وللتوضح
ابناء #مضحي هم جد الرواتعه وهم:
1ـ
السعود 2ـ الخلف 3ـ العبد العزيز. شجرة قبيلة التومان [الأرشيف] - مضايف شمر. من فرسانهم هم: الفارس المشهور #ظفـر_الرويتع, عتيق الرويتع كما ذكروا ان اسمه (ضاحي) وليس مضحي كما ذكر سابقا والرواتعه في الوقت
الحاضر لم يبقى منهم غير عيال عتيق فقط وبما انه ذكر ان عتيق الرويتع فارس وهذا غير
صحيح لان عتيق الرويتع هو راعي صلاة ودلال وقهوه وكريم وهو تومي من عرض التومان ولم
يلحق على كثير من المغازي لكي يطلق عليه فارس. ويعتبر
التومان فخذ من بطن الثابت من ضنا سنجاره من عشيرة زوبع وشيوخهم التمايطة ومفردهم التمياط. واما اليوم شيخهم هو:
الشيخ فيصل بن
مشل التمياط شيخاً لقبيلة التومان من شمر خلفا للفقيد الشيخ برغش بن مشل التمياط. ويقول
المولف (#موسوعة_عشائر العراق): ( الحريث من العشائر الطائية القحطانية ويعود نسبهم
الى حريث بن زيد الخيل بن مهلهل الطائي) صفحة 194 والحمد لله رب العالمين.
- شجرة قبيلة التومان [الأرشيف] - مضايف شمر
- سورة قريش وسبب نزولها وفضلها مع التفسير : اقرأ - السوق المفتوح
- سورة قريش مكتوبة بالرسم العثماني
- سورة قريش بالتفسير - القران الكريم
شجرة قبيلة التومان [الأرشيف] - مضايف شمر
أبو فهد 10-05-2010, 23:17 جزاك الله خير يا ظفر
كتب الله لك أجر صلة الرحم بكل من مر من هنا
--------------
أبو فهد الهمزاني
سعد الزبيلي 11-05-2010, 01:35 بسم الله والصلاة على رسول الله
والنعم باالتومان كله
ما قصرت اخوي
الحيمري 11-05-2010, 12:56 ظفر الرمالي
وفقك الله وشكرا على ذكر المساعيد
نايف الصنيدح 12-05-2010, 01:47 شجرة التومان
والله والف نعم بالتومان
امارة التمياط ماهي طهابيل.... معروفة في كل شرق وشمالي
كل الاحترام والشكر. ظفر الرمالي 12-05-2010, 13:22 شكراً لمروركم الكريم
والتومان يعلم الله وانا رمالي اني احبهم. وابحث عنهم من طيبهم وفعلهم. وجميع شمر ياعيال عمي والف نعم. سفير قطر 12-09-2010, 05:00 عشت وعاش غاليك.
فهم ان اردنا العدل يقال لهم ( المواوطه)
اما التمياط فهم ال مقحم فقط واقرب مالهم من الافخاذ المصارع وحتى المصارع ليسوا تمايطه فهم
يجتمعون مع التمايطه بجد وهو منصور بن عامر
وهناك ادلة وشواهد واحداث من جلوة ضيدان التمياط مرتين ولم يجلي معه احد
و حرب ابن رشيد على التمايطه ( ابناء مقحم التمياط فقط
و اعتقد ان الامر واضح لا يحتاج الى تفصيل الامر مفهوم عرفاً]
مشرف منتدى مقارنة الأديان
رقم العضوية: 40
تاريخ التسجيل: Dec 2010
المشاركات: 1, 267
التقييم: 342
الجنـس: ذكر
سورة قريش مكتوبة كاملة بالحركات والتشكيل
سورة قريش - سورة 106 - عدد آياتها 4
بسم الله الرحمن الرحيم لِإِيلافِ قُرَيْشٍ إِيلافِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتَاءِ وَالصَّيْفِ فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَذَا الْبَيْتِ الَّذِي أَطْعَمَهُم مِّن جُوعٍ وَآمَنَهُم مِّنْ خَوْفٍ
سورة قريش وسبب نزولها وفضلها مع التفسير : اقرأ - السوق المفتوح
سورة قريش مكتوبة و تفسيرها
لايلاف قريش
ايلافهم رحلة الشتاء و الصيف
فليعبدوا رب ذلك المنزل
الذى اطعمهم من جوع و امنهم من خوف
تفسير السورة
ان منه ايلافهم رحلتى الشتاء و الصيف، هى المنة التي يذكرهم الله فيها و منه الرزق الذي افاضة عليهم بهاتين الرحلتين, وبلادهم قفرة جفرة و هم طاعمون هانئون من فضل الله, ومنة امنهم الخوف, سواء فعقر دارهم بجوار بيت =الله الحرام، ام فاسفارهم و ترحالهم فرعاية حرمة المنزل التي فرضها الله من جميع اعتداء. [4]
فيذكرهم بهذه المنن ليستحوا مما هم به من عبادة غير الله، وهو رب ذلك المنزل الذي يعيشون فجوارة امنين طاعمين، ويسيرون باسمه مرعيين و يعودون سالمين. وهو تذكير يستجيش الحياء فالنفوس، ويثير الخجل فالقلوب. ولكن انحراف الجاهلية لا يقف عند منطق، ولا يثوب الى حق، ولا يرجع الى معقول. اى فلتعبد قريش ربها شكرا له على ان جعلهم قوما تجارا ذوى اسفار فبلاد غير ذات زرع و لا ضرع، لهم رحلتان رحلة الى اليمن شتاء لجلب الاعطار و الافاوية التي تاتى من بلاد الهند و الخليج العربي الى تلك البلاد و رحلة فالصيف الى بلاد الشام لجلب الحاصلات الزراعية الى بلادهم المحرومة منها. وقد كان العرب يحترمونهم فاسفارهم، لانهم جيران بيت =الله و سكان حرمه، وولاة الكعبة، فيذهبون امنين، ويعودون سالمين، لا يمسهم احد بسوء على كثرة ما كان بين العرب من السلب و النهب و الغارات التي لا تنقطع.
سورة قريش مكتوبة بالرسم العثماني
سورة قريش مكتوبة بالشكل
بسم الله الرحمن الرحيم لِإِيلافِ قُرَيْشٍ إِيلافِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتَاءِ وَالصَّيْفِ فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَذَا الْبَيْتِ الَّذِي أَطْعَمَهُم مِّن جُوعٍ وَآمَنَهُم مِّنْ خَوْفٍ صدق الله العظيم
قران كريم
تعليقات
إرسال تعليق
سورة قريش بالتفسير - القران الكريم
4 الَّذِي أَطْعَمَهُمْ مِنْ جُوعٍ وَآمَنَهُمْ مِنْ خَوْفٍ إن الله تعالى الذي يسر طرق التجارة إلى اليمن وإلى الشام في رحلتي الشتاء والصيف، فأطعمكم وأشبعكم وجلَب لكم ثمرات ليست في بلدكم، هو أولى بالعبادة والشكر من غيره، وانظر وتأمل في ارتباط نعمتي الإطعام من الجوع والتأمين من الخوف؛ إذ لا تكمل إحداهما إلا بالأخرى.
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ لِإِيلَافِ قُرَيْشٍ [ ١] تفسير الأية 1: تفسير الجلالين { لإيلاف قريش}. إِيلَافِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتَاءِ وَالصَّيْفِ [ ٢] تفسير الأية 2: تفسير الجلالين { إيلافهم} تأكيد وهو مصدر آلف بالمد { رحلة الشتاء} إلى اليمن { و} رحلة { الصيف} إلى الشام في كل عام، يستعينون بالرحلتين للتجارة على المقام بمكة لخدمة البيت الذي هو فخرهم، وهم ولد النضر بن كنانة. فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَٰذَا الْبَيْتِ [ ٣] تفسير الأية 3: تفسير الجلالين { فليعبدوا} تعلق به لإيلاف والفاء زائدة { رب هذا البيت}. الَّذِي أَطْعَمَهُمْ مِنْ جُوعٍ وَآمَنَهُمْ مِنْ خَوْفٍ [ ٤] تفسير الأية 4: تفسير الجلالين { الذي أطعمهم من جوع} أي من أجله { وآمنهم من خوف} أي من أجله وكان يصيبهم الجوع لعدم الزرع بمكة وخافوا جيش الفيل.