تم التحرير بتاريخ: 2020/02/09
اضفنا الى المفضلة
جدول المحتويات
يبحث الباحثون في مجال التاريخ الإسلامي عن عنوان بحث علمي مميز في التاريخ الإسلامي يساعدهم على جذب القراء لقراءة البحث التاريخي الذي أعده الباحث. ويعد التاريخ الإسلامي أحد أهم وأبرز تخصصات التاريخ، ويقدم لمحة عن العصور الإسلامية المختلفة، ويشرح الأحداث التي حدثت فيها، والدول التي قامت وزالت فيها. وتحتاج صياغة عنوان بحث علمي في التاريخ الإسلامي لامتلاك الباحث لمعرفة كاملة وشاملة بشروط عنوان البحث. ما هي شروط عنوان بحث علمي؟
يجب أن يكون عنوان بحث علمي مناسبا وملائما لموضوع البحث العلمي الذي يعده الباحث. سهل الحفظ ويحتوي على كلمات مرتبطة بالموضوع بشكل مباشر، وخالي من الكلمات الغامضة التي تحتاج لشرح وتأويل. يجب أن يتراوح طوله ما بين خمس كلمات وخمس عشرة كلمة. يجب أن يقوم الباحث بوضعه بعد الانتهاء من كتابة البحث لكي لا يتحكم العنوان به. بحث عن التاريخ الهندسي. يجب أن يستخدم فيه الإيقاع الموسيقي لكي يبقى في ذهن القارئ. يجب أن يكون محفزا للقارئ ودافعا له لكي يقوم بالاطلاع على البحث العلمي. عنوان بحث علمي في التاريخ الإسلامي
موقف فقهاء العراق من السلطة العباسية في الفترة ما بين 198 و328 هجري.
بحث عن التاريخ العلم الوطني الجزائري
4)- أهداف المنهج التاريخي:
1- التأكد من صحة حوادث الماضي بوسائل علمية
2- الكشف عن أسباب الظاهرة بموضوعية على ضوء ارتباطها بما قبلها أو بما عاصرها من حوادث
3- ربط الظاهرة التاريخية بالظواهر الأخرى الموالية لها و المتفاعلة معها
4- إمكانية التنبؤ بالمستقبل من خلال دراستنا للماضي
5- التعرف على نشأة الظاهرة 5)- خطوات المنهج التاريخي:
عند دراسة ظاهرة أو حدث تاريخي يتوجب على الباحث إتباع خطوات أثناء دراسته و هي كما يلي:
1- اختيار موضوع البحث: و نقصد هنا تحديد مكان و زمان الواقعة التاريخية، الأشخاص الذين دارت حولهم الحادثة، كذلك نوع النشاط الإنساني الذي يدور حوله البحث. 2- جمع البيانات و المعلومات أو المادة التاريخية: بعد الانتهاء من تحديد مكان و زمان الواقعة التاريخية يأتي دور جمع البيانات اللازمة و المتعلقة بالظاهرة من قريب أو من بعيد و تنقسم إلى مصادر أولية
و ثانوية. 2-1 المصادر الأولية: و تتمثل في السجلات، الوثائق، و الأثار، المذكرات الشخصية، محاضر اجتماعات…الخ. بحث عن مفهوم التاريخ. 2-2 المصادر الثانوية: و هي المعلومات الغير مباشرة و المنقولة التي تؤخذ من المصادر الأولية و يعاد نقلها و عادة ما تكون في غير حالتها الأولى و نجدها في الجرائد و الصحف و الدراسات السابقة أو الرقصات الشعبية المتوارثة الرسوم و النقوش و النحوت، الخرائط، التسجيلات الإذاعية و التلفزيونية.
بحث عن التاريخ الهندسي
وحقيقته كما قال (ابن خلدون): « أنه خبر عن الاجتماع الإنساني الذي هو عمران العالم، وما يعرض لطبيعة ذلك العمران من الأحوال، مثل التوحش والتأنس، والعصبيات، وأصناف التغلبات للبشر بعضهم على بعض، وما ينشأ عن ذلك من الملك والدول ومراتبها، وما ينتحله البشر بأعمالهم ومساعيهم من الكسب والمعاش والعلوم والصنائع، وسائر ما يحدث في ذلك العمران بطبيعته من الأحوال» (المقدمة ص57). خاتمة بحث تاريخي .. خاتمات لابحاث تاريخية جاهزة للطباعة - موقع محتويات. إلا أن بعض المؤرخين يقتصر على ذكر الأخبار والوقائع من دون أن يذكر أسبابها، وبعضهم الآخر يأبى الاقتصار على التعريف بالحوادث الماضية، فيمحّص الأخبار، ويعلل الوقائع، ويستبدل بالتسلسل الزماني ترتيباً سببياً يرجع فيه الحوادث إلى أسبابها، والوقائع إلى أحوالها. فإذا جعل المؤرخ همّه تمحيص الأخبار، ونقد الوثائق والآثار، كان تاريخه انتقادياً، وإذا استخرج من ذكر الأحوال الماضية عبرة تتم بها فائدة الاقتداء لمن يروم ذلك في تربية النشء كان تاريخه أخلاقياً، وإذا عني بأخبار الدول وعلاقتها بعضها ببعض للإفادة منها في تدبير الدولة كان تاريخه سياسياً، وإذا تجاوز ذلك كله إلى تعليل الوقائع، لمعرفة كيفية حدوثها، وأسباب نشوئها، كان تاريخه فلسفياً. و مرت كلمة التاريخ بتطورات عديدة في الثقافة العربية، فقد بدأت بمعنى التقويم والتوقيت في صدر الإسلام، واحتفظت بهذا المعنى لفترة، ثم صارت بمعنى آخر وهو تسجيل الأحداث على أساس الزمن، لتحل كلمة "التاريخ" تدريجيا محل ما كان.
بحث عن التاريخ الاسلامي
ويجب كذلك إعطاء الأهمية الأولية للسياق التاريخي لتأويل النصوص لأن هناك وثائق تعبر عن انحياز كامل للمرحلة التي كتبت فيها، لهذا فبعض الوثائق التاريخية لا تعبرعن حقيقة ما جري من أحداث لهذا وجب التركيز على قراءة النص التاريخي ونقده لأن هناك كتابات لمؤرخين سيطرت عليهم الأيديولوجيات السياسية السائدة أتناء الفترة التي أنتج فيها.
بحث عن التاريخ العلم الوطني
ورود نوري لغرض نيل شهادة الباكالوريوس في التأريخ عدد صفحات البحث: ٦١ صفحة حجم ملف البحث: ١،٦٣ م. ب لتصفح أو تحميل البحث قبائل البربر في شمال افريقيا بحث مقدم الى مجلس كلية التربية /قسم التاريخ /جامعة القادسية كجزء من متطلبات نيل شهادة البكالوريوس في التاريخ تقدمت به الطالبات بنين اقبال كامل علي اسماء فالح جاسور باشراف الدكتور: علي رؤوف المالكي عدد صفحات البحث: ٧٤ صفحة حجم ملف البحث: ١،١٠ م. ب لتصفح أو تحميل البحث النمسا ووحدة الأراضي الإيطالية ١٨١٨ - ١٨٦١ بحث تقدمت به الطالبة فاطمة عدوان عبد وهو جزء من متطلبات نيل شهادة البكالوريوسفي التاريخ. بإشراف: م. د. اياد تركان ابراهيم عدد صفحات البحث: ٣٤ صفحة حجم ملف البحث: ١،١٢ م. ب لتصفح أو تحميل البحث أخبار الراشدين في رسائل الجاحظ وذلك جزء من متطلبات نيل شهادة البكالوريوس تربية تاريخ إعداد الطالبتين ندى عباس شايع سارة محسن شنغارة بإشراف: د. بحوث تخرج في التاريخ pdf. كاظم جواد المنذري عدد صفحات البحث: ٤٢ صفحة حجم ملف البحث: ٢،٨٢ م. ب لتصفح أو تحميل البحث تطور القرآن في العصر العباسي بحث تقدم بهِ الطالب ( أحمد كاظم أرهيف) الى مجلس كلية التربية وهو جزء من متطلبات نيل شهادة البكلوريوس في قسم الــــــتــــــــاريخ.
اليوم نقدم لكم أفضل بحوث التخرج الجاهزة في أختصاص التاريخ، بحوث كاملة من حيث المصادر والمراجع. بحوث التاريخ جمعنا لكم أفضل تسعة بحوث في التاريخ، يمكنك تصفح اوتحمل ما تريد من هذهِ البحوث بشكل ملف pdf. جامعات الاندلس واثرها على النهضة الاوربية بحث تخرج تقدم به الطالب زينل عوني قاسم الى مجلس قسم التاريخ / كلية التريبة/ جامعة القادسية كجزء من متطلبات نيل شهادة البكالوريوس في التاريخ تحت إشراف د. زهير يوسف عليوي الحيدري عدد صفحات البحث: ٢٦ صفحة حجم ملف البحث: ١،٥٢ م. بحث عن التاريخ العلم الوطني الجزائري. ب لتصفح أو تحميل البحث أضغط هنا تاريخ مدرسة الخنساء ( 1940 – 2000) اعداد الطالبة:زينب علي عبيد بأشراف: الدكتور محمد صالح الزيادي عدد صفحات البحث: ٣٣ صفحة حجم ملف البحث: ١،٦٦ لتصفح أو تحميل البحث السيطرة البويهية والسلجوقية على العراق من ٣٣٤ ﻫ ٦٥٦ ﻫ دراستها ومقارنتها بحث تقدم به الطلاب فهد ناظم عبد رونق أركان خشان وهو جزء من متطلبات نيل شهادة البكالوريوس في قسم التاريخ بإشراف الدكتور: علي رؤوف المالكي عدد صفحات البحث: ٢٧ صفحة حجم ملف البحث: ٣٧٦،٥ ك. ب لتصفح أو تحميل البحث أثر التصوف على المجتمع المصري "دراسة تأريخية" (648– 784) بحث تقدمت به الطالبة تبارك حيدر علي جبر بأشراف الأستاذة د.
الصراط المستقيم
يعتقد بعض الناس أن الصراط المستقيم سوف يكون يوم القيامة، وهذا اعتقاد خاطئ فالصراط المستقيم في الحياة الدنيا، وليس في الآخرة كما يعتقد معظم الناس في أشياء ليس لها دليل في القرآن، وأن الدليل الموجود في القرآن يتحدث عن الاستقامة في الدنيا لكي ينجينا الله من عذاب النار إن شاء، هذا ما تحدث عنه رب العزة في القرآن إلى الذين آمنوا أن يتبعوا الصراط المستقيم، يقول تعالى:
((إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةُ أَلَّا تَخَافُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنتُمْ تُوعَدُونَ)) سورة فصلت آية 30. أين استقاموا في الدنيا أم في الآخرة؟!.. مائة في المائة في الدنيا، ولذلك تقول الآية الكريمة بعد استقامتهم في الدنيا:
((تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةُ أَلَّا تَخَافُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنتُمْ تُوعَدُونَ)) سورة
فصلت آية 30. أي كنتم من الذين استقاموا في الحياة الدنيا، وكي لا يجادل أحد في هذا الموضوع فعليه أن يقرأ هذه الآيات التي تتحدث عن الصراط المستقيم وما تعني هذه الجملة في القرآن ليعلم أن المقصود بها الاستقامة في الحياة الدنيا، يقول تعالى:
((وَأَنَّ هَـذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيماً فَاتَّبِعُوهُ وَلاَ تَتَّبِعُواْ السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَن سَبِيلِهِ ذَلِكُمْ وَصَّاكُم بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ)) سورة الأنعام آية 153.
صفحة الشيخ صالح بن فوزان الفوزان - شرح اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة اصحاب الجحيم
الحمد لله. كتاب "اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم"، لشيخ الإسلام أحمد ابن تيمية رحمه الله سنعرض له في عدة نقاط أخذًا من دراسة الشيخ "ناصر العقل" له، وتحقيقه للكتاب هو أفضل تحقيق له، وهو مطبوع. وقد عرض الشيخ "العقل" الكتاب عرضًا وافيًا في مقدمة تحقيقه (1/ 34- 68)، وسنأخذ أهم النقاط التي ذكرها، فمن ذلك:
1- يتضح للقارئ من عنوان الكتاب "اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم" أن الموضوع الرئيس للكتاب التنبيه على قاعدة عظيمة من قواعد الإسلام وأصوله، وهي: النهي عن التشبه بالكفار، والأمر بمجانبة هديهم على العموم، وأعيادهم على الخصوص، وبيان حكمة ذلك، وما جاءت به الشريعة من مخالفة أهل الكتاب والأعاجم ونحوهم، وأصل هذه المسألة في كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وعلى آله وسلم وهدي السلف الصالح، واستقراء الآثار في ذلك. 2- وكتاب "اقتضاء الصراط المستقيم" بجملته يعتبر دراسة تفصيلية فريدة لهذا الموضوع المهم والخطير في حياة المسلمين؛ فإن المؤلف رحمه الله استوفى مسألة النهي عن مشابهة الكفار، من أصولها وفروعها، وأدلتها العقلية والنقلية، وما ورد فيها من آثار ومواقف عن سلف الأمة، بأسلوب علمي رصين، يشبع القارئ ويجعله يشعر أنه أمام قضية واضحة المعالم، بينة المسالك، جلية الدليل والحكم، فلا يخرج من مسألة بحثها المؤلف إلا وقد فهمها، واقتنع بأدلتها، وما توصل فيها من حكم.
نبذة عن كتاب &Quot;اقتضاء الصراط المستقيم&Quot; لابن تيمية - الإسلام سؤال وجواب
السؤال:
السؤال الخامس من الفتوى رقم(6304)
قال تعالى: بسم الله الرحمن الرحيم، في سورة الفاتحة ﴿اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ * صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ﴾[الفاتحة: 6-7] آمين، أريد معرفة معنى: (الصراط المستقيم) ، ومن الذين أنعم الله عليهم بهذا الصراط، وما معنى آمين؟
الجواب:
معنى الصراط المستقيم: هو الطريق الواضح الذي لا اعوجاج فيه، فقيل: هو القرآن، وقيل: الإسلام، وقيل: هو النبي- صلى الله عليه وسلم- ، والكل حق، فإن من اتبع النبي-صلى الله عليه وسلم- فقد اتبع الإسلام، ومن اتبع الإسلام فقد اتبع القرآن. والذين أنعم الله عليهم، قال ابن كثير في تفسيره: قال الضحاك عن ابن عباس: (صراط الذين أنعمت عليهم بطاعتك وعبادتك من ملائكتك وأنبيائك والصديقين والشهداء والصالحين، وذلك نظير ما قال ربنا تعالى: ﴿وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُولَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقًا﴾[النساء: 69] ومعنى آمين: (اللهم استجب)
وبالله التوفيق.
الصراط المستقيم
عنوان الكتاب: اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم (ت: العقل) (ط. الرشد) المؤلف: ابن تيمية؛ أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام ابن عبد الله بن أبي القاسم الخضر النميري الحراني الدمشقي الحنبلي، أبو العباس، تقي الدين ابن تيمية المحقق: ناصر بن عبد الكريم العقل حالة الفهرسة: غير مفهرس الناشر: مكتبة الرشد عدد المجلدات: 2 عدد الصفحات: 973 الحجم (بالميجا): 12 نبذة عن الكتاب: - أصل هذا الكتاب رسالة دكتوراة
- تم دمج المجلدين للتسلسل. - من ضمن مؤلفات ابن تيمية المطبوعة غير ما في مجموع الفتاوى تاريخ إضافته: 17 / 11 / 2008 شوهد: 65912 مرة رابط التحميل من موقع Archive التحميل المباشر: تحميل تصفح
الأصل الأول: إخبار الرسول صلى الله عليه وعلى آله وسلم القاطع الأكيد، بأن أمته ستتبع سنن الأمم التي سبقتها من اليهود والنصارى، وفارس والروم، ونحوهم، شبرًا بشبر وذراعًا بذراع، وهذا يعني أن طوائف من هذه الأمة سوف تتشبه بالكفار قطعًا. الأصل الثاني: إخباره صلى الله عليه وعلى آله وسلم القاطع والأكيد أيضًا، بأن الله تعالى تكفل بحفظ الدين، وأنه لا تزال طائفة من المسلمين على الحق ظاهرين حتى تقوم الساعة، وأن الأمة لا تجتمع على ضلالة. 5- ونبه على قواعد أساسية في التشبه من خلال استعراض الأدلة من القرآن الكريم، ثم من السنة المطهرة، الواردة في النهي عن تشبه المسلمين بالكفار، وإجماع المسلمين في العصور الفاضلة على ذلك، أن يوصلنا إلى النتائج التالية:
* أن جنس المخالفة للكافرين والأعاجم ونحوهم، أمر مقصود للشارع، وأن التشبه بهم منهي عنه في الجملة، في عامة أمورهم الدينية والدنيوية. * أن هناك أمورًا خصت بالنهي، ووردت بها السنة بعينها، كالبناء على القبور، واتخاذها مساجد، وحلق اللحى وإعفاء الشوارب، والأكل والشرب بالشمال، ونحو ذلك. * أن مخالفتهم في عامة أمورهم أصلح لنا- نحن المسلمين- في دنيانا وآخرتنا. * أن تشبه فئة من المسلمين بالكفار، أمر لا بد أن يقع، مصداقًا لإخبار الرسول صلى الله عليه وعلى آله وسلم بذلك، وأن الله تعالى حذَّر من ذلك، وأمر المسلمين بالاستمساك بالحق، والثبات والصبر رغم وقوع طوائف منهم بالمحذور.
واليوم والشعب السوري يعاني ما يعانيه في الداخل والخارج، علينا أن نعود لقوله تعالى {يَا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُواْ رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ} (البقرة 21)، ونلتزم صراط الله مستقيماً، فنحن في أحوج الأوقات إليه، لا سيما والعالم يتربص بنا من كل حدب وصوب، حتى أصبح السوري المتهم الأول لأي سرقة تحدث في آخر بقعة من الأرض، لذلك علينا التحلي بالأخلاق الحسنة، والعمل على بناء إنسان حر يعرف الله ويستعين به، مسلم مؤمن، يعامل الناس باعتبارهم إخوته في الإنسانية وشركاءه على هذه الأرض. الرابط على موقع السوري الجديد