"وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ"
هذه الآية تتضمن وصف الرسول عليه الصلاه حيث وصف الله سبحانه وتعالى رسول الله عليه الصلاه والسلام بأنه صاحب أخلاق عظيمة وعلى الجميع أن يقتدي بأخلاقه صلى الله عليه وسلم. قد ظهرت اخلاق الرسول في تعاملاته مع نسائه أو مع الصحابة وغيرها من التعاملات المختلفة خلال فترة رسالته عليه أفضل الصلاة والسلام. "فَسَتُبْصِرُ وَيُبْصِرُونَ"
يوجه الله سبحانه وتعالى إلى محمد بأنه سيرى خلال وقت قريب ما سيفعله الله سبحانه وتعالى ونصره له. "بِأَيِّكُمُ الْمَفْتُونُ"
كما سيرى هؤلاء الكفار أنهم هم المصابون بهذه الفتنة وليس أنت كما اتهموا الرسول بأنه ساحر ومجنون وما يقوله غير صحيح. سورة القلم مكتوبة كاملة للقراءة الممتعة. تفسير آيات سورة القلم
"إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ "
يقول الله سبحانه وتعالى بأن العلم كله عنده فهو يعلم من قد انحرف عن الطريق المستقيم ويعلم ذلك الشخص الذي اهتدى للصواب ويعرف ما الذي يتوجب عليه فعله. "فَلَا تُطِعِ الْمُكَذِّبِينَ"
يأمر الله سبحانه وتعالى نبيه بأن لا يستمع إلى من يكذبون ويقولون كلام غير صحيح ولا يتبع طريقهم ولا يسمع أحاديثهم.
سورة القلم مكتوبة كاملة للقراءة مجانا
لَّوۡلَآ أَن تَدَٰرَكَهُۥ نِعۡمَةٞ مِّن رَّبِّهِۦ لَنُبِذَ بِٱلۡعَرَآءِ وَهُوَ مَذۡمُومٞ "
لولا أن أنعم الله عليه بالتوبة والمغفرة فأمر الحوت أن يلفظه في العراء وهو ملوم مذموم. "فَٱجۡتَبَٰهُ رَبُّهُۥ فَجَعَلَهُۥ مِنَ ٱلصَّٰلِحِينَ"
فاختاره الله ليكون رسولا له واصلح له حاله كله أعماله ونيته وأقواله. "وَإِن يَكَادُ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ لَيُزۡلِقُونَكَ بِأَبۡصَٰرِهِمۡ لَمَّا سَمِعُواْ ٱلذِّكۡرَ وَيَقُولُونَ إِنَّهُۥ لَمَجۡنُونٞ"
عندما يسمع الكفار كلام الله ينظرون لك يا محمد بكره وبغضاء شديدة تكاد توقعك من مكانك قائلين عليك مجنون. سورة القلم مكتوبة كاملة للقراءة مجانا. "وَمَا هُوَ إِلَّا ذِكۡرٞ لِّلۡعَٰلَمِينَ"
لكنه قرآن به الموعظة والخير لخلق الله جميعا إنس أو جن.
سورة القلم مكتوبة كاملة للقراءة للمبتدئين
"قَالَ أَوْسَطُهُمْ أَلَمْ أَقُلْ لَكُمْ لَوْلَا تُسَبِّحُونَ"
قال أكثرهم عدلا ألم أنصحكم أن تستثنوا الثمار للمساكين وتسبحوا لله.
" قَالُوا سُبْحَانَ رَبِّنَا إِنَّا كُنَّا ظَالِمِينَ "
اعترفوا بعد ان فهموا الدرس أن الله لم يظلمهم بل ظلموا هم أنفسهم بحرمان المساكين من حقهم وتقديمهم للعمل السيئ. "فَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ يَتَلَاوَمُونَ"
فاتجه كل منهم نحو الأخر ليلومه على استثناء المساكين ونيتهم السيئة. "قَالُوا يَا وَيْلَنَا إِنَّا كُنَّا طَاغِينَ"
اعترفوا بما فعلوا قائلين لقد كنا ظالمين إذ منعنا حق الفقراء الذي أمر الله به. "عَسَى رَبُّنَا أَنْ يُبْدِلَنَا خَيْرًا مِنْهَا إِنَّا إِلَى رَبِّنَا رَاغِبُونَ"
نرجوا من الله ان يرزقنا بما هو أفضل منها، خاصة وقد ندمنا على فعلتنا واعترفنا بها واتجهنا إلى الله راغبون في العفو والتوبة. سورة القلم مكتوبة / ماهر المعيقلــي - YouTube. "كَذَلِكَ الْعَذَابُ وَلَعَذَابُ الْآخِرَةِ أَكْبَرُ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ"
وهكذا يكون عذاب الله للمخطئين في الدنيا مثل عذاب أصحاب الحديقة، ولكن عذاب الله في الآخرة أشد وأقوى، ولو علم العباد ما ارتكبوا ما يغضب الله أبدا. "إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ عِنْدَ رَبِّهِمْ جَنَّاتِ النَّعِيمِ"
لكن المتقين الملتزمين بطاعة الله قد كتب الله لهم الجنة ونعيمها جزاءا لهم على عملهم الطيب.
"خَٰشِعَةً أَبۡصَٰرُهُمۡ تَرۡهَقُهُمۡ ذِلَّةٞۖ وَقَدۡ كَانُواْ يُدۡعَوۡنَ إِلَى ٱلسُّجُودِ وَهُمۡ سَٰلِمُونَ"
تنكسر ابصارهم ذلة وقهر مما يرون من عذاب الله بعد أن كانوا في حياتهم اصحاء يستكبرون عن السجود لله عند دعوتهم لأداء الصلاة والعبادة. سورة القلم مكتوبة كاملة للقراءة. "فَذَرۡنِي وَمَن يُكَذِّبُ بِهَٰذَا ٱلۡحَدِيثِۖ سَنَسۡتَدۡرِجُهُم مِّنۡ حَيۡثُ لَا يَعۡلَمُونَ"
اتركني يا محمد مع من يكذب كلامي وقرآني فأنا كفيل بهم فأعقبهم واستدرجهم بالنعم حتى لا يعلموا أنهم هالكون إلا بعد فوات الأوان. "وَأُمۡلِي لَهُمۡۚ إِنَّ كَيۡدِي مَتِينٌ"
سوف أمنحهم العمر الطويل ليرتكبوا مزيدا من الأخطاء والذنوب فإن كيدي قوي بالكافرين. "أَمۡ تَسَۡٔلُهُمۡ أَجۡرٗا فَهُم مِّن مَّغۡرَمٖ مُّثۡقَلُونَ"
هل تسألهم يا محمد أجرا غاليا على تبليغهم بالرسالة والهدى فهو حائرون في دفعة؟
"أَمۡ عِندَهُمُ ٱلۡغَيۡبُ فَهُمۡ يَكۡتُبُونَ "
أم كانوا يعلمون الغيب فيكتبوا عن أنفسهم أنهم أفضل من المؤمنين مكانة عند الله. "فَٱصۡبِرۡ لِحُكۡمِ رَبِّكَ وَلَا تَكُن كَصَاحِبِ ٱلۡحُوتِ إِذۡ نَادَىٰ وَهُوَ مَكۡظُومٞ "
يا محمد اصبر لما أمر به ربك من بقائهم وتأخير هزيمتهم، ولا تصبح متعجل وغضبان مثل يونس عليه السلام صاحب الحوت.
"
ومن روائع الدعاء في جوف الليل:
يا سيدي وغياثي وملاذي في كل أحوالي.. انظر إلى ذلي وفقري وضعفي الذي وحدك تعلم حقيقته وقد رأيت عظيم سطوتك فانكسر لذلك قلبي وذاب من جلال مهابتك فؤادي، فيا قوي، يا جليل، يا مَن بيده مقاليد كل شيء، أتوسل أخلص ما توسل به النبيون والصديقون والأولياء أن تكون لنا عونا ومعينا في جميع أقوالنا وأحوالنا وأفعالنا وجميع ما نحن فيه من فعل الخير، وأن تدفع عنا كل هم وضيق وضير ونقمة ومحنة قد استحقيناها من غفلتنا وذنوبنا، يا لطيف يا قدير فإنك أنت الغفور الرحيم قد قلت وقولك الحق {وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ}. اللهم لا تسلط علينا بذنوبنا من لا يخافك ولا يرحمنا يا أرحم الراحمين، اللهم يا حنان يا منان، يا قديم الإحسان، يا رحمان الدنيا والآخرة ورحيمها، يا أرحم الراحمين، ويا ظهر اللاجئين، ويا جار المستجيرين، يا أمان الخائفين، يا غياث المستغيثين، يا كاشف الضر، ويا دافع البلوى، نسألك أن تكشف عنا من البلاء ما نعلم، وما لا نعلم، وما أنت به أعلم، إنك أنت الأعز الأكرم. اللهمَّ اشملنا بعفوك وإحسانك، إلهنا وخالقنا ورازقنا، ليس في الوجود ربٌ سواك فيُدعى، وليس في الكون إله غيرك فيرجى، اللهم ادفع عنا الوباء والغلاء والمِحَن، والفتن ما ظهر منها وما بَطَن، وعن سائر البلاد يا رب العالمين.
اللهم لا تسلط علينا جميعا
اللهم لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منا ، اللهم لا تسلط علينا بذنوبنا من لا يخافك و لا يرحمنا، الدعاء من الامور العظيمة في حياة الكثير من الناس حيث ان الدعاء يقرب العبد من الله تبارك وتعالي، حيث ان الدعاء هو اعظم عبادة يتم من خلالها التقرب من الله تعالي حيث ان هناك بعض الاوقات المحببة للدعاء فيها والتي يكون فيها العبد اقرب الي الله حيث ان الدعاء مثل سائر العبادات الأخرى لها غايتها الظاهرة والباطنة،اللهم لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منا ، اللهم لا تسلط علينا بذنوبنا من لا يخافك و لا يرحمنا. الاجابة: الدعاء عبادة وطاعة لله وامتثال لأوامره والبعد عن غضبه وسخطه، وقد ورد عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَنْزِلُ رَبُّنَا تَبَارَكَ وَتَعَالَى كُلَّ لَيْلَةٍ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا حِينَ يَبْقَى ثُلُثُ اللَّيْلِ الآخِرُ يَقُولُ مَنْ يَدْعُونِي فَأَسْتَجِيبَ لَهُ، مَنْ يَسْأَلُنِي فَأُعْطِيَهُ، مَنْ يَسْتَغْفِرُنِي فَأَغْفِرَ لَهُ
قوله: (( ومبلغ علمنا)): أي لا تجعل أكثر علمنا وتفكيرنا في أحوال الدنيا كالكافرين، قال تعالى:]يَعْلَمُونَ ظَاهِرًا مِنَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ عَنِ الْآخِرَةِ هُمْ غَافِلُونَ( [14])[. قوله: (( ولا تسلّط علينا من لا يرحمنا)): أي لا تجعلنا مغلوبين من الكفار، والظلمة، والفجرة، بتوليتهم علينا، فيكونوا سبباً لتعذيبنا في ديننا ودنيانا، ويجوز حمله على ملائكة العذاب في القبر، أو في النار، ولا مانع من إرادة الجميع، واللَّه تعالى أعلم( [15]). ويحسن بالداعي أن يستحضر كل هذه المعاني حال دعائه. ولقد بيَّن اللَّه تعالى في عدة آيات سؤال الأنبياء والمؤمنين السلامة من الظالمين والكافرين كما ذكر اللَّه عن موسىعليه السلام] رَبِّ نَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ [( [16])، وإبراهيم والذين معه:] رَبَّنَا لَا تَجْعَلْنَا فِتْنَةً لِلَّذِينَ كَفَرُوا [( [17])، ونبينا محمد صلى الله عليه وسلم] رَبِّ فَلَا تَجْعَلْنِي فِي الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ [( [18]). ( [1]) الترمذي، كتاب الدعوات، باب حدثنا علي بن حجر، برقم 3502، والنسائي في الكبرى، 6/ 106، والحاكم، 1/528، وابن السني في عمل اليوم والليلة، برقم 445، وصححه ووافقه الذهبي، وحسنه الألباني في صحيح الترمذي، 3/168، وصحيح الجامع، 1/400.
اللهم لا تسلط علينا مكتوبة
قوله: (( ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك)): ويسر لي من طاعتك ما يكون سبباً لنيل رضاك، وبلوغ جنتك العظيمة، التي أعددتها لعبادك المتقين( [6]). قوله: (( ومن اليقين ما تهون به علينا مصائب الدنيا)): أي اقسم لنا من اليقين الذي هو أعلى الإيمان، وأكمله، كما قال عبد اللَّه بن مسعود رضى الله عنه اليقين: هو الإيمان كله( [7]). فهو إيمان لا شك فيه، ولا تردد، فالغائب عنده كالمشاهد من قوته، قال سفيان الثوري: لو أن اليقين وقع في القلب، لطار اشتياقاً إلى الجنة وهروباً من النار( [8]). فنسألك من اليقين ما يكون سبباً لتهوين المصائب والنوازل التي تحل علينا، واليقين كلما قوي في الإنسان كان ذلك فيه أدعى إلى الصبر على البلاء؛ لعلم الموقن أن كل ما أصابه إنما هو من عند اللَّه( [9]) الحكيم العليم، فيرضى ويسلم ويكون برداً وسلاماً على قلبه. قوله: (( ومتعنا بأسماعنا وأبصارنا)): أي أدم عليَّ السمع والبصر وسائر قواي أتمتع بها في مدة حياتي؛ لأنها الدلائل الموصلة إلى معرفتك وتوحيدك، من البراهين المأخوذة: إما من الآيات المنزلة وطريق ذلك السمع، أو من الآيات في الآفاق والأنفس، وطريق ذلك البصر( [10]). قوله: (( وأجعله الوارث منا)): اجعل يا اللَّه تمتعنا بالحواس والقوى صحيحة وسليمة إلى أن نموت، وقوله (( وقواتنا ما أحييتنا)): أي متعنا بسائر قوانا من الحواس الظاهرة والباطنة، وكل أعضائنا البدنية، سأل التمتع بكامل قواه طول حياته إلى موته؛ لأن الضعف وسقوط القوة في الكبر يضرُّ الدين والدنيا مما لا يخفى( [11]).
اللهم يا من جعلت الصلاة على النبي من القربات، أتقرب إليك بكل صلاة صُلِّيت عليه من يوم النشأة إلى ما لا نهاية للكمالات. اللهم صلِّ صلاة جلال وسلم سلامَ جمالٍ على حضرة حبيبك سيدنا محمد، وأغشه اللهم بنورك كما غشيته سحابة التجليات فنظر إلى وجهك الكريم، وبحقيقة الحقائق كلم مولاه العظيم الذى أعاذه من كل سوء... اللهم فرج كربنا كما وعدت، وعلى آله وصحبه أجمعين. - للمزيد من الأدعية والأذكار.. أضغط هنا
محتوي مدفوع
اللهم لا تسلط علينا تجاه
( [2]) انظر: لسان العرب، 4 / 97. ( [3]) الفتوحات الربانية، 3/ 268، العلم الهيب، ص 524. ( [4]) سنن الترمذي، 5 / 528، برقم 3502. ( [5]) سورة فاطر، الآية: 28. ( [6]) الفتوحات الربانية، 3/ 269، فيض القدير، 2/ 132 بتصرف يسير. ( [7]) البخاري موقوفاً معلقاً مجزوماً به، كتاب الإيمان، باب الإيمان وقول النبي صلى الله عليه وسلم (بني الإسلام على خمس)) ، المستدرك موقوفاً، 2/ 446، والبيهقي في شعب الإيمان، 7/ 123 موقوفاً ومرفوعاً، وأشار إلى ضعف المرفوع، ومثله في الآداب برقم 757، والطبراني في الكبير، 9/104، برقم 8540، والترمذي الحكيم في نوادر الأصول، 1/ 70، وقال الألباني في صحيح الترغيب والترهيب، 1 / 170: (( صحيح موقوف... رواه الطبراني في الكبير ورواته رواة الصحيح، وهو موقوف وقد رفعه بعضهم)). ( [8]) فتح الباري، 1/ 63. ( [9]) فقه الأدعية، ص 316. ( [10]) الفتوحات الربانية، 3/ 269- 270. ( [11]) العلم الهيب، ص 525. ( [12]) العلم الهيب، ص 526، الفتوحات الربانية، 3/ 270. ( [13]) الفتوحات الربانية، 3/ 270. ( [14]) سورة الروم، الآية: 7. ( [15]) الفتوحات الربانية، 3/ 270. ( [16]) سورة القصص، الآية: 21. ( [17]) سورة الممتحنة، الآية: 5.
السؤال هو: الجواب هو: ذكر هذا الدعاء في سورة الاعراف حيث قال سبحانه وتعالى "وَاخْتَارَ مُوسَىٰ قَوْمَهُ سَبْعِينَ رَجُلًا لِّمِيقَاتِنَا ۖ فَلَمَّا أَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ قَالَ رَبِّ لَوْ شِئْتَ أَهْلَكْتَهُم مِّن قَبْلُ وَإِيَّايَ ۖ أَتُهْلِكُنَا بِمَا فَعَلَ السُّفَهَاءُ مِنَّا ۖ إِنْ هِيَ إِلَّا فِتْنَتُكَ تُضِلُّ بِهَا مَن تَشَاءُ وَتَهْدِي مَن تَشَاءُ ۖ أَنتَ وَلِيُّنَا فَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا ۖ وَأَنتَ خَيْرُ الْغَافِرِينَ".