01:01 م
الأحد 29 نوفمبر 2020
كتبت- شيماء مرسي
عندما تفكر في العصائر، ربما لا يكون عصير الجزر هو أول ما يتبادر إلى الذهن، كون البرتقال والتفاح والعنب والأناناس أكثر شعبية. يقوي المناعة ويعزز صحة الدماغ.. 8 فوائد مذهلة لتناول عصير ال | مصراوى. وإذا لم تكن من محبي الجزر في الطعام، فيمكنك تحويله إلى مشروب لذيذ والاستفادة من جميع الفوائد الصحية، إذ يمكن أن يساعدك في التخلص من الأنفلونزا بشكل أسرع، وغير ذكر من الفوائد التي نذكر لكم وفقا لموقع "brightside":
1- تزيد من عملية التمثيل الغذائي:
تساعد فيتامينات ب الموجودة في عصير الجزر جسمك على تكسير الدهون والبروتينات والكربوهيدرات وتحويلها إلى طاقة، كما أنه يحتوي على ألياف غذائية، والتي قد تساعدك على التحكم في وزنك ومنع السمنة. 2- مفيد لعينيك:
فيتامين أ الموجود في عصير الجزر ضروري لصحة العين، بالإضافة إلى إنه مهم للألوان والرؤية في الإضاءة المنخفضة، كما أنه يحمي سطح العين، ويقلل من خطر الإصابة بأمراض معينة في العين، مثل الضمور البقعي المرتبط بالعمر. 3- يقوي جهاز المناعة لديك:
يحتوي الجزر على الكاروتينات، الذي يمكن أن يعزز جهاز المناعة لديك، وهو يدعم نمو وتوزيع الخلايا التائية، وهي خلايا الدم البيضاء التي تحمي الجسم من العدوى، ويمكن أن يدعم فيتامين ج أيضا نظام المناعة لديك، وعلى الرغم من أنه لن يمنعك من الإصابة بنزلة برد، إلا أنه قد يجعله يمر بسرعة أكبر.
- يقوي المناعة ويعزز صحة الدماغ.. 8 فوائد مذهلة لتناول عصير ال | مصراوى
- تعرف على أكثر العصائر الطبيعية فائدة في رمضان | دنيا الوطن
- الحث على طلب العلم - ملتقى الخطباء
- حث الإسلام على طلب العلم - موضوع
- الحث على الاجتهاد في طلب العلم والعمل به
- الحث على التعلم | موقع الشيخ يوسف القرضاوي
- الحث على الاجتهاد في طلب العلم والعمل به - طريق الإسلام
يقوي المناعة ويعزز صحة الدماغ.. 8 فوائد مذهلة لتناول عصير ال | مصراوى
صحيفة تواصل الالكترونية
تعرف على أكثر العصائر الطبيعية فائدة في رمضان | دنيا الوطن
كما أن خليط القرنفل والليمون والعسل يعالج نزلات البرد والأنفلونزا، وأبرز فوائدها كالتالي:
علاج الحموضة مشروب القرنفل والليمون والعسل يعالج حموضة المعدة، كما أنه مفيد جدًا للجهاز الهضمي، حيث يساعد على تنظيم عمل القولون والهضم. تعرف على أكثر العصائر الطبيعية فائدة في رمضان | دنيا الوطن. وهناك عدة فوائد آخرى لخليط القرنفل والليمون والعسل وهي:
يساعد في إنقاص الوزن يساعد على التخلص من نزلات البرد و الزكام والبلغم يعمل على الوقاية من الكثير من الأمراض يقوي الجهاز المناعي ويقلل الإصابة من السكتات الدماغية والقلبية يقلل نسبة الكوليسترول مما يساعد على تقليل الدهون الثلاثية في الجسم يعالج مشكلات البشرة ويعطيها النضارة والحيوية
القرنفل ومقاومة السرطان وأثبتت الدراسات أن الأوجينول وهو مركب كيميائي عطري له رائحة مميزة، أنه أحد العوامل التي لها خصائص تقاوم السرطان. حيث قد يمنع القرنفل تكاثر الخلايا السرطانية، فضلًا عن أنه يسهم في موتها، ويعالج التهاب الحلق. فوائد القرنفل والليمون للبشرة يُستخدم خليط القرنفل مع الليمون في تنظيف البشرة، وذلك عن طريق إحضار قطنة وغمسها في مشروب القرنفل والليمون ومسح البشرة به، يعمل على تنظيف المسام من الشوائب والدهون. فوائد القرنفل للشعر يساعد زيت القرنفل على تنشيط الدورة الدموية في الرأس، مما يعزز نمو الشعر بصورة أسرع.
القرنفل و الليمون
هل جربتي ذات مرة استخدام خليط القرنفل والليمون بشكل دائم والاستفادة من تلك الفوائد المذهلة سواء للتخسيس أو للشعر وللجسم عمومًا، كما أن القرنفل والليمون يعتبر طاردًا للحشرات بدلًا من شراء المواد الكيماوية الضارة؛ لذلك اليوم نستعرض سويًا جميع فوائد القرنفل والليمون.
وقد حثَّ ابن كثير على طلب العلم وتعلُّمه والعمل به، كما ذكر رحمه الله آداب طالب العلم وتعليمه، فيقول رحمه الله: "قال بعض السلف: لا يَنال العلمَ حييٌّ ولا مستكبِر، وقال آخر: من لم يصبر على ذلِّ التعلم ساعةً، بقي في ذلِّ الجهل أبدًا"[5]. ويحثُّ ابن كثير على تعلُّمِ العلم منذ الصغر وفي فترة مبكرة من حياة الإنسان، فيقول: "عن ابن عباس قال: ما بعَثَ الله نبيًّا إلا شابًّا، ولا أوتي العلمَ عالِمٌ إلا وهو شاب، وتلا هذه الآية: { قَالُوا سَمِعْنَا فَتًى يَذْكُرُهُمْ يُقَالُ لَهُ إِبْرَاهِيمُ} [الأنبياء: 60]". الحث على الاجتهاد في طلب العلم والعمل به. كما أشار رحمه الله إلى ضرورة العمل بالعلم، فقال عند تفسير الآية: { كَذَلِكَ إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ} [فاطر: 28]:"عن عكرمة، عن ابن عباس قال: العالم بالرحمن مَن لم يُشرِك به شيئًا، وأحَلَّ حلاله، وحرَّم حرامه، وحفظ وصيته، وأيقَنَ أنه ملاقيه، ومحاسَبٌ بعمله....... وعن ابن مسعود أنه قال: ليس العلم عن كثرة الحديث؛ ولكن العلم عن كثرة الخشية... فالعالِم بالله وبأمر الله الذي يَخشى الله، ويعلم الحدود والفرائض"[6]. وكذلك أشار رحمه الله إلى الآداب التي ينبغي أن يتحلى بها طالب العلم؛ كسؤال العالم بأدب ولطف، وليس على وجه الإلزام والإجبار، يقول عند تفسير الآية: { قَالَ لَهُ مُوسَى هَلْ أَتَّبِعُكَ} [الكهف: 66]:"سؤال بتلطف، لا على وجه الالزام والإجبار، وهكذا ينبغي أن يكون سؤال المتعلِّم من العالم"[7].
الحث على طلب العلم - ملتقى الخطباء
والرابع هو المعرض عن العلم. ومما حُكي من وصايا لقمان لابنه: يا بُني، جالس العلماء، وزاحمهم بركبتيك، فإن الله سبحانه يحيي القلوب بنور الحكمة، كما يحيي الأرض بوابل السماء. (ذكر هذه الآثار الغزالي في "الإحياء" وخرَّجها شارحه الزبيدي في "الإتحاف")
حث الإسلام على طلب العلم - موضوع
وقد فتح الإسلام للعلم باباً يدفع العقول إلى البحث المستمر والأمل في كشف المجهول قال تعالى: (ولو أن ما في الأرض من شجرة أقلام والبحر يمده من بعده سبعة أبحر ما نفدت كلمات الله) (لقمان: 37) وقال تعالى: (وقل ربي زدني علماً) (طه: 114). ومما يجب تسجيله في هذا المقام أن العلم في الإسلام دعوة إلهية وفريضة دينية شأنها شأن الصلاة والصيام والزكاة. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «طلب العلم فريضة على كل مسلم». الحث على طلب العلم - ملتقى الخطباء. ولأهمية العلم أنشأ المسلمون المدارس في المساجد منذ تأسيسها فكانت دوراً للدراسة إلى جانب كونها دور عبادة وصلاة وعندما كثر الدارسون في زوايا المساجد وجدت الكتاتيب المستقلة عن المساجد ثم وجد التعليم الخاص بقصور الخلفاء ثم وجدت «حوانيت الوارقين» التي كانت أسواقاً للعلماء ومناظراتهم ثم نشأت «مجالس الخلفاء» التي تحولت بها إلى قصور الخلفاء إلى ديوانيات يلتقي فيها العلماء على اختلاف تخصصاتهم ثم نشأت «المدارس النظامية» التي أسسها نظام الملك السلجوقي في بغداد ونيسابور وأصفهان والمدارس «المستنصرية» ببغداد والمدارس «النورية» بدمشق. وللمسلمين السبق في تأسيس الجامعات وأولها «جامعة قرطبة» بالأندلس ثم «جامعة القرويين» بفاس ثم «جامعة الأزهر» بمصر.
الحث على الاجتهاد في طلب العلم والعمل به
ذات صلة أحاديث نبوية عن العلم أحاديث عن العلم
أحاديث في النية بطلب العلم
هناك العديد من الأحاديث في النية بطلب العلم، نذكر منها ما يأتي: [١]
عن أبي هريرة -رضي الله عنه- عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (مَن تعَلَّمَ علمًا ممَّا يُبتَغَى به وجهُ اللهِ، لا يتعلَّمُه إلَّا لِيُصِيبَ به عَرَضًا من الدُّنيا، لم يَجِدْ عَرْفَ الجنَّة يَومَ القيامَةِ). [٢]
عن جابر بن عبد الله- رضي الله عنه- أن النبي -صلى الله عليه وسلم- يقول: (لا تَعلَّموا العِلمَ لِتُباهوا به العُلماءَ، ولا تُماروا به السُّفهاءَ، ولا تَخيَّروا به المجالِسَ فمَن فعَل ذلك فالنَّارَ النَّارَ). [٣]
أحاديث في فضل العلم
هناك العديد من الأحاديث التي تتحدث عن فضل العلم، منها ما يأتي: [٤]
عن أنس بن مالك -رضي الله عنه- عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: (طلَبُ العِلمِ فَريضةٌ علَى كلِّ مُسلِمٍ). الحث على الاجتهاد في طلب العلم والعمل به - طريق الإسلام. [٥]
عن عبد الله بن عباس -ضي الله عنه- عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (مَن يُرِدِ اللهُ بِه خَيرًا يُفقِّهْهُ في الدِّينِ). [٦]
عن أبي هريرة -رضي الله عنه- عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: (الناسُ معادِنٌ كمعادِنِ الذهبِ والفضةِ، خيارُهم في الجاهلِيَّةِ، خيارُهم في الإسلامِ إذا فَقُهوا، والأرواحُ جنودٌ مُجَنَّدَةٌ، فما تعارَفَ منها ائتلَفَ، وما تناكَرَ منها اختلَفَ).
الحث على التعلم | موقع الشيخ يوسف القرضاوي
العِلم الشّرعي وينقسم إلى قسمين هما:
علوم العقيدة وكُلُّ عِلم لا تصح العبادات إلا به كعِلم التَّوحيد، وعلوم الإسلام والإيمان وأركانهما؛ فحُكمه فرض عينٍ على كلِّ مسّلمٍ أي يُلزم الكل بتعلُّمه. علوم الدِّين التي تبحث في التّفاصيل والمسائل الدَّقيقة كعِلم الفرائض- المواريث-، وعِلم أصول الفقه والحديث والتّفسير؛ فحُكمه فرض كفايةٍ إذا قام به بعض العلماء سقط عن الباقين. الحثّ على طلب العِلم
يتّضح لنا ممّا سبق في أحكام طلب العِلم أنّها تتراوح ما بين فرض عين وفرض كفايةٍ، أي أنّه لا بُد من طلب العِلم في الإسلام، وقد حثّ ورغّب الإسلام في طلب العِلم والسّعي وراء الحِكمة والمعرفة، فهي ضالّة المؤمن التي يبحث عنها، وقد جاء في أقوال الأقدمين: "اطلبوا العِلم ولو في الصِّين" فالعِلم غاية النُّفوس المُحبّة للمعرفة والتَّنوير، فبالعِلم يُعرف الخالق جلّ وعلا وبه يُعبد ويُعظّم، والعِلم النّافع أداةٌ طيعةٌ في يدّ الإنسان يذلل بها صِعاب الحياة، وتعينه على تقليل الوقت والمجهود. ولكي يُشجع الإسلام النّاس على طلب العِلم فقد نصّت العديد من الآيات في القرآن الكريم على فضل العِلم، ومكانة العلماء وفضلهم على سائر النّاس قال تعالى: "هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون".
الحث على الاجتهاد في طلب العلم والعمل به - طريق الإسلام
وعن جابر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا تعلموا العلم لتباهوا به العلماء، ولا تماروا به السفهاء، ولا تخيروا به المجالس، فمن فعل ذلك، فالنار النار". العلم من المهد إلى اللحد
والتعلم أو طلب العلم في الإسلام لا يقف عند حد معين، ولا عند سن معينة، وقد اشتهر عند المسلمين هذه الحكمة: "اطلب العلم من المهد إلى اللحد"، حتى ظنها الناس حديثا نبويا، وما هي بحديث، ولكنها من مأثور التراث الإسلامي. وكم رأينا من علماء السلف من يطلب العلم، وهو على فراش الموت، فيسأل بعض أصحابه أو أبنائه أن يقرؤوا عليه تفسير بعض الآيات القرآنية أو بعض الأحاديث النبوية، أو بعض المسائل الفقهية، أو نحو ذلك، حتى يأتيه الموت وهو يطلب العلم. وكم رأينا من الشيوخ الكبار في السن، والكبار في العلم، من يطلب العلم، لا يستحي من شيخوخته ولا يستحي من مكانته، ولا يجد في ذلك غضاضة ولا حرجا، ليحقق الحديث الشريف: "منهومان لا يشبعان: طالب علم، وطالب دنيا". وقد حكى لنا الحافظ ابن عبد البر في كتابه "جامع بيان العلم" صورا ووقائع شتى؛ ولهذا كان أئمة الإسلام إذا قيل لأحدهم: إلى متى تطلب العلم؟ فيقول: إلى الممات. قال نعيم بن حماد: سمعت عبدالله بن المبارك رضي الله عنه يقول ـ وقد عابه قوم في كثرة طلبه للحديث ـ فقالوا له: إلى متى تسمع؟ قال: إلى الممات.
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم: ( وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلاً مِمَّنْ دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحاً وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ) [فصلت:33]. بارك الله ولي ولكم في القرآن العظيم.