال عمل صندوق تبرعات من أجل جمع المال من عدد كبير من الأشخاص واستخدام هذا المال بعد ذلك لمساعدة المحتاجين. العمل التطوعي.. سلوك حضاري. -القيام بحملات تطوعية من أجل تنظيف الشوارع والميادين وإزالة الأوساخ والقمامة والقاذورات منها ، إلى جانب القيام أيضًا بتزيين المدن والمحافظات وتشجيرها وتجميلها كي تبقى جميلة ونظيفة وصحية طوال الوقت. -القيام كذلك بعمل الحملات التوعوية لمساعدة الكثير من الأشخاص على الوقاية من الأمراض الخطيرة والمعدية عبر توضيح طرق الوقاية منها والإرشادات التي يجب الالتزام بها والطريقة الصحيحة أيضًا للتعامل مع الشخص المُصاب بمرض معدي. -وقد يقوم البعض أيضًا بعمل حملات التبرع بالدم من أجل إغاثة المُصابين الذين يتعرضون إلى الحوادث أو أي أمر اخر طارئ يستوجب خضوعهم لنقل الدم.
جريدة الرياض | محفزات الأعمال التطوعية
التطوع ينقل الفرد من الخمول إلى الإنتاج
وبين أن العمل التطوعي يساهم في نقل الفرد من حالة الخمول إلى حالة الإنتاج، والاستفادة من هذه الطاقات البشرية وتفعيلها في وجوه الخير بما يحقق نشر الفائدة والخير للمجتمع. وقال «أنا أعتقد أن تعزيز أي ثقافة في الفرد يجب أن تبدأ منذ فترة مبكرة من العمر، لأن ذلك سيساهم في تحقيق نتائج كبيرة على المدى المتوسط والبعيد، ولأن ثقافة التطوع هي ثقافة إنسانية خيرية للمجتمع فيجب أن يكون هناك تكاتف كبير بين جميع القطاعات والمؤسسات لدعم وتعزيز هذا المفهوم لدى العاملين فيها؛ من خلال:
- تكثيف الحملات الإعلانية التي تشجع وتعزز ثقافة التطوع، وهذا يحتاج إلى تعاون بين مؤسسات الأعمال الخيرية والمؤسسات الإعلامية. - نشر مفهوم ثقافة العمل التطوعي والتشجيع عليها في المدارس والجامعات، والمهم أن تكون بأساليب مبتكرة وجاذبة بعيداً عن الأساليب التقليدية والروتينية، وتوضيح الفوائد المعنوية التي سوف تعود على هذا المتطوع في حياته». - توفير الموارد الهامة التي يحتاج إليها العمل التطوعي، حيث إن توفير هذه الوسائل الأساسية يساهم في تحقيق النجاح للعمل التطوعي دون التعرض لأي معوقات لنجاح هذا العمل الإنساني النبيل.
-التطوع بالمنظمات: وهو يُعني التطوع في إحدى المنظمات الحكومية أو الخدمية الاجتماعية من أجل القيام ببعض الأنشطة الهامة التي تخدم المجتمع دون الحصول على أي مقابل مادي. -التطوع في الدول النامية: وهو يُعني قيام بعض الأفراد بالتطوع في الدول التي تُعاني من الفقر الشديد من أجل إغاثة الفقراء وعلاج المرضى والمساهمة في تعليمهم والمزيد. -تطوع تنمية المهارات: المقصود به هو قيام الأفراد ذات الموهبة والتخصص في مجال ما بتدريب أشخاص اخرين مهتمين بنفس المجال من أجل مساعدتهم على تحقيق أهدافهم والنجاح في حياتهم. -التطوع البيئي: ويُقصد بهذا النوع من التطوع هو قيام بعض الأشخاص بحملات شاملة من أجل تنظيف المدينة أو القرية وتزيين الشوارع والتخلص من أكوام القمامة بها بجهود ذاتية خالصة. -تطوع حالات الطوارئ: ويحدث هذا التطوع عند حدوث بعض الكوارث الطبيعية الطارئة مثل الفيضانات والزلازل والأعاصير وانهيار المباني والبراكين وغيرها ، حيث يتبارى بعض الأشخاص في جمع التبرعات لإغاثة المتضررين وإيداع المصابين في المراكز الطبية لإنقاذ حياتهم ومساعدتهم في الحصول على منازل أخرى وغيرها من أوجه المساعدة الأخرى.