لقد أدى استبدال كلمة إنسان بكلمة فرد، فهذه الأخيرة مفردة جافة جداً، فاضحة أكثر من جفافها، حيث تعكس ذلك (العزل) المتعمد للفرد عن جماعته (ثقافته)، وذلك تماماً كما تفعل المفترسات بعزل الفريسة عن قطيعها قبل اصطيادها. والصيد هنا هو تسخير الضعف للإستسلام التام للتروس الرأسمالية الضخمة، كما هو حاصل بالفعل في أمريكا. أن تتحول تلك الغالبية من البشر (وهم الأقل إنتاجاً إبداعياً) إلى عُمال مسحوقين في العمل، إذ لا يملكون سنداً إجتماعياً يمنحهم طمأنينة الكسل. سيوفر ذلك على الحكومات دعومات إجتماعية بمليارات الدولارات، وسيتم التخلص من كبار السن والمعاقين كما حدث في أزمة كورونا هذه، حيث تُهمل المستشفيات الأوروبية والأمريكية كبار السن وشديدي المرض من أجل الشباب الذي هو القوة العاملة في التروس الرأسمالية، دون أن يجد ذلك أي مقاومة بدفاعات إنسانية (مجردة) من تلك الشعوب. هذا هو الهدف الأساسي من ذلك القصف المستمر بمصطلح حقوق الإنسان على الدول الذي لا زالت تحاول الحفاظ على إنسانيتها؛ من أجل أن تفقد إنسانيتها.. كيف يدوس السياسيون حقوق الأنسان في العراق!؟. تماماً.
- كيف اشتكي زوجي في حقوق الإنسان والحريات الأساسية
- كيف اشتكي زوجي في حقوق الإنسان وخطة التنمية
- كيف اشتكي زوجي في حقوق ان
- كيف اشتكي زوجي في حقوق الإنسان ohchr org
- كيف اشتكي زوجي في حقوق الإنسان وحمايتها في
- لا تَرْفعُوا أَصْوَاتَكُم فوْق صَوْت النَّبيّ - منتدى قصة الإسلام
كيف اشتكي زوجي في حقوق الإنسان والحريات الأساسية
سبعة أشهر تفصل بين وقائع مباراة كرة القدم بين (مصر – الجزائر)، وبدء وقائع المحاكمة في قضية (خالد سعيد) الشاب المتوفي تحت تعذيب مخبري الشرطة، لكن الحادثتين تستدعيان التأمل ضمن إطار واحد كحالتين نموذجيتين من الاعتداء المتعمّد على حقوق الإنسان وكرامته (.. وحياته في حالة خالد سعيد)، وملاحظة اختلافات المواقف والتفاصيل. كيف اشتكي زوجي في حقوق الإنسان والحريات الأساسية. من المثير ملاحظة حالة الغليان العامة التي كانت في الحالة الأولى، وتحولها إلى القضية الرئيسية للإعلام المصري والجزائري، حرص إعلام البلدين على تصعيدها وتصديرها إلى الخارج وانخراط الإعلام العربي فيها، ومن المثير ملاحظة الانحياز التام وغير المتردد لحقوق المواطنين وكراماتهم إعلاميا وجماهيريا، حتى الفنّ والثقافة حسما ترددهما الاعتيادي في المناخات الاستبدادية وظهرا في صفوف المشجعين، بل قد تكون هذه هي الحالة الوحيدة عربيا التي تنحاز فيها الأجهزة الرسمية بكل ثقلها إلى المواطن وحقوق الإنسان! في المقابل، يعرف كلّ من تابع قضية (خالد سعيد) المتفاعلة منذ يونيو الماضي حجم التشويش والتهميش للقضية وتداعياتها، وسلوك الإعلام الرسمي تجاهها، وضعف التفاعل معها عربيا. لولا مجموعات الفيسبوك المخصصة للإعلام والتنسيق في قضية (خالد سعيد) لبقيت مجرد حادثة فرد واحد (وهذا يفسر لماذا لا تزال بعض الدول العربية تحجب الفيسبوك حتى الآن).
كيف اشتكي زوجي في حقوق الإنسان وخطة التنمية
صدمة نفسية
وأضافت أن ما يشجع الرجل على استخدام العنف ضد المرأة، يكمن في صمتها عنه، وأن من المطلوب أن تشكوه لدى الجهات الرسمية أو أي جهة تثق بها، ذاكرةً أن العنف الأسري يعتبر من أخطر أنواع العنف الذي يستطيع تدمير الإنسان، وذلك لأن المُعَنِّف الذي يفترض به حماية المُعَنَّف هو الذي يمارس العنف وليس شخصا آخر، ما يسبب الصدمة النفسية والعاطفية للشخص الضحية، لافتةً إلى أن أهم شيء لدى الفرد الأمان داخل أسرته، فإن فقده فقد كل شيء، وربما يقاد من حيث لا يشعر وتحت الضغوط إلى الانتحار. بشكل فوري
وليس بعيداً عن رأيها الخاص بأهمية إبلاغ الجهات التي يمكن أن تظهر في قضايا العنف الأسري، شدّد المقدم "زياد الرقيطي" -الناطق باسم شرطة المنطقة الشرقية- على أهمية التوجه للشرطة في حال التعرض للعنف، مضيفاً أنه على الضحية التوجه إلى مركز الشرطة أو الاتصال على رقم الطوارئ الخاص، ليوجه موظف استقبال الاتصالات القضية للشخص المناسب، مشيراً إلى أن المحققين يباشرون بشكل فوري أي قضية تصل للشرطة، وتخبر عن حالات ضرب أو حبس، ويقفون على أدق تفاصيل القضايا المتعلقة بالعنف الأسري. دور اجتماعي
وذكر أن المحقق يستطيع الوقوف على جرائم العنف الأسري، ما يسبب معاقبة المعتدي في حال ثبت تورطه في الدعوى الموجهة ضده، إذ تحال القضايا في نهاية المطاف للشرع للبت فيها قضائياً، مبيناً أن الشرطة تعمل بدور اجتماعي في هذا الشأن، حيث أن لديها تنسيقاً دائماً مع الجهات المعنية بالعنف الأسري، لافتاً إلى أنه تحال بعض القضايا لهذه الجهات بغرض دراسة حالتها للتأكد من سلامة الأسرة، ومساعدتها قدر الإمكان، مؤكداً على أن الشرطة لديها تنسيق في قضايا الفتيات الهاربات، مما يحمي الفتاة.
كيف اشتكي زوجي في حقوق ان
كيف يدوس السياسيون حقوق الأنسان في العراق! ؟
تاريخ النشر: 2011-12-13
أصدر آلمكتب الصحفي في رئاسة جمهورية العراق بياناً بتأريخ 11 كانون الأول 2011 ألجاري, (لأنها لا تُتقن سوى ذلك) بيّنوا فيه بأنّ ألنّائب ألثاني لرئيس آلجمهورية خضير ألخزاعي قال في إحتفال أقامتها وزارة حقوق ألأنسان في بغداد؛ بأنّ:
"حقوق الأنسان خط أحمر لا يجوز تجاوزه! " بيد أنّه – أيّ ألسّيد ألخزاعي - هو أول من تجاوز و يتجاوز هذا الخط, فهل يعتقد أمثال هؤلاء الأميين فكرياً بأن الشعب العراقي ما زال هو ذلك الشعب الذي لا يدري ما يدور حوله! ؟
أما كيف تجاوز.. و يتجاوز هذا الذي لا يستحق كما رئيس الجمهورية العراقية منصب فراش في الدولة العراقية هو؛ أنّ ألرّواتب ألتي تتقاضاها رئاسة الجمهورية مع تكلفة الضيافات و السفرات تصل إلى أكثر من مليار و نصف ألمليار دولار سنوياً, و هنا نسأل الخضيري؛ هل هناك إهانة و فساد و تجاوز على حقوق الأنسان ألعراقي أكثر من هذا! ؟
فما آلفرق بين البعثيين الممسوخين و بينكم! ؟
ماذا قدّمت و رئاستك للعراقيين! جريدة الرياض | مُعَنَّفات صامتات.. اشتكي على زوجك !. ؟
أيّ منهج أعددتَ لبناء الأقتصاد ألعراقي! ؟
أو لبناء ألأدارة العراقية ألمتطورة المتحركة بإتجاه خدمة ألتنمية في العراق!
كيف اشتكي زوجي في حقوق الإنسان Ohchr Org
تاريخ النشر: 2020-06-30 15:30:26
المجيب: الشيخ/ أحمد سعيد الفودعي
تــقيـيـم:
السؤال
هل يلزم زوجي النفقة على أهله؟ زوجي مدين بسبب مصاريف الزواج، وكذلك هو مطالب بمصاريف إيجار والنفقة علي، ويعطي مالاً كثيراً لأبيه شهرياً، وأبوه مقتدر ومسرف جداً، والموضوع صراحة يضايقني وكذلك يضايقه هو، وقد اشتكى لي مرة فقلت له: أنت ومالك لأبيك، على الرغم من تضايقي من هذا الأمر، خوفاً من أن يأثم بمنع النفقة. هل يجوز أن أقول لزوجي ألا يرسل لأهله مالاً؟ وإن كان لا يجوز فكيف أصبر نفسي وأصبر زوجي؟
الإجابــة
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخت الفاضلة/ أمة الله حفظها الله. كيف اشتكي زوجي في حقوق الإنسان التابع للأمم. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:
مرحبًا بك – ابنتنا الكريمة – في استشارات إسلام ويب. نعم يجب على زوجك أن يُنفق على والديه إذا كانا محتاجين، وقد أحسنت صُنعًا حين أشرت على زوجك بقولك: (أنت ومالك لأبيك)، وهذا يدلُّ على رجاحة في عقلك وحُسن في إسلامك، ونسأل الله أن يزيدك صلاحًا وتُقى، واعلمي أن إحسان زوجك إلى والديه سينعكس بالأثر الطيب على حياته معك، وعلى أسرته، وعلى أولاده من بعده، فإن بر الوالدين من أعظم الأسباب لصلاح الأولاد. اعلمي كذلك أن ما ينفقه زوجك على أهله من جملة الصدقات التي سيُخلفها الله سبحانه وتعالى عليه، وستجدون أثرها إن شاء الله تعالى في حياتكما، وقد وعد الله تعالى المنفق بالخلف، فقال سبحانه: {وما أنفقتم من شيءٍ فهو يُخلفه وهو خير الرازقين}، والنبي صلى الله عليه وسلم أخبرنا بأنه في كل يومٍ يُصبح ملَكان يقولان: (اللهم أعطِ منفقًا خلفًا، وأعط ممسكًا تلفًا).
كيف اشتكي زوجي في حقوق الإنسان وحمايتها في
ثقافتنا الشعبية محسومة.. كيف اشتكي زوجي في حقوق الإنسان وخطة التنمية. «اللي يمد يده على حرمة ما هو رجال»
سيدة تتعرض للضرب من زوجها دون أن تشتكي عليه
كثيراً هي حالات العنف التي يواجهها الزوجات من شركاء حياتهن، وكثيراً هي الحالات التي نتج عنها ضرب مبرح لأسباب ربما تكون تافهة، وتقف المرأة سببا رئيساً لتعرضها للعنف أكثر من مرة، بسبب عدم البوح لأهلها أو لأشقائها بحجم مشكلتها، لخوفها أن تُعرض الأسرة إلى التفكك، والأبناء إلى التشرد، الأمر الذي من الممكن أن يقود زوجها إلى تكرار فعلته لعدة مرات، ضارباً بمصلحتها ومصلحة أبنائها عرض الحائط. "الرياض" تطرح القضية وتناقشها مع المختصين، لتوضيح أهمية كشف المشكلة وعدم التستر عليها، حيث أنه هو أول الحلول لضمان إيجاد مجتمع بدون عنف. يتعرضن إلى أقسى أنواع الضرب ويفضلن الستر على أفعال الزوج حتى لا تتفكك الأسرة
اختفاء شقيقتي
في البداية قالت "رنا": إن شقيقها تلقى رسالة من شقيقتها الكبرى أكدت فيها مسألة ضربها بشكل مبرح من زوجها، موضحةً أن الرسالة تُعبر عن واقع شقيقتها المؤلم، ولم يقف الأمر عند ذلك بل اختفت ورضيعها دون أن نعلم عنها شيئاً، مشيرةً إلى أن ذلك يُكرس بعض حالات العنف الأسري التي تعاني منها بعض الأسر في محافظة القطيف، متسائلةً: ما هو مصير شقيقتي؟، ذاكرةً أن الخوف يعيش في أسرتنا بعد اختفائها، فزوجها هو المتهم الأول؛ لأنه كان يعاملها بسوء كبير، كما شاهدنا الكدمات في جسدها نتيجة الضرب.
كانت الهجمة التي شهدتها المملكة خلال الفترة الماضية شرسة إلى حد كبير، فبعض من المنظمات دأبت منذ فترة على التدخل في شؤون المملكة السيادية وحقها في فرض القانون، واصفة ذلك الحق بأنه يتناقض وحقوق الإنسان، متناسية جهود المملكة الدبلوماسية والإنسانية خارج حدودها، والشهادات التي تقدمها المنظمات والمؤسسات الدولية عن حجم الإسهام الإنساني الدولي للمملكة. وخلال الأسبوع الماضي أصدرت المملكة بيانين رسميين نددت خلالهما بالتدخل في شؤونها الداخلية باعتبار ذلك الأمر يتناقض والأعراف الدولية. وتشعر المملكة أنها مقصودة ومستهدفة بحملة ذهبت إلى حد أن لفّق مدير منظمة (هيومن رايتس ووتش) كينيث روث صورة لامرأة تجلد في ميدان عام ونشرها على أن ذلك يحدث في المملكة، قبل أن يتدارك حجم خطئه ويحذفها من حسابه على «تويتر». وهذه عينة بسيطة لما تقوم به تلك المنظمات التي تتشدق بمفهوم حقوق الإنسان وترسم جغرافيته بناء على أجندة مشبوهة، وهي بذلك تختطف هذا المفهوم النبيل وتسيسه. وتنفذ تلك المنظمات من خلال هذا المفهوم إلى المؤسسات الرسمية في الدول الغربية، وتحاول الضغط عليها من أجل التأثير على المملكة، فهي تستبق زيارة بعض المسؤولين الغربيين إلى الرياض، وتبدأ بتحفيزهم والضغط عليهم من أجل إثارة موضوع «حقوق الإنسان»، وتحت تلك الوطأة يرضخ بعض المسؤولين.
عدم رفع الصوت فوق صوت النبي:
محبة النبي صلى الله عليه وسلم وتوقيره من أفضل شعب الإيمان، ومن أجلِّ أعمال القلوب، ومن حقه صلى الله عليه وسلم علينا أن نحقق محبته اعتقاداً وقولاً وعملاً، ونقدمها على محبة النفس والولد والوالد والناس أجمعين، ومن صور هذه المحبة عدم رفع صوتنا فوق صوته ـ حيا وميتا ـ، قال القاضي أبو بكر بن العربي: "حُرْمة النبي صلى الله عليه وسلم ميتاً كحرمته حياً، وكلامه المأثور بعد موته في الرقعة مثال كلامه المسموع من لفظه، فإذا قرئ كلامه، وجب على كل حاضر ألا يرفع صوته عليه، ولا يُعرض عنه، كما كان يلزمه ذلك في مجلسه عند تلفظه به". وقال ابن عطية في تفسيره لهذه الآية: "وكره العلماء رفع الصوت عند قبر النبي صلى الله عليه وسلم".
لا تَرْفعُوا أَصْوَاتَكُم فوْق صَوْت النَّبيّ - منتدى قصة الإسلام
[1] أيسر التفاسير - الجزائري ج 2 ص: 1501. [2] الحجرات: جمع حجرة؛ وهي تسعٌ، تدخل ضمن البيت النبوي. [3] هذا الاحتراس دالٌّ على أن مِن الوفد من كان متأدبًا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلم ينادِ بصوت عالٍ وألفاظ نابية لا تليق بمقام الرسول صلى الله عليه وسلم. [4] أي: لو انتظروا خروجك لكان أصلح لهم في دينهم ودنياهم، وكان النبي لا يحتجب عن الناس إلا في أوقات يشتغل فيها بمهمات نفسه، فكان إزعاجه في تلك الحال من سوء الأدب. [5] أيسر التفاسير - الجزائري ج 2 ص: 1502. [6] تفسير البغوي رحمه الله تعالى.
قال الشيخ أبو بكر الجزائري:
هذه الآية تطالب المسلم بالتأدب مع رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ فأولاً: نهاهم الله عن رفع أصواتهم فوق صوت رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا هم تحدثوا معه، وأوجب عليهم إجلال النبي صلى الله عليه وسلم، وتعظيمه وتوقيره، بحيث يكون صوت أحدهم إذا تكلم أخفَضَ من صوت رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولقد كان أبو بكر الصديق إذا كلم رسول الله صلى الله عليه وسلم يسارُّه الكلام مسارةً. وثانيًا: نهاهم إذا ناجوا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أن يجهروا له بالقول كجهر بعضهم لبعض، بل يجب عليهم توقيره وتعظيمه، وأعلمهم أنه يخشى عليهم إذا هم لم يوقروا رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يجلُّوه - أنْ تحبط أعمالهم بالشرك والكفر وهم لا يشعرون؛ إذ رفع الصوت للرسول صلى الله عليه وسلم، ونداؤه بأعلى الصوت: يا محمد، يا محمد، أو يا نبي الله، ويا رسول الله، وبأعلى الأصوات، إذا صاحبه استخفاف، أو إهانة وعدم مبالاة - صار كفرًا محبطًا للعمل قطعًا. وفي الآية الثالثة: وهي قول الله تعالى: ﴿ إِنَّ الَّذِينَ يَغُضُّونَ أَصْوَاتَهُمْ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ أُولَئِكَ الَّذِينَ امْتَحَنَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ لِلتَّقْوَى ﴾.