من أيّ أبواب الثّناء سندخل، وبأيّ أبيات القصيد نعبر، وفي كلّ لمسة من جودكم وأكفكم للمكرمات أسطر، كنت كسحابة معطاءة، سقت الأرض فاخضرّت. تتسابق الكلمات، وتتزاحم العبارات، لتنظم عقد الشّكر الذي لا يستحقه إلا أنت، إليك يا من كان له قدم السبق في ركب العلم والتّعليم، إليك يا من بذلت ولم تنتظر العطاء، إليك أهدي عبارات الشّكر والتّقدير. الإنسانة التي ربّتني في صغري، وعلّمتني، وأحاطتني بحنانها، والتي دائماً وأبداً أجدها بجانبي في أزماتي، إلى أغلى من عرفها قلبي، بكلّ الحبّ أهديها كلمة شكر. خلفيات شكر وثناء لله من. إلى صاحب التميّز والأفكار النيّرة، أزكى التحيّات، وأجملها، وأنداها، وأطيبها، أرسلها لك بكلّ ودّ، وحبّ، وإخلاص، تعجز الحروف أن تكتب ما يحمل قلبي من تقدير واحترام، وأن تصف ما اختلج بملئ فؤادي من ثناء وإعجاب، فما أجمل أن يكون الإنسان شمعةً تُنير دروب الحائرين. شريك حياتي، أعطر التّحايا، وأطيب المنى، وكلّ الاحترام لك أنت، أنت الغالي، نصفي الآخر، ولكن في جسد آخر، جعلتني أرى الدّنيا بألوان الخير والفرح، ومنحتني الثّقة والإرادة، تعلّمت منك الكثير، وأكثر ما يخجلني منك؛ أنّني حينما أخطئ بحقّك؛ تأتي وتعتذر لي وأنا من أخطأ، فسامحني لتقصيري بحقّك، فأنت أجمل هديّة من ربّ البرية.
- خلفيات شكر وثناء لله نحمده ونستعينه
- القرآن يصوّر الليل والنهار - منتديات كرم نت
- ماذا يطلق على الليل والنهار - موضوع
- القرآن يصوّر الليل والنهار - :: منتديات السيد عدنان الحمامي ::
خلفيات شكر وثناء لله نحمده ونستعينه
إن قلت شكراً فشكري لن يوفيكم حقّكم، حقاً سعيتم فكان السّعي مشكوراً، وإن جفّ حبري عن التّعبير يكتبكم قلب به صفاء الحبّ تعبيراً. شكراً لك من أعماق قلبي على عطائك الدّائم. تلوح في سمائنا دوماً نجوم برّاقة، لا يخفت بريقها عنّا لحظةً واحدةً، نترقّب إضاءتها بقلوب ولهانة، ونسعد بلمعانها في سمائنا كلّ ساعة، فاستحقت وبكلّ فخر أن يرفع اسمها في عليائنا. كلمة شكر وامتنان، إلى صاحب القلب الطيّب، إلى صاحب النّفس الأبيّة، إلى صاحب الابتسامة الفريدة، إلى من حارب وساهم بالكثير مِن أجلي. أتمنى من الله عزّ وجلّ أن يعطيكم الصّحة والعافية، شكراً لكم على ما قدمتموه لي من أحاسيس نابعة من قلوبكم، وأدام الله عزّكم، ودام عطاؤكم. كلمات شكر وثناء – محتوى عربي. مهما نطقت الألسن بأفضالها، ومهما خطّت الأيدي بوصفها، ومهما جسّدت الرّوح معانيها، تظلّ مقصّرةً أمام روعتها وعلوّ همتها، أسعدك المولى وجعل ما تقدّمه في ميزان حسناتك. عمل المعروف يدوم، والجميل دائماً محفوظ، لا تفكّر في يوم أنسى أنّك وقفت جنبي على طول. عجزت الكلمات تعبّر عن مدى الجميل والامتنان، الذي بدر منكم اتجاهي ما ينساه إنسان. أستاذتي الكرام، كلّ التّبجيل والتّوقير لكم، يا من صنعتم لي المجد، بفضلكم فهمت معنى الحياة، استقيت منكم العلوم، والمعارف، والتّجارب، لأقف في هذه الدّنيا كالأسد في عرينه؛ عزيزاً كريماً، لا ينخدع بالمظاهر والقشور، بل يبحث دوماً عن الجوهر، بفضلكم وجدت لي مكانةً في هذه الحياة، فأنتم لم تعلموني حرفاً واحدأ، بل علمتموني كلّ شيء، فلن أكون لكم، إلّا عبداً وطوعاً.
من احلى الافعال التي يجب ان يقوم فيها كل الاشخاص الشكر و التقدير على المعروف
فالشكر هو اقل شئ ممكن ان يقدمة الإنسان لمن فعل له خدمة ما حتي لو كانت خدمه
صغيرة لا تستحق من و جة نظر الاخرين و كذلك يجب على جميع انسان ان يشكر الله عز و جل
الذي خلقة فاقوى صورة و كذلك ان يشكر على نعمة الصحة و البصر و الشم و جميع شئ
صور شكر و تقدير,
احلى خلفيات الشكر و التقدير
عبارة الشكر
صّورَ شِكِرَ الُُاَهلَُ 1٬080 views
صور شكر وتقدير, اجمل خلفيات الشكر 2021
24 يونيو 2016
04:21 صباحا
أ. د. حميد مجول النعيمي
عندما نتحدث عن الليل والنهار نقرأ:في قوله تعالى: «خلق السماوات والأرض بالحق يكور الليل على النهار ويكور النهار على الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري لأجل مسمًى ألا هو العزيز الغفار» سورة الزمر 5، نجد علاقة الشمس بالقمر مرتبطة بالفعل (سخر) الذي يعزو المفسرون أثره إلى الجانب الفلكي الفيزيائي الحركي أكثر من غيره إن لم يكن وحده! بدليل «كل يجري لأجل مسمى» ولا ضير في ذلك، إلا أنه ليس كل ما في الفعل (سخر) من قوة معنى وعمق دلالة في الواقع ناهيك عن تحديد بعد الأجل (المسمى)، ومفهوم (يكور) في حالتين متضادتين في الوقت نفسه! أي أن العلاقة الرباعية بين الشمس والقمر والليل والنهار إزاء الأرض ما زالت قائمة ولكن على نحو جديد في صياغته وثابت في محتواه، ففي (خلق السماوات والأرض بالحق) تكريس لحقيقة البدء والنشوء لغاية وحكمة، وهي قضية كلية أو عامة ثم ينتقل إلى الخاص في «يكور الليل على النهار ويكور النهار على الليل» بجمع بلاغة تصالب الكلام المعاكسة إلى الحقيقة الفلكية الفيزيائية بتعاقب الليل والنهار بفعل القوانين التي ناقشنا ظاهرتها بإيجاز (قبلاً وأولها حركة الأرض حول محورها وحول الشمس).
القرآن يصوّر الليل والنهار - منتديات كرم نت
على أن «تكوير الليل على النهار وتكوير النهار على الليل» معنى مخصوص بتسخير الأرض غير المذكور لفظاً، وهذا المعنى جزء من معان كثيرة في تقدير الفعل (وسخر الأرض)، فالنص ذكر الدال وحذف المدلول مرة وذكر المدلول وحذف الدال مرة، زيادة في الإعجاز، وفي العلاقة بين الأرض من جهة مقابل الشمس والقمر، فإن (جريان) الأرض يصير إلى (أجل مسمى) نتيجة ومحصلة لجريان الشمس والقمر، إذ ليس ثمة ليل أو نهار من دون شمس وقمر! ولما كان الراصد بوصفه الإنسان المخلوق في الأرض وعليها لا يرى الأرض كما يرى القمر والشمس بازغين في الليل والنهار على التوالي فلقد آثر الله سبحانه وتعالى تذكير الإنسان بما يرى بالدال من الأسماء (الشمس والقمر) وتذكيره بما لا يراه على حقيقته بمدلوله، فسبحان الله العظيم. في الانتقال إلى مدلول «إلى أجل مسمى» نجد تأكيداً لفظياً في آيات أخرى كما في سورة لقمان (الآية 29): «ألم تر أن الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري إلى أجل مسمًى وأن الله بما تعملون خبير»، هنا نلمس بخشوع وإعجاب تطابق الصيغة البلاغية في: يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل كما في «يكور الليل على النهار ويكور النهار على الليل» ثم يكمل بالنص الواحد: «وسخر الشمس والقمر كل يجري إلى أجل مسمًى» إذ أن حذف «كل يجري» في آية يدل عليه ذكره في الآية الأخرى.
ماذا يطلق على الليل والنهار - موضوع
ولولا هذا الاختلاف لم تستمر الحياة على الأرض، فالنباتات لا يمكن أن تنمو إلا بتعاقب الليل والنهار، وبالتالي لولا اختلاف الليل والنهار لزالت الحياة من على الأرض. لقد تحدث القرآن عن ظاهرة مهمة وهي الاختلاف الكبير بين منطقة الليل ومنطقة النهار على سطح الكرة الأرضية، يقول تعالى: ( إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَآَيَاتٍ لِأُولِي الْأَلْبَابِ) [آل عمران: 190]. ولذلك فإن هذا الاختلاف نعمة من نعم الخالق تبارك وتعالى، لأنه يضمن استمرار الحياة. لولا وجود ليل ونهار على الأرض ما استطاع النبات أن ينمو، ولم تكن هناك حياة أصلاً! الليل يغشى النهار
إن الذي ينظر إلى الأرض من الخارج يرى الظلام يغشى النهار على سطحها. بل إن الأرض محاطة بالكامل بالظلام. يقول تعالى: ( يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ يَطْلُبُهُ حَثِيثًا) [الأعراف: 54]. ولو أننا سرَّعنا حركة الأرض وصورناها بفيلم فيديو نرى وكأ، الليل يلحق النهار ويحاول التقاطه ولكن دون أن يسبقه أو يتقدم عليه! أول ما يلاحظه من يخرج من كوكب الأرض باتجاه الفضاء الخارجي، الظلمة الدامسة التي تغشى كل شيء. النهار طبقة رقيقة جداً
إن طبقة النهار رقيقة جداً أشبه بطبقة الجلد التي تغلف جسد الإنسان.
القرآن يصوّر الليل والنهار - :: منتديات السيد عدنان الحمامي ::
وإذا كانت المدلولات السابقة معرفةً فلكياً فإن ثمة آجالاً معرفة ظرفياً بها كالقرون والأجيال مثلاً، وإن نهاية المطاف مرهونة بقوة الأفعال (سخر) وما يناظره أي إذا انتهى (أمر) التسخير بالتوقف توقفت كل حركة فلكية دالة من الليل والنهار والشهر والسنة... الخ تماماً.
(ب) والإشارات القرآنية الضمنية إلي حقيقة كروية الأرض ليست مقصورة على آية سورة الزمر( الآية الخامسة) وحدها, وذلك لأن الله( تعالى) يؤكد في عدد من آيات القرآن الكريم على مد الأرض أي على بسطها بغير حافة تنتهي إليها. وهذا لا يمكن أن يحدث إلا إذا كانت الأرض كروية الشكل, لأن الشكل الوحيد الذي لا نهاية لبسطه هو الشكل الكروي, وفي ذلك يقول الحق( تبارك وتعالى): (1) وهو الذي مد الأرض وجعل فيها رواسي وأنهارا. ( الرعد:53) (2) والأرض مددناها وألقينا فيها رواسي وأنبتنا فيها من كل شيء موزون ( الحجر:19) (3) والأرض مددناها وألقينا فيها رواسي وأنبتنا فيها من كل زوج بهيج. ( ق:7) ( جـ) كذلك يؤكد القرآن الكريم كروية الأرض في آيات التطابق( أي تطابق كل من السماوات والأرضين) ولا يكون التطابق بغير انحناء وتكوير, وفي ذلك يقول( ربنا تبارك وتعالى): الذي خلق سبع سماوات طباقا.. ( الملك:3) أي متطابقة, يغلف الخارج منها الداخل فيها, ويشير القرآن الكريم إلى اتفاق الأرض في ذلك بقول الحق( تبارك وتعالى): الله الذي خلق سبع سماوات ومن الأرض مثلهن.. ( الطلاق:12).
والذي يدعم هذا القول أكثر هو سياق آية التكوير،. فبعد تكوير الشمس تكلم الله عن كدرة النجوم،. ﴿إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ وَإِذَا النُّجُومُ ((انْكَدَرَتْ))﴾ [التكوير 1 ــ 2]،. انكدرت واختفت واضمحلت بعد أن كانت ظاهرةً للناس مبينة! ،. فالتكوير تغطية الشيء بالشيء، إضمحلاله، توريته، إخفاؤه، وكان العرب يقولون كور عمامته، فهو يغطي بعضها ببعض،. وفي المعاجم معاني مختلفة كثيرة جداً لمعنى كور، كانت إحداها (الاضمحلال)،. هذا في لسان العرب لابن منظور،. كان النّبي ﷺ يستعيذ في السفر من الحور بعد الكور،. فعن ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﺳﺮﺟﺲ، ﻗﺎﻝ: "ﻛﺎﻥ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﷺ ﺇﺫا ﺳﺎﻓﺮ، ﻗﺎﻝ: اﻟﻠﻬﻢ ﺃﻧﺖ اﻟﺼﺎﺣﺐ ﻓﻲ اﻟﺴﻔﺮ، ﻭاﻟﺨﻠﻴﻔﺔ ﻓﻲ اﻷﻫﻞ، اﻟﻠﻬﻢ اﺻﺤﺒﻨﺎ ﻓﻲ ﺳﻔﺮﻧﺎ، ﻭاﺧﻠﻔﻨﺎ ﻓﻲ ﺃﻫﻠﻨﺎ، اﻟﻠﻬﻢ ﺇﻧﻲ ﺃﻋﻮﺫ ﺑﻚ ﻣﻦ ﻭﻋﺜﺎء اﻟﺴﻔﺮ، ﻭﻛﺂﺑﺔ اﻟﻤﻨﻘﻠﺐ، ((ﻭﻣﻦ اﻟﺤﻮﺭ ﺑﻌﺪ اﻟﻜﻮﺭ))، ﻭﺩﻋﻮﺓ اﻟﻤﻈﻠﻮﻡ، ﻭﺳﻮء اﻟﻤﻨﻈﺮ ﻓﻲ اﻷﻫﻞ ﻭاﻟﻤﺎﻝ" ﺃﺧﺮﺟﻪ اﻟﻄﻴﺎﻟﺴﻲ، ﻭاﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺷﻴﺒﺔ، ﻭﺃﺣﻤﺪ، ﻭﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﺣﻤﻴﺪ، ﻭاﻟﺪاﺭﻣﻲ، ﻭﻣﺴﻠﻢ، ﻭاﺑﻦ ﻣﺎﺟﺔ، ﻭاﻟﺘﺮﻣﺬﻱ، ﻭاﻟﻨﺴﺎﺋﻲ، ﻭاﺑﻦ ﺧﺰﻳﻤﺔ، ﻭاﻟﺒﻴﻬﻘﻲ. قالوا قديماً "بالضد تُعرف الأشياء" أو "بضدها تُعرف الأشياء" فلا تعرف الصحة إلا بالمرض ولا البصر إلا بالعمى ولا الشبع إلا بالجوع ولا الفراغ إلا بالشغل ولا النور إلا بالظلام،.