وأضاف إمام وخطيب مسجد عمرو بن العاص بالقاهرة قائلا: سئل أحد الحكماء من أسعد الناس فأجاب قائلا: أسعد الناس من أسعد الناس الذين يدخلون السعادة والفرحة والسرور على قلوب الناس. هنيئا لهم عملا بقول سيدنا رسول الله عن أبى هريرة رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( من نفس عن مؤمن كربة من كرب الدنيا، نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة، ومن يسر على معسر، يسر الله عليه فى الدنيا والآخرة، ومن ستر مؤمنا ستره الله فى الدنيا والآخرة، والله فى عون العبد ما كان العبد فى عون أخيه، ومن سلك طريقا يلتمس فيه علما، سهل الله له به طريقا إلى الجنة، وما اجتمع قوم فى بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويدارسونه بينهم، إلا نزلت عليهم السكينة، وغشيتهم الرحمة، وحفتهم الملائكة، وذكرهم الله فيمن عنده، ومن بطأ به عمله، لم يسرع به نسبه).
وان تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا
وبين القاعدة الذهبية للإحسان مع الناس، وهو أن تركز على نفسك ولا علاقة لك بغيرك، أحسن لأنك ترى الله وحده، فأنت عبد عند مولاك، وعليك أن تحسن في أرضه لعباده، إِنْ أَحْسَنْتُمْ أَحْسَنْتُمْ لأنْفُسِكُمْ وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا. 3 جوائز للإحسان وحصر خالد جوائز الإحسان في ثلاثة أشياء: إن الله يحب المحسنين، إن رحمة الله قريب من المحسنين، هل جزاء الإحسان إلا الإحسان، قائلًا: ليس هناك جائزة واحدة منها لها علاقة بالناس، انتظر الرد على إحسانك من الله وحده؛ فإن جوائزه دائمًا ما تأتي من خارج دائرة التوقعات لِّلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَىٰ وَزِيَادَةٌ، أما الناس فإنهم يتغيرون، قلوبهم بيد الله وحده: واعلم أن الأمة لو اجتمعت على أن ينفعوك لن ينفعوك إلا بشيء كتبه الله لك، أما الله: عطاؤه فوق الخيال، خزائنه لا تنفذ، فتحه مبين.. المدارس الرمضانية - إسلام أون لاين. ملك الملوك إذا وهب.. أكرم الأكرمين.. يرزق من يشاء بغير حساب". موانع الإحسان الكبرى مع الناس وكشف خالد عن موانع الإحسان الكبرى مع الناس، والتي تتمثل في القول: لماذا أحسن، وكل الناس حولي لا يحسنون بل يفسدون، وأنا أسير وحدي عكس اتجاه الناس، ويجذبونني للخلف؟، مبينًا: الصواب: إياك أن يعطلك الناس عن الإحسان إذا فسدوا، عش محسنًا وإن لم تلق إحسانًا، وأن تركز على نفسك ولا علاقة لك بالناس: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنفُسَكُمْ ۖ لَا يَضُرُّكُم مَّن ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ.
يستبدل قوما غيركم ولا يكونوا امثالكم
[1] أحمد عبدالفتاح: القاموس القويم للقرآن الكريم، ص361.
يستبدل قوما غيركم يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ
لماذا التقاعس والارتماء في الايديولوجيات الفاسدة؟
وقد تركت الآية كلمة (تتولوا) بلا ذكر لمتعلقها، وإن التولي يكون عن ماذا؟ لتكون مطلقة وتكون السُنة جارية في كل تولي واعراض سواء تعلق بأصول الدين أو فروعه أي مطلق طاعة الله تعالى. إذ من الناس من يعرض ويتولى عن أصل الإيمان والدين ويتجرد منه ويتحول إلى لا ديني ويتبنى أفكاراً وأيديولوجيات مناهضة للدين ومشككة فيه بأي عنوان كان كالملحد أو الكافر ونحو ذلك، وهذا المورد من التولي والاعراض ذكرته آية أخرى قال تعالى (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ مَن يَرْتَدَّ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَلاَ يَخَافُونَ لَوْمَةَ لآئِمٍ) (المائدة/54). ومنهم من يؤمن نظرياً بالإسلام لكنه لا يقوم بالتزاماته وقد ذكرت الآيات المتقدمة على الآية محل البحث من سورة الحديد صوراً من الخذلان الذي يصيب الانسان كعدم الانفاق في سبيل الله تعالى وكالقعود عن الجهاد في آية سورة التوبة المتقدمة، أو أي فرصة من فرص الطاعة التي يهيئها الله تعالى للإنسان كمساعدة محتاج أو قضاء حاجة مؤمن فإنه إن فوّتها ولم يستثمرها فإن الله تعالى سيقيِّض من يقوم بها وهو شاكر لله تعالى على توفيقه.
1-الإعراض عن.. وجاء ذلك في ( 22) موضوعًا موزعًا حسب نزوعات الإعراض وموضوعاتها التالية:
-الإعراض عن الالتزام بعهد الله ومواثيقه: [البقرة:64]. -الإعراض عن القيم الإلهية: [البقرة:83]. -الإعراض عن الإيمان والهدى: [ البقرة:177], [ هود:52]. -الإعراض عن الإسلام وتعاليمه: [آل عمران:20]، [آل عمران:23]، [آل عمران:32]، [آل عمران:64]،[هود:57]،[هود:3]،[النحل:82]،[يونس:72]،[المعارج:17]، [الأنبياء:109]،[النجم:33]، [التغابن: 12]. -الإعراض عن سماع كلام الله: [ الأنفال: 23]، [الأنفال: 40]. -رفض البراءة من المشركين: [التوبة:3]. -الإعراض عن الاستجابة إلى التوبة: [ التوبة:74]. -الإعراض عن ذكر الله: [النجم:29]. -الإعراض عن الآخرة: [ الممتحنة:6]. 2-موافقة الهوى وطاعة الشيطان: [المائدة:43]، [النحل: 100]، [الحج:4]. العلاقة بين آية ( وَإِنْ تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ ) وتنامي نفوذ الشيعة الآن - الإسلام سؤال وجواب. 3-التكذيب بالآيات والسنن: [طه:48]، [القيامة: 32]، [الغاشية: 23]، [الليل:16]، [العلق:13]. 4-التخلف عن الجهاد/الفرار من الزحف: [البقرة:246]، [ آل عمران: 155]، [الأنفال:15], [الفتح:16]. 5-التخلي عن نصرة المسلمين في عثرتهم: [التوبة:50]، [التوبة:129]. 6-التوجه إلى الانحلال الأخلاقي: [آل عمران:82]، [المائدة: 49].