أعلنت جمعية البر الخيرية بمحافظة عنيزة توفر 13 وظيفة لحملة الثانوية العامة فما فوق، وذلك وفقاً لبقية التفاصيل الموضحة أدناه. الوظائف:
1- مهندس مدني. 2- موظف استقبال. 3- مسئول العقارات والأوقاف. 4- سكرتير. 5- خبير توجيه والإرشاد (وظيفتان). 6- باحث اجتماعي (وظيفتان). 7- أخصائي تسويق. 8- أخصائي تنمية بشرية. 9- أخصائي علاقات عامة وإعلام. 10- مصمم جرافيك. 11- مساعد إداري. التفاصيل والشروط:
اضغط هنا (1)
اضغط هنا (2)
موعد التقديم:
- التقديم مُتاح الآن بدأ اليوم الثلاثاء بتاريخ 1442/06/13هـ الموافق 2021/01/26م وينتهي التقديم يوم الإثنين بتاريخ 1442/06/19هـ الموافق 2021/02/01م. طريقة التقديم:
- من خلال الرابط التالي:
اضغط هنا
تواصل معنا - جمعية البر الخيرية بعنيزة
لك ولمن تحب… قدم تبريكك لهم بالعيد.. بطاقة الإهداء نافذة للوصل والوفاء تقدمها لك الجمعية اطلبها الآن من المتجر الإلكتروني لجمعية البر بعنيزة.
جمعية البر الخيرية بعنيزة
بطبيعة الحال فإن جمعية البر الخيرية بعنيزة تسعى بالاحتفاظ بهذه المعلومات بما يحفظ خصوصية المستخدم، و جمعية البر الخيرية بعنيزة لا تحتفظ بهذه المعلومات إلا بهدف تحسين جودة المتجر الإلكتروني وتيسير التعامل فيما بين جمعية البر الخيرية بعنيزة والمستخدم. كقاعدة عامة فإن جميع هذه المعلومات لا تطلع عليها إلا القائمين على متجر جمعية البر الخيرية بعنيزة ، ولن يقوموا بنشرها أو بثها للغير. حيث أن جمعية البر الخيرية بعنيزة تسعى للحفاظ على سلامة المستخدمين، فإنه – في حالة ملاحظة جمعية البر الخيرية بعنيزة لأي نشاط غير نظامي أو غير شرعي يقوم به المستخدم – فإن إدارة جمعية البر الخيرية بعنيزة قد تقوم بإبلاغ الجهات المختصة بعد التشاور مع المحامي الخاص بـجمعية البر الخيرية بعنيزة. ثالثاً: ما هو مدى أمان سرية المعلومات الخاصة بالمتجر؟ 1. تسعى جمعية البر الخيرية بعنيزة إلى سرية المعلومات وسياسة الخصوصية الخاصة بالمستخدمين و لن تخالف أحكام هذه القواعد والسياسة. ولكن نظراً لعدم إمكانية ضمان ذلك 100% عبر وسائل الإنترنت فإن فريق عمل متجر جمعية البر الخيرية بعنيزة ينوّه بما يلي: 2. تسعى جمعية البر الخيرية بعنيزة بالحفاظ على جميع المعلومات الخاصة بالمستخدم وألا يطلع عليها أحد بما يخالف هذه السياسة المعمول بها في جمعية البر الخيرية بعنيزة.
جمعية البر ببريدة
سياسة الخصوصية وسرية المعلومات يرحّب بكم فريق عمل متجر جمعية البر الخيرية بعنيزة، ويتقدّم إليكم بالشكر على ثقتكم به، ويفيدكم متجر جمعية البر الخيرية بعنيزة بأنه حرصاً منه و لإدراكه التام بأن المستخدم له حقوق، فإن متجر جمعية البر الخيرية بعنيزة يسعى للحفاظ على المعلومات الخاصة بالمستخدمين وفقاً لآلية سياسة الخصوصية وسرية المعلومات المعمول بها في متجر جمعية البر الخيرية بعنيزة. وعليه فإن متجر جمعية البر الخيرية بعنيزة يوضّح لكم بأن سياسة الخصوصية وسرية المعلومات التي سيتم التعامل مع معلوماتكم الخاصة بكم بموجبها كما يلي: السياسة. أولاً: المعلومات التي تحصل عليها جمعية البر الخيرية بعنيزة وتحتفظ بها في قواعد بياناتها 1. المعلومات الشخصية الخاصة بالمستخدم، كالإسم والعمر والبريد الالكتروني، ورقم الهوية الوطنية أو رقم الإقامة. 2. معلومات الدخول الشخصية الخاصة بالمستخدم، مثل اسم المستخدم وكلمة السر والبريد الالكتروني، والسؤال الخاص باسترجاع كلمة السر وإجابته. 3. قد تفرض طبيعة المنصة الالكترونية بعض المعلومات المتعلّقة بالكوكيز وذلك لأغراض الكترونية تسهّل التعامل بين المتجر والمستخدم. ثانياً: هل جمعية البر الخيرية بعنيزة تشارك هذه المعلومات؟ 1.
العنوان
المملكة العربية السعودية – منطقة القصيم – مدينة عنيزة
البريد الإلكتروني
الهاتف
0500087575
0163643414
الفاكس
063647955
عنوان المراسلة
صندوق البريد 998 الرمز البريدي 51911
يسعدنا تواصلكم
الاسم
بريدك الإلكتروني
رقم الجوال:
رسالتك
15 + 14 =
«أراكَ عَصِيَّ الدَمعِ شيمَتُكَ الصَبرُ أَما لِلهَوى نَهيٌ عَلَيكَ وَلا أَمرُ بَلى أَنا مُشتاقٌ وَعِندِيَ لَوعَةٌ وَلَكِنَّ مِثلي لا يُذاعُ لَهُ سِرُّ وَفَيتُ وَفي بَعضِ الوَفاءِ مَذَلَّةٌ لِإِنسانَةٍ في الحَيِّ شيمَتُها الغَدرُ قالت لقد أزرى بك الدَهرُ بعدنا فقلتُ معاذَ الله بل أنتِ لا الدهرُ فَلا تُنكِريني يا اِبنَةَ العَمِّ إِنَّهُ لِيَعرِفُ مَن أَنكَرتِهِ البَدوُ وَالحَضرُ سَيَذكُرُني قَومي إِذا جَدَّ جِدُّهُم وَفي اللَيلَةِ الظَلماءِ يُفتَقَدُ البَدرُ» (أبو فراس الحمداني) مِن جديد ألجأ إلى الشعر لاختصار طول الكلام بالرسم بالكلمات كما قال يوماً طيّب الذكر نزار قباني. هذه قصيدة عظيمة لمن أراد قراءتها بأكملها فهي تختصر ما نحن فيه اليوم من حال. شِعر ابن عم سيف الدولة الحمداني وأحد قادة جيوشه وأحد منافسي المتنبي، وإن عن بعد، وهي جزء من مجموعة قصائد «الروميات»، كُتبت، حسب الرواية، خلال أسره عند الروم! جريدة الرياض | أبو فراس الحمداني وراكان بن حثلين. لن أقحم نفسي في جدل السيادة العقيم، فالعالم اليوم مفتوح على بعضه في ظل العولمة المرتبطة بالرأسمالية. الرأسمالية اليوم قد تكون الصين الشيوعية أحد قادتها الميامين! وكلامي هنا ليس فيه أي تناقض، فعلى الرغم من أن الحزب الشيوعي هو ما زال حاكماً في الصين، لكنه يدير اقتصاداً رأسمالياً متوحشاً، لكن من دون ليبرالية، لا إقتصادية ولا اجتماعية ولا سياسية!
جريدة الرياض | أبو فراس الحمداني وراكان بن حثلين
ومجموعه اصدقاء السودان تدق الدفوف في الرياض ايضا من اجل حل ازمة السودان فكان الآحري ان تسمي نفسها مجموعه اعداء السودان للمصالح المشتركة فايهما صديقا للسودان واي حل يرجي منهم فالحلول التي لا تخدم مصالحهم لا تعد حلولا والحاكم الذي لا يأتمر بامرهم لا يعد حليفهم فإي صداقة يعقدون لها مؤتمراتهم وهم يثرون بثرواتنا ويرغدون في نعيم العيش ونحن نعاني العوز والحاجة. فرب ضارب للدف فيهم يحكم ضميره ولو للحظة ويقول كلمة حق بلا تسويف ولا نفاق بان اتركوا الشعب السوداني وشأنه كما صرح الاتحاد الاوربي بذلك ووعي ان ازمة السودان لا يحلها الا السودانييون انفسهم والدليل علي ذلك ان الشعب رفع لاءاته الثلاث عالية رافضا اذيالهم واتباعهم واطنابهم وليعلموا بان دماء جديدة قد سرت في الشعب الصامد وان اجيالا قد اتت بما لم يأت به الأوائل وان السودانيين بعدما اتفقوا علي الا يتفقوا دبت فيهم روح الاتفاق وأجمعوا علي ان يتفقوا فالتجارب السابقة خير معلم. وفي عزف منفرد يقدم الدكتور عبدالله حمدوك تقريره لمجلس السيادة بانجازات فترته الانتقالية اتمني لو انه أرفق معها توصية بإن سياسة البنك الدولي سيمفونية للجوع والفقر وليعزف معها اسماء الوجبات السودانية وطريقة تناولها التي ظهرت بعد وصفتهم البارعة برفع الدعم.
اراك-عصي-الدمع.Docx - Google Docs
شرح البيت وفيتُ وفي بعض الوفاء مذلة
فَإِن يَكُ ماقالَ الوُشاةُ وَلَم يَكُن
فَقَد يَهدِمُ الإيمانُ ماشَيَّدَ الكُفرُ
وَفَيتُ وَفي بَعضِ الوَفاءِ مَذَلَّةٌ
لِإِنسانَةٍ في الحَيِّ شيمَتُها الغَدرُ
وَقورٌ وَرَيعانُ الصِبا يَستَفِزُّها
فَتَأرَنُ أَحياناً كَما أَرِنَ المُهرُ
قصيدة أراك عصي الدمع للشاعر أبو فراس الحمداني
أرَاكَ عَصِيَّ الدّمعِ شِيمَتُكَ الصّبرُ
أما للهوى نهيٌّ عليكَ ولا أمرُ؟
بلى أنا مشتاقٌ وعنديَ لوعة ٌ
ولكنَّ مثلي لا يذاعُ لهُ سرُّ! إذا الليلُ أضواني بسطتُ يدَ الهوى
وأذللتُ دمعاً منْ خلائقهُ الكبرُ
تَكادُ تُضِيءُ النّارُ بينَ جَوَانِحِي
إذا هيَ أذْكَتْهَا الصّبَابَة ُ والفِكْرُ
معللتي بالوصلِ والموتُ دونهُ
إذا مِتّ ظَمْآناً فَلا نَزَل القَطْرُ!
من فرائس أبي فراس | أراك عصي الدمع
أبو فراس الحمداني
وفيتُ وفي بعض الوفاء مذلة
لآنسة في الحي شيمتها الغدر
وقورٌ وريعان الصبا يستفزها
فتأرن أحيانًا كما يأرن المهر
الوفاء للحبيبة رغم سجن الحبيب، فالشاعر السوري أبو فراس الحمداني يؤكد الوفاء لحبيبته، رغم أنه يشعر بالذل حين لا تبادله نفس الوفاء، فهي رغم وقارها، تنشط أحيانًا كأنها صغير الحصان في حركته وحيويته. عزيز أباظة
ما أهونَ الإِنسانَ.. إِن وفاءَهُ
إِما اتقاءُ أذى وإِما مغنمُ
عظمَتْ على أخلاقِه أكلافُهُ
وهو المصَّير في الحياةِ المرغمُ
نفضَ الترابُ الضعفَ في أعراقهِ
وابنُ الترابِ الصاغرُ المستسلمُ
الشاعر المصري المعاصر عزيز أباظة، ينقد الوفاء الذي يقصد المصلحة، من أجل مكسب أو لتجنب الخسارة، رغم أن المصير ثابت في كل الأحوال، والإنسان يستسلم في النهاية رغمًا عنه. أبو الطيب المتنبي
وَلَوَ أنّ الحَيَاةَ تَبْقَى لِحَيٍّ,
لَعَدَدْنَا أضَلّنَا الشّجْعَانَا. وَإذا لم يَكُنْ مِنَ المَوْتِ بُدٌّ
فَمِنَ العَجْزِ أنْ تكُونَ جَبَانَا
الوفاء للقضية والمباديء، حتى الموت في سبيلها لو استدعى الأمر، فالحياة لا تبقى لأحد، إذن من العجز والذل أن تموت جبانًا.
اكتشف أشهر فيديوهات اول ضهور للوفي بعد السنتين | Tiktok
ت + ت - الحجم الطبيعي
أرَاكَ عَصِيَّ الدّمعِ شِيمَتُكَ الصّبرُ
أما للهوى نهيٌّ عليكَ ولا أمرُ؟
بلى أنا مشتاقٌ وعنديَ لوعة ٌ
ولكنَّ مثلي لا يذاعُ لهُ سرُّ! إذا الليلُ أضواني بسطتُ يدَ الهوى
وأذللتُ دمعاً منْ خلائقهُ الكبرُ
ⅦⅦⅦ
تَكادُ تُضِيءُ النّارُ بينَ جَوَانِحِي
إذا هيَ أذْكَتْهَا الصّبَابَة ُ والفِكْرُ
معللتي بالوصلِ، والموتُ دونهُ
إذا مِتّ ظَمْآناً فَلا نَزَل القَطْرُ! حفظتُ وضيعتِ المودة َ بيننا
وأحسنَ، منْ بعضِ الوفاءِ لكِ، العذرُ
وما هذهِ الأيامُ إلا صحائفٌ
لأحرفها، من كفِّ كاتبها بشرُ
بنَفسي مِنَ الغَادِينَ في الحَيّ غَادَة ً
هوايَ لها ذنبٌ، وبهجتها عذرُ
تَرُوغُ إلى الوَاشِينَ فيّ، وإنّ لي
لأذْناً بهَا، عَنْ كُلّ وَاشِيَة ٍ، وَقرُ
بدوتُ، وأهلي حاضرونَ، لأنني
أرى أنَّ داراً، لستِ من أهلها، قفرُ
وفيتُ، وفي بعضِ الوفاءِ مذلة ٌ
لآنسة ٍ في الحي شيمتها الغدرُ
وَقُورٌ، وَرَيْعَانُ الصِّبَا يَسْتَفِزّها
فتأرنُ، أحياناً، كما يأرنُ المهرُ
أبو فراس الحمداني
شاعر عباسي
(932 - 967 م)
تابعوا فكر وفن من البيان عبر غوغل نيوز
يومياً وحتى انتهاء شهر رمضان ينشر "دوت مصر" أحد قصائد العشق الإلهي والعذري التي يرددها البعض أو قد سمعها من مطرب أو منشد ولا يعرف باقي تلك القصيدة أو صاحبها. هؤلاء الشعراء ذابوا شوقا فأذابوا بتنهداتهم الرقيقة، العاشقون اشتياقاً، وغردوا على أوتار القلب فخرجت كلماتهم لحن قوافي يسبي ويسري بين الأفئدة، رقوا وارتقوا فصارت حروفهم ألسنه تطير لا يحدها زمان أو مكان. قصيدة اليوم للشاعر أبو فراس الحمداني. " بدأ الشعر بملك وانتهى بملك " والملك الأول هو امرؤ القيس أما الثاني فهو أبو فراس الحمداني " من قبيلة الحمدانيين، التي بسطت هيمنتها على شمالي سوريا والعراق، ونشئ في رعاية ابن عمه سيف الدولة في حلب، بعد موت والده باكراً، فشب فارساً شاعراً، تم أسره وقتل في معركة ودفن في بلدة صدد جنوب شرق حمص. كانت قصائده مزيجا عجيباً كلحن شجي، امتزجت الكلمات بالحزن والأسى، واكتست العبارات بالرقي الجمالي وحسن الصنعة دون تكلف. امتاز شعره بالبلاغة فكان لسان فصيح يطير بكلماته في ميادين المعارك وافتخر بحسبه ونسبه وقومه بأنفة واعتزاز.