لكي أتوصل اليوم إلى هذا الموضوع العلمي، فقد كنت أتمنى منذ الصغر أن أتخصص في هذا المجال. ( ….. كتابة اسم مجالك) والحمد والشكر لله بأنني توصلت إلى حلمي الصغير وتمكنت من كتابة هذا البحث. وأنا أعتقد أن هذا المحتوى الذي يناقش قضية (…. ). سيكون أول خطوة نحو أبحاث متعددة ومواضيع كثيرة. ابيات شعر غزل قصيرة. سوف أبذل قصارى جهدي وأحاول بكل ما أمتلك من مهارة وذكاء وقدرة على دراستها ومناقشتها لكم لاحقًا
لم يتيح لي الوقت الذي وضعته لإتمام موضوعي أن أتبحر أكثر في مراجع كثيرة تقدّم معلومات حول هذا البحث، ولكنني قمت بحصد كافة العناصر والأفكار التي تدور حول عنوان بحثي، وهي:
١…..
٢…..
٣…..
٤…..
وسوف أعرض عليكم الآن العنصر الأول وهو (…. ذكر العنصر الأول في الموضوع…. ) بعد أن قدّمنا لكم مقدمات مختلفة لأي موضوع تعبير، ننتقل الآن إلى خاتمة موضوع التعبير. 1- الخاتمة الأولى
وفي الختام، يعجز قلمي من أن يفي موضوع اليوم حقه، فهذا غيض من فيض كثير، وهذا ما ارتآه العقل وانحنت الجباه أمام أهميته. كما أودّ أن أكون نجحت في توصيل الفكرة وعرضها بشكل شيق غير مختزل وشرحها على أكمل وجه. 2- الخاتمة الثانية
هكذا توصلنا إلى نهاية موضوع اليوم، وخير الأعمال ما حسنت أخراها، وخير الأحاديث ما قلّت ودلّت.
ابيات شعر قصيره عن الفراق
يقول الشاعر "العلم يبني بيوتاً لا عماد لها.. والجهل يهدم بيوت العز والكرم". يقول الشاعر "ولولا العلم ما سعدت رجال.. ولا عرف الحلال ولا الحرام". يقول الشاعر "تعلم فليس المرء يولد عالماً.. وليس أخو علم كمن هو جاهل". يقول الشاعر "وإن كبير القوم لا علم عنده.. صغير إذا التفت عليه المحافل". يقول الشاعر "وإن صغير القوم إن كان عالماً.. كبير إذا ردت إليـه المسائل". يقول الشاعر عن قيمة المعلم " قــم للمعلم وفه التبجيلا.. ابيات شعر حكيمه , قصائد حكم روعه , مختارات من شعر الحكمه , شعر قصير عن النصيحه والموعظه - مجلة رجيم. كاد المعلم أن يكون رسولا". ولا تتردد في زيارة مقالنا عن: جمل تصلح لأي موضوع تعبير
استشهاد للتعبير
من أبرز الاستشهاديات والحكم المأثورة التي تنفع في أي موضوع تعبير، ما يلي:
لا تخل قلبك من المذاكرة فتعود عقيماً، ولا تعف طبعك من المناظرة فتصير سقيماً. العالم الحق هو الذي يملأ قلبه لا خزائن كتبه. مقدمة وخاتمة موضوع تعبير ثانوية عامة
مقالات قد تعجبك:
1- المقدمة الأولى
يسعدني اليوم أن أكون معكم وأتحدث من خلال هذا الموضوع الشيق والذي أخذ مساحة كبيرة في الفترة الحالية وأشغل عقول الكثير. فهو حديث الناس حيث نالت هذه القضية أهمية الكبيرة في المجتمع في الأيام الأخيرة، وتصدر على مواقع التواصل الاجتماعي المختلفة.
قصيدة إذا المرءُ لا يرعاكَ إلا تكلُّفاً
يقول الإمام الشافعي:
إِذا المَرءُ لا يَرعاكَ إِلّا تَكَلُّفاً
فَدَعهُ وَلا تُكثِر عَلَيهِ التَأَسُّفا فَفِي النَّاسِ أبْدَالٌ وَفي التَّرْكِ رَاحة ٌ
وفي القلبِ صبرٌ للحبيب ولو جفا فَمَا كُلُّ مَنْ تَهْوَاهُ يَهْوَاكَ قلبهُ
وَلا كلُّ مَنْ صَافَيْتَه لَكَ قَدْ صَفَا إذا لم يكن صفو الوداد طبيعة ً
فلا خيرَ في ودٍ يجيءُ تكلُّفا ولا خيرَ في خلٍّ يخونُ خليلهُ
ويلقاهُ من بعدِ المودَّة ِ بالجفا وَيُنْكِرُ عَيْشاً قَدْ تَقَادَمَ عَهْدُهُ
وَيُظْهِرُ سِرًّا كان بِالأَمْسِ قَدْ خَفَا سَلامٌ عَلَى الدُّنْيَا إذا لَمْ يَكُنْ بِهَا
صديق صدوق صادق الوعد منصفا.
تاريخ النشر: الثلاثاء 22 رمضان 1431 هـ - 31-8-2010 م
التقييم:
رقم الفتوى: 139537
58709
0
327
السؤال
قال صلى الله عليه وآله وسلم: من صلى علي حين يصبح عشرا وحين يمسي عشرا أدركته شفاعتي يوم القيامة. صحيح الجامع: 3657. لكنني وجدت تضعيفكم لهذا الحديث في الفتوى رقم: 80745، على الموقع، فنرجو تصحيح هذا الخطإ؟. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فشكر الله للسائل حرصه على الصواب. فهذا الحديث أورده الشيخ الألباني في صحيح الجامع بالفعل، ولكنه عاد وضعفه في ضعيف الترغيب والترهيب برقم: 396. وفي السلسلة الضعيفة برقم: 5788. وقد سبقه إلى ذلك الحافظ العراقي، حيث قال في تخريج الإحياء: فيه انقطاع. اهـ. وكذلك الحافظ السخاوي في القول البديع. وبذلك أعله الشيخ الألباني بعد أن كان حسنه، ولذلك أورد هذا الحديث مؤلف رسالة: تراجعات العلامة الألباني في التصحيح والتضعيف. فنرجو من السائل أن يصحح هو نسخته من صحيح الجامع وينقل هذا الحديث منها إلى ضعيف الجامع إن كان يريد تقليد الشيخ الألباني في حكمه الأخير على الحديث، هذا وقد جود إسناد هذا الحديث كل من: الحافظ المنذري و الهيثمي و السيوطي.
مدى صحة حديث من صلى علي حين يصبح وحين يمسي عشراً, أدركته شفاعتي يوم القيامة : Www.منقول.Com
السؤال:
فضيلة الشيخ! ما صحة حديث: «من صلى عليَّ حين يصبح عشراً وحين يمسي عشراً أدركته شفاعتي يوم القيامة» ؟
الجواب:
لا أدري عنه، لكن -الحمد الله- أسباب إدراك الشفاعة كثيرة، ومن أسبابها: أن يجيب المؤذن، فإذا انتهى صلى على النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - ، ثم سأل الله الوسيلة للرسول -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- ، فإذا فعل ذلك حلت له الشفاعة. المصدر:
الشيخ ابن عثيمين من لقاءات الباب المفتوح، لقاء رقم(191)
{ من صلّى عليّ حين يصبح عشراً وحين يمسي عشراً أدركته شفاعتي }
السؤال ما صحة هذا الحديث: قال النبي صلى الله عليه وآله: (من صلّى عليّ حين يصبح عشراً وحين يمسي عشراً أدركته شفاعتي)؟ الجواب: الحمد لله هذا الحديث مروي عن الصحابي الجليل أبي الدرداء رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (من صلى عليَّ حين يصبح عشرًا ، وحين يمسي عشرًا ، أدركته شفاعتي يوم القيامة) رواه الطبراني – كما عزاه إليه العلماء الذين نقلوا هذا الحديث ، ولكنا لم نقف عليه في المطبوع من معجم الطبراني ، لأن أحاديث أبي الدرداء ، لم تطبع بعد في "المعجم الكبير" للطبراني. وقد نقل الحافظ ابن القيم رحمه الله في كتابه " جلاء الأفهام " (ص/63) إسناد الطبراني لهذا الحديث أنه قال: حدثنا محمد بن علي بن حبيب الطرائفي الرقي ، حدثنا محمد بن علي بن ميمون ، حدثنا سليمان بن عبد الله الرقي ، حدثنا بقية بن الوليد ، عن إبراهيم بن محمد بن زياد قال: سمعت خالد بن معدان ، يحدث عن أبي الدرداء به. وفي هذا الإسناد عدة علل ، منها: 1- خالد بن معدان لم يسمع من أبي الدرداء. انظر: " جامع التحصيل " (ص/171). 2- إبراهيم بن محمد بن زياد الألهاني: لم ينقل عن أحد فيه توثيق ولا تجريح. ترجمته في "التاريخ الكبير" للبخاري (1/323) ، "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم (2/127).
3 - شهادة ذوالنفس الزكية...
10 رمضان
1- وفاة السيدة خديجة الكبرى سلام الله عليها. 2- رسائل أهل الكوفة إلى الامام الحسين عليه السلام....
0 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13
القرآن الكريم خاص بشهر رمضان المبارك أعمال شهر رمضان