ومن بين الخطوات التي تم اتخاذها أيضًا، إطلاق شركة إعلامية رياضية مملوكة للحكومة، بالإضافة إلى نقل مقرات شركات الإعلام السعودية المملوكة للدولة في الخارج إلى العاصمة الرياض، وذلك في إطار المضي قدمًا في خطط تحويل المملكة إلى مركز أعمال إقليمي، وتأتي الخطوة في أعقاب قرار الحكومة السعودية في وقت سابق من العام الجاري التوقف عن منح عقود حكومية للشركات والمؤسسات التجارية التي توجد مقراتها الرئيسية في أي دولة أخرى بالشرق الأوسط. تأهيل وإعداد الكوادر الإعلامية الوطنية
وارتباطًا بالدعوات المتعلقة بتوطين مهنة الإعلام في المملكة، تبرز أهمية تفعيل دور التعليم في توفير الكوادر المؤهلة للعمل في المؤسسات الإعلامية، والدراسة المستفيضة لحاجة السوق للكوادر الإعلامية والمهارات المطلوب توافرها، ويتم ذلك عبر إعادة بناء أقسام الإعلام في الكليات والمعاهد والأكاديميات المعنية بالإعلام والصحافة، بحيث تكون مخرجاتها تتلاءم مع سوق العمل الحالي والمستقبلي الذي سيشهد استثمارات كبيرة في المجال الإعلامي بشكل يكفل تلبية الحاجة المتزايدة إلى كوادر وطنية مؤهلة لتشغيل تلك المحطات والمؤسسات الإعلامية. وقد أصبح تعليم الإعلام في العصر الراهن مطالبًا بإعداد وتخريج نوعية متميزة من الخريجين الذين تتوافر فيهم القدرة على التعلم والتدريب مدى الحياة، ولن يتحقق ذلك إلا في ظل وجود نظام أكاديمي تتوافر فيه متطلبات الجودة الشاملة في العملية التعليمية، مما يتطلب إعادة النظر دوما في منظومة تعليم الإعلام بكافة جوانبه ومضامينه ووسائله وأشكاله ومرافقه ومعامله وأدواته وفقًا للتطورات التكنولوجية والتقنية في ثورة المعلومات ووسائل الإعلام والاتصال.
بالصور :سرقة النحاس لاتصالات المغرب من طرف اللصوص بحي الوحدة بسلوان والمواطنون يستنكرون.. | أريفينو.نت
ومن هنا لا بد من الاهتمام بشكل واسع بمجال النشر الإلكتروني والاتصال التسويقي، فضلًا عن الأخذ في الاعتبار أن تطوير الخطط التعليمية والمناهج الدراسية بكليات ومعاهد وأكاديميات الإعلام ينبغي ألا يتم بمعزل عن التشاور مع المهنيين الذين يمارسون العمل في وسائل الإعلام المختلفة بما في ذلك العاملون في وزارة الإعلام والجمعيات المهنية الإعلامية، فمن الأهمية بمكان الاستعانة ببعض هؤلاء المهنيين في تدريس بعض المواد أو تقديم مواد تدريبية. واتصالاً بتلك المسألة تبدو ثمة حاجة ماسة إلى زيادة الجرعات التدريبية لطلاب ودارسي الإعلام في المملكة بما يمكنهم من التعرف عن قرب على طبيعة العمل في المؤسسات الإعلامية، ويمكن تحقيق ذلك الهدف من خلال الاهتمام ببرامج التدريب التعاونية مع الجهات الإعلامية المهنية، وتكثيف الاهتمام بالتطبيق في المواد النظرية المتعلقة بالجوانب المهنية، مثل مقررات الإنتاج والتصميم والتوثيق وغيرها. كما تبرز أيضًا الحاجة إلى اهتمام أقسام الإعلام في المملكة بتوفير الإمكانات التقنية الحديثة في مجال الاتصال، عبر إنشاء وحدات متقدمة للتدريب مجهزة بأحدث ما يستخدم في ميدان العمل الإعلامي المهني من حاسبات وبرامج متخصصة، بجانب إنشاء استوديوهات إذاعية وتلفزيونية عصرية تحاكي ما هو متوفر لدى المحطات الإذاعية والتلفزيونية.
توطين الإعلام في المملكة.. الدوافع والمتطلبات – صحيفة مجد الوطن الإلكترونية
أهمية توطين الإعلام
يلعب الإعلام مجموعة من الأدوار المهمة في مسيرة الدول وحياة المجتمعات والأفراد، فهو يسهم في التنشئة الاجتماعية وغرس الوعي وبناء الشخصية الوطنية، وتشكيل الرأي العام، ومعالجة القضايا ودعم جهود التنمية. وتتلخص وظائف الإعلام في ثلاثة جوانب رئيسية أولها نقل المعلومات والأخبار، وثانيها يتمثل في التوعية والتثقيف وتنوير المجتمع بالقضايا التي تشغله والتحديات التي تواجهه والفرص الواجب اغتنامها، أما عن الوظيفة الثالثة فهي أقرب ما تكون إلى وظيفة رقابية على الأداء الحكومي، لدرجة أنه يوصف بـ"السلطة الرابعة" إلى جانب السلطات الثلاث الأخرى التنفيذية والتشريعية والقضائية. ومما لا شك فيه أن أداء تلك الأدوار يرتبط على نحو كبير بالقائم على عملية الاتصال، ويتمثل ذلك في الصحفي أو الإعلامي، فهو المنوط به إيصال الرسالة الإعلامية إلى الجماهير بشكل يُسهم في تحقيق الهدف من وراء تلك العملية، لذلك فإن هوية وانتماء الصحفي عاملان على قدر كبير من الأهمية والتأثير في ممارسته لمهامه، ولعل هذا الأمر يشكل نقطة ارتكاز أساسية للمطالبات المستمرة بتوطين مهنة الإعلام في المملكة، فأبناء هذا الوطن هم خير من يحمل على عاتقه الدفاع عن قضاياه في مواجهة حملات خبيثة تستهدف زعزعة استقراره ومواجهة طابور خامس من إعلاميين أجانب منتفعين.
صحيفة عين الوطن | أمانة العاصمة المقدسة تضبط معملاً مخالفاً للمعسِّلات بالحسينية
معلومات مفصلة
إقامة
صبيا 85298، السعودية
بلد
مدينة
رقم الهاتف
رقم الهاتف الدولي
نتيجة
الصفحة الرئيسية
موقع إلكتروني
خط الطول والعرض
17. 1385748, 42. 64563580000001
إذا كنت تبحث عن، يمكنك الرجوع إلى معلومات العنوان التفصيلية كما هو موضح أعلاه. إذا كنت ترغب في الاتصال، فيرجى الاتصال بالهاتف لزيارة موقع الويب أعلاه. بالطبع، نوصي بالحصول على مزيد من المعلومات من الموقع الرسمي.
النائب العام السعودي يصل إلى مدينة القاهرة للمشاركة في أعمال المؤتمر الدولي لدور أجهزة النيابة وهيئات الادعاء العام في مكافحة الجرائم عبر الوطنية. – صحيفة مجد الوطن الإلكترونية
عسير – محمد آل غواء
دشنت هيئة الزكاة والضريبة والجمارك بمقرها اليوم الإثنين الموافق 20 سبتمبر 2021م، هويتها الجديدة التي جاءت لتعكس في مفهومها الدور الكبير الذي تقوم به الهيئة نحو الإسهام في حماية وأمن الوطن ومقدراته، ودورها في تنمية وازدهار الاقتصاد الوطني، في ظل تكاتف المجتمع من الأفراد والقطاعيْن العام والخاص. وتأتي الهوية الجديدة متوافقة في دلالاتها مع سعي الهيئة المتواصل نحو بناء جهة فعالة ذات كفاءة عالية، تُسهم في التنمية الاقتصادية، وتُعزز من إحكام الرقابة الجمركية على واردات وصادرات المملكة، وتعمل على تيسير التجارة عبر الحدود. وتسعى الهيئة من خلال رؤيتها أن تكون نموذجًا عالميًا في إدارة الزكاة والضرائب والجمارك وذلك من خلال تحقيق أهدافها الاستراتيجية التي تُركز على تعزيز الجانب الأمني ورفع نسبة الامتثال والالتزام ودعم التنمية الاقتصادية وتيسير التجارة. يُشار إلى أن تدشين هوية الهيئة يأتي بعد صدور قرار مجلس الوزراء الصادر في مايو الماضي الخاص بدمج الهيئة العامة للزكاة والدخل والهيئة العامة للجمارك تحت مسمى (هيئة الزكاة والضريبة والجمارك)، والذي جاء بهدف توحيد جهود كلا القطاعين تحت مظلة واحدة، مما يُسهم في رفع فاعلية الأداء وكفاءة الإنفاق.
محمدالعمري-
اتخذت المملكة العربية السعودية في السنوات القليلة الماضية خطوات فاعلة في مسار توطين العديد من المهن، ضمن إجراءات شاملة لإعادة هيكلة سوق العمل، بهدف توفير فرص العمل لأبناء المملكة وبناء كوادر مهنية، وإعطاء الفرصة للكفاءات الوطنية، وقد ارتبطت تلك الجهود بالمساعي الدؤوبة نحو تحقيق مستهدفات رؤية المملكة 2030، لتمكين أبناء وبنات الوطن من الفرص الوظيفية المناسبة لهم، ورفع مستوى مشاركتهم في العملية التنموية الشاملة التي يقودها صاحب السمو الملكي الأمير الملهم محمد بن سلمان ولي العهد – حفظه الله -. وفي الوقت الذي شملت فيه جهود التوطين قطاعات مهنية عديدة، ظهر العديد من المطالبات بشمول تلك الجهود لمجال الإعلام أيضًا، بالنظر إلى أهميته في بناء الوعي، والتعبير الدقيق عن شواغل واهتمامات المجتمع، وتقديم خطاب مسؤول، يدعم قضايا الوطن في سياساته الداخلية والخارجية، وتعزيز سمعة الدولة والمحافظة عليها، فهو من الأدوات الفاعلة على صعيد القوة الناعمة. وبرزت ثمة مؤشرات في الآونة الأخيرة على صعيد اتخاذ خطوات نحو توطين الإعلام في المملكة من بينها إطلاق مشروع المدينة الإعلامية ضمن رؤية 2030، التي من المقرر أن تجمع تخصصات ومجالات متقاطعة مع الإعلام مثل الثقافة والتقنية والابتكار، بالإضافة إلى إنشاء شركة إعلامية بإشراف وزارة الرياضة تعمل على صنع هوية خاصة بها وصناعة محتوى تحريري ورقمي، وكذلك نقل مقرات القنوات ومجموعات إعلامية قائمة على رؤوس أموال سعودية إلى الرياض.
ضبطت وكالة البلديات ممثلةً في بلدية العزيزية الفرعية التابعة لأمانة العاصمة المقدسة معملاً مخالفاً في حي الحسينية يتم بداخلة تصنيع المعسّلات ومشتقاتها. وأشارت بلدية العزيزية إلى مصادرة أكثر من 1000 كجم من التبغ ونكات للمعسلات مجهولة المصدر، وشملت المصادرات 450 كجم من الجراك و390 كجم من المعسل و180 كجم نشارة خشب، وتم إغلاق الموقع وتطبيق لائحة الجزاءات والغرمات البلدية. وأكَّدت أمانة العاصمة المقدسة أن تكثيف هذه الحملات يأتي في إطار حرص الأمانة على تحقيق أعلى المستويات في الرقابة الصحية، داعيةً المواطنين والمقيمين إلى ضرورة الإبلاغ عن كل ما يمس الصحة العامة، عبر رقم البلاغات الموحد (940)، ليتم إتخاذ كافة الإجراءات النظامية حيال المخالفات المرصودة.
- اتَّقُوا الظُّلمَ ؛ فإنَّ الظُّلمَ ظُلُماتٌ يومَ القيامةِ ، واتَّقُوا الشُّحَّ ؛ فإنَّ الشُّحَّ أهلكَ مَن كانَ قبلَكُم ، حملَهُم على أنْ سَفكُوا دِمائَهم ، واستَحَلُّوا مَحارِمَهم
الراوي:
جابر بن عبدالله
| المحدث:
الألباني
| المصدر:
صحيح الأدب المفرد
| الصفحة أو الرقم:
373
| خلاصة حكم المحدث:
صحيح
| التخريج:
أخرجه مسلم (2578)
اتَّقُوا الظُّلْمَ، فإنَّ الظُّلْمَ ظُلُماتٌ يَومَ القِيامَةِ، واتَّقُوا الشُّحَّ، فإنَّ الشُّحَّ أهْلَكَ مَن كانَ قَبْلَكُمْ، حَمَلَهُمْ علَى أنْ سَفَكُوا دِماءَهُمْ واسْتَحَلُّوا مَحارِمَهُمْ. جابر بن عبدالله | المحدث:
مسلم
|
المصدر:
صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 2578 | خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
يَنْهَى النَّبِيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَنْ مَساوِئِ الأخلاقِ، ومنها- كما في هذا الحديثِ-: الظُّلمُ؛ فَيأمُرُ المسلمينَ بِالحذَرِ مِنه وَالابتعادِ عنه؛ فَإِنَّه ظلماتٌ يومَ القيامةِ على صاحبِه لا يَهتدِي بِسببِها. ومنها: الشُّحُّ، وهو البُخْلُ بِأداءِ الحقوقِ والحرصُ على ما ليس له؛ فَيأمُرُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بِالحذرِ منه وَالابتعادِ عنه؛ فإنَّه أهلكَ مَن كان قبْلَكم؛ فَداؤُه قديمٌ وبَلاؤُه عظيمٌ، حمَلَهم على أنْ سفَكُوا دِماءَهم واستحَلُّوا محارِمَهم، قيل: إنَّما كان الشُّحُّ سببًا لِذلكَ؛ لأنَّ في بذْلِ المالِ ومُواساةِ الإخوانِ التَّحابَّ والتَّواصلَ، وفي الإمساكِ والشُّحِ التَّهاجُرَ والتَّقاطُعَ، وذلك يُؤدِّي إلى التَّشاجُرِ والتَّعادِي مِن سفْكِ الدِّماءِ واستباحةِ المحارمِ مِنَ الفُروجِ والأعراضِ وفي الأموالِ وغيرِها.
الظلم ظلمات يوم القيامة - Youtube
وإن من الظلمة من يغتر بإمهال الله له، فيِأَكْل أَمْوَال النَّاس، ويَأَخذهَا ظلماً، أو يظلم النَّاس بِالضَّرْبِ والشتم والتعدي، والاستطالة على الضُّعَفَاء، ولكن ليعلم كل ظالم أن له يوماً لا يُخلف، قال تعالى: " وَلَا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غَافِلًا عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الْأَبْصَارُ "[إبراهيم: 42]، وقال تعالى:" وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنْقَلَبٍ يَنْقَلِبُونَ "[الشعراء: 227]، وقال تعالى:" وَلَا تَرْكَنُوا إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ وَمَا لَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ أَوْلِيَاءَ ثُمَّ لَا تُنْصَرُونَ ". أيها الإخوة الأكارم:
"والظلم يشتمل على معصيتين: أخذُ مال الغير بغير حق، ومبارزةُ الرب بالمخالفة، والمعصية فيه أشد من غيرها؛ لأنه لا يقع غالباً إلا بالضعيف الذي لا يقدر على الانتصار، وإنما ينشأ الظلم عن ظلمة القلب؛ لأنه لو استنار بنور الهدى لاعتبر، فإذا سعى المتقون بنورهم الذي حصل لهم بسبب التقوى؛ اكتنفت ظلماتُ الظلم الظالمَ، حيث لا يغني عنه ظلمُه شيئاً" (1). وأعظم الظلم الذي يقترفه العبد: ظلم نفسه بالشِّرْك، كما قال تعالى:" إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ " فإنَّ المشركَ جعل المخلوقَ في منزلةِ الخالق، فعبده وتألَّهه، فوضع الأشياءَ في غيرِ موضعها، وأكثر ما ذُكِرَ في القرآن مِنْ وعيد الظالمين إنَّما أُريد به المشركون، كما قال الله عز وجل: "وَالْكَافِرُونَ هُمُ الظَّالِمُونَ"، ثمَّ يليه المعاصي على اختلاف أجناسها - من كبائرَ وصغائرَ -. الظلم ظلمات يوم القيامة - YouTube. "
الظلم ظلمات يوم القيامة | صحيفة الخليج
عبدالله بن عمرو
الذهبي
المهذب
8/4262
إسناده صالح
توضيح حكم المحدث:
إشارة إلى حسن إسناده
7 - إِيَّاكُمْ والظُّلْمَ ، فإنَّ الظُّلْمَ هو ظُلُماتٌ يومَ القيامةِ ، وإِيَّاكُمْ والفُحْشَ ؛ فإنَّ اللهَ لا يحبُّ الفَاحِشَ والمُتَفَحِّشَ ، وإِيَّاكُمْ والشُّحَّ فإنَّ الشُّحَّ دعا مَنْ كان قبلَكُمْ ؛ فَسَفَكُوا دِماءَهُمْ ، واسْتَحَلُّوا مَحارِمَهُمْ
8 - بشِّرِ المشَّائينَ في الظُّلَمِ إلى المساجدِ بالنُّورِ التَّامِّ يومَ القيامةَ
أبو سعيد
ابن الجوزي
العلل المتناهية
1/408
لا يصح
9 - بشِّرِ المشائينَ في الظُّلَمِ إلى المساجدِ بالنورِ التامِّ يومَ القيامةِ. بريدة بن الحصيب الأسلمي
ابن عثيمين
شرح رياض الصالحين
5/66
ضعيف
10 - إنَّ اللهَ لَيُضِيءُ للذين يتخللونَ إلى المساجدِ في الظُّلَمِ بنورٍ ساطعٍ يومَ القيامةِ
أبو هريرة
الألباني
ضعيف الجامع
1657
11 - إيَّاكمْ والخِيانةَ ؛ فإنَّها بِئْسَتِ البِطانةِ ، وإيَّاكمْ والظُّلمَ ؛ فإنَّهُ ظُلُماتٌ يومَ القِيامةِ ، وإيَّاكمْ والشُّحَّ ؛ فإنَّما أهلَكَ مَن كان قبلَكمْ الشُّحُّ ، حتى سَفَكُوا دِماءَهمْ وقَطعوا أرحامَهمْ. الهرماس بن زياد الباهلي
ضعيف الترغيب
1347
12 - بشِّرِ المدَّلجين إلى المساجدِ في الظُّلَمِ بمنابرَ من النُّور يومَ القيامةِ ، يفزَعُ الناسُ ، ولا يفزَعون
أبو أمامة الباهلي
198
13 - أَعْظَمُ الظلمِ ذِراعٌ من الأرضِ ينتقصُه المَرْءُ من حقِّ أَخِيهِ ، لَيْسَتْ حَصَاةٌ أَخَذَها إلا طُوِّقَها يومَ القيامةِ.
إن المتابع والسامع، أو من يبتلي بأسئلة الناس؛ ليوقن عظيم غفلة كثيرٍ من الناس عن خطورة الظلم، وعن سوء عاقبة صاحبه في الدنيا قبل الآخرة. كم من الأيتام الذين أُكلتْ أموالهُم ظلماً مع شدة الوعيد الوارد في حق أكل أموالهم بغير حق: " إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَى ظُلْمًا إِنَّمَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ نَارًا وَسَيَصْلَوْنَ سَعِيرًا "[النساء:10]! كم امتلأتْ أدراجُ المحاكم بمعاملات تتعلق بالسطو على الأراضي! ألم يسمع هؤلاء قولَه صلى الله عليه وسلم - كما في الصحيحين من حديث سعيد بن زيد رضي الله عنهما -:"من أخذ شبراً من الأرض ظلماً؛ فإنه يطوقه يوم القيامة من سبع أرضين"؟! هذه عقوبة مَن أخذ شبراً فقط، فما الظن بمن يسطو على ما هو أكثر من ذلك؟! إن هذه القاعدة النبوية الجليلة: "الظلم ظلمات يوم القيامة" لا تستثني أحداً من الناس، ويعظم الوعيد ويشتد على من استغل قوتَه أو مكانتَه أو سلطتَه في ظلم العباد، وانظر كيف كانت نهاية فرعون حين تجبر وطغى " فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الظَّالِمِينَ "[يونس: 39]، ولمّا ذكر اللهُ قصةَ ثمود وما حلّ بهم، قال تعالى:" فَتِلْكَ بُيُوتُهُمْ خَاوِيَةً بِمَا ظَلَمُوا إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ "[النمل: 52]، فظلم العباد من أسرع موجبات الهلاك والخراب للأمم والمجتمعات، وفي التاريخ عبرة.