فعال لما يريد اي: مهما اراد شيئا فعله، اذا اراد شيئا قال له كن فيصبح، وليس احد فعالا لما يريد الا الله. فان المخلوقات، ولو ارادت شيئا، فانة لا بد لارادتها من معاون و ممانع، والله لا معاون لارادته، ولا ممانع له مما اراد. ثم ذكر من افعالة الدالة على صدق ما جاءت فيه رسله، فقال: هل اتاك حديث الجنود فرعون و ثمود و كيف كذبوا المرسلين، فجعلهم الله من المهلكين. بل الذين كفروا فتكذيب اي: لا يزالون مستمرين على التكذيب و العناد، لا تنفع فيهم الايات، ولا تجدى لديهم العظات. و الله من و رائهم محيط اي: ربما احاط بهم علما و قدرة، كقوله: ان ربك لبالمرصاد ففية الوعيد الشديد للكافرين، من عقوبة من هم فقبضته، وتحت تدبيره. بل هو قران مجيد اي: و سيع المعاني عظيمها، عديد الخير و العلم. فلوح محفوظ من التغيير و الزيادة و النقص، ومحفوظ من الشياطين، وهو: اللوح المحفوظ الذي ربما اثبت الله به جميع شيء. وهذا يدل على جلالة القران و جزالته، ورفعة قدرة عند الله تعالى، والله اعلم. تم تفسير السورة. تفسير سورة البروج للاطفال سورة البروج للاطفال تفسير سورة البروج للاطفال مكتوبة سوره البروج تعليم اطفال شرح سورة البروج للاطفال سورة البروج سورة البروج تعليم اطفال سبب نزول سورة البروج للاطفال شرح سورة البروج تفسير سورة البروج للاطفال بالصور 8٬132 مشاهدة
تفسير سورة البروج للأطفال – شقاوة
وهنا درس مهم نتعلمه أثناء تفسير سورة البروج للأطفال بأن المؤمنين كانوا من الممكن أن ينقذوا أنفسهم ويرتدوا عن دينهم؛ ولكنهم اختاروا الله. لذلك سيكون لهم أجرٌ كبير وسوف يعاقب أعدائهم شر عقاب. إقرأ أيضا: تفسير سورة الزلزلة للأطفال
مسارات مختلفة وأقدار مختلفة.. شرح و تفسير سورة البروج للأطفال
من الدروس التي نعلمها لأبنائنا عند تفسير سورة البروج للأطفال هي أن ما يحدث على الأرض في الحياة الأولى ليس نهاية القصة، ولكن هناك جزء آخر لا مفر منه سيأتي لاحقًا وهو أمر مؤكد من الله سبحانه وتعالى. لذلك توضح لنا الآيات الفرق بين المؤمنين والطغاة وأقدارهم في النهاية. فالذين اضطهدوا المؤمنين ولم يتوبوا إلى الله سوف يعاقبون بعذاب النار والحريق. أما المؤمنين الذين آمنوا بالله ورسله ورسالاته فإن أجرهم في الآخرة رضا الله عنهم ودخولهم الجنة التي تسري بين قصورها الأنهار. كما يذكرنا الله بأن انتقامه قاسٍ وشديد وهو ما يتناسب مع الطغاة الذي يعتبرون أنفسهم أقوياء فالله هو صاحب القوة يفعل ما يشاء لحكمة إلهية لا يعلمها سواه. كذلك فإن الله غافرٌ للذنوب وحنون مع المتواضعين التوابين باستمرار وهو ما يبين رحمة الله وفضله الذي لا حدود له.
تفسير سورة البروج - مصطفى العدوي
سورة البروج هي السورة 85 في القرآن وهي سورة مكية مكونة من 22 آية. وعند تفسير سورة البروج للأطفال نجد أن موضوع السورة الرئيسي هو تحذير وتهديد الناس من ارتكاب الشرور في الأرض. فالله يحذرنا في الآيات من أن أولئك الذين يرتكبون الخطيئة ويفسدون في الأرض سيواجهون عقابًا لا مفر منه. كما تساعدنا الآيات على تقوية إيماننا بالله فهي تذكرنا بالوعود التي تنتظر المؤمنين في الآخرة. قسم الله بالسماء وبروجها
قد يهمك أيضًا: أسباب نزول سورة البروج
يبدأ الله الآيات بالقسم بالسماء وبروجها، والبروج هي مواقع الشمس والقمر التي يمران بها. كذلك يقسم باليوم الموعود وهو يوم الحساب حيث ستكشف جميع الأعمال ويكون جميع الخلق شاهدون عليها. ويفيد القسم أن أصحاب الأخدود ملعونون. وهم قومٌ من الكفار كانوا يطاردون من آمن بالله ويحاولون إجبارهم على ترك دينهم. ولكن المؤمنين رفضوا ذلك فقام هؤلا الكفار بحفر حفرة ضخمة وأشعلوا فيها النار وألقوا بها المؤمنين وجلسوا يشاهدونهم وهم يحترقون. كما أن المؤمنين لم يرتكبوا أي جريمة، بل كانت جريمتهم الوحيدة هي الإيمان بالله الذي يستحق العبادة والثناء. ولكن الله يطمئن المؤمنين في الآيات ويهدد الطغاة بأنه كان شاهدًا على كل ما فعلوه فهي مسألة لم تنتهِ بعد وسوف يأخذون جزائهم يوم القيامة على ما ارتكبوه.
سورة البروج التفسير الميسر
الحياة التي نعيشها هي مجرد مقدمة لحياتنا في الآخرة وهي الحياة النهائية الأبدية. سوف يجازي الله الجميع يوم القيامة ويعطيهم جزاء أعمالهم، فالمؤمنين سوف يكافئون بالجنات والنعيم أما الكفار فسوف يعذبهم الله أشد عذاب في النار والجحيم. قد يهمك أيضًا: فوائد من سورة البروج
المراجع
المصدر: موقع معلومات
سورة البروج - Youtube
وجود الطغيان والجبروت في كل زمان ومكان، ويوجد اتباع لهذا الطاغي الذين يزينون له ما يفعله ولا يتوانون عن دعمه وتقديم العون له بكافة الطرق والوسائل وقول ما يحيد عن الحق في سبيل ارضائه. الثقة المطلقة في قدر الله سبحانه وتعالى والاستغناء به عن جميع المخلوقات والتوكل عليه، والثقة بقدرته في الكون وفي المخلوقات من حولنا، والدعاء له بأن يخفف من الأقدار الصعبة من خلال عبادته حق العبادة، والإصرار على قول الحق بدون خشية من أي مخلوق والتحميل والصبر وبذل النفس في سبيل نيل الجنة في النهاية. توضيح أن الثبات على الموقف وعلى الإيمان ليس من قبيل الخسارة، بل الخسارة هي العودة عن الصواب وترك عبادة الله عز وجل حتى ولو كان الجزاء الموت أو التعذيب، وذلك من خلال التجرد من ملذات الحياة والسعي لتحقيق الرغبات والأهواء بل يجب أن يكون السعي لإرضاء وجه الله سبحانه وتعالى واتباع الطريق المستقيم. الإيمان بالابتلاء من عند الله عز وجل وأنه سنة لجميع الدعوات السابقة للإيمان لكي يتبين الظالم من العادل، والحق من الباطل والمؤمن من الكافر، وذلك لقوله تعالى في كتابه الحكيم: (لِيَميزَ اللَّـهُ الخَبيثَ مِنَ الطَّيِّبِ وَيَجعَلَ الخَبيثَ بَعضَهُ عَلى بَعضٍ فَيَركُمَهُ جَميعًا فَيَجعَلَهُ في جَهَنَّمَ أُولـئِكَ هُمُ الخاسِرونَ).
ويقسم الله- سبحانه- بما يشاء من مخلوقاته, أما المخلوق فلا يجوز له أن يقسم بغير الله, فإن القسم بغير الله شرك. لُعن الذين شَقُّوا في الأرض شقًا عظيمًا؛ لتعذيب المؤمنين, وأوقدوا النار الشديدة ذات الوَقود, إذ هم قعود على الأخدود ملازمون له, وهم على ما يفعلون بالمؤمنين من تنكيل وتعذيب حضورٌ. وما أخذوهم بمثل هذا العقاب الشديد إلا أن كانوا مؤمنين بالله العزيز الذي لا يغالَب, الحميد في أقواله وأفعاله وأوصافه, الذي له ملك السموات والأرض, وهو- سبحانه- على كل شيء شهيد, لا يخفى عليه شيء. إِنَّ الَّذِينَ فَتَنُوا الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَتُوبُوا فَلَهُمْ عَذَابُ جَهَنَّمَ وَلَهُمْ عَذَابُ الْحَرِيقِ (10) إن الذين حرقوا المؤمنين والمؤمنات بالنار؛ ليصرفوهم عن دين الله, ثم لم يتوبوا, فلهم في الآخرة عذاب جهنم, ولهم العذاب الشديد المحرق. إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ ذَلِكَ الْفَوْزُ الْكَبِيرُ (11) إن الذين صدَّقوا الله ورسوله وعملوا الأعمال الصالحات, لهم جنات تجري من تحت قصورها الأنهار, ذلك الفوز العظيم. إِنَّ بَطْشَ رَبِّكَ لَشَدِيدٌ (12) إِنَّهُ هُوَ يُبْدِئُ وَيُعِيدُ (13) وَهُوَ الْغَفُورُ الْوَدُودُ (14) ذُو الْعَرْشِ الْمَجِيدُ (15) فَعَّالٌ لِمَا يُرِيدُ (16) إن انتقام ربك من أعدائه وعذابه لهم لَعظيم شديد, إنه هو يُبدئ الخلق ثم يعيده, وهو الغفور لمن تاب, كثير المودة والمحبة لأوليائه, صاحب العرشِ المجيدُ الذي بلغ المنتهى في الفضل والكرم, فَعَّال لما يريد, لا يمتنع عليه شيء يريده.