قوله تعالى: تلك الدار الآخرة الآية. أخرج المحاملي ، والديلمي في "مسند الفردوس" عن أبي هريرة ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في قوله: تلك الدار الآخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الأرض ولا فسادا قال: «التجبر في الأرض، والأخذ بغير الحق». وأخرج الفريابي ، وعبد بن حميد ، وابن المنذر ، وابن أبي حاتم ، عن مسلم البطين في قوله: للذين لا يريدون علوا في الأرض ولا فسادا قال: العلو التكبر في الأرض بغير الحق، والفساد الأخذ بغير الحق. وأخرج ابن أبي شيبة ، وابن المنذر ، وابن أبي حاتم ، عن سعيد بن جبير في قوله: لا يريدون علوا في الأرض قال: بغيا. وأخرج ابن المنذر عن ابن جريج في قوله: للذين لا يريدون علوا في الأرض قال: تعظما وتجبرا، ولا فسادا قال: بالمعاصي. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة القصص - الآية 83. وأخرج عبد بن حميد ، وابن أبي حاتم ، عن عكرمة في قوله: تلك الدار الآخرة الآية. [ ص: 520] قال: نجعل الدار الآخرة، للذين لا يريدون علوا في الأرض قال: التكبر وطلب الشرف والمنزلة عند سلاطينها وملوكها، ولا فسادا قال: لا يعملون بمعاصي الله، ولا يأخذون المال بغير حقه، والعاقبة للمتقين قال: الجنة. وأخرج ابن أبي حاتم عن الحسن في قوله: لا يريدون علوا في الأرض قال: الشرف والعز عند ذوي سلطانهم.
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة القصص - الآية 83
وهؤلاء هم المتقون الذين لهم العاقبة، ولهذا قال: { وَالْعَاقِبَةُ} أي حالة الفلاح والنجاح، التي تستقر وتستمر، لمن اتقى اللّه تعالى، وغيرهم -وإن حصل لها بعض الظهور والراحة- فإنه لا يطول وقته، ويزول عن قريب.
ذكر سبب وفاته رحمه الله
كان سببها السل ، وقيل: سببها أن مولى له سمه في طعام أو شراب ، وأعطي على ذلك ألف دينار. فحصل له بسبب ذلك مرض ، فأخبر أنه مسموم ، فقال: لقد علمت يوم سقيت السم. ثم استدعى مولاه الذي سقاه ، فقال له: [ ص: 715] ويحك ، ما حملك على ما صنعت ؟ فقال: ألف دينار أعطيتها. فقال: هاتها. خطبة جمعه تلك الدار الآخرة نجعلها. فأحضرها فوضعها في بيت المال ، ثم قال له: اذهب حيث لا يراك أحد فتهلك. ثم قيل لعمر: تدارك نفسك. فقال: والله لو أن شفائي أن أمسح شحمة أذني ، أو أوتى بطيب فأشمه ما فعلت. فقيل له: هؤلاء بنوك وكانوا اثني عشر ألا توصي لهم بشيء; فإنهم فقراء ؟ فقال إن وليي الله الذي نزل الكتاب وهو يتولى الصالحين [ الأعراف: 196] والله لا أعطيهم حق أحد ، وهم بين رجلين; إما صالح فالله يتولى الصالحين ، وإما غير صالح فما كنت لأعينه على فسقه وفي رواية: فلا أبالي في أي واد هلك. وفي رواية: أفأدع له ما يستعين به على معصية الله ، فأكون شريكه فيما يعمل بعد الموت ؟ ما كنت لأفعل. ثم استدعى بأولاده فودعهم وعزاهم بهذا ، وأوصاهم بهذا الكلام ، ثم قال: انصرفوا عصمكم الله ، وأحسن الخلافة عليكم. قال: فلقد رأينا بعض أولاد عمر بن عبد العزيز يحمل على ثمانين فرسا في سبيل الله ، وكان بعض أولاد سليمان بن عبد الملك مع كثرة ما ترك لهم من الأموال يتعاطى ويسأل من أولاد عمر بن عبد العزيز لأن عمر وكل ولده إلى الله عز وجل ، وسليمان وغيره إنما يكلون أولادهم إلى ما يدعون لهم من الأموال الفانية ، فيضيعون وتذهب أموالهم في شهوات أولادهم.
لماذا سميت الباقيات الصالحات ؟
سُميت الباقيات الصالحات بهذا الاسم؛ لأنها من الأعمال الصالحة التي تنجي صاحبها يوم القيامة، ويدوم جزاؤها بعد موته، فلا تزول ولا تفنى كالحياة الدنيا وزينتها، كما يظل ثوابها إلى أن يلقى صاحبها الله؛ فهي خير له من الدنيا وما فيها، وستكون كنزًا له في الآخرة، وسُميت بالصالحات؛ لأنها ترضي الله -سبحانه وتعالى-، وبما أنها ذُكرت مرتين في القرآن الكريم؛ فهي لها فضل عظيم. فضل الباقيات الصالحات
الباقيات الصالحات سبب في غفران الذنوب. تنجي صاحبها يوم القيامة. تكون سببًا في ذكر صاحبها عند عرش الرحمن. من قالهن فله ثواب الصدقة. غرس شجرة في الجنة. ملء ميزان الحسنات. معنى الباقيات الصالحات - إسلام ويب - مركز الفتوى. هي أحب الكلام إلى الله سبحانه وتعالى. ماحية للسيئات. أفضل الأعمال الصالحة. من قالهن فهو أفضل من مؤمن عند الله معمر في الإسلام. فيديو الباقيات الصالحات
مقالات مشابهة
سارة عبدالعليم
سارة عبد العليم عبد الله؛ طالبة في الفرقة الثالثة كلية الآداب قسم اللغة الفرنسية في جامعة الفيوم، تتقن اللغة الإنجليزية والعربية والفرنسية، تعمل في مجال التدقيق اللغوي، وكتابة المقالات للمواقع الإلكترونية والشركات منذ عامين، حيث تملك شغفاً في الكتابة بالمجال الديني، والصحي، وكل ما يخص المرأة، وغيرها الكثير من المجالات المختلفة، كما أنها حاصلة على العديد من الشهادات في عدة دورات.
فضل الباقيات الصالحات
فهو واحدة من صفات وخلق الرسول محمد عليه أفضل الصلاة والسلام. حيث قال الرسول في حديثه الشريف: "عليكم بالصدق، فإن الصدق يهدي إلى البر. وإن البر يهدي إلى الجنة، وما يزال الرجل يصدق ويتحرى الصدق حتى يكتب عند الله صديقاً. وإياكم والكذب، فإن الكذب يهدي إلى الفجور، وإن الفجور يهدي إلى النار، وما يزال الرجل يكذب ويتحرى الكذب حتى يكتب عند الله كذاباً. اقرأ أيضا: أسماء بنات من القران والصحابة
فضل الباقيات الصالحات
للباقيات الصالحات فضل عظيم وآجر كبير عند الله سبحانه وتعالى. وذلك في قول رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إن الله اصطفى من الكلام أربعاً: سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر. تذكرة للمؤمنين: فضائل (الباقيات الصالحات) كما وصفها النبي صلى الله عليه وسلم. فمن قال سبحان الله كتب له عشرون حسنة، وحطت عنه عشرون سيئة، ومن قال الله أكبر فمثل ذلك. ومن قال لا إله إلا الله فمثل ذلك، ومن قال الحمد لله من قبل نفسه، كتبت له ثلاثون حسنة وحطت عنه ثلاثون سيئة". وفي ذلك الحديث الشريف، تبين فضل الباقيات الصالحات والمؤمنين الذين يداومون على ذكر الله سبحانه وتعالى. وان ذكر الله يكسب العبد الصواب والآجر العظيم، ولا داعي لتحديد عدد معين للذكر. فلم يذكر أدلة صحيحة تدل على ذلك، فلك حرية الاختيار عند ذكر الله تعالى.
فضائل الباقيات الصالحات : ( سُبْحَانَ الْلَّهِ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ ..الخ)
24-Mar-2010, 11:59 PM
# 1
مورث قمة التميز
رقـم العضويــة: 4974
تاريخ التسجيل: Nov 2007
مــكان الإقامـة: libanon
المشـــاركـات: 2, 324
مــرات الشكر: 495
نقـاط الترشيح: 251
نقـــاط الخبـرة: 489
فضل الباقيات الصالحات
الكاتب: محمد مصطفى المصراتي.
فضل الباقيات الصالحات - موقع مُحيط
23/04/2022
24/04/2022
29
1 - الباقيات الصالحات أحب الكلام إلى الله تعالى
لحديث سمرة بن جندب رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أحب الكلام إلى الله أربع: سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر؛ لا يضرك بأيهنَّ بدأت". 2 - الباقيات الصالحات أطيب الكلام
عن سمرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " … أربع من أطيب الكلام وهن من القرآن لا يضرك بأيهن بدأت: سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر.. ". 3 - الباقيات الصالحات أفضل الكلام
لقوله صلى الله عليه وسلم: "أفضل الكلام أربع: سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر". فضائل الباقيات الصالحات : ( سُبْحَانَ الْلَّهِ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ ..الخ). 4 - الباقيات الصالحات أحب مما طلعت عليه الشمس
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لأن أقول: سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر؛ أحب إلي مما طلعت عليه الشمس". 5 - الباقيات الصالحات خير الكلام
لقوله صلى الله عليه وسلم: "خير الكلام أربع لا يضرك بأيهن بدأت: سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر". 6 - الباقيات الصالحات غِراس الجنة
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم مر به وهو يغرس غرساً، فقال: "يا أبا هريرة ما الذي تغرس؟ قلت: غراساً، قال:
"ألا أدلك على غرس خير من هذا؟ سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر، تغرس بكل واحدة شجرة في الجنة".
تذكرة للمؤمنين: فضائل (الباقيات الصالحات) كما وصفها النبي صلى الله عليه وسلم
* فسبحان الله هو تنـزيه لله عن كل نقص ، ومباعدته عن كل عيب ، وعندما يتحول التسبيح من قول باللسان إلى شعور في القلب إلى فعل في السلوك فيضبط المسلم بالتالي مشاعرة في السراء والضراء ويربطها بمشيئة الله هذه سبحان الله..
* أما الحمد لله فللحمد معنيان أولهما الشكر لله على نعمائه ، والأخرى الثناء عليه بما هو أهله وهل هناك أولى بالثناء من الله!!! * وكلمة لا إله إلا الله فهي إحقاق الحق وإبطال الباطل فلا يوجد إله إلا الله واحد هو الله الواحد القهار وبالتالي يضبط الإنسان سلوكه مع الله فيتوكل عليه ويستعين به ويرجوه ، فالتعلق بغيره عجز والتطلع إلى سواه حمق. * و الله أكبر فالله أكبر وأعظم وأجل من أن ننشغل عليه بالتوافه بل علينا التقرب إليه بالعبادات و أن تكون نية أي عمل نقوم به هو رضا الله والتقرب إليه فالله أكبر من أي شيء وهو سبحانه ليس كمثله شيء. 1) ومن فضائل هذه الكلمات: أنهن أحب الكلام إلى الله ، فقد روى مسلم من حديث سمرة بن جندب t قال: قال رسول صلى الله عليه وسلم {أحب الكلام إلى الله تعالى أربع لا يضرك بأيهن بدأت سبحان الله والحمد لله ، ولا إله إلا الله والله أكبر} صحيح مسلم( 2137). 2) ومن فضائل هؤلاء الكلمات: أنهن مكفرات للذنوب فقد ثبت في المسند ، وسنن الترمذي ومستدرك الحاكم من حديث عبد لله بن عمرو بن العاص y قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم { ما على الأرض رجل يقول: لا إله إلا الله ، و الله أكبر ، وسبحان الله, و الحمد لله ، ولا حول ولا قوة إلا بالله ، إلا كفرت عنه ذنوبه ولو كانت أكثر من زبد البحر} والمراد بالذنوب المكفرات هنا أي الصغائر وفي هذا المعنى ما رواه الترمذي وغيره!
معنى الباقيات الصالحات - إسلام ويب - مركز الفتوى
١٠ - قال صلى الله عليه وسلم: (( إن الله تعالى اصطفى من الكلام أربعا: سبحان الله ، والحمد لله ، ولا إله إلا الله ، والله أكبر. فمن قال: سبحان الله كتبت له عشرون حسنة ، وحطت عنه عشرون سيئة. ومن قال: الله أكبر ، مثل ذلك. ومن قال: لا إله إلا الله مثل ذلك ، ومن قال: الحمد لله رب العالمين ، من قبل نفسه كتبت له ثلاثون حسنة وحط عنه ثلاثون خطيئة))
( صححه الألباني)
وقد زاد في ثواب الحمد عندما يقوله العبد مِن قِبَل نفسه عن الأربع؛ لأنَّ الحمد لا يقع غالباً إلا بعد سبب كأكلٍ أو شُربٍ، أو حدوث نعمة، فكأنَّه وقع في مقابلة ما أُسديَ إليه وقت الحمد، فإذا أنشأ العبد الحمد من قِبَل نفسه دون أن يدفعه لذلك تجدُّدُّ نعمةٍ زاد ثوابه. ١١- عن أبي هريرة رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( خذوا جنتكم من النار ؛ قولوا: سبحان الله ، و الحمد لله ، و لا إله إلا الله ، و الله أكبر ، فإنهن يأتين يوم القيامة مقدمات ، و معقبات ، و مجنبات ، و هن الباقيات الصالحات))
وقد تضمّن هذا الحديث إضافة إلى ما تقدّم وصفَ هؤلاء الكلمات بأنَّهنَّ الباقيات الصالحات، وقد قال الله - تعالى -: { وَالبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِندَ رَبِّكَ ثَوَاباً وَخَيْرٌ أَمَلاً}[15] والباقيات أي: التي يبقى ثوابُها، ويدوم جزاؤُها، وهذا خيرُ أمَلٍ يؤمِّله العبد وأفضل ثواب.
وفي حديث عبد الله بن عمرو -رضي الله عنهما- قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ما على الأرض أحد يقول: لا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله إلا كفرت عنه خطاياه، ولو كانت مثل زبد البحر". 11 - الباقيات الصالحات تزحزح قائلها من النار
عن عائشة رضي الله عنها؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "خُلق كل إنسان من بني آدم على ستين وثلاثمائة مفصل، فمن كبر الله، وحمد الله، وهلل الله، وسبح الله، واستغفر الله، وعزل حجراً عن طريق المسلمين، أو شوكة أو عظماً عن طريق المسلمين، وأمر بمعروف أو نهى عن منكر، عدد تلك الستين والثلاثمائة (السُلامى)؛ فإنه يمسي يومئذ وقد زَحزح نفسه عن النار". 12 - الباقيات الصالحات صدقة من لم يجد الصدقة
عن أبي ذر رضي الله عنه: إن أناساً في أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قالوا للنبي صلى الله عليه وسلم: يا رسول الله ذهب أهل الدثور بالأجور، يصلون كما نصلي، ويصومون كما نصوم، ويتصدقون بفُضول أموالهم. قال: "أو ليس قد جعل الله لكم ما تصدقون به، إنَّ بكل تسبيحة صدقة، وكل تكبيرة صدقة، وكل تحميدة صدقة، وأمر بالمعروف صدقة، ونهي عن منكر صدقة، وفي بضع أحدكم صدقة" قالوا: يا رسول الله أيأتي أحدنا شهوته ويكون له فيها أجر؟ قال: "أرأيتم لو وضعها في حرام أكان عليه وزر؟ فكذلك إذا وضعها في الحلال كان له أجر".