ـ [سلمان الحائلي] ــــــــ [29 - 12 - 09, 08: 46 ص] ـ غريبة سعرها لا يقل عن 700ريال!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! ؟؟ لا أظن هذا بل أعرف من يشتري الطبية100ريال وقد يوجد في بعض المحلات بهذا السعر ـ [علي أبو الحسن الشمري] ــــــــ [29 - 12 - 09, 09: 52 ص] ـ فضيلة الشيخ، ما حكم لبس العدسات الملونة للرجال والنساء؟ الجواب لا يجوز لبس العدسات إلا للحاجة، إذا كان لضعف البصر، ويلبسها لأجل ضعف البصر فلا بأس بذلك، أما أن يلبسها للزينة، هذا عبث فلا يجوز هذا. فتوى12842 من موقع الشيخ الفوزان. ـ [السلفية النجدية] ــــــــ [02 - 01 - 10, 05: 35 م] ـ قالت صديقتي تجدين الفتوى في (فتاوى المرأة المسلمة) ، فرجعتُ إليها، فإذا بها مثل الفتوى التي نقلها إلينا الفاضل / أبا مسلم الشامي، - رفع الله قدره -.. ونستخلص من قوله: (لبس العدسات من أجل الحاجة لا بأس به، أما إذا كان من غير حاجة فإن تركه أحسن.... ) ما يلي: أولا: قوله: (إذا كان من أجل الحاجة). حكم لبس العدسات هذه مخاطرها. ومن تلبسها فإنها تلبسها للزينة ليس للحاجة. ثانيا: قوله: (فإن تركه أحسن). أي: أولى وأحوط، ولم يقل لبسها جائز! فما بال الناس على أهوائهم يفهمون! والله المستعان.. سبحان الله من يستمع لفتاوى الشيخ يعرف أنه لا يمكن أن يفتي بجواز لبس العدسات الملونة، وأكبر دليل الفتوى التي نقلها لنا (الشمري) ، وأنا كنت متأكدة من ذلك، لكن لمعرفتي بها أصابني شك وقلت: لأقطع الشك باليقين.. جزاك الله خيرا أخي الكريم / علي الشمري..
- حكم لبس العدسات للزينة عند الزوج - موقع الشيخ الفاضل صالح بن محمد باكرمان
- العدسات اللاصقة (حلال أم حرام؟) - خالد عبد المنعم الرفاعي - طريق الإسلام
- حكم لبس العدسات الملونة - السيدات
- هويام حريم السلطان الحلقة
- هويام حريم السلطان مترجم
حكم لبس العدسات للزينة عند الزوج - موقع الشيخ الفاضل صالح بن محمد باكرمان
صورة المسألة تستخدم العدسات اللاصقة بلبسها على العين لأغراض متعددة، فما الحكم الفقهي في ذلك؟ حكم المسألة إذا دعت الحاجة أو الضرورة لارتداء العدسات فلا بأس بذلك لأن الضرورات تبيح المحظورات، والحاجة تنزل منزلة الضرورة. أما إذا استخدمت العدسات بقصد الزينة فقط لتغيير لون العين دون ضرورة داعية لذلك أو حاجة فقد اختلف العلماء المعاصرون في ذلك على اتجاهين: الاتجاه الأول: المنع مطلقا؛ لأن ذلك من تغيير خلق الله، وفيه تلبيس على عباده. الاتجاه الثاني: الإباحة؛ لأنها مثل الأصباغ، وتعتبر كأنها منها، إذ هي من أدوات التجميل والزينة. المراجع 1- الجراحة التجميلية، عرض طبي ودراسة فقهية مفصلة،د. صالح بن محمد الفوزان،دار التدمرية، الرياض،ط. 1، 1428. 2- فتاوى نور على الدرب لإبن عثيمين، طبع مؤسسة الشيخ ابن عثيمين الخيرية، الإصدار الأول 1427. حكم لبس العدسات الأسنان في. 3- موقع الشيخ عبد العزيز بن باز على شبكة الانترنت 4- موقع دار الإفتاء المصرية، فتوى د. علي جمعةعلى الطلب رقم2973 لعام 2005 بشأن جواز استعمال العدسات اللاصقةللحاجة
العدسات اللاصقة (حلال أم حرام؟) - خالد عبد المنعم الرفاعي - طريق الإسلام
صورة المسألة لبس العدسات اللاصقة للزينة حكم المسألة هناك اتجاهان في حكم استخدام العدسات اللاصقة على العين للزينة: الاتجاه الأول: عدم الجواز, وبه أفتت اللجنة الدائمة وآخرون؛ لما فيها من ضرر صحي على العين, ولأن فيها غشا وخداعا وتغييرا لخلق الله تعالى, وقد تدخل في الإسراف المنهي عنه شرعا. الاتجاه الثاني: أفتى الشيخ عبدالعزيزبن باز, والشيخ محمد بن عثيمين, والشيخ صالح الفوزان: بجواز ذلك مع الكراهة بشرط أن لا يحصل بها تشبه بأعين الحيوانات أو غير المسلمين، ولا يكون فيها ضرر، ولا تدليس، ولا تبذير وإسراف. أما إذا كان لبسها للحاجة؛ كتقوية النظر فلا بأس به. المراجع 1. أحكام تجميل النساء، ازدهار محمود صابر، ص(187-190). 2. فتاوى علماء البلد الحرام ص(1200). 3. فتاوى اللجنة الدائمة للإفتاء (17/133)، فتوى رقم: (20840). 4. لقاءات الباب المفتوح، لابن عثيمين (14/182). حكم لبس العدسات الملونة - السيدات. 5. المنتقى من فتاوى الشيخ صالح بن فوزان الفوزان (3/317). 6. الموسوعة البازية (2/1106). 7. موقع الشيخ عبد الله ابن جبرين
حكم لبس العدسات الملونة - السيدات
قال الإمام القرطبي في تفسيره:( قال ابن خويز منداد: تضمنت هذه الآية تناول المباح والشهوات والانتفاع بكل لذيذ من مطعم ومشرب ومنكح وإن بولغ فيه وتنوهي في ثمنه وهذه الآية نظير قوله تعالى:{ أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تُحَرِّمُواْ طَيِّبَاتِ مَا أَحَلَّ اللّهُ لَكُمْ} ونظير قوله:{ قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللّهِ الَّتِيَ أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ وَالْطَّيِّبَات ِ مِنَ الرِّزْقِ})(1). وقال الإمام الشوكاني:( الزينة ما يتزين به الإنسان من ملبوس أو غيره من الأشياء المباحة كالمعادن التي لم يرد نهي عن التزين بها والجواهر ونحوها) (2). فيجوز للمرأة أن تلبس العدسات الملونة هذا شريطة أن يؤمن معها الضرر، وأن لا تتضمن غررًا، ولا تدليسًا على الخاطب، وأن لا تكون ذات ثمن غالٍ جدًا يوصف باذله في مثل ذلك بالتبذير، وأن لا يكون المقصود بها مجرد التشبه بالكافرات. والله تعالى أعلم وأحكم. قلت:وهذه الفتوى توافق ما ذكره شيخنا العلامة العتيمين رحمه الله, في سلسلة لقاء الباب المفتوح ----------------------------------------
(1) (6/273). العدسات اللاصقة (حلال أم حرام؟) - خالد عبد المنعم الرفاعي - طريق الإسلام. (2) فتح القدير(2/292). 2011-03-29, 10:18 PM #3 رد: حكم العدسات الملونة للنساء
هناك نقطتان:
هل تدخل في تغيير خلق الله?
السؤال: ما حكم العدسات اللاصقة؟
الجواب: العدسات اللاصقة جائزة، لا حرج فيها، بشرط ألا تضر بالعين، وألا تكون مما يتشبه به الإنسان بالحيوانات؛ لأن هناك عدسات لاصقة تعطي مثلاً، كعيون القط، أو عيون كذا من الحيوان، وهذا يعتبر من التشبه بالحيوان مما نهى عنه، فالنبي صلى الله عليه وسلم نهى عن افتراش كافتراش السبع، وعن النقر كنقر الغراب، وما أشبه ذلك من الأعمال التي تدل على أن التشبه بالحيوانات، مما نهت عنه الشريعة. على كلٍّ؛ هذان القيدان هما قيدا الإباحة، ألا يكون في استخدامه ضرر، والثاني أن لا يتشبه بالحيوان.
السلطانة هويام
قد تكون قصة حياة مريم أوزرلي البالغة من العمر 37 عاماً ملفتة، هي ممثلة تركية ولدت في مدينة كاسل في ألمانيا حيث بدأت نشاطها في مجال التمثيل سنة 2002. والدها تركي من مدينة أورفا وأمها ألمانية، لديها شقيقين أكبر منها سناً بجانب أخت كبرى أيضاً، ولم تحظى بالشهرة المطلوبة إلا بعد أدائها لدور السلطانة هيام في مسلسل القرن العظيم المعروف ب حريم السلطان.
هويام حريم السلطان الحلقة
وبعد نفي عدوتها السلطانة ماه دوران إلى أماسيا ظلت بالقرب من السلطان سليمان ليزداد عشقه لها فلم يعد ينقصها أي شئ عدا شئ واحد فقط وهو ضمان العرش لأحد من أبنائها الأمير "محمد"، حيث يشكل وجود الابن الأكبر للسلطان وابن ماه دوران "مصطفى" خطرًا لاحتمالية توليه العرش بعد خلافة والده وبذلك سيقضي مصطفى على آمالها التي تخطط لها وعلى مكانتها التي وصلت لها بعد سنوات كثيرة وبمجرد أن يتوفى السلطان سليمان سينهار كل ما صنعته وستعود ماه دوران مرة أخرى لتدفع بابنها مصطفى نحو تولي الحرملك ولن تتردد أبداً في تحريض ابنها لإيذاء ابناء عدوتها اللدود السلطانة هيام. قصة السلطان سليمان وهيام وصراعات الابناء
اشتد الصراع بين الأمير محمد ابن السلطانة هيام والأمير مصطفى ابن السلطانة ماه دوران فكانا يجتهدان للتقرب من والدهما السلطان سليمان بهدف أن يحظى أحداً منهما على الحكم من بعده، لكن سرعان ما أصبح واضحًا للجميع ميل السلطان لابنه الأمير محمد وتيقنوا أنه سيختاره للعرش من بعده وبالطبع كانت وراء ذلك السلطانة خرم "هيام" التي لم تكل على ذِكر مصطفى أمام والده بأسوء الصفات ليدرك الأمير مصطفى ضعف موقفه فلم يبقى معه أحد حتى والدته التي كانت مصدرًا لقوته تم نفيها بشكل مهين.
هويام حريم السلطان مترجم
روكسلانا ( السلطانة هويام) معلومات تاريخية عن هويام زوجة السلطان العثماني سليمان القانوني - روكسلانا روكسلانا خُرَّم (1506 - 15 أبريل 1558) هي الزوجة الثانية للسلطان العثماني سليمان القانوني، ووالدة ابنه وخليفته سليم الثاني، تواجه اتهامات تاريخية بضلوعها في إعدام الصدر الأعظم إبراهيم باشا وأكبر أبناء القانوني والمرشح لخلافته مصطفى. الأصول ولدت خُرَّم في بلدة اسمها روهاتين (Rohatyn) شرقي أوكرانيا ويعتقد أن والدها قس أرثوذكسي أوكراني. في 1520، اختطفت من تتار القرم أثناء هجماتهم المعتادة على شبه الجزيرة وبيعت لاحقاً أو أهديت إلى القصر العثماني. هناك، بدأت خُرَّم في القصر السلطاني كجارية، ثم تحولت إلى الإسلام. أسماء لا تذكر المصادر العثمانية المزامنة لعصر خُرَّم اسمها الكامل، وتكتفي بأنها خُرَّم خاصيكي سلطان (Hürrem Haseki Sultan) حيث تعني Hürrem بالتركية: الباسمة أو الضاحكة، وهو اسم ربما يعود إلى جذره الفارسي (Khurram)، أما خاصيكي -أو خاصكي- سلطان فهو تعبير عثماني يشير إلى والدة ولي العهد. هويام حريم السلطان الجزء. أما في المصادر العربية فتعرف باسم خُرَّم أو حُرَّم أو كريمة، كما تتكرر الإشارة إليها باسمها الأوروبي ذي التنويعات المختلفة: روكسولينا، روكسلانا، روكسولانا، روكسلين، روكسيلانة.
ومع مرور مئات السنوات على وفاة السطانة "حرم"، إلا أن احفاد احفادها هي والسلطان سليمان القانوني، بعض منهم لا زال حاضر ليومنا الحالي وهم:
هان زاده أوز باش "Hanzade Özbaş"
وهي حفيدة السطانة علوية بنت السطان وحيد الدين والتي ولدت عام 1953. نور جِهان سلطان "Nurcihan Sultan"
واسمها الكامل "أمل نور جِهان هودو"، وهي حفيدة السطان رشاد وولدت عام 1925 ولا زالت تعيش في مدينة إسطنبول. ناسلي شاه سلطان "Naslışah Sultan"
وهي حفيدة الخليفة عبد المجيد، وُلِدت عام 1921 وتوفيت قبل عامين فقط. صبيحة سلطان "Sabıha Sultan"
والدها شيخ زاده عمر فاروق أفندي ابن الخليفة الأخير عبد المجيد الثاني، ووالدتها بنت السلطان وحيد الدين. فضيحة اخلاقية غير متوقعة تنهي شهرة السلطانة "هويام" بطلة مسلسل حريم السلطان | أخبار العرب. كانيزا مراد "Kenize Murad"
ولدت في عام 1940 في باريس، جدتها هي السلطانة خديجة حفيدة السطان مراد الخامس، وعندما قدمت إلى تركيا تم تغيير اسمها للاسم الحالي. فضيلة ابراهيم سلطان "Fazile ibrahim Sultan"
واسمها الكامل فضيلة إبراهيم بيرنارد، وهي حفيدة السطان وحيد الدين وولدت في عام 1941، وهي أيضا بنت أمير مصر محمد علي إبراهيم، وقد خطبت من قبل ملك العراق ولكن قبل الزواج بأسبوعين حدثت الثورة في العراق وقتل خطيبها، وهي تعيش حاليًا في باريس.