سحق الحيوانان الصغيرة: من أغرب الجرائم التي تمت على الدارك ويب هو سحق الحيوانات الصغيرة تحت الطلب، حيث تظهر بعض المقاطع نساء تقوم بسحق حيوانات كالقطط والأرانب والكلاب الصغيرة بطريقة بشعة، وتتم هذه الجرائم تحت الطلب، أي بعد الدفع.
- اخطر موقع في الديب ويب ( الانترنت المظلم ) - توب 5 عربي
- قصص جرائم – لاينز
- القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة آل عمران - الآية 194
- رَبَّنَا وَآتِنَا مَا وَعَدتَّنَا – التفسير الجامع
- جمعةمباركة ربنا واتنا ماوعدتنا على رسلك - YouTube
اخطر موقع في الديب ويب ( الانترنت المظلم ) - توب 5 عربي
أهم وأشهر مواقع الديب ويب:-
من الأشياء الخاطئة التي يظنها البعض أن الديب ويب موقع واحد، ولكنه يشبه بحد كبير محرك البحث العالمي جوجل فمن الممكن أن نقول إذا أردت أي شئ تجده في هذا العالم فيمكن تقسيم المواقع حسب شهرتها إلى:-
موقع جرائم القتلة المأجورين ويعتبر هذا الموقع من أخطر المواقع الموجودة على الديب ويب، وفي هذا الموقع يتم تصنيف القاتل على حسب الأسعار، فكلما زادت بشاعة جريمة القتل كلما زاد سعر القاتل، والعكس، ويجب إرسال صورة الشخص المراد قتله، وعنوانه، والمبلغ المتفق عليه، ومن أشهر القتلة على هذا الموقع شخص يأخذ ما يقرب من ثلاثة ملايين عن كل عملية قتل!. وإليك صورة بأشهر القتلة علي الديب ويب
الموقع الثاني، وهو خاص بتجارة الأعضاء البشرية. الموقع الثالث، ويعد من أبشع المواقع وهو الخاص بجنس الأطفال، وتعد أكثر المواقع الموجودة على الديب ويب
مواقع الجنس وتعد من أشهر مواقع هذا العالم الخبيث. اخطر موقع في الديب ويب ( الانترنت المظلم ) - توب 5 عربي. مواقع بيع المخدرات، وفي هذا النوع من المواقع يتم فيه بيع المخدرات بكافة أنواعها. مواقع بيع جميع أنواع الأسلحة. موقع عبدة الشيطان، ويعد من أكثر المواقع بشاعة في هذا العالم حيث تم إنشاؤه في عام 2011 على يد شخص يدعى روس أولبريخت وسرعان ما اشتهر هذا الموقع ليحقق في عامين فقط أكثر من مليار ونصف دولار ويصنف الكثير هذا الموقع على أنه الأبشع والأخطر على الديب ويب ويتم فيه تجارة ( الأسلحة بأنواعها- الأعضاء البشرية – بيع الهروين والمخدرات – غسيل أموال – تزوير وثائق مهمة وضمان عدم فضح صاحب هذه الوثائق)، وتتم فيه تجارة الأعضاء البشرية عن طريق قتل المشردين في الدول المختلفة.
قصص جرائم – لاينز
هذا فقط ينطبق علي أعالي الديب ويب، وما خفي كان أعظم، فهناك أعماق أعماق الديب ويب والذي ربما لم تصل إلي العامة أي معلوماتٍ عنه، وكإجمالاً فإن إغلاق الديب ويب ليس شيئاً معقولاً، أو حتي من الناحية النظرية، ويك أن السٌلطات الحكومة لم تُحاول! ، فقد فشلت في ذلك. قصص جرائم – لاينز. وكان قد تأسست مؤخراً "القوات الخاصة لمكافحة الجرائم الرقمية"، بدعمٍ من مركز الجرائم الرقمية الأوروبي، ساعيةً بذلك إلى مُكافحة الجرائم والنشاطات التي تحدث علي الدارك ويب، بالتعاون مع العديد من البلدان كالولايات المتحدة و مكتب التحقيقات الفيدرالية والأمن الوطني. وبالرغم من ذلك، فإن السيطرة على المواقع يعتبر أمرٌ مستحيل، وربما يكون أفضل ما بإمكان السُلطات فِعله هو جعل المُجرمين يعتقدون أنهم غير مجهولين بالكامل، وأن الشرطة قادرة على تعقبهم والإمساك بهم في أي وقتٍ أرادوا!. أبشع أشياء موجودة على الديب ويب:-
1- طهي النساء:- ليست مزحة فحسب، ولكنه شئ حقيقي من الأشياء البشعة الموجودة عليه هو الدليل الشامل لطهي النساء وطهي أجزاء كثيرة من جسم الإنسان، كما تقدم معلومات كثيرة حول شراء أنواع كثيرة من جسم الإنسان. 2-بيع السموم بكافة أنواعها:- خاصةً السموم الفتاكة، وفي عام 2015 تم إلقاء القبض على مهندس بعد شراءه كمية 5 ملليجرام من مادة كيميائية سامة والتي تعرف "سم الريسين" والتي تكفي لتسميم 1400 شخص.
هل تحب الكوكيز؟ 🍪 نحن نستخدم ملفات تعريف الارتباط لضمان حصولك على أفضل تجربة على موقعنا. يتعلم أكثر
تابعنا
شاركها
جمعةمباركة ربنا واتنا ماوعدتنا على رسلك - YouTube
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة آل عمران - الآية 194
مظاهر بن أسلم ضعيف].
وقد ثبت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ هذه الآيات العشر من آخر آل عمران إذا قام من الليل لتهجده ، فقال البخاري ، رحمه الله: حدثنا سعيد بن أبي مريم ، حدثنا محمد بن جعفر ، أخبرني شريك بن عبد الله بن أبي نمر ، عن كريب عن ابن عباس قال: بت عند خالتي ميمونة ، فتحدث رسول الله صلى الله عليه وسلم مع أهله ساعة ثم رقد ، فلما كان ثلث الليل الآخر قعد فنظر إلى السماء فقال: ( إن في خلق السماوات والأرض واختلاف الليل والنهار لآيات لأولي الألباب) ثم قام فتوضأ واستن. فصلى إحدى عشرة ركعة. ثم أذن بلال فصلى ركعتين ، ثم خرج فصلى بالناس الصبح.
رَبَّنَا وَآتِنَا مَا وَعَدتَّنَا – التفسير الجامع
رَبَّنَا وَآتِنَا مَا وَعَدتَّنَا عَلَىٰ رُسُلِكَ وَلَا تُخْزِنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ ۗ إِنَّكَ لَا تُخْلِفُ الْمِيعَادَ (194) ( ربنا وآتنا ما وعدتنا على رسلك) قيل: معناه: على الإيمان برسلك. وقيل: معناه: على ألسنة رسلك. وهذا أظهر. جمعةمباركة ربنا واتنا ماوعدتنا على رسلك - YouTube. وقد قال الإمام أحمد: حدثنا أبو اليمان ، حدثنا إسماعيل بن عياش ، عن عمرو بن محمد ، عن أبي عقال ، عن أنس بن مالك ، رضي الله عنه ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " عسقلان أحد العروسين ، يبعث الله منها يوم القيامة سبعين ألفا لا حساب عليهم ، ويبعث منها خمسين ألفا شهداء وفودا إلى الله ، وبها صفوف الشهداء ، رءوسهم مقطعة في أيديهم ، تثج أوداجهم دما ، يقولون: ( ربنا وآتنا ما وعدتنا على رسلك ولا تخزنا يوم القيامة إنك لا تخلف الميعاد) فيقول: صدق عبدي ، اغسلوهم بنهر البيضة. فيخرجون منه نقاء بيضا ، فيسرحون في الجنة حيث شاءوا ". وهذا الحديث يعد من غرائب المسند ، ومنهم من يجعله موضوعا ، والله أعلم. ( ولا تخزنا يوم القيامة) أي: على رءوس الخلائق ( إنك لا تخلف الميعاد) أي: لا بد من الميعاد الذي أخبرت عنه رسلك ، وهو القيام يوم القيامة بين يديك. وقد قال الحافظ أبو يعلى: حدثنا الحارث بن سريج حدثنا المعتمر ، حدثنا الفضل بن عيسى ، حدثنا محمد بن المنكدر ، أن جابر بن عبد الله حدثه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " العار والتخزية تبلغ من ابن آدم في القيامة في المقام بين يدي الله ، عز وجل ، ما يتمنى العبد أن يؤمر به إلى النار " حديث غريب.
تاريخ الإضافة: 1/4/2017 ميلادي - 5/7/1438 هجري
الزيارات: 67859
تفسير: (ربنا وآتنا ما وعدتنا على رسلك ولا تخزنا يوم القيامة إنك لا تخلف الميعاد)
♦ الآية: ﴿ رَبَّنَا وَآتِنَا مَا وَعَدْتَنَا عَلَى رُسُلِكَ وَلَا تُخْزِنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّكَ لَا تُخْلِفُ الْمِيعَادَ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: آل عمران (194). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ ربنا وآتنا ما وعدتنا على رسلك ﴾ أَيْ: على ألسنتهم من النَّصر لنا والخذلان لعدِّونا ﴿ ولا تُخْزِنَا يوم القيامة ﴾ أَيْ: لا تهلكنا بالعذاب قولة.
جمعةمباركة ربنا واتنا ماوعدتنا على رسلك - Youtube
[[في المطبوعة: "فعجل حربهم"، وفي المخطوطة، غير منقوطة، إلا نقطة على الخاء، وصواب قراءتها ما أثبت. وزدت"لهم" بين القوسين، استظهارًا من قوله"ولنا الظفر عليهم". ولو كان قوله"ولنا" تصحيف"وآتنا"، لكان جيدًا أيضًا، ولما احتاج الكلام إلى زيادة"لهم". ]] يدل على صحة ذلك آخر الآية الأخرى، وهو قوله: (فَاسْتَجَابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ أَنِّي لا أُضِيعُ عَمَلَ عَامِلٍ مِنْكُمْ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى بَعْضُكُمْ مِنْ بَعْضٍ فَالَّذِينَ هَاجَرُوا وَأُخْرِجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ وَأُوذُوا فِي سَبِيلِي وَقَاتَلُوا وَقُتِلُوا) الآيات بعدها. وليس ذلك مما ذهب إليه الذين حكيت قولهم في شيء. وذلك أنه غير موجود في كلام العرب أن يقال:"افعل بنا يا رب كذا وكذا"، بمعنى:"لتفعل بنا كذا وكذا". [[في المطبوعة: "بمعنى أفعل بنا لكذا الذي. ولو جاز ذلك... "، وهذا خلط ليس له معنى مفهوم. وفي المخطوطة: "بمعنى: افعل بنا كذى الذي. ولو جاز ذلك"، وهذا خلط أشد فسادًا من الأول. والصواب الذي لا شك فيه هو ما أثبته، لأن هذا رد من أبي جعفر على أصحاب القول الأول الذين قالوا إنها بمعنى: "لتؤتينا ما وعدتنا" في تفسير"وآتنا ما وعدتنا"، ولأنه مثل بعد بقوله: "أقبل إلي وكلمني"، أنه غير موجود بمعنى"أقبل إلي لتكلمني". ]]
القول في تأويل قوله: ﴿رَبَّنَا وَآتِنَا مَا وَعَدْتَنَا عَلَى رُسُلِكَ وَلا تُخْزِنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّكَ لا تُخْلِفُ الْمِيعَادَ (١٩٤) ﴾
قال أبو جعفر: إن قال لنا قائل: وما وجه مسألة هؤلاء القوم ربَّهم أن يؤتيهم ما وعدهم، وقد علموا أن الله منجز وعده، وغيرُ جائز أن يكون منه إخلاف موعد؟ قيل: اختلف في ذلك أهل البحث. [["أهل البحث"، أهل النظر من المتكلمين، وانظر ما سلف ٥: ٣٨٧، تعليق ٢، وأيضا: ٤٠٦، تعليق: ١. ]] فقال بعضهم: ذلك قول خرج مخرج المسألة، ومعناه الخبر. قالوا: وإنما تأويل الكلام:"ربنا إننا سمعنا مناديا ينادي للإيمان أن آمنوا بربكم فآمنا ربنا فاغفر لنا ذنوبنا، وكفر عنا سيئاتنا، وتوفنا مع الأبرار" لتؤتينا ما وعدتنا على رسلك ولا تخزنا يوم القيامة. قالوا: وليس ذلك على أنهم قالوا:"إن توفيتنا مع الأبرار، فأنجز لنا ما وعدتنا"، لأنهم قد علموا أن الله لا يخلف الميعاد، وأن ما وعد على ألسنة رسله ليس يعطيه بالدعاء، [[في المخطوطة: "بعطية"، وعلى الياء شدة، وكأن الصواب ما في المطبوعة على الأرجح. ]] ولكنه تفضل بابتدائه، ثم ينجزه. [[في المطبوعة: "تفضل بإيتائه"، والصواب ما في المخطوطة، يعني أن الله ابتدأه متفضلا به من غير سؤال ولا دعاء. ]]