أكد مدير جامعة الجوف أ. د إسماعيل بن محمد البشري، على أهمية الدور الذي يلعبه أعضاء هيئة التدريس الوطنيين في العملية التعليمية بالجامعة وكل جامعة، ومدى مساهمتهم في رقي الوطن وتحقيق تطلعاته، من خلال رفد سوق العمل بمخرجات مؤهلة تأهيلاً عالياً، تستطيع مواجهة كل التحديات والعقبات في سبيل خدمة الوطن ورفعته. مدير جامعة الجوف المكلف يصدر قرارات تمكّن المرأة والقيادات الشابة » صحيفة مراسي. جاء ذلك خلال لقاءه أعضاء هيئة التدريس السعوديين المعينين حديثاً، بحضور وكلاء الجامعة وعدد من عمداء الكليات والعمادات المساندة. وخلال اللقاء هنَّأ معاليه الوطن بهذه الكوكبة التي تنضم لجامعة الجوف، والتي دعاها للانخراط بكل قوة في مسيرة الجامعة، وضرورة استثمارهم لكل ما تمكنوا منه من خبرات ومهارات وعلوم، في سبيل تجويد العملية التعليمية، والمساهمة في تحقيق خطط الجامعة باحتلال مركز متقدم خلال السنوات القليلة القادمة وفقاً للأهداف المرسومة. وأكد الدكتور البشري على سعي إدارة الجامعة لتسخير كل الإمكانات لتسهيل الطريق أمام أعضاء هيئة التدريس، ليحققوا طموحات الوطن وطموحاتهم عبر المشاركة المخلصة والفاعلة في بناء الوطن، داعياً إياهم إلى تجنب المثبطات، والالتفات لكل ما حققته الجامعة من قفزات نوعية أسهمت في تطوير التعليمية والقائمين عليها من أعضاء هيئة التدريس، عبر تطبيق منظومات إلكترونية متقدمة تختصر الوقت والجهد والمال.
- مدير جامعة الجوف المكلف يصدر قرارات تمكّن المرأة والقيادات الشابة » صحيفة مراسي
- اخبار ساخنة | وفاة ابناء مدير جامعة الجوف - صفحة 1
- صحيفة تواصل الالكترونية
- قصة قصيدة – آذنتنا ببينها أسماء – e3arabi – إي عربي
- شرح معلقة الحارث بن حلّزة
مدير جامعة الجوف المكلف يصدر قرارات تمكّن المرأة والقيادات الشابة » صحيفة مراسي
عبدالله البرقاوي- خالد الثواب- سبق- الرياض: كشفت مصادر لـ "سبق" عن وصول طائرة تقل جثامين أبناء مدير جامعة الجوف "الخمسة" الذين توفوا في حادث مروري أمس، للعاصمة الرياض قبل ظهر اليوم، لتشييعهم والصلاة عليهم عصر اليوم في جامع الملك خالد بالرياض. اخبار ساخنة | وفاة ابناء مدير جامعة الجوف - صفحة 1. من جهتها، لم تهداً ساحات المواقع الاجتماعية طوال الساعات الماضية، من هول فاجعة أبناء مدير جامعة الجوف الدكتور إسماعيل البشري وهم ثلاثة أولاد وبنتان عقب وفاتهم في حادث مروري شنيع وقع مساء أمس السبت بعد اصطدامهم وجهاً لوجه بشاحنة بعد تجاوز منفذ جمرك البطحاء الحدودي. وتفاعلت أطياف المجتمع السعودي كافة من مشايخ وإعلاميين وغيرهم مع النبأ الحزين مقدمين تعازيهم لأسرتهم داعين المولى - عزّ وجلّ الرحمة لهم والصبر لذويهم. وكان في مقدمة المعزين عديد من المشايخ والإعلاميين عبر صفحاتهم الشخصية في "تويتر"، منهم: الشيخ محمد العريفي، والشيخ سلمان العودة، وإعلاميون منهم: صلاح الغيدان وخالد السليمان وصالح الشيحي ومحمد الأحيدب وعبد الله المديفر، وعبد الرحمن الحسين، وعديد من المشايخ والإعلاميين. وفي السياق ذاته عبّر كثير من مستخدمي مواقع التواصل الاجتماعي عن تأثرهم من الفاجعة فيما تناقلوا آخر التغريدات للابن الأكبر "محمد البشري" التي تضمنت آيات قرآنية وعبارات دينية وتوعوية كانت آخرها تغريدة قبل الحادث بساعات، قال فيها "نعود إلى الرياض".
اخبار ساخنة | وفاة ابناء مدير جامعة الجوف - صفحة 1
رابعا كلية التربية، خامسا كليات المجتمع وتشمل: كلية المجتمع بسكاكا، كلية المجتمع بالقريات، كلية المجتمع ب طبرجل ، سادسا مجمع الطالبات بسكاكا، سابعا مجمع الطالبات بطبرجل، ثامنا مجمع الطالبات بالقريات، وبخلاف درجات البكالوريوس تمنح الجامعة درجة الدبلوم الانتقائي في الأقسام التالية: علوم الحاسب، المختبرات الطبية، واللغة الإنجليزية، كما تمنح الجامعة الدبلوم التأهيلي في الموارد البشرية، والإدارة المالية. أما نظام الدراسة في السنة التحضيرية فيتخصص الطالب فيه في إحدى المسارين: إما الصحي أو الهندسي العلمي، ويتم بعد اجتيازه لهذه السنة التحاقه بأحد الكليات الآتية: كلية الطب، كلية طب الأسنان، كلية الصيدلة، كلية العلوم الطبية التطبيقية، كلية الهندسة، كلية الحاسب والمعلومات. مدير جامعة الجوف
يعد الأستاذ الدكتور إسماعيل بن محمد بن عبد الله البشري هو مدير جامعة الجوف، وهو أستاذ في التاريخ الحديث من مواليد أبها عام 1957، حاصل على بكالوريوس من كلية العلوم الاجتماعية بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية عام 1979، وحاصل على الماجستير من جامعة الأزهر عام 1983، كما حصل على الدكتوراه من جامعة دورهام بريطانيا عام 1988، وقد تولى منصب مدير جامعة الجوف منذ عام 2012، وكان قبلها في عدة مناصب أخرى وهي: عضو مجلس الشورى من 2009 إلى 2012، مدير جامعة الشارقة من 2003 إلى 2008، وكيل جامعة الملك خالد من 1999 إلى 2002.
صحيفة تواصل الالكترونية
• رئيس لجنة الإشراف على كراسي البحث العلمي من يناير 2013 حتى الآن
• رئيس لجنة المعيدين والمحاضرين من يناير 2013 حتى الآن
• رئيس لجنة الابتعاث والتدريب من يناير 2013 حتى الآن
• رئيس اللجنة التحضيرية لجلسات مجلس الجامعة من سبتمبر 2013 حتى الآن
• رئيس لجنة الترقيات بالمجلس العلمي من سبتمبر 2012 م حتى الآن
• رئيس لجنة أخلاقيات البحث العلمي من ديسمبر 2013 م حتى الآن. • رئيس لجنة النشر والترجمة من ديسمبر 2013 حتى الآن. • رئيس لجنة الاتفاقيات والتعاون الدولي من أغسطس 2014 وحتى الآن. • رئيس لجنة مجلة العلوم الانسانية والادارية من ديسمبر 2012 وحتى الآن
عضوية اللجان الحالية داخل الجامعة
عضو اللجنة المركزية العليا للجودة والاعتماد الأكاديمي من إبريل 2013 حتى الآن. عضو لجنة الاشراف على البرامج الفرعية لعمادة خدمة المجتمع والتعليم المستمر من يناير 2014 حتى الآن. عضو الهيئة الاستشارية العليا من مايو 2012 وحتى الان
اللجان والمجالس خارج الجامعة:
1- مدير احتراف ومدير مطابقة انتقال – الاتحاد السعودي للمحترفين. 2- عضو لجنة التسمية – المجلس البلدي – بلدية الرس عام2008 م. 3- عضو ورئيس لجنة الكنترول في اختبارات القياس والتقويم بمحافظة الرس لعام2009 م.
واختتم البشري حديثه لافتاً إلى ماوجده قطاع التعليم والرياضة من اهتمام بالغ من سمو ولي العهد، وهذا أحد أوجه عنايته ورعايته للشباب وتركيزه عليهم تخطيطاً لمرحلة جديدة من عمر هذه المملكة الشامخة منذ تأسيسها على يد الملك عبدالعزيز طيب الله ثراه، داعياً المولى القدير بأن يحقق أهداف وتطلعات الملك سلمان بن عبدالعزيز وولي عهده الأمين، وأن يستمر الوطن في مسيرة البناء والتشييد والأمن والرخاء والوحدة الراسخة.
كان ضمْن وفدٍ من " بَكْرٍ "، حين ذهبوا إلى " عمرو بنِ هند " ملك الحيرة؛ ليَقضي بينهم وبين " تَغْلِب "، وكان المتحدِّث باسم قوْمه " بكر النُّعمان بن هرم اليَشكُري "، فيما كان متحدِّث تَغْلِب "عمرو بن كُلثوم " سيِّد تَغْلِب وشاعرها.
قصة قصيدة – آذنتنا ببينها أسماء – E3Arabi – إي عربي
وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِن شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ ۖ وَلَئِن كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ (7) قال أبو جعفر: يقول جل ثناؤه: واذكروا أيضًا حين آذنكم رَبُّكم. * * * و " تأذن " ، " تفعَّل " من "آذن ". والعرب ربما وضعت " تفعَّل " موضع " أفعل " ، كما قالوا: " أوعدتُه " " وتَوعَّدته " ، بمعنى واحد. و "آذن " ، أعلم ، (11) كما قال الحارث بن حِلِّزة: آذَنَتْنَــــا بِبَيْنِهَــــا أَسْـــمَاءُ رُبَّ ثَــاوٍ يُمَــلُّ مِنْــهُ الثَّــوَاءُ (12) يعني بقوله: "آذنتنا " ، أعلمتنا. * * * وذكر عن ابن مسعود رضي الله عنه أنه كان يقرأ: ( وإذ تأذن ربكم): " وَإِذْ قَالَ رَبُّكُمْ ":- 20583- حدثني بذلك الحارث قال ، حدثني عبد العزيز قال ، حدثنا سفيان ، عن الأعمش عنه. (13) 20584- حدثني يونس قال: أخبرنا ابن وهب قال ، قال ابن زيد ، في قوله: ( وإذ تأذن ربكم) ، وإذ قال ربكم ، ذلك " التأذن ". آذنتنا ببينها اسماء. * * * وقوله: ( لئن شكرتم لأزيدنكم) ، يقول: لئن شكرتم ربَّكم ، بطاعتكم إياه فيما أمركم ونهاكم ، لأزيدنكم في أياديه عندكم ونعمهِ عليكم ، على ما قد أعطاكم من النجاة من آل فرعون والخلاص مِنْ عذابهم. * * * وقيل في ذلك قولٌ غيره ، وهو ما:- 20585- حدثنا الحسن بن محمد قال ، حدثنا الحسين بن الحسن قال ، أخبرنا ابن المبارك قال ، سمعت علي بن صالح ، يقول في قول الله عز وجل: ( لئن شكرتم لأزيدنكم) ، قال: أي من طاعتي.
شرح معلقة الحارث بن حلّزة
وتعتبر هذه المعلقة نموذجا للفن الرفيع في الخطابة والشعر الملحمي وفيها قيمة أدبية وتاريخية كبيرة تتجلى فيها قوة الفكر عند الشاعر ونفاذ الحجة كما أنها تحوي القصص وألوانا من التشبيه الحسّي كتصوير الأصوات والاستعدا للحرب وفيها من الرزانة ما يجعلها أفضل مثال للشعر السياسي والخطابي في ذلك العصر. وهذا مطلع المعلقة:
آذَنَتْنا ببَيْنهِا أَسْمَــاءُ *** ربَّ ثَـاوٍ يُمَلُّ مِنْهُ اُلْثَّوَاءُ
بَعْدَ عَهْدٍ لَنَـا بِبُرْقَةِ شَمّــاءَ *** فَأَدْنَى دِيَــارِهَا اٌلْخَلْصاءُ
فَالُمحَيَّاةُ فالصِّفـاحُ فَأَعْنـاقُ *** فِتَـاقٍ فَعادِبٌ فَالْوَفَاءُ
فَرِيــاضُ اُلْقَطَا فأوْدِيَةُ الشُّرْ *** بُبِ فالشُّعْبَتَـانِ فالأَبْــلاءُ
لا أرى مَنْ عَهِدْتُ فيهَـا فأبكي *** اٌلْيَوْمَ دَلْهاً وَمَا يُحِيرُ اُلْبُكَاء
وَبِعَيْنَيْكَ أَوْقَدَتْ هِنْدٌ اُلْنَّــارَ *** أَخِيراً تُلْوِي بِها اُلْعَلْيَـاءُ
توفي سنة 580 م، أي في أواخر القرن السادس الميلادي على وجه التقريب. معلقته
أنشد الشاعر معلقته للملك عمرو بن هند رداً على عمرو بن كلثوم. وقيل أنه قد أعدّها وروّاها جماعة من قومه لينشدوها نيابة عنه لأنه كان برصا وكره أن ينشدها من وراء سبعة ستور ثم يغسل أثره بالماء، كما كان يفعل بسائر البرص ثم عدل عن رأيه وقام بإنشادها بين يدي الملك وبنفس الشروط السابقة. لما سمعها الملك وقد وقعت في نفسه موقعاً حسناً أمر برفع الستور وأدناه منه وأطمعه في جفنته ومنع أن يغسل أثره بالماء. كان الباعث الأساسي لإنشاد المعلقة دفاع الشاعر عن قومه وتفنيد أقوال خصمه عمرو بن كلثوم. تقع المعلقة في خمس وثمانين بيتاً، نظمت بين عامي 554 و569 م. شرحها الزوزني وطبعت في إكسفورد عام 1820 م ثم في بونا سنة 1827 م. شرح معلقة الحارث بن حلّزة. ترجمت إلى اللاتينية والفرنسية. وهي قصيدة همزية على البحر الخفيف وتقسم إلى:
مقدمة: فيها وقوف بالديار وبكاء على الأحبة ووصف للناقة (الأبيات 1 - 14)
المضمون: تكذيب أقوال التغلبيين من (الأبيات 15 - 20) وعدم اكتراث الشاعر وقومه بالوشايات (الأبيات 21 - 31) ومفاخر البكريين (الأبيات 32 - 39) ومخازي التغلبيين ونقضهم للسلم (الأبيات 40 - 55) واستمالة الملك وذك العداوة (الأبيات 59 - 64) ومدح الملك (الأبيات 65 - 68) وخدم البكريين للملك (الأبيات 69 - 83) القرابة بينهم وبين الملك (الأبيات 84 - 85).