زوجي ما يرحمني وأنا حامل
موقع تساؤلات: هي منصة إلكترونية عربية تهدف لنشر المعرفة والخبرة عن طريق الأسئلة والأجوبة حيث ان الأسئلة هي أساس العلم فشارك بإجاباتك ☚ ◀ ╣ الرجاء مساعدة الآخرين للحصول على إجابة هذا السؤال ╠ ☑ ☚ ◀ ╣ إذا كان لديك إجابة، يرجى الكتابة في مربع التعليق أدناه ╠ ☑ ☟☟☟☟☟☟☟☟☟☟☟☟☟☟☟☟☟
☚ ◀ قد تجد الاجابة على سؤالك فى احد الرابط التالية:
وجي ما يرحمني وأنا حامل
زوجي ما يرحمني وانا حامل ايجي بست
ثم ثانيًا: ينبغي أن تُدركي - أيتهَا الأخت – أن بعض الشر أهون من بعض، وربما كان بقاؤك مع زوجك وإن تمنّع عن الإنجاب فترة من الزمن ربما كان هذا خيرًا لك من الفراق، وإن كان من حقك الإنجاب شرعًا، ولو لم تشترطي عليه ذلك، فإن هذا لا يحتاج إلى شرط، وهو من حقوق المرأة كما هو من حقوق الرجل، وليس له أن يمنع زوجته من الإنجاب، ومن حقها أن تطلب الطلاق في هذه الحالة، ولكن كون ذلك يجوز لك شيء وكون ذلك هو المصلحة شيء آخر، فالموازنة بين المصالح والمفاسد أمر مهم في غاية الأهمية أيتهَا البنت الكريمة. ونحن لا ندري جميع الظروف المحيطة بك حتى نستطيع أن نوجهك وننصحك بأن تطلبي الطلاق أو تبقي مع الزوج، ولكن حسبنا هنا أن نلفت انتباهك إلى أن الشارع الحكيم، وأن الله سبحانه وتعالى في كتابه الكريم دعا المرأة إلى الإصلاح والتنازل عن بعض حقوقها في مقابل أن تبقى مع زوجها، وأن هذا هو الخير، فقال سبحانه وتعالى: {وإنِ امرأةٌ خافت من بعلها نشوزًا أو إعراضًا فلا جناح عليهما أن يُصلحا بينهما صلحًا والصلح خير} فالصلح خير من الفراق. ولكن مع هذا ننصحك بأن تتدارسي الأمر مع العقلاء من أهلك وقرابتك، وتشرحي لهم الحال كما هو، فإنهم بعقلهم وتجاربهم سيرشدونك إلى ما هو الأنفع لك.
زوجي ينام عليه وانا حامل
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. بنات انا حامل فشهر اسادس. ابي نصائحكن ضروري انا زوجي لمن يجامعني ينام ع بطني واجوله انه يوجعني بطني بس اهوه يرتاح لمن ينام عليه كله. هل يظر ام لا
مبارك الحمل ربي يتمم عليكي ويقومك بسلامه الامر عادي مافيه اي ضرر
ما اضن فيه ضرر ان شاء الله…. بس طالما يوجعك خبريه بس علشان الالم اللي تحسي فيه وتولدي ان شاء الله بسلامه
فالأحوط للمرأة ألا تزور، وإن زارت فلا تدخل بين القبور، بل تقف بحيث تنظر إلى القبور وتراها لتتذكر الآخرة فقط، تقف أمام القبور كما كان النبي صلى الله عليه وسلم يفعل، فالتخطف بين الأجداث لا يفيد الإنسان شيئاً. يقف الإنسان أمام القبور بحيث يرى أصحابها وقد قدموا إلى ما قدموا وانقطعوا، ويرى هذه القبور التي يمكن أن تكون رياضاً من رياض الجنة، ويمكن أن تكون حفراً من حفر النار، وليس لدينا أي خبر عنها فمن كنا نراه من أهل الصلاح ومن كنا نراه من أهل الطلاح لا ندري لعل الله لم يقبل من الأول ولعله غفر للثاني، فلا يمكن أن نجزم بأن قبراً من القبور صاحبه في روضة من رياض الجنة أو في حفرة من حفر النار إلا من مات على الكفر باليقين أو من شهد له النبي صلى الله عليه وسلم بالجنة على التعيين. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
نقلاً عن موقع فضيلة الشيخ الددو على شبكة الإنترنت.
199 من: (باب استحباب زيارة القبور للرجال وما يقوله الزائر)
من آداب زيارة القبور على سبيل المثال: استحضار النية من آداب زيارة القبور استحضار النية، واحتساب الأجر عند الله. المسلم عند زيارته للقبور يهدف إلى تذكر الآخرة، والاستعانة على الزهد في الدنيا، كما يهدف إلى تذكر حقيقة مآل كل نفس. كما ينوي المسلم من زيارته للقبور إصلاح ما فسد من قلبه، والدعاء للأموات بالرحمة والمغفرة. السلام عليهم من اداب زيارة القبور البدء بالسلام على أهل هذه القبور. يُسن للمسلم أن يقول عند دخول القبور (السلام عليكم أهل الديار من المؤمنين والمسلمين، وإنَّا إن شاء الله لَلاحِقون، أسأل الله لنا ولكم العافية). الدعاء للميت يعد الدعاء للميت من ألزم آداب زيارة القبور. فالهدف من الزيارة هو تذكير الحي بالآخرة، ونفع الميت بالدعاء له. الدعاء ينفع الميت، ويرفع من درجته إذا كان من اهل الإحسان. كما أنه يخفف عنه إذا كان من أهل المعاصي والتفريط. حكم زيارة القبور للنساء والرجال. الدعاء للميت يعد من الدعاء للمسلم بظهر الغيب، والذي يؤمن عليه ملك، ويكون أحرى بالإجابة. يدعو المسلم بما يشاء ، ومن أنواع الدعاء للميت على سبيل المثال: اللهم تجاوز عنه وارحمه، اللهم أكرم نزله ووسع مدخله، اللهم اجعل قبره روضة من رياض الجنة، ولا تجعله اللهم حفرة من حفر النيران.
كتب جزء في زيارة النساء للقبور - مكتبة نور
الفتوى
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فقد ذهب جمهور أهل العلم إلى كراهة اتباع المرأة للجنازة، كما سبق بيانه في الفتوى رقم: 8104. ومحل هذا إذا كان الخروج بين رجال محارم، أما إن كان فيهم أجانب على المرأة وأدى خروجها إلى اختلاط فإنه يحرم، ومن هذا يتضح لك حكم اتباع الجنازة. أما بخصوص زيارة القبور للنساء فالراجح من أقوال أهل العلم الجواز من حيث الأصل إذا كانت الزيارة لغرض شرعي كالاعتبار بأحوال القبور، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: فزوروا القبور فإنها تذكر الموت. رواه مسلم. ومن أنواع الزيارة المشروعة كذلك زيارة القبور لأجل الدعاء لأصحابها، لحديث بريدة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول إذا خرج إلى المقابر: السلام عليكم أهل الديار من المؤمنين والمسلمين وإنا إن شاء الله بكم لاحقون، نسأل الله لنا ولكن العافية. رواه مسلم. زيارة القبور. وأما غير ما ذكرنا من أنواع الزيارة فغير مشروع، كالتوسل بأصحاب القبور ونحو ذلك، قال في معارج القبول: فهذه الزيارة الشرعية المستفادة من الأحاديث النبوية وعليها درج الصحابة والتابعون. إلى أن قال: إنما فيها التذكر بالقبور والاعتبار بأهلها والدعاء لهم والترحم عليهم، وسؤال الله العفو عنهم، فمن ادعى فيها غير هذا طولب بالبرهان، وأنى له ذلك ومن أين يطلبه.
زيارة القبور
بِسمِ الله الرَّحمنِ الرَّحِيمِ ا لسَّلامُ عَلى أَهلِ لا إِلهَ إِلاّ الله، مِن أَهلِ لا إِلهَ إِلاّ الله، يا أهلَ لا إِلهَ إِلاّ الله، بِحَقِّ لا إِلهَ إِلاّ الله، كَيفَ وَجَدتُم قَولَ لا إِلهَ إِلاّ الله، مِن لا إِلهَ إِلاّ الله، يا لا إِلهَ إِلاّ الله، بِحَقِّ لا إِلهَ إِلاّ الله، اغفِر لِمَن قالَ لا إِلهَ إِلاّ الله، وَاحشُرنا فِي زُمرَةِ مَن قالَ لا إِلهَ إِلاّ الله، مُحَمَّدٌ رَسُولُ الله، عَليٌّ وَلِيُّ اللهِ. ***
اللّهُمَّ رَبَّ هذِهِ الاَرواحِ الفانِيَةِ وَالاَجسادِ البالِيَةِ وَالعِظامِ النَّخِرَةِ الَّتِي خَرَجَت مِنَ الدُّنيا وَهِيَ بِكَ مُؤمِنَةٌ أَدخِل عَلَيهِم رَوحاً مِنكَ وَسَلاماً مِنِّي. السَّلامُ عَلى أَهلِ الدِّيارِ مِنَ المُؤمِنِينَ وَالمُسلِمِينَ، أَنتُم لَنا فَرَطٌ وَنَحنُ إِن شاءَ الله بِكُم لاحِقُونَ. اللّهُمَّ جافِ الاَرضَ عَن جُنُوبِهِم وَصاعِد إِلَيكَ أَرواحَهُم وَلَقِّهِم مِنكَ رِضواناً وَأسكِن إِلَيهِم مِن رَحمَتِكَ ما تَصِلُ بِهِ وَحدَتَهُم وَتُؤنِسُ بِهِ وَحشَتَهُم إِنَّكَ عَلى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ. اللُهُّمَّ وَلِّهِم ما تَوَلَّوا وَاحشُرهُم مَعَ مَن أَحَبُّوا.
ما هي اداب زيارة القبور - مجلة رجيم
قال الصنعاني عقب أحاديث الزيارة: "الكل دال على مشروعية زيارة القبور وبيان الحكمة فيها، وأنها للاعتبار، فإذا خلت من هذه لم تكن مرادة شرعًا" [5]. وذهب بعض أهل العلم إلى جواز زيارة القبور للرجال والنساء، فقد ورد في الصحيحين من حديث أنس رضي الله عنه: أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، مَرَّ بِامْرَأَةٍ عِنْدَ قَبْرٍ، فَقَالَ: "اتْقِي الله، واصْبِرِي" [6]. قال الحافظ في فتح الباري رحمه الله: "وموضع الدلالة منه أن النبي صلى الله عليه وسلم لم ينكر على المرأة قعودها عند القبر وتقريره حجة [7] " أهـ. وذهب جمع من أهل العلم إلى المنع، لقوله صلى الله عليه وسلم فيما رواه الترمذي في سننه من حديث أبي هريرة رضي الله عنه: "لَعَنَ اللّه زَوَّارَاتِ الْقُبُورِ" [8]. وقال بعضهم: إنما كره زيارة القبور للنساء لقلة صبرهن، وكثرة جزعهن، وهذا ما تفتي به اللجنة الدائمة للإفتاء بالمملكة العربية السعودية [9]. والمقصود من زيارة القبور شيئان:
" 1- انتفاع الزائر بذكر الموت والموتى، وأن مآلهم إما إلى جنة، وإما إلى نار، وهو الغرض الأول من الزيارة كما يدل عليه ما سبق من الأحاديث. 2- نفع الميت والإحسان إليه بالسلام عليه، والدعاء والاستغفار له، وهذا خاص بالمسلم وفيه أحاديث أشير إلى بعضها:
الأول: رواه أحمد في مسنده من حديث عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يخرج إلى البقيع فيدعو لهم، فسألته عائشة رضي الله عنها عن ذلك، فقال: "إِنِّي أُمِرْتُ أَنْ أَدْعُوَ لَهُمْ" [10].
حكم زيارة القبور للنساء والرجال
9- إيقاد السرج عندها: أي إضاءتها بالأنوار الكهربائية وغيرها، والدليل على ذلك أنه بدعة محدثة لا يعرفها السلف الصالح من الصحابة والتابعين، وقد قال صلى الله عليه وسلم: "كُلُّ بِدْعَةٍ ضَلالَةٌ، وَكُلُّ ضَلالَةٌ فِي النَّارِ" [26] ، وفيه أيضًا إضاعة المال وهو منهي عنه، قال ابن حجر الفقيه: "وصرح أصحابنا بحرمة السراج على القبور وإن قل، حيث لم ينتفع به مقيم ولا زائر، وعللوه بالإسراف، وإضاعة المال، والتشبه بالمجوس، فلا يبعد أن يكون كبيرة" [27]. 10- تحرم إهانة القبور بالمشي عليها ووطئها بالنعال لما روى مسلم في صحيحه من حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لَأَنْ يَجْلِسَ أَحَدُكُمْ عَلَى جَمْرَةٍ فَتُحْرِقَ ثِيَابَهُ فَتَخْلُصَ إِلَى جِلْدِهِ، خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَجْلِسَ عَلَى قَبْرٍ" [28]. 11- قراءة القرآن عند القبر وهو من البدع لم يفعله رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا صحابته الكرام، وكل بدعة ضلالة. 12- تخصيص المواسم والأعياد والجُمع لزيارة القبور، وهو من البدع، وكل بدعة ضلالة. والحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
[1] (1/ 711) برقم 1433، وقال محققوه: هو حديث حسن صحيح.
ما هي اداب زيارة القبور من الأسئلة المهمة التي يجب على كل مسلم أن يكون على معرفة بإجابتها ، كما يجب على كل مسلم التحلي بهذه الآداب عند زيارة القبور، والتي تعد من الأمور المشروعة التي حث عليها الشرع للتذكير بالآخرة، وتقليل تعلق القلب بالدنيا، واستحضار المآل لكل نفس. زيارة القبور تعد زيارة القبور سنة عن النبي صلى الله عليه وسلم. أمر النبي عليه الصلاة والسلام بزيارة القبور، والتي تذكر المسلم بآخرته. اتفق أهل العلم على أن زيارة القبور مستحبة في حق الرجال. زيارة القبور قام بها رسول الله صلى الله عليه وسلم ، والذي كان كثيرًا ما يزور أهل البقيع ويدعو لهم. كما أن زيارة القبور قام بها الخلفاء الراشدين، وأئمة المسلمين دون مخالفة في ذلك. أما الزيارة في حق النساء فقد اختلف أهل العلم في زيارة القبور للنساء. زيارة القبور المشروعة لمن كان قبره في داخل البلد المقيم فيها الزائر. يشرع له حينها زيارة القبر، والدعاء لأصحاب القبور والترحم عليهم. أما إذا كان القبر خارج البلدة، وزيارته تحتاج إلى ما يسمى في العرف بالسفر، فهي تحرم، لأنه يعد من باب شد الرحال إلى القبور وهو الأمر المنهي عنه. [1] اداب زيارة القبور هناك آداب على المسلم أن يتعلمها عند زيارة القبور.