نشكر لكم تواصلكم، وحرصكم لمعرفة الأحكام الشرعية، ونذكركم بالاحتساب وإخلاص النية، فإن سؤالكم يتسبب في
نشر العلم ويستفيد منه فئام من المسلمين. ونرجو منكم قبل إرسال السؤال، التكرم بملاحظة التالي:
التَّأكُّد مِن عدم وجود السُّؤال وجوابه في قسم الفتاوى سواء المحرَّرة أو الصَّوتيَّة. الاكتفاء بإرسال السُّؤال مرَّة واحدة وعدم تكراره، وعبر وسيلة واحدة من وسائل التواصل. اختصار السؤال قدر الإمكان. خاطرة وحكمة Archives - الصفحة 2 من 2 - الموقع الرسمي لمجلة الرشاد. عدم إدراج أكثر مِن سؤال في النَّموذج الواحد. الحرص على إيضاح السؤال وكتابته باللغة العربية الفصحى قدر الإمكان. ونعتذر حال التأخر في الرَّد كون الأسئلة كثيرة وتحتاج إلى وقت ليتم عرضها على سماحة الشَّيخ -حفظه الله
أعانكم الله ورزقكم العلم النافع والعمل الصالح. (الإشراف)
اريد فتوى مباشرة عمل
تاريخ النشر: الثلاثاء 27 صفر 1432 هـ - 1-2-2011 م
التقييم:
رقم الفتوى: 148467
3195
0
202
السؤال
أريد فتوى بخصوص أمي جزاكم الله خيرا فهي تعاني من ارتفاع الضغط ومن مرض أعصاب، وتعاني أيضا من مرض الصرع وإذا لا قدر الله تعبت أعصابها من ضوضاء أو من أي موضوع أو زعلت من شيء تأتيها نوبة صرع مباشرة وتفقد الوعي لثلاثين دقيقة تقريبا، وتعض لسانها دائما أثناء النوبة وأحيانا تأتيها النوبة فجأة وتسقط على الأرض. أريد السؤال: هل أمي معذورة إذا لم تذهب إلى الحج لأنه وكما تعلمون وخاصة هذه السنة كان عدد الحجاج إلى بيت الله الحرم ما يقارب 4 ملايين حاج وأبي متخوف جدا من اصطحابها إلى بيت الله الحرام وهو يرفض الفكرة تماما رفضا قاطعا وعلّل ذلك أنه ومع مشقة الحج والطواف ستأتيها نوبة صرع كل يوم، فأمي تتعب جدا من المشي حتى من المشي لمدة 10 دقائق وتبدأ باللهاث وستفقد الوعي في الحرم فنحن أولادها ونعلم حالتها جيدا وستداس بالأقدام لأعداد الحجاج المهولة في موسم الحج ولن يستطيع أبي مساعدتها آنذاك لتدافع الحجاج. فهل يعتبر جيدا أن نجعلها تعتمر كل سنتين أو ثلاثة لأننا من الأردن ولسنا من السعودية وهل نعتبر غير بارين بها إذا لم نسمح لها بالحج؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإن كانت والدتكم -شفاها الله- لا تملك من المال ما تحج به فالحج غير واجب عليها أصلا، ولا يجب على أبيكم إحجاجها من ماله، ولا يجب استنابة من يحج عنها كذلك، وأنتم مأجورون على السفر بها إلى العمرة إن كان ذلك لا يضر بها، وعدم سماحكم لها بالحج والحال ما ذكر لا ينافي البر بل هو من البر بها لما فيه من النظر في مصلحتها بدفع ما فيه مضرتها.
ويمكنك الحصول على الإجابة من إحدى الطرق الآتية: الطريقة الأولى: 1- الدخول على صفحة الاستعلام عن فتوى من هنا 2- استخدام الرقم الذي احتفظت به سابقا في الاستعلام عن سؤالك الطريقة الثانية: إذا كنت قد أدخلت بريدك الالكتروني عند السؤال فقم بتفقد بريدك الالكتروني لأننا سوف نرسل لك إعلاما بأن سؤالك تمت الإجابة عليه أقصى عدد للحروف هو 1000 حرف الدخول لطلب فتوى هناا