مدة المسح على الخفين للمقيم
(1 نقطة)
يوم وليله
يومين
ثلاثه ايام بلياليها
نتشرف بزيارتكم على موقعنا المتميز، مـوقـع سطـور الـعـلم، حيث يسعدنا أن نقدم لكل الطلاب والطالبات المجتهدين في دراستهم جميع حلول المناهج الدراسية لجميع المستويات. مرحبا بكل الطلاب والطالبات الراغبين في التفوق والحصول على أعلى الدرجات الدراسية،عبر موقعكم موقع سطور العلم حيث نساعدكم على الوصول الى الحلول الصحيحة، الذي تبحثون عنها وتريدون الإجابة عليها. والإجـابــة هـــي::
يوم وليله
- مدة المسح على الخفين للمقيم - سطور العلم
- ما هي كيفية تقدير الوقت في المسح على الخفين؟ - محمد بن صالح العثيمين - طريق الإسلام
- مدة المسح على الجوربين للمقيم - ذاكرتي
- ابتداء مدة المسح للمقيم - YouTube
- مدة المسح على الجوربين للمقيم والمسافر ؟ الشيخ عبدالله المنيع - YouTube
مدة المسح على الخفين للمقيم - سطور العلم
فعلى سبيل المثال: لو لبس الخفَّ الساعة العاشرة صباحاً، وهو على طهارة، ثم أحدث الساعة الحادية عشرة فإنه يَعْتدّ بوقت حدثه، وهو الساعة الحادية عشرة. فإن كان مقيماً كان له المسح منها إلى مثلها في اليوم التالي، فينتهي توقيت المسح له في الحادية عشرة من اليوم التالي إذا كان مقيماً، وهكذا الحال في السفر ينتهي في مثل وقت الحدث بعد ثلاثة أيام. انتهى. ثم رجح الشيخ أن المدة تبدأ من أول مسح بعد الحدث، وهذا ما أفتت به اللجنة الدائمة كما سبق. وبناء على قول الجمهور, فإذا كان أخوك ـ بعد لبس الشراب ـ قد أحدث أول مرة قبل صلاة العشاء, فله المسح على الشراب إلى وقت الحدث من الليلة الموالية, وبالتالي فإذا كان قد صلى العشاء الموالية من غير نزع الشراب، فإن هذه الصلاة باطلة تجب إعادتها وما بعدها قبل نزع الشراب المذكور. جاء في فتاوى اللجنة الدائمة للإفتاء: إذا مسح رجل على خفيه بعد انتهاء مدة المسح، فما حكم صلاته إذا صلى على هذه الحال؟
ج ـ إذا مسح المقيم على الخف أكثر من يوم وليلة، أو المسافر أكثر من ثلاثة أيام بلياليهن، فالمسح الزائد غير صحيح، وعليه أن يعيد الطهارة والصلاة التي صلاها بالمسح الزائد. انتهى. والله أعلم.
ما هي كيفية تقدير الوقت في المسح على الخفين؟ - محمد بن صالح العثيمين - طريق الإسلام
تاريخ النشر: الأحد 5 صفر 1435 هـ - 8-12-2013 م
التقييم:
رقم الفتوى: 230728
39536
1
341
السؤال
أخي توضأ، ولبس الشراب (الخف) وقت العصر، وانتقض وضوؤه، وتوضأ ثم مسح على الشراب(الخف) قبل صلاة العشاء، لكنه صلى العشاء في اليوم الموالي وهو لم ينزع الشراب، يعني مسح عليه. هل عليه أن يعيد الصلاة من جديد: صلاة العشاء؟
وشكرا. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فالشراب يجوز المسح عليه إذا توفرت شروط المسح. جاء في فتاوى اللجنة الدائمة للإفتاء: يجوز المسح على الشراب إذا كان صفيقا أي لا ترى البشرة معه، ويكون ساترا للمفروض. ومدة المسح للمقيم يوم وليلة، ولمسافر ثلاثة أيام بلياليهن. وتبدأ مدة المسح من المسح بعد الحدث. والأصل في ذلك ما رواه مسلم عن علي -رضي الله عنه- عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «للمسافر ثلاثة أيام ولياليهن، وللمقيم يوم وليلة. انتهى. وتبدأ مدة المسح من أول حدث بعد لبس الشراب على طهارة, عند أكثر العلماء. جاء في المغنى لابن قدامة: يعني ابتداء المدة من حين أحدث بعد لبس الخف. هذا ظاهر مذهب أحمد وهو مذهب الثوري، والشافعي، وأصحاب الرأي. انتهى. وراجع المزيد في الفتوى رقم: 70326
وفى الشرح الممتع لابن عثيمين: قوله رحمه الله: [مِنْ حَدَثٍ بَعْدَ لُبْسٍ عَلى طَاهرٍ]: قوله [مِنْ حَدثٍ] مِنْ: للابتداء أي: يبدأ تأقيت المسح من الحدث الأول بعد اللبس على طهارة، فيبدأ التأقيت بالثلاثة الأيام إذا كان الإنسان مسافراً، واليوم، والليلة إذا كان مقيماً مِنَ الحَدثِ بعد لُبسه، فمن المعلوم أن لُبس الخفين يكون بعد طهارة كاملة تامة، فإذا كان متطهراً، ولبس خُفّيه فإنه ينتظر أول حدث بعد لُبْسه للخُفّين، فإذا أحدث بدأ التوقيت بذلك الحدثِ إلى مثله يوماً، وليلةً، أو ثلاَثة أيامٍ على حسب حاله مسافراً كان، أو مقيماً.
مدة المسح على الجوربين للمقيم - ذاكرتي
وللمسح على الخفين شروط:
الشرط الأول: أن يلبسهما على طهارة كاملة من الحدث الأصغر والحدث
الأكبر، فإن لبسهما على غير طهارة، فإنه لا يصح المسح عليهما. الشرط الثاني: أن يكون المسح في مدة المسح، كما سيأتي بيان المدة إن
شاء الله تعالى. الشرط الثالث: أن يكون المسح في الطهارة الصغرى، أي في الوضوء ، أما
إذا صار على الإنسان غسل، فإنه يجب عليه أن يخلع الخفين ليغسل جميع
بدنه، ولهذا لا مسح على الخفين في الجنابة، كما في حديث صفوان بن عسال
رضي الله عنه قال: "كان رسول الله صلى الله عليه وسلم، يأمرنا إذا
كنّا سفراً أن لا ننزع خفافنا ثلاثة أيام ولياليهن إلا من جنابة"
(أخرجه النسائي والترمذي وابن خزيمة)، هذه الشروط الثلاثة من شروط
جواز المسح على الخفين. أما المدة: فإنها يوم وليلة وثلاثة أيام بلياليها للمسافر، ولا عبرة
بعدد الصلوات بل العبرة بالزمن، فالرسول عليه الصلاة والسلام وقَّتها
يوماً وليلة للمقيم، وثلاثة أيام بلياليها للمسافر، واليوم والليلة
أربع وعشرون ساعة، وثلاثة الأيام بلياليها اثنتان وسبعون ساعة.
ابتداء مدة المسح للمقيم - Youtube
أما المسافر فله ثلاثة أيام بلياليها، أي اثنتان وسبعون ساعة، تبتدئ
من أول مرة مسح، ولهذا ذكر فقهاء الحنابلة رحمهم الله أن الرجل لو لبس
خُفيه وهو مقيم في بلده، ثم أحدث في نفس البلد ثم سافر ولم يمسح إلا
بعد أن سافر، قالوا فإنه يُتم مسح مسافر في هذه الحالة، وهذا مما يدل
على ضعف القول بأن ابتداء المدة من أول حدث بعد اللبس. والذي يُبطل المسح على الخف: انتهاء المدة، وكذلك أيضاً خلع الخف، إذا
خلع الخف بطل المسح لكن الطهارة باقية، ودليل كون خلع الخف يبطل
المسح، حديثُ صفوان بن عسال قال: "أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم
أن لا ننزع خفافنا"، فدلَّ هذا على أن النزع يبطل المسح فإذا نزع
الإنسان خفه بعد مسحه بطل المسح عليه، بمعنى أنه لا يعيد لبسه فيمسح
عليه إلا بعد أن يتوضأ وضوءاً كاملاً يغسل فيه الرجلين. وأما طهارته إذا خلعه، فإنها باقية، فالطهارة لا تنتقض بخلع الممسوح،
وذلك لأن الماسح إذا مسح تمت طهارته بمقتضى الدليل الشرعي، فلا تنتقض
هذه الطهارة إلا بمقتضى دليل شرعي، وليس هناك دليل شرعي على أنه إذا
خلع الممسوح بطل الوضوء، وإنما الدليل على أنه إذا خلع الممسوح بطل
المسح، أي لا يُعاد المسح مرة أخرى إلا بعد غسل الرجل في وضوء كامل،
وعليه فنقول: إن الأصل بقاء هذه الطهارة الثابتة بمقتضى الدليل الشرعي
حتى يوجد الدليل، وإذا لم يكن دليل فإن الوضوء يبقي غير منتقض، وهذا
هو القول الراجح عندنا، والله الموفق.
مدة المسح على الجوربين للمقيم والمسافر ؟ الشيخ عبدالله المنيع - Youtube
السؤال: ما هي كيفية تقدير الوقت في المسح على الخفين؟
الإجابة: هذه المسألة من أهم المسائل التي يحتاج الناس إلى بيانها، ولهذا سوف
نجعل الجواب أوسع من السؤال، إن شاء الله تعالى. فنقول: إن المسح على الخفين ثابت بدلالة الكتاب والسنة، أما الكتاب
فهو من قوله تعالى: { يا أيها الذين آمنوا
إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا وجوهكم وأيديكم إلى المرافق وامسحوا
برؤوسكم وأرجلكم إلى الكعبين}، بكسر اللام: { أرجلِكم} فتكون أرجلكم معطوفة على قوله:
{ برؤوسكم} فتدخل في ضمن الممسوح،
والقراءة التي يقرؤها الناس في المصاحف: { وأرجلَكم} بفتح اللام، فهي معطوفة على
قوله: { وجوهكم}، فتكون من ضمن
المغسول، وحينئذ فالأرجل بناء على القرائتين: إما أن تغسل وإما أن
تمسح، وقد بيَّنت السنة متى يكون الغسل ومتى يكون المسح، فيكون الغسل
حين تكون القدم مكشوفة، ويكون المسح حين تكون مستورة بالخفِّ
ونحوه. أما السنة، فقد تواترت عن النبي صلى الله عليه وسلم، المسح على الخفين
وعدَّه أهل العلم من المتواتر، كما قال من نظم ذلك:
مما تواتر حديثُ من كذب *** ومن بنى
لله بيتاً واحتسب
ورؤية شفاعة والحوض *** ومسح خفين
وهذي بعض
فمسح الخفين مما تواترت به الأحاديث عن النبي صلى الله عليه وسلم،
والمسح على الخفين إذا كان الإنسان قد لبسهما على طهارة أفضل من
خلعهما وغسل الرجل، ولهذا لما أراد المغيرة بن شعبة رضي الله عنه أن
ينزع خُفَيْ رسول الله صلى الله عليه وسلم، عند وضوئه قال له: " دعهما فإني أدخلتهما طاهرتين " ثم مسح
عليهما (متفق عليه).
وفي هذا المثال الذي ذكرنا عرفت كم صلى من صلاة، وبهذا
المثال الذي ذكرناه تبين أنه إذا تمت مدة المسح، فإنه لا يمسح بعد هذه
المدة ولو مسح بعد تمام المدة، فمسحه باطل، لا يرتفع به الحدث.
أن تملكي حديقة في منزلك صغيرة كانت أم كبيرة فهذه تعتبر قيمة مضافة للمنزل لكن هذا وحده لا يكفي ، لأن الحدائق المنزلية تحتاج دوما إلى اهتمام و رعاية خاصة و مستمرة سواء بالنباتات و الزهور و حتى بالديكورات الخاصة بها. فهذه الديكورات هي التي تجعل من المكان فراغا مميزا تستطيعين الاستمتاع به عبر اختيارك لديكورات جلسات خارجية مميزة تجعل من حديقة منزلك مكانا خاصا و ملفتا. خطوات بسيطة لديكورات حدائق جميلة
-أثاث مميز: يجب عليك أن تختاريه بعناية فهو معرض أكثر من غيره للتلف نتيجة تبدل أحوال الطقس فليس فقط الشتاء و الأمطار قادرة على إتلافه باكرا بل حتى أشعة الشمس الحارقة. حتى و إن كان هذا الأثاث مجهزا بشكل مسبق ليقاوم عوامل الطقس لكن لا مانع من أن تغطيه إما بمظلة أو بشراشف لا تحتاجين لها كي يحافظ على رونقه. -الإضاءة: لا بد من أن تنيري المكان بأجهزة إنارة خارجية تجعلك تستمتعين بالحديقة أثناء الليل. -الأرجوحة: من الأثاث الذي يستعمل كثيرا في الحدائق أو الأرجوحة المعلقة على الشجر و المسمية بالهاموك Hammock. أو كرسي الاسترخاء تحت الشمس الذي يوضع أحيانا بجانب أحواض السباحة. -أحواض زهور و نباتات: التي يمكن أن توزع في حال كانت الحديقة عبارة عن بساط أخضر فقط.
12 [مكة]
كاميرا مراقبة خارجية للمزارع والاستراحات
16:08:35 2021. 11. 09 [مكة]
الأحساء
غطاس 50 متر 1 بوصه يعمل من الطاقه الشميه مباشرة للمزارعين والاستراحات
12:48:27 2022. 14 [مكة]
جلسات خارجيه -مركاز -كويتي -كراسي حديد للبيع توصيل مجاني
01:59:59 2021. 12. 05 [مكة]
370 ريال سعودي
كراسي حديد جلسات خارجية مركاز كويتي توصيل مجاني داخل مكه وجده والطائف
02:55:16 2021. 17 [مكة]
الطائف
350 ريال سعودي
9
كراسي#حديد#جلسات #خارجية #حدائق. 23:48:04 2022. 24 [مكة]
30 ريال سعودي
12
برجولات جلسات حديد
12:18:37 2022. 27 [مكة]
كراسي حديد مع اطقم جلسات للبر / سجاد
07:46:42 2022. 16 [مكة]
كرسي حديد مع جلسات وظهر
02:03:31 2021. 03 [مكة]
كراسي حديد _ جلسات خارجيه
12:16:52 2022. 02 [مكة]
حفر الباطن
كراسي ومقاعد للحدائق والأماكن العامة والخاصة والأسواق للبيع
19:08:47 2022. 23 [مكة]
400 ريال سعودي
5
كراسي ودرم زبالة ومقاعد وسلات نفايات للحدائق والأماكن العامة والخاصة والأسواق والمكاتب والملاعب
10:08:47 2022. 24 [مكة]
كنب صوفه خارجية للحدائق
07:49:33 2022. 15 [مكة]
نباتات جميلة للحدائق والفلل ونباتات ظل
11:31:12 2021.
جلسات خارجية للحدائق. جلسات خارجية من مجموعة اتش. اطلب جلسات حدائق خارجية خشبية وحديدية للبيع بأحسن سعر في كافة أنحاء المملكة العربية السعودية فنحن نوفر لكم جلسات حدائق رخيصة للبيع تناسب كافة انواع الحدائق وبكل المساحات التي قد ترغبوا فيها. جلسات حدائق from
اتش اند ام هوم هذه العام مجموعة صيف بنكهة الديكورات الخارجية للحدائق والمنازل الشاطئية حيث تستلهم هي الأخرى روح البحار وزخارف مشتقة من تصاميم الأحياء. حديقة المنزل و الجلسات الخارجيه مجرد امتلاكها في المنزل يعتبر قيمه مضافه للمكان لكن يجب عند امتلاك حديقه خارجيه سواء كبيره او صغيره يجب الاهتمام بها و تجديدها من فتره الي اخري و تغيير. عندما يتعلق الامر بإختيار الأثاث الخارجي للمنزل فلا شك أن الأثاث المعدني هو إختيار مثالي ل جلسات خارجية للحدائق فهو الأكثر شعبية من بين الديكورات في هذا المجال. جلسات خارجية من مجموعة اتش. جلسات خارجية للحدائق احواض زراعه و ديكورات حجرية لحديقة منزلك الدكتورة هدى إدارية الأقـسـام العامـة. جلسات خارجيه و افكار تصميمها. جلسات خارجية من مجموعة اتش. ← تزيين الجدران
تصميم حوش →
02 [مكة]
كراسي خشبية للحدائق والمنتزهات
23:45:09 2022. 17 [مكة]
اطقم خيزران للحدائق والكافيهات
01:18:36 2022. 09 [مكة]
1, 199 ريال سعودي
اطقم كنب خيزران للحدائق والكافيهات
01:54:33 2022. 05 [مكة]
2, 600 ريال سعودي
مراكن و احواض بلاستيك للزراعة الحديثة و نباتات الزينه و الزهور للحدائق
17:51:36 2021. 14 [مكة]
مظله للحدائق والبحر الوان جميله
13:48:27 2022. 18 [مكة]
حدائق زهرة المدائن متخصصون فى تصميم و تنسيق الحدائق المنزلية والعامة و توريد و تركيب العشب الصناعى للحدائق و ملاعب و توريد و زراعه العشب الطبيعى بأنواعه و زراعه الأشجار و الورود و النخيل و
10:38:51 2022. 24 [مكة]
طقم خيزران للحدائق وكافيهات جديد
12:15:24 2021. 16 [مكة]
للبيع حديد سابك ماركة حديد في الأحساء بسعر 6500 ريال سعودي قابل للتفاوض
22:38:02 2022. 23 [مكة]
6, 500 ريال سعودي
للبيع باب حديد بالفريم نوعيه ممتازه وقوويه ماركة باب حديد نوعيه ممتازه في الأحساء بسعر 500 ريال سعودي قابل للتفاوض
16:35:08 2022. 03 [مكة]
للبيع أبواب جرار حديد للمخازن مستعمل ماركة أبواب حديد مخازن مستعملة في مركز رشيد بسعر ألف جنيه مصري
00:52:47 2022.
29 [مكة]
مركز رشيد
حديد تسليح تشكيل حديد شبك ارضيات
22:44:20 2022. 08 [مكة]
تركيب درج حديد بالرياض. درج حديد الرياض. درج سلالم الرياض
15:56:19 2022. 24 [مكة]
550 ريال سعودي
25
حديد للمظلات ماركة حديد مرابع في الدمام بسعر 250 ريال سعودي قابل للتفاوض
17:25:17 2022. 12 [مكة]
شنطة حديد 50 و شنطة حديد 20 مع بار 180
19:34:39 2022. 18 [مكة]
حديد تسليح حديد بناء
08:41:48 2022. 24 [مكة]
ابواب حديد كامل ماركة ابواب حديد في الرياض بسعر 350 ريال سعودي بداية السوم
03:24:53 2022. 24 [مكة]
قضبان سكك حديد ، حديد مسلح ، بليت ، تسليح
21:38:00 2022. 18 [مكة]
الجبيل
شبك حديد ماركة شبك حديد
15:09:51 2022. 22 [مكة]
هنقر باعمده حديد حديد اعمده
23:53:52 2022. 12 [مكة]
شركة توريد حديد اقل الأسعار في السوق السعوديبيع حديد تسليح
19:41:49 2022. 31 [مكة]
للبيع جلسات ارضية وظهر ماركة اثاث منزلي مستعمل في بحرة بسعر 550 ريال سعودي قابل للتفاوض
09:25:36 2022. 12 [مكة]
بحرة
للبيع كراسي كويتيه مع جلسات اخت الجديده
17:24:40 2022. 01 [مكة]
للبيع جلسات في الرياض
22:46:36 2022. 16 [مكة]
للبيع جلسات شعبيه بسعر 300
23:37:44 2022.
عن السوق المفتوح السوق المفتوح هو واحد من أهم روّاد المواقع الإلكترونية المتخصصة في مجال الإعلانات المبوبة والتي تمكّن المستخدمين سواء كانوا بائعين أم مشترين من بيع وشراء مختلف السلع والمنتجات والخدمات خلال أقصر وقت ممكن وبأقل جهد يُذكر، وسواء كانت حالة تلك المنتجات جديدة أم مستعملة. وحتى يسهل على المستخدم إيجاد ما يبحث عنه أو الإعلان عمّا يريد بيعه يوجد أقسام رئيسية وفرعية لعرض وتصفّح مختلف أنواع السلع والخدمات المتداولة بينهم وإتاحة التواصل المباشر فيما بينهم بكل سهولة.