Видео مسلسلات تركية لايف – Dailymotion
مسلسلات تركيه علي موقع شاهد لايف
تنزيل مسنجر 15 تحميل ويندوز لايف ماسنجر Windows Live 15 عربي اخر اصدار - برامج
حصريا شرح على ترادينت فقط طريقة تركيب قوالب بلوجر Blogger
9:00 ص, مرسلة بواسطة
Shahd Tv
بسم الله و الحمد لله و الصلاة و السلام على خير خلق الله محمد الصادق الأمين. مسلسلات تركيه علي موقع شاهد لايف. الكثير منا درج على تركيب قوالب مدونات بلوجر و لا يجد في ذلك حرجا ، لكن هناك من يعاني مع هذه العملية و له ندرج هذا الشرح...
قبل تركيب أي قالب يجب أن نعلم أن هذه العملية قد تدفعنا إلى مسح بعض مربعات القائمة الجانبية widgets لذا يجب الحذر في بعض مراحل التنصيب، و سنذكر طرق تلافي المشكل خلال جرد الطريقة. » 1 - حمل القالب الذي تود تنصيبه إن كان مضغوطا فكه بأحد برامج الضغط ك Winrar أو 7Zip ، و ستجد فيه أهم ملف و هو ملف xml و قد تحصل فيه كذلك مجلد الصور لاستعمالها و إعادة رفعها في حال موت روابطها. و في بعض الحالات تجد ملفات جافاسكريبت و ينطبق عليها نفس ما ينطبق على الصور...
» 2 - أدخل إلى لوحة تحكم مدونتك عبر بلوجر و اضغط على قائمة " التخطيط "
» 3 - تأتي الآن أهم خطوة في العملية.
مشاهدة الاعلان مشاهدة مباشرة الحلقات تفاصيل العرض اختر الموسم الموسم الثاني
مسلسل اسرار الزواج الحلقة 87 السابعة والثمانون مدبلجة للعربية مشاهدة وتحميل مسلسل الدراما والتشويق التركي Evlilik Hakkinda Her Sey كل ما يخص الزواج الموسم الاول مدبلج بجودة HD اون لاين وتحميل مباشر على موقع شوف لايف حصرياً. كل شيء عن الزواج، مسلسل نسائي يدور حول ثلاث شقيقات يعملن بالمحاماة ومختصين بقضايا الطلاق والقضايا الزوجية والأسرية. لنرى قصص تشيب لها الرؤوس. رعب وصراغ محمد ثروت في رامز موفي ستار - ليالينا. يعرفن باسم "الديفو" ويشتهرن بهذا الاسم كثيرا. لكن ماضي تلك النسوية لم يتركهن حيث يظهر أمامهن والدهم الذي غاب عنهم لأكثر من ثلاثون عام. فهل ستتغير حياتهن بعد معرفة الكثير عن الماضي؟
مشاهدة الاعلان مشاهدة مباشرة الحلقات تفاصيل العرض
مسلسل اسرار الزواج الحلقة 86 السادسة والثمانون مدبلجة للعربية مشاهدة وتحميل مسلسل الدراما والتشويق التركي Evlilik Hakkinda Her Sey كل ما يخص الزواج الموسم الاول مدبلج بجودة HD اون لاين وتحميل مباشر على موقع شوف لايف حصرياً.
وراجعي الفتاوى: " الوسواس القَهْري "، " الخشوع في الصلاة حكمه وأسبابه"، " عدم الخشوع في الصلاة ". أمَّا إعادة الصَّلاة، فإن كان الحامِل عليه الوساوس، فلا تعاد، ما دمتِ قد أتيتِ بها مستكْملة الشروط والأركان، أمَّا إذا تيقَّنتِ أنَّكِ قد تركت شرطًا أو ركنًا، أو وقعتِ في مبطِلٍ من مبطلات الصَّلاة؛ كالأكْل أو الشُّرب أو الكلام أو غير ذلك - فيجِب عليك الإعادة، أو إعادة الركعة أو الركعات التي ترك فيها الركن، ما لم يطل الفصل، فإن طالت المدة أعيدت الصلاة كلها،، والله أعلم. 20
4
211, 945
حكم اعادة الصلاة الدمام
رابعا:
من أعاد الصلاة احتياطًا لشكه في صحتها ، ثم تبين له صحة الأولى ؛ فإن الأولى هي الفريضة، والثانية تكون نافلة ؛ بناء على ما تقدم. أما إذا تيقن بطلان الأولى ، فهل تجزئه الصلاة الثانية عن الأولى ، مع أنها وقعت على وجه الاحتياط ، لا الجزم ؟
في المسألة خلاف، والأصح فيها الإجزاء. حكم اعادة الصلاة والطهارة. قال الزركشي: " إذَا صَلَّى وَحْدَهُ أَوْ مَعَ الْجَمَاعَةِ ، ثُمَّ أَعَادَ الصَّلَاةَ ، ثُمَّ ظَهَرَ أَنَّ الصَّلَاةَ الْأُولَى وَقَعَتْ عَلَى نَوْعٍ مِنْ الْخَلَلِ: فَقِيَاسُ هَذِهِ النَّظَائِرِ: أَنَّهَا تُجْزِئُهُ ، وَإِنْ أَوْقَعَهَا بِقَصْدِ النَّفْلِ. وَبِهِ أَجَابَ الْغَزَالِيُّ فِي فَتَاوِيهِ.
حكم اعادة الصلاة والطهارة
وعن صلة عن حذيفة أنه أعاد الظهر والعصر والمغرب وكان قد صلاهن في جماعة. وسواء في ذلك أن تكون الجماعة التي تعاد معها الصلاة هي جماعة المسجد الأول أم لا، قال النووي في المجموع: الرابع - أي من الأوجه -: إن كان في الجماعة الثانية زيادة فضيلة لكون الإمام أعلم أو أورع أو الجمع أكثر أو المكان أشرف استحب الإعادة وإلا فلا، والمذهب استحباب الإعادة مطلقاً.... حكم اعادة الصلاة على. انتهى. وذهب المالكية، وهو مقابل الأصح عند الشافعية إلى أن من صلى في جماعة فلا يعيدها في جماعة أخرى، لأنه حصل فضيلة الجماعة فلا معنى للإعادة بخلاف المنفرد، واستثنى المالكية المسجد الحرام، ومسجد المدينة وبيت المقدس، قالوا: يجوز لمن صلى جماعة في غير هذه المساجد أن يعيد فيها جماعة، لفضل تلك البقاع. وراجع أيضاً الفتاوى ذات الأرقام التالية: 9038 ، 15650 ، 16396 ، 29318 ، 8033. والله أعلم.
قال في حاشية الجمل: وتندب إعادة الصلاة الواقعة في الحمام ولو منفردا للخروج من خلاف الإمام أحمد، وكذا كل صلاة اختلف في صحتها يستحب إعادتها على وجه يخرج به من الخلاف ولو منفردا وخارج الوقت. انتهى. حكم اعادة الصلاة الدمام. والذي يظهر لنا والعلم عند الله تعالى أنك لا تعيدين الصلاة في الحال المذكورة، ما دامت قد استوفت شروطها وأركانها، فقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن إعادة الصلاة في يوم مرتين. أخرجه النسائي من حديث ابن عمر رضي الله عنهما. فهذا الحديث عام ولا يستثنى منه إلا ما خصه الدليل كإعادة الصلاة في جماعة. قال في فيض القدير: لا تصلوا صلاة لفظ رواية أحمد لا تصلى صلاة وفي رواية لا تعاد الصلاة في يوم مرتين أي لا تفعلوها ترون وجوب ذلك، ولا تقضوا الفرائض لمجرد مخافة الخلل في المؤدى، أما إعادة المنفرد الصلاة في جماعة فجائز بل سنة في جميع الصلوات عند الشافعي حتى المغرب خلافا لأحمد. انتهى.