فهد كاملي - سبق - جازان: أكد عميد القبول والتسجيل في جامعة جازان، الدكتور بركات مكرمي أن المرحلة الأولى ستكون من نسبة 100% إلى 80% "حسب الدرجة المعتمدة للقبول" في الفترة 24/8/1435هـ وسيتم إعلان نتيجة ترشيح طلاب وطالبات الانتظام للقبول المبدئي عبر رسائل SMS وسيكون آخر موعد لتسليم الوثائق بتاريخ 27/8/1435هـ عبر البريد السعودي. وبيّن أن عدد الطلاب والطالبات المتوقع قبولهم للعام الجامعي الجديد سيكون أكثر من 15500 طالب وطالبة في العديد من التخصصات العلمية والنظرية. وأعلن المكرمي عن خطة القبول للعام الدراسي القادم 1435/1436هـ، بعد أن فتحت عمادة القبول والتسجيل بوابتها الإلكترونية لاستقبال طلبات القبول من تاريخ 16/7 والذي سيستمر إلى تاريخ 20/8/1435هـ. عمادة القبول والتسجيل جامعة جازان – جربها. وأكد أنه ستكون المرحلة الثانية للنسبة 79. 99% - 75% حسب الدرجة المعتمدة للقبول في الفترة 2/9/1435هـ، وسيتم إعلان نتيجة الترشيح عبر رسائل SMS بينما سيكون تاريخ 5/9/1435هـ هو آخر موعد لتسليم الوثائق عبر البريد للمرحلة الثانية. وأضاف: أما المرحلة الثالثة فهي من نسبة 79. 99% فما دون "حسب الدرجة المعتمدة للقبول" في الفترة 9/9/1435هـ وإعلان نتيجة الترشيح أيضا عبر رسائل SMS على المقاعد المتاحة بكالوريوس والدبلوم والتعليم عن بعد وحددت العمادة تاريخ 15/9/1435هـ كآخر موعد لتسليم الوثائق عبر البريد للمرحلة الثالثة، لتنتهي فترة القبول بالجامعة في تاريخ20/9/1435هـ.
عمادة القبول والتسجيل جامعة جازان – جربها
أعلنت جامعة جازان ممثلة في عمادة خدمة المجتمع والتعليم المستمر عن فتح باب القبول للالتحاق بعددٍ من الدبلومات الجديدة، والتي تشمل دبلوم السجلات الطبية ومدته عامان دراسيان ونصف، ودبلوم العلاقات العامة ومدته عامان دراسيان، ودبلوم التحرير والسكرتارية ومدته عام دراسي، ودبلوم السكرتارية الطبية ومدته عامان دراسيان، وعدد من الدبلومات. وقد أوضح عميد عمادة خدمة المجتمع والتعليم المستمر بجامعة جازان الدكتور محمد بن علي معشي، أنه بتوجيهات من مدير جامعة جازان الأستاذ الدكتور مرعي بن حسين القحطاني وانطلاقاً من الدور المجتمعي لجامعة جازان في خدمة المجتمع وتدريب وتأهيل الكوادر البشرية من أبناء الوطن من حملة الثانوية لتهيئتهم لسوق العمل في القطاعين الحكومي أو الخاص، فإن العمادة تفتح باب التقدم للراغبين من خريجي وخريجات الثانوية العامة للالتحاق بالدبلومات الجديدة والتي ستبدأ الدراسة بها في بداية الفصل الدراسي الثاني للعام الجامعي 1438/1437هـ بالمقر الرئيسي بأبي عريش والفروع النسائية التابعة للعمادة بمحافظات المنطقة. الجدير بالذكر أنه سيتم استقبال طلبات القبول والتسجيل إلكترونياً عبر موقع عمادة خدمة المجتمع والتعليم المستمر في الموقع الرئيسي لجامعة جازان، وللمزيد من المعلومات، يرجى زيارة الموقع الإلكتروني لعمادة خدمة المجتمع والتعليم المستمر على الرابط التالي: اضغط هنا
اقرأ أيضًا: الجامعات الروسية المعترف بها في مصر والسعودية وقطر
طريقة التسجيل في جامعة جازان
توجد مجموعة من الخطوات الواجب إتباعها للتسجيل في جامعة جازان، وهذه الخطوات تتمثل في الآتي:
في البداية يجب أن يقوم الطالب بالدخول إلى الموقع الإلكتروني الرسمي لجامعة جازان من خلال هذا الرابط. بعد ذلك على الطالب أن يختار بوابة القبول الموحدة. بمجرد اختياره إلى بوابة القبول الموحدة، يبدأ كتابة كافة البيانات والمعلومات الشخصية الخاصة به. فور الانتهاء من كتابة البيانات الشخصية يجب أن يقوم الطالب بالنقر على الزر الخاص بتسجيل طلب الالتحاق.
Syrian Jordanian girl🇯🇴🇸🇾
حتى أنا. More you might like
jabir29
من حديث النفس | علي الطنطاوي
ترو. "ماذا تفعل الفتاة إنَّ أحبّت؟ تكتم حُبها، وتفِرّ إلى ربها تسألهُ أنَّ يعصِم قلبها فلا يميل.. ولِتعلم أنَّه لو كان خيرًا لها سيسوقه الله إلى عُقر دارِها، وإن لم يكن سيرزقها الله بمن هو أهل لها! ثم ترابِط على ثَغر حياءها ولا تبرَح.! 💛"
"هذا التعب يتعدى حُدود قوتي، عيناي باتت تفقد لونها"
"مش قادرة أكتم حقيقة إنه قلبي تعبان جدًا رغم محاولات إني أكون منيحة"
"وأنا لا أرجو إلا طمأنينتك يا رب"
wafa309
أشعر بالتعب من كل شيء ، من هذه البلاد التي أنهكت قلبي ، ومن الأصدقاء الذين لا يداوي وجودهم شيئاً ، ومن المنزل الذي لا أستريح فيه ، ومن هذه الحياة الطويلة التي أوقن جداً بأنّي سأقطعها وحدي. كان عليهم أن يعرفوا ما يُتعِب روحي ويمنعوه، كان عليهم فهمي.. لم أطلب الكثير. حالتي النفسيّة غير مستقرة هذه الأيام ربما هذه السنوات أو ربما منذ ولادتي. "أنت تحبّين الجميع كثيرًا؛ بحيث لا يكون آمنًا أن نترككِ تخرجين وحيدة. إحدى عشرة سنة من الحبّ والثقة لكِ؛ كي تدركي أنّه لا يجوز أن تواصلي حبّك هكذا. جوَّك | في ذمّة الله ما ألقى وما أجد (وقفة عند ناصية قصيدة) - بقلم عهد صالح. ما لم يوقفك أحد، ستحضنين كل شخص ترينه.
جوَّك | في ذمّة الله ما ألقى وما أجد (وقفة عند ناصية قصيدة) - بقلم عهد صالح
الشاعر والناقد العراقي فارس حرام قال لـ«الشرق الأوسط»: من الواضح أن هذا النص ملفق… فتقريباً نصف أبيات القصيدة غير موزونة، ويبدو أنه جرى «ترتيبها» من مدون أو إعلامي مجهول، لا يعرف الشعر، أو هي قصيدة فعلاً لكن جرى نقلها بشكل سيئ، ووصلتنا نسخة مشوهة منها، فهذا النص المتداول لا يمكن أن تكون قصيدة. وغالبية أبياتها عبارة عن جمل مرصوفة من دون وزن ولها قافية فقط. الشاعر العراقي حسين قاصد، قال لـ«الشرق الأوسط»: «أنا أعرف الشاعر حسين الرفاعي (رحمه الله)، فقد كان صديقي، وقد كتب ونسب للجواهري شعراً كثيراً، ولكن هذا النص المتداول تحديداً، ليس للجواهري، وليس للرفاعي، فهذا النص يفتقد الوزن… وهو من محكيات العامة…». يضيف قاصد: «أنا شخصياً سألتُ الرفاعي هل صحيح نسبة هذا النص إليك، وأجابني بالنفي». يضيف قاصد: «نعلم أن الكثير من الشعر والأقوال نسبت للجواهري، من بينها أنه يقرأ (العراق)، (يضم العين)، وحين سئل أجاب: (لا أحب أن أكسر عين العراق)، وهذا أيضاً نسب له من باب الغلو في الحب».
أخبارنا:
د. نضال القطامين:
في ذِمَّةِ اللهِ ما ألقَى وما أَجِدُ.. أهذهِ صَخرةٌ أم هذهِ كَبِـدُ..
إنّا إلى اللهِ! قولٌ يَستريحُ بهِ..
ويَستوي فيهِ مَن دانوا ومَن جَحدوا..
ويترجل عروبي آخر، وتودع إربد في الثرى إحدى نخلاتها الباسقات، وقاماتها الثقات، ليغيب فؤادٌ صَارِم صَيْدح قَوِيّ كَمِيّ، حيث يتبصّر البواسل مآلات أحلامهم، فيؤثروا الرحيل لحظة تداعيها. يغيّب الموت الفقيه الدستوري العروبي القومي الإنسان، محمد الحموري، ويرحل عن هذه الدنيا وهو معبأ بأحلام الوحدة والنهضة، مبقياً تاريخا طافحاً في العروبة والقومية وفي الفقه الدستوري والحكمة. عرفته نابها واعظا جزيلا حصيف، ضالته الفكرة والوحدة، تقاطعت حياته كثيرا مع صديقه أبي نضال، ورأيتهما في بيتنا وفي شرفات المنتديات العروبية، يرقبان معا، هلال العروبة وقمرها المنير. رأيته في حفل إشهار مذكرات أبي نضال فارساً يمتطي صهوة الكلمات فيصنع منها موقفا ورجولة، مبدأً ومستهلّا، كان يصنع من الكلمة سيماء ثورة وعلامة جهاد، كان رجلا في أمة، أو لنقل، روسو العرب كما وصفته الدكتورة الحروب، تنويري إلى حد بعيد، ودستوري حصيف. تخرّج من كامبردج، ثم نثر علمه على الطلبة في الجامعة الأردنية وقبل ذلك كان جنديا في الجيش ثم صار وزيرا، وفي سائر حياته، كان صامداً مشاكسا معتدا بنفسه عنيدا.