فاطمة الصفي قبل وبعد خسارة الوزن الصور من حسابات النجمات على "انستجرام".
- فاطمة الصفي قبل وبعد المذاكرة
- فاطمة الصفي قبل وبعد للاطفال
- ويوم القيامة ترى الذين كذبوا على الله تعالى
فاطمة الصفي قبل وبعد المذاكرة
وتعجبت من السؤال الموجه حول سبب تلقيها لقاح كورونا قائلة:"ويسألوني فاطمة ليش اخدتي لقاح لأني لازم اخذ لقاح خلينا نخلص ورانا شغل". ظهور فاطمة الصفي بدون مكياج وظهور وجهها بملامح باهتة أثار الكثير من التعليقات التي عبرت عن اندهاش متابعيها من تغير ملامحها ومن بين التعليقات:"والله ماعرفتها الا من صوتها ايش عسى ماشر ليش شكلك متغير جدا الله يشفيكى ويعافيكى"، "الله يشافيك ويعافيك يارب لا تزعلين عايدي خليهم يدعون لك يارب يلبسك ثوب العافية يارب"، "ان شاء الله السلامه والعافيه عندكم". No related posts.
فاطمة الصفي قبل وبعد للاطفال
فاطمة الصفي وابنتها
أثارت النجمة الكويتية الشابة فاطمة الصفي كثير من الجدل عندما نشرت صورة تجمعها مع فتاة صغيرة وقالت أنها ابنتها وذلك عبر حسابها الشخصي على موقع سناب شات، ولكن بدأت الحيرة تدب في نفوس جمهورها الذي تساءل عن هذه الفتاة وهل هي ابنتها حقاً، ولماذا لم تذكرها من قبل رغم أنها كانت متزوجة منذ عدة سنوات لكنها انفصلت عن زوجها ولم تصرح خلال أي لقاء تلفزيوني أن لديها أبناء، وهناك من أيد فكرة أنها ابنتها لأنها تشبهها، ولكنها ظهرت في مقطع فيديو عبر السناب شات وصرحت فيه أنها خاضت تجربة الزواج مرة واحدة ولكنها لم ترزق بأطفال حتى الآن، وأن هذه الفتاة هي ابنة شقيقتها وتعتبرها ابنتها.
عمر فاطمة الصافي
وسط تساؤلات عامة حول عمر فاطمة الصافي ، تردد أن الصافي ولدت في 17 نوفمبر 1981 ، فيما لا تزال تحافظ على شبابها واهتمامها بمظهرها. رقيقة ، تعرضت أيضًا للهجوم من خلال تحرير الصور ، لكن فاطمة الصافي أكدت أنها تتبع نظامًا غذائيًا من أجل إنقاص الوزن. عرض هذا المنشور على Instagram
#me_alsafi # 8864 C'est la vie
منشور من طرف فاطمة الصافي (me_alsafi) في 2 تموز (يوليو) 2020 الساعة 1:08 مساءً بتوقيت المحيط الهادئ
من هي فاطمة الصافي
فاطمة الصافي ممثلة ومخرجة كويتية. تخرجت من المعهد العالي للفنون المسرحية وشاركت في إخراج عدد من الدراما والبرامج التلفزيونية. "فاضل قلبها أبيض" هو المسلسل الذي اشتهر به الصافي بعد فوزه بدور البطولة فيه. زوج فاطمة الصافي
يشار إلى أن فاطمة الصافي انفصلت الآن بعد 5 سنوات من زواج فاشل ، وكان ذلك قبل شهرتها وانطلاقها عبر مواقع التواصل الاجتماعي ، ونشرت الصافي شائعات عن زواجها من الفنان حسين المهدي بعد صورة لها. ظهرت في فستان الزفاف ، لكن اتضح فيما بعد أن هذه الصورة جزء من مسلسل "الفتين" الذي شارك فيه الصافي مع حسين المهدي.
قوله تعالى: ويوم القيامة ترى الذين كذبوا على الله وجوههم مسودة أليس في جهنم مثوى للمتكبرين وينجي الله الذين اتقوا بمفازتهم لا يمسهم السوء ولا هم يحزنون الله خالق كل شيء وهو على كل شيء وكيل له مقاليد السماوات والأرض والذين كفروا بآيات الله أولئك هم الخاسرون قل أفغير الله تأمروني أعبد أيها الجاهلون. قوله تعالى: ويوم القيامة ترى الذين كذبوا على الله وجوههم مسودة أي مما حاط بهم من غضب الله ونقمته. وقال الأخفش: " ترى " غير عامل في قوله: وجوههم مسودة إنما هو ابتداء وخبر. الزمخشري: جملة في موضع الحال إن كان ترى من رؤية البصر ، ومفعول ثان إن كان من رؤية القلب. أليس في جهنم مثوى للمتكبرين بين رسول الله - صلى الله عليه وسلم - معنى الكبر فقال - عليه السلام -: سفه الحق وغمط الناس. أي: احتقارهم. وقد مضى في [ البقرة] وغيرها. وفي حديث عبد الله بن عمرو عن النبي - صلى الله عليه وسلم -: يحشر المتكبرون يوم القيامة كالذر يلحقهم الصغار حتى يؤتى بهم إلى سجن جهنم. قوله تعالى: وينجي الله الذين اتقوا وقرئ: " وينجي " أي: من الشرك والمعاصي. [ ص: 245] بمفازتهم على التوحيد قراءة العامة لأنها مصدر. وقرأ الكوفيون: " بمفازاتهم " وهو جائز كما تقول بسعاداتهم.
ويوم القيامة ترى الذين كذبوا على الله تعالى
إعراب الآية 60 من سورة الزمر - إعراب القرآن الكريم - سورة الزمر: عدد الآيات 75 - - الصفحة 465 - الجزء 24. (وَيَوْمَ) الواو حرف استئناف ويوم ظرف زمان (الْقِيامَةِ) مضاف إليه (تَرَى) مضارع فاعله مستتر (الَّذِينَ) مفعول به والجملة مستأنفة (كَذَبُوا) ماض وفاعله والجملة صلة (عَلَى اللَّهِ) متعلقان بكذبوا (وُجُوهُهُمْ) مبتدأ (مُسْوَدَّةٌ) خبر والجملة الاسمية حال (أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوىً لِلْمُتَكَبِّرِينَ) تقدم إعرابها في الآية 32. وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ تَرَى الَّذِينَ كَذَبُوا عَلَى اللَّهِ وُجُوهُهُمْ مُسْوَدَّةٌ أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوًى لِلْمُتَكَبِّرِينَ (60) عطف على إحدى الجمل المتقدمة المتعلقة بعذاب المشركين في الدنيا والآخرة ، والأحسن أن يكون عطفاً على جملة { والذين ظلموا من هؤلاء سيصيبهم سيئات ما كسبوا} [ الزمر: 51] ، أي في الدنيا كما أصاب الذين من قبلهم ويوم القيامة تَسودّ وجوههم. فيجوز أن يكون اسوداد الوجوه حقيقة جعله الله علامة لهم وجعل بقية الناس بخلافهم. وقد جعل الله اسوداد الوجوه يوم القيامة علامة على سوء المصير كما جعل بياضها علامة على حسن المصير قال تعالى: { يوم تبيضُّ وجوه وتسودُّ وجوه فأما الذين اسودت وجوههم أكفرتم بعد إيمانكم فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون وأما الذين ابيضت وجوههم ففي رحمة اللَّه هم فيها خالدون} في سورة آل عمران ( 106 ، 107).
ثم قال تعالى: ( بمفازتهم) وفيه مسائل:
المسألة الأولى: قرأ حمزة والكسائي وأبو بكر عن عاصم "بمفازاتهم" على الجمع ، والباقون بمفازتهم على التوحيد ، وحكى الواحدي عن الفراء أنه قال: كلاهما صواب; إذ يقال في الكلام: قد تبين أمر القوم ، [ ص: 10] وأمور القوم ، قال أبو علي الفارسي: الإفراد للمصدر ووجه الجمع أن المصادر قد تجمع إذا اختلفت أجناسها ، كقوله تعالى: ( وتظنون بالله الظنون) [الأحزاب: 10] ولا شك أن لكل متق نوعا آخر من المفازة. المسألة الثانية: المفازة مفعلة من الفوز وهو السعادة ، فكأن المعنى أن النجاة في القيامة حصلت بسبب فوزهم في الدنيا بالطاعات والخيرات ، فعبر عن الفوز بأوقاتها ومواضعها. ثم قال: ( لا يمسهم السوء ولا هم يحزنون) والمراد أنه كالتفسير لتلك النجاة ، كأنه قيل: كيف ينجيهم؟ فقيل: ( لا يمسهم السوء ولا هم يحزنون) وهذه كلمة جامعة; لأنه إذا علم أنه لا يمسه السوء كان فارغ البال بحسب الحال عما وقع في قلبه بسبب فوات الماضي ، فحينئذ يظهر أنه سلم عن كل الآفات ، ونسأل الله الفوز بهذه الدرجات بمنه وكرمه. المسألة الثالثة: دلت الآية على أن المؤمنين لا ينالهم الخوف والرعب في القيامة ، وتأكد هذا بقوله: ( لا يحزنهم الفزع الأكبر).