كيف يمكنك التعامل مع ضغوط العمل بكفاءة؟
إدارة وأعمال معاذ يوسف 05 يوليو 2021
لا ينكر أحد أهمية العمل في حياة الإنسان، فهو الأساس الذي يبني عليه جزءاً كبيراً من حياته العملية. لكن لا يعني ذلك السماح للعمل بالسيطرة على الحياة، فنجد ضغوط العمل تسيطر علينا وتجعلنا نشعر أننا لسنا في حالة جيدة. بالطبع ضغوط العمل تحدث باستمرار، لكن المهم هو التفكير في كيفية التعامل بها بالطريقة المناسبة. في هذا المقال سنتحدث عن أفضل الطرق لإدارة ضغوط العمل بكفاءة. كيف تؤثر ضغوط العمل عليك سلباً؟
قبل أي شيء، لا بد من فهم الأثر السلبي الذي تسببه ضغوط العمل على حياتك، حتى يكون بإمكانك استيعاب حجم المشكلة أو الوضع السيئ الذي قد تمر به نتيجة لذلك. فالتعرض لهذه المشكلة باستمرار قد يؤدي إلى تحديات أصعب، مثل الشعور بالاكتئاب أو غيره. من أهم علامات التوتر التي توضح لك تأثرك بضغوط العمل:
صحيًّا: وجود مشكلات صحية مثل الصداع أو الأرق أو مشاكل الجهاز الهضمي، وتكرار الإصابة بالأمراض. عقليًّا: عدم القدرة على التركيز نتيجة ضغوط العمل، وصعوبة تنفيذ المهام المطلوبة. نفسيًّا: انخفاض الطاقة والرغبة في العمل. عندما تفهم حجم الأثر السلبي، سيكون بإمكانك اتّخاذ القرار المناسب، إمّا بترك هذه الوظيفة أو البحث عن وظيفة أخرى، فأحيانًا قد لا يكون الحل الأفضل هو المواجهة، بل ربما تكون المواجهة هي تحدٍّ مرهق للروح يزيد من المشكلة.
بحث عن ضغوط العمل وكيفية التعامل معها - موقع محتويات
-جودة العمل: التداعيات السلبية لضغط العمل لن تتوقف على الإنتاجية، بل ستمسّ كذلك جودة العمل الذي
يقدمه موظفوك. لأنّ الشعور المزمن بضغط العمل غالباً ما يؤدي إلى التسرع في العمل، وكثرة الأخطاء،
وضعف التركيز، وهذه كلها عوامل ستضعف جودة العمل في النهاية. أظهرت بعض الدراسات أنّ أكثر من
ربع الأشخاص الذين يعانون من ضغط العمل صرّحوا بأنّ جودة عملهم قد انخفضت. -بيئة العمل: قد يجعل ضغط العمل المزمن الموظفين عصبيّين، وهذا قد يؤدي إلى اندلاع مشاحنات وخلافات
بين أعضاء الفريق، ويخلق بيئة عمل غير سليمة. وهذا سينعكس سلبا في النهاية على روح الفريق ومعنوياته. -استقالة الموظفين: في أحد الاستِطلاعات، اعترف أكثر من نصف المُستطلَعين أنهم يهُمّون بالبحث عن
وظيفة جديدة عندما يشعرون بأنّ ضغط العمل أكبر من اللازم، بل إنّ 25% منهم قالوا أنهم قد تركوا بالفعل
وظيفة بسبب ضغط العمل. عليك أن تبذل قصارى جهدك لتخفيف ضغط العمل على موظفيك، أو حتى إلغائه إن استطعت، فذلك سيؤدي
إلى تحسّن معنوياتهم وزيادة في إنتاجيتهم وأدائهم. في الفقرة التالية سنتحدث عن كيفية معالجة وإدارة ضغط العمل..
كيفية التعامل مع ضغط العمل لدى موظفيك
1.
التعامل مع ضغط العمل - موضوع
ومِن الجدير بالذكر أنه أياً ما كانت الضغوطات التي نواجهها في العمل فإنه و اجب علينا أن نحاول التكيف معها أو نواجهها لتحقيق أهداف و غيات العمل. قد يهمك:
بحث عن انواع التفاعلات الكيميائية.. تعرف على 4 أنواع للتفاعلات الكيميائية
تعريف ضغوطات العمل
في بحث عن ضغوط العمل وكيفية التعامل معها لابد مِن تناول تعريف ضغط العمل و الذي يُمكن تعريفه على أنه الإرهاق و الإعياء الناتج عن عدم المقدرة على أداء المهام اليومية أو تراكم الأعباء اليومية دون نيل قسط واحد مِن الراحة ، أو شعور الشخص بالمعاناة لعدم قدرته على إنجاز مسئولياته كما يجب ، أو أن يكون لإنجازها أثر واحد على صحته و إتزانه النفسي مما يتسبب في الشعور بالتعب و الشدد العصبي. مصادر ضغوط العمل
في بحث عن ضغوط العمل وكيفية التعامل معها لمعرفة كيفية التعامل مع ضغوط العمل حقاً لابد مِن معرفة مصدر ضغوط العمل مِن الأساس:
1- الشعور بشيء مِن القهر أمام المدراء أو الرؤساء في العمل بسبب تسلطهم الزائد و عدم مراعاتهم لأياً مِن حقوق الموظفين و قلة معرفتهم بكيفية التاعلم مع الكوادر البشرية. 2- بذل الكثير مِن الجهد في العمل دون الحصول على دعم معنوي حتى. 3- الشعور بالظلم الشديد بسبب الوساطة و المحسوبية.
ضغوط العمل ،و كيفية التعامل معها | المرسال
ذات صلة بحث عن التعامل مع ضغوط الحياة التخلص من ضغوط الحياة
طرق للتعامل مع ضغوط الحياة
يمكن تخفيف أثر ضغوطات الحياة عن طريق الحفاظ على الصحة من خلال الحرص على ممارسة الرياضة بانتظام لأنها تساعد في إطلاق الضغط والتوتر المكبوتين في الجسم، كما يجب الحرص على الحصول على قسط كافي من النوم حيث أنه يعمل على تغذية العقل والجسم ويخفف من الشعور بالتعب والإجهاد، بالإضافة لأهمية الحصول على الغذاء الصحي عن طريق تناول وجبات طعام متوازنة ومغذية على مدار اليوم لأن التغذية الجيدة تقلل من الإجهاد، كما يجب مراعاة تخفيف كميات الكافيين والسكر المتناولة. [١]
الحرص على الهدوء والاسترخاء
يجب على الشخص أن يحاول أن يكون هادئاً وأن يحصل على الاسترخاء قبل التفكير في كيفية التعامل مع الضغوط العديدة الموجودة حوله والتي قد تسبب له الكثير من الضغط النفسي ، وذلك من خلال استخدام مختلف التقنيات التي من الممكن أن تخفف التوتر، ومحاولة تجنب القيام بردود فعل قوية والتي قد تؤدي إلى إصابة الشخص باستنزاف طاقاته النفسية والجسدية، كما يمكن أن يعرضه ذلك للمرض. [٢]
طرق السيطرة على ضغوط الحياة
يوجد بعض الطرق التي يمكن عن طريقها محاولة التعامل بفاعلية مع ضغوط الحياة المختلفة ومنها: [٣]
تقبل الإجهاد والتعامل معه كجزء طبيعي في الحياة، والتعامل مع المصاعب والمشكلات كأمر لا بد منه في الحياة.
كيف نتعامل مع ضغوط الحياة - موضوع
ضغط العمل يختلف تفسيره من إنسان إلى آخر، منهم من يتعاطى مع الأمر بشكل عادي دون مشاكل أو تأفف، ومنهم من يثقل كاهلهم ويوترهم ويجلب لهم الهم والقلق، ويقودهم ضغط عملهم إلى مشاكل عائلية أو مشاكل في العمل، وتعاني هذه الفئة من العصبية المفرطة والتهور السريع بالإضافة إلى مشاكل نفسية وجسدية لها مخلفاتها على الشخص وكل هذا من جراء ضغط العمل. كيفية التغلب على ضغوط العمل
طرق علاج ضغوط العمل
هناك عدة طرق يمكن إعتمادها لكي تخفف عن نفسك ضغط العمل، ومنها:
تقسيم العمل: لكي تكون مرتاح في عملك عليك تقسيمه إلى أجزاء أو إلى عدة أقسام، تحدد وقت كل منها لتنفيذه مع إعطاء نفسك قسطا" من الراحة بينهم، حيث أن متابعة العمل بشكل مستمر ومتواصل دون راحة له نتائج وخيمة، ممكن أن يؤدي هذا الأمر إلى إنتاجية عمل سيء بالإضافة إلى الملل الذي يشعر فيه الشخص وهو ينجز عمله لوقت طويل ودون راحة وفي نهاية المطاف لم يستطع من الإستمرارية وسينقطع عن العمل بعد فترة قصيرة. لا تدع الوقت مقياس تقييم لعملك: بمعنى آخر ليس بالضرورة العمل لوقت أطول وعدد ساعات أكثر يعطيك نتيجة أفضل، فهذا ليس بمقياس لكي تقييم عملك من خلاله، لذا عندما تأخذ وقت لو قليل يكون بمثابة إستراحة لك تتناول فيه فنحان من القهوة، أو تحادث زملاءك في العمل خلاله، يجدد طاقتك وحيويتك فتعود إلى إستئناف عملك بهمة ونشاط أكبر ونتيجة أمثل.
ويمكن أن يكون الضغط في العمل نابعا من بيئة العمل نفسها، أو مرتبطا بآجال التسليم النهائية أو الأهداف التي يتعين استكمالها، كما ويمكم أن يكون مصدره خلافات مهنية أو شخصية مع الموظفين أو الرؤساء في العمل. أسباب تسبب ضغوط العمل
بينما تستمر البطالة في شل سوق العمل، يواجه الأفراد في المجتمع واقع ضرورة حصولهم على فرصة توظيف بمقابل مادي، ويتجاهل الكثيرون الضغط المفاجئ الذي يتعرضون إليه، والذي يمكن أن يكون له أسباب عديدة ، منها: المهام الوظيفية الزائدة عن المسؤوليات الموظف، ظروف العمل السيئة، وعدم الاستقلالية في اتخاذ القرارات التي تندرج ضمن صلاحيات الموظف. بالإضافة إلى المضايقات أو العدوان اللفظي أو الجسدي من قبل الزملاء في العمل أو الرؤساء، الشعور المتزايد بالإجهاد الفكري أو البدني، شعور الشخص بعدم جدوى وظيفته ورتابة المهام التي يقوم بها، عدم وجود تواصل داخلي متين وشعور الموظف بالعزلة، وطفرة التكنولوجيا التي قد تزرع في الموظف شعور بعدم القدرة على مجارات التقنيات الحديثة التي يرتكز عليها أدائه لمهامه. العواقب الناتجة عن ضغوط العمل
وفقًا لمنظمة الصحة العالمية (WHO) ، ينتج عن ضغوط العمل عدة عواقب ، والتي تتمثل في الإحساس بالتعب الشديد ، وفقدان السيطرة وعدم القدرة على تحقيق نتائج ملموسة في العمل ، والذي ينتج عن غياب الدافع التحفيزي وفقدان الثقة بالنفس والقلق الشديد.
وقوله:
{ وَأَنَّ إِلَى رَبِّكَ الْمُنْتَهَى}
أي: إليه تنتهي الأمور، وإليه تصير الأشياء والخلائق بالبعث والنشور،
وإلى الله المنتهى في كل حال، فإليه ينتهي العلم والحكم، والرحمة وسائر
الكمالات. { وَأَنَّهُ هُوَ أَضْحَكَ وَأَبْكَى}
أي: هو الذي أوجد أسباب الضحك والبكاء، وهو الخير والشر، والفرح والسرور
والهم [والحزن]، وهو سبحانه له الحكمة البالغة في ذلك،
{ وَأَنَّهُ هُوَ أَمَاتَ وَأَحْيَا}
أي: هو المنفرد بالإيجاد والإعدام، والذي أوجد الخلق وأمرهم ونهاهم،
سيعيدهم بعد موتهم، ويجازيهم بتلك الأعمال التي عملوها في دار الدنيا. ليس للانسان الا ماسعى وان سعيه سوف يرى. { وَأَنَّهُ خَلَقَ الزَّوْجَيْنِ}
فسر الزوجين بقوله:
{ الذَّكَرَ وَالْأُنْثَى}
وهذا اسم جنس شامل لجميع الحيوانات، ناطقها وبهيمها، فهو المنفرد بخلقها،
{ مِنْ نُطْفَةٍ إِذَا تُمْنَى}
وهذا من أعظم الأدلة على كمال قدرته وانفراده بالعزة العظيمة، حيث أوجد
تلك الحيوانات، صغيرها وكبيرها من نطفة ضعيفة من ماء مهين، ثم نماها
وكملها، حتى بلغت ما بلغت، ثم صار الآدمي منها إما إلى أرفع المقامات في
أعلى عليين، وإما إلى أدنى الحالات في أسفل سافلين. ولهذا استدل بالبداءة على الإعادة، فقال:
{ وَأَنَّ عَلَيْهِ النَّشْأَةَ الْأُخْرَى}
فيعيد العباد من الأجداث، ويجمعهم ليوم الميقات، ويجازيهم على الحسنات
والسيئات.
تفسير سورة النجم
جاء في القرآن الكريم آيات تدل على أن عمل الإنسان وسعيه في هذه الدنيا له وحده، وأنه لا ينفع الإنسان إلا عمله وتحصيله فحسب. من ذلك قوله تعالى: { وأن ليس للإنسان إلا ما سعى} (النجم:39) فالآية صريحة في أن الإنسان لا ينفعه إلا كسبه، ويفهم منها أنه لا ينتفع أحد بعمل أحد. وبالمقابل، فقد جاءت آيات أُخر، تدل على أن الإنسان ربما انتفع بعمل غيره؛ من ذلك قوله تعالى: { والذين آمنوا واتبعتهم ذريتهم بإيمان ألحقنا بهم ذريتهم وما ألتناهم من عملهم من شيء} (الطور:21) فَرَفْعُ درجات الذرية - سواء قلنا: إنهم الكبار أو الصغار - نفع حاصل لهم، وإنما حصل لهم بعمل آبائهم لا بعمل أنفسهم. دلالة قوله تعالى: (وأن ليس للإنسان إلا ما سعى) على انتفاع الميت بسعي الأحياء. وإذا كان الأمر كذلك، فقد يبدو أن ثمة تعارضًا بين مدلول الآيتين الكريمتين. وإذا رجعنا إلى تفسير قوله تعالى: { والذين آمنوا واتبعتهم ذريتهم بإيمان ألحقنا بهم ذريتهم وما ألتناهم من عملهم من شيء} نجد أن حاصل معنى الآية الكريمة: أن المؤمنين بالله حق الإيمان، وكانت ذريتهم متبعين لهم في نهجهم القويم، وسائرين على دربهم المستقيم، فإنهم سوف يلحقون بآبائهم يوم القيامة، ويكون الجميع سوية في درجات الجنة، وإن قصرت أعمال الأبناء عن أعمال الآباء؛ وذلك إكرامًا لآبائهم، وقرة عين لهم، دون أن ينقص ذلك من أجر الآباء شيئًا.
الآية التاسعة عشر ( وأن ليس للإنسان إلا ما سعى ) - مدونة نوال القصير
واعترض على استدلالهم هذا من وجوه عدة:
أولها: أن الحكم الوارد في هذه الآية هو من شرع إبراهيم وموسى؛ بدليل قوله تعالى في سياق النص الوارد به هذه الآية: ﴿ أَمْ لَمْ يُنَبَّأْ بِمَا فِي صُحُفِ مُوسَى * وَإِبْرَاهِيمَ الَّذِي وَفَّى ﴾ [النجم: 36، 37]، وما كان كذلك لا يكون حجة علينا. قال عكرمة: كان هذا الحكم في قوم إبراهيم وموسى، وأما هذه الأمَّة، فلها سعيها وسعي غيرها [2]. قلت: شرع من قبلنا إذا ورد في القرآن أو السُّنة ولم يثبُت نسخه وتغييره، فهو شرع لنا يلزمنا العملُ به؛ لأن الشارع أقرَّه [3] ، والحكم الوارد في هذه الآية من هذا القبيل، بل دلَّت عليه آيات كثيرة في القرآن الكريم، ومنها: ﴿ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ ﴾ [البقرة: 268]، وقال تعالى: ﴿ وَلا تُجْزَوْنَ إِلَّا مَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ ﴾ [يس: 54]. ثانيها: أن المراد من لفظ (الإنسان) في الآية الكافر دون المسلم، وعليه؛ فالمسلم له سعيه وسعي غيره. قال الربيع بن أنس: (الإنسان هنا - في الآية - الكافر، وأما المؤمن، فله ما سعى وسعى غيره) [4]. الآية التاسعة عشر ( وأن ليس للإنسان إلا ما سعى ) - مدونة نوال القصير. قلت: إن لفظ (الإنسان) موضوعة لتعمَّ كلَّ إنسان، لا فرق بين كبير ولا صغير، ولا بين مؤمن ولا كافر، حتى إنها أينما وردت في القرآن الكريم أُريدَ بها المؤمن والكافر [5] ، قال تعالى: ﴿ وَالْعَصْرِ * إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ * إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ ﴾ [العصر: 1 - 3]، فالاستثناء تخصيص لعموم لفظ (الإنسان)، ولو أريد بـ (الإنسان) الكافر، لما احتيج للاستثناء.
دلالة قوله تعالى: (وأن ليس للإنسان إلا ما سعى) على انتفاع الميت بسعي الأحياء
ويدل على هذا المعنى، ما روي عن ابن عباس رضي الله عنهما في معنى الآية، قال: إن الله تبارك وتعالى يرفع للمؤمن ذريته، وإن كانوا دونه في العمل؛ ليقر الله بهم عينه؛ وفي رواية أخرى عنه: قال: إن الله تبارك وتعالى ليرفع ذرية المؤمن في درجته، وإن كانوا دونه في العمل؛ ليقر بهم عينه. فمعنى آية الطور إذن، أن الذين آمنوا بالله، تتبعهم ذريتهم المؤمنة، وتكون معهم في الجنة إتمامًا لسعادتهم، وإكرامًا لمكانتهم، إذ من تمام سرور المؤمن وكمال سعادته، أن يكون قريبًا من أقربائه، وأقرباؤه قريبين منه. أما آية النجم { وأن ليس للإنسان إلا ما سعى} فيفيد ظاهرها، أنه ليس للإنسان إلا أجر سعيه وجهده، وجزاء عمله وتحصيله، ولا ينفع أحداً عملُ أحد؛ فالآية بيان لعدم إثابة الإنسان بعمل غيره، مهما كان هذا الغير. ان ليس للانسان الا ماسعى وان سعيه سوف يرى. وقد جاءت هذه الآية إثر آية بينت عدم مؤاخذة الإنسان بذنب غيره، وهي قوله تعالى: { ألا تزر وازرة وزر أخرى} (النجم:38) أي: لا يفيد الإنسان إلا سعيه وعمله، ولا يحاسب الإنسان بعمل غيره. فهذا المعنى الإجمالي للآيتين الكريمتين. والآية التي معنا قد وردت أدلة توضح المقصود منها، وتبين أن الإنسان قد يستفيد وينتفع بأعمال غيره، من ذلك ما روي عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله: { وأن ليس للإنسان إلا ما سعى} قال: أنزل الله بعد هذا: { والذين آمنوا واتبعتهم ذريتهم بإيمان ألحقنا بهم ذريتهم} قال: فأدخل الأبناء بصلاح الآباء الجنة.
وأن ليس للإنسان إلا ما سعى . [ النجم: 39]
ثم أمر بالعبادة عموما، الشاملة لجميع ما يحبه الله ويرضاه من
الأعمال والأقوال الظاهرة والباطنة. تم تفسير سورة النجم، والحمد لله الذي لا نحصي ثناء عليه، بل هو كما أثنى
على نفسه، وفوق ما يثني عليه عباده، وصلى الله على محمد وسلم تسليما
كثيرا.
محاضرات رمضانية: وأن ليس للإنسان إلا ما سعى
(وَأَنْ) الواو حرف عطف وأن معطوف على أن المخففة (لَيْسَ لِلْإِنْسانِ) ماض ناقص وللإنسان خبر مقدم (إِلَّا) حرف حصر (ما) مصدرية (سَعى) ماض فاعله مستتر والمصدر المؤول من ما والفعل في محل رفع اسم ليس.. إعراب الآية (40): {وَأَنَّ سَعْيَهُ سَوْفَ يُرى (40)}. (وَأَنَّ سَعْيَهُ) أن واسمها (سَوْفَ) حرف استقبال (يُرى) مضارع مبني للمجهول والجملة خبر أن والمصدر المؤول من أن وما بعدها معطوف على المصدر المؤول السابق.. إعراب الآية (41): {ثُمَّ يُجْزاهُ الْجَزاءَ الْأَوْفى (41)}. (ثُمَّ) حرف عطف (يُجْزاهُ) مضارع مبني للمجهول ونائب الفاعل مستتر والهاء مفعوله الثاني (الْجَزاءَ) مفعول مطلق (الْأَوْفى) صفة.. إعراب الآية (42): {وَأَنَّ إِلى رَبِّكَ الْمُنْتَهى (42)}. (وَأَنَّ) حرف مشبه بالفعل (إِلى رَبِّكَ) خبرها المقدم (الْمُنْتَهى) اسمها المؤخر والجملة معطوفة على ما قبلها.. إعراب الآية (43): {وَأَنَّهُ هُوَ أَضْحَكَ وَأَبْكى (43)}. تفسير سورة النجم. (وَأَنَّهُ) أن واسمها (هُوَ) مبتدأ (أَضْحَكَ) ماض فاعله مستتر والجملة الفعلية خبر هو وجملة هو أضحك خبر أن (وَأَبْكى) معطوف على أضحك.. إعراب الآية (44): {وَأَنَّهُ هُوَ أَماتَ وَأَحْيا (44)}.
ذات صلة ما معنى كظيم ما يصل للميت بعد موته
تفسير آية (وأن ليس للإنسان إلا ما سعى)
قال -تعالى-: ( وَأَن لَّيْسَ لِلْإِنسَانِ إِلَّا مَا سَعَى)، [١] والسّعي هو العمل والاجتهاد للكسب، والمُراد بالسّعي في الآية هو عمل الخير، والمقصود من الآية أنّ الإنسان يحصل على أجر عمل الخير الذي قام به بنفسه، ولا يمكن أن يحصل على أجر عمل قام به غيره. [٢] واللام المقترنة بكلمة الإنسان خصّصت معنى الآية بالأعمال الصّالحة، والآية متمّمة لقول الله -تعالى-: ( أَلَّا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى)، [٣] فالمعنى أنّ الشرّ يأثم به فاعله، وكذلك الخير ينال أجره فاعله، ولا يتحمّل أثر كل منهما غير فاعله. وان ليس للانسان الا ماسعى وان سعيه سوف يرى. [٢] وبناءً على ذلك فإنّ الإنسان مُرتهن بأعماله، ولا يُمكن لأحد أن يعطي من حسناته أو سيئاته لأحد إلّا بالقصاص لأخذ حق المظلوم من الظّالم، قال -تعالى-: ( كُلُّ امْرِئٍ بِمَا كَسَبَ رَهِينٌ)، [٤] [٥] ثمّ يوم القيامة يرى كلّ إنسان عمله، ويُجازى عليه، فإن كان العمل سيّئا فالجزاء سيءاً، وإن كان العمل خيراً فالجزاء خيراً. [٦]
مبدأ العدالة في آية (وأن ليس للإنسان إلا ما سعى)
إنّ من عدل الله -سبحانه تعالى- أن يجازي بالإحسان إحساناً، ولله أن يجازي الحسنة لعباده بألف حسنة، وقد فسّر أبو بكر الوراق قول الله: ( إِلَّا مَا سَعَى) [١] بما قاله رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-، حيث قال: (يُبْعَثُ الناسُ علَى نِيَّاتِهم)، [٧] [٨] ومن عدل الله كذلك أنّه يعاقب كلّ إنسان بذنب نفسه، فلا أحد يعاقب بفعل غيره، ولا يفوز أحدٌ إلّا بفعل نفسه.