ليلى عبد العزيز الهلالي هي كاتبة سيناريو سعودية لعدد من المسلسلات عرضت في التلفزيون السعودي ومحطات دول مجلس التعاون الخليجي. ليلى عبد العزيز الهلالي
معلومات شخصية
مواطنة
السعودية
الزوج
عامر الحمود
الحياة العملية
المدرسة الأم
جامعة الملك سعود (–1988) جامعة عين شمس (–1998) جامعة عين شمس (–2001)
تخصص أكاديمي
خدمة اجتماعية ، وعلم النفس ، وعلم النفس
شهادة جامعية
بكالوريوس ، وماجستير ، ودكتوراه
المهنة
كاتبة سيناريو
التعليم
حاصلةٌ على بكالوريوس خدمة اجتماعية من جامعة الملك سعود عام 1988م، وعلى ماجستير في علم الاجتماع من جامعة عين شمس عام 1998م، وعلى الدكتوراة من نفس الجامعة في عام 2001م.
- ليلى عبدالعزيز الهلالي الأول
- الحكمة من مشروعية العدة - YouTube
- ما هي الحكمة من مشروعية العدة - إسألنا
- المَبحثُ الأوَّلُ: الحِكْمةُ مِن مَشروعيَّةِ العِدَّةِ - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية
ليلى عبدالعزيز الهلالي الأول
الجنسية:
المملكة العربية السعودية
معلومات إضافية
السير الذاتية:
عرضت في التلفزيون السعودي ومحطات دول مجلس التعاون الخليجي حاصلة علي بكالوريوس خدمة اجتماعية ـ جامعة الملك سعود ـ... اقرأ المزيد بكالوريوس خدمة اجتماعية ـ جامعة الملك سعود ـ عام 1988م مـاجستير في عـلم الاجتماع من جامعة عين شمس ـ القاهرة 1998م بعنوان ( دور وسائل الاعلام العربية في تنشئة الطفل العربي تحليل مضمون لبعض برامج الأطفال التليفزيون). ليلى عبدالعزيز الهلالي المدينة المنورة. تلك هي الدكتورة ليلى الهلالي الوجه المضيئ في عالم المرأة السعودية
السؤال الأخت الفاضلة الدكتورة/ ليلى
دافعي لكتابة هذه الرسالة سببان وليس سببًا واحدًا... فأنا أبحث عن حل لمشكلتي المعقدة التي أحالت حياتي إلى جحيم لا يطاق، ثم إني أريد أن أثبت لك وللجميع بأن المرأة ليست دومًا هي الضحية والمظلومة.. بل هناك نساء جبروتهن وقوتهن تفوق أشد الرجال شراسة، وزوجتي مع الأسف الشديد واحدة من أولئك النسوة.
لي رجاء أخير أخي العزيز أختم به ردي عليك، وهو أن تكون قويًّا بما فيه الكفاية، فهذا حق نفسك وحياتك عليك، والخالق أتاح لك فرصًا لا تحرم نفسك منها. أتمنى لك كل التوفيق والسعادة فأنت تستحقها. الدكتورة ليلى
أرجوك ساعديني.. دليني على طريق ربما هو أمامي ولكنني لا أراه جيدًا، أو لا أعرف كيف أخوضه، فقط أرجوك ألا تطلبي مني أن أحاول إصلاحها فعشرون عامًا وأكثر مضت وأنا أقوم بهذه المحاولة ولم أحقق أي نتيجة، بل الأمور تزداد سوءًا عامًا بعد عام للدرجة التي لم أعد فيها قادرًا على مواصلة مشوار حياتي..
تقبلي تحياتي وخالص دعواتي بالتوفيق. أحمد. رمضان 2022.. الاختيار 3.. أشرف زكي يقدم مراد موافي وبيومي فؤاد يجسد «الكتاتني» | الفن | جريدة الطريق. ع
جدة
الجواب
الأخ الفاضل/أحمد:
قبل أن أتحدث عن مشكلتك أود أن أشير إلى أن فكرة كون المرأة هي الضحية دائمًا والرجل هو المتهم بالظلم والجبروت فكرة خاطئة للغاية، فكما هناك ضحايا من النساء فهناك ضحايا بلا شك من الرجال، نعم عدد النساء أكثر ولكن هذا لا يعني أن نظلم الرجل ونعمم عليه حكمًا جائرًا. أخي العزيز:
أنت بالفعل ضحية ولكن بصدق شديد أنت ضحية نفسك وسلبيتك وأرجو أن تعذرني لقسوة حكمي، ولكن هذا ما بدا لي وأنا أقرأ رسالتك وأعيد قراءتها مرات ومرات. لقد سلمت نفسك وحياتك وكل أحلامك وحتى أموالك لامرأة لم تكن ملامحها تشبه فتاة أحلامك وأقصد هنا ملامحها النفسية، لا أعرف لماذا سلمتها كل شيء وأنت تعاني بسببها كل هذه المعاناة؟ لماذا لم توقفها عند حدها فلديك كل المبررات والأسباب؟ لماذا سمحت لها أن تهينك وتعذب أبناءك؟ فهي امرأة مريضة وبحاجة إلى علاج نفسي، خاصة أن طفولتها لم تكن سعيدة كما ذكرت أو أنها ورثت طبعها القاسي من والدها، وهذا ما جعلها تتعامل معك ومع أبنائها على هذا النحو..!!!.
الحكمة من مشروعية العدة - YouTube
الحكمة من مشروعية العدة - Youtube
ما الحكمة من مشروعية العدة اجابات اسئلة المناهج التعليمية
ما الحكمة من مشروعية العدة؟
نرحب بزيارتكم في مايبحث عنه كثير من طلاب وطالبات المدارس والجامعات والذي نقدم اجابة الاستفسارات والأسئلة التي تحتاج إلى جواب علمي واضح في جميع شتئ مجالات الحياة نضع لكم في موقع المراد اجابه السؤال ما الحكمة من مشروعية العدة
ما هي الحكمة من مشروعية العدة - إسألنا
2 إجابة
الحكمة من مشروعية العدة
هو حكمٌ تعبدي أَمَرَنا به الله سبحانة وتعالى. حتى لا يحدث اختلاط في الأنساب
وهو حماية المرأة من أن يلحق بزوجها نسل من غيره.. المصادر: المرسال
دار الافتاء المصرية
تم الرد عليه
أبريل 21، 2020
بواسطة
وليد مرسى
✦ متالق
( 429ألف نقاط)
report this ad
المَبحثُ الأوَّلُ: الحِكْمةُ مِن مَشروعيَّةِ العِدَّةِ - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية
لم يأمر الله -تعالى- بأمرٍ إلّا وجعل فيه حِكماً عديدةً، ولم يشرّع العدّة على المرأة، إلّا وفيها مجموعةٌ من الحِكم الهامّة، فإنّ في العدّة أربعة حقوق:، حقٌ لله تعالى، وحقٌ للزوج، وحقٌ للزوجة، وحقٌ للولد كذلك، وفيما يأتي بيان بعض حِكم العِدّة: التأكد من براءة رحم المرأة، وخلوّه من الأحمال، وذلك حتى لا تختلط الأنساب، باجتماع ماء الواطئين في حال تزوجت المرأة من رجلٍ آخرٍ. إتاحة الفرصة للزوج أن يراجع زوجته، ويعيد النظر في مسألة الطلاق، كما هو الحال في الطلاق الرجعي. تعظيم أمر الزواج في الإسلام، فهو عقدٌ لا يتمّ إلّا بشروطٍ محددةٍ، ولا يجوز فكّه ونقضه إلّا بانتظارٍ وتريّثٍ. احترام المعاشرة التي كانت بين الزوجين، فلا تسارع المرأة بالانتقال إلى رجلٍ آخرٍ بمجرد حصول الفرقة أو الوفاة، بل تتريث وتتمهّل. ما هي الحكمة من مشروعية العدة - إسألنا. صيانة وحماية حقّ الحمل، إذا كانت المرأة حاملاً. القيام بحقّ الله تعالى، والامتثال لأوامره، فالله تعالى من أوجب العدّة، وأمر المرأة بها. تعظيم حقّ الزوج على زوجته، وإظهار التأثر بفقده، من خلال المنع من التزين والتجمل في فترة العدة، ولذلك شرع الله -تعالى- الإحداد على الزوج، أكثر منه على الوالد أو الولد.
[١١]
المراجع ^ أ ب وهبة الزحيلي، كتاب الفقه الإسلامي وأدلته للزحيلي ، صفحة 7166. بتصرّف. ↑ سورة الأحزاب، آية:49
↑ ابن القيم، كتاب إعلام الموقعين عن رب العالمين ت مشهور ، صفحة 296. بتصرّف. ^ أ ب محمد المختار الشنقيطي، كتاب شرح زاد المستقنع للشنقيطي ، صفحة 5-8. بتصرّف. المَبحثُ الأوَّلُ: الحِكْمةُ مِن مَشروعيَّةِ العِدَّةِ - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية. ↑ عبد الله الطيار، كتاب الفقه الميسر ، صفحة 162. بتصرّف. ^ أ ب ت ث ج ابن جبرين، كتاب شرح عمدة الأحكام لابن جبرين ، صفحة 3. ↑ رواه الترمذي، في سنن الترمذي، عن رويفع بن ثابت الأنصاري، الصفحة أو الرقم:1131، حسن. ↑ سورة البقرة، آية:228
↑ سورة البقرة، آية:234
↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أم حبيبة أم المؤمنين، الصفحة أو الرقم:1486، صحيح.
أوَّلًا: تعظيمُ خَطَرِ عَقدِ النِّكاحِ، ورَفعُ قَدْرِه، وإظهارُ شَرَفِه [8] ((إعلام الموقعين)) لابن القيم (2/51). ثانيًا: أنَّ عِدَّةَ الوفاةِ حَرَمٌ لانقِضاءِ النِّكاحِ، ورعايةٌ لحَقِّ الزَّوجِ؛ ولهذا تُحِدُّ المتوفَّى عنها في عِدَّةِ الوَفاةِ رِعايةً لحَقِّ الزَّوجِ، فجُعِلَت العِدَّةُ حَريمًا لحَقِّ هذا العَقدِ الذي له خَطَرٌ وشأنٌ، فيَحصُلُ بهذه فَصلٌ بينَ نِكاحِ الأوَّلِ ونِكاحِ الثَّاني، ولا يتَّصِلُ النَّاكِحانِ [9] ((زاد المعاد)) لابن القيم (5/590)، ((إعلام الموقعين)) لابن القيم (2/51). ثالثًا: الاحتياطُ لحَقِّ الزَّوجِ، والقيامُ بحَقِّ اللهِ الذي أوجَبَه، وحَقِّ الولَدِ، ومَصلحةِ الزَّوجةِ؛ فحَقُّ الزَّوجِ ليتمَكَّنَ مِن الرَّجعةِ في العِدَّةِ، وحَقُّ اللهِ لوُجوبِ مُلازمتِها المنزِلَ، وحَقُّ الولَدِ لئَلَّا يَضيعَ نَسَبُه، ولا يُدرَى لأيِّ الواطِئَينِ، وحَقُّ المرأةِ لِما لها مِن النَّفَقةِ زَمنَ العِدَّةِ؛ لِكَونِها زوجةً تَرِثُ وتُورَثُ [10] ((إعلام الموقعين)) لابن القيم (2/51)، ((زاد المعاد)) لابن القيم (5/590). الحكمة من مشروعية العدة - YouTube. رابعًا: العِلمُ ببَراءةِ الرَّحِمِ، وألَّا يجتَمِعَ ماءُ الواطِئَينِ فأكثَرَ في رَحِمٍ واحِدٍ، فتختَلِطَ الأنسابُ وتَفسُدَ، وفي ذلك مِن الفَسادِ ما تمنَعُه الشَّريعةُ والحِكْمةُ [11] ((إعلام الموقعين)) لابن القيم (2/51)، ((زاد المعاد)) لابن القيم (5/590).