أخرجه الطبراني في "المعجم الأوسط" (4057) ، وحسنه الشيخ الألباني في "السلسلة الصحيحة" (236). ولم يقف الأمر بالنظافة على مجرد النظافة الشخصية ، ونظافة المساجد والبيوت ، بل وصل الأمر إلى تنظيف الطرق ، حتى أصبح ذلك عادة مطردة تعلمها الصحابة رضوان الله عليهم ونقلوها ، حتى إن محمد بن سيرين يقول: لَمَّا قَدِمَ أبو موسى الْأَشْعَرِيُّ الْبَصْرَةَ، قَالَ لَهُمْ:" إِنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ بَعَثَنِي إِلَيْكُمْ لِأُعَلِّمَكُمْ سُنَّتَكُمْ ، وَإِنْظَافَكُمْ طُرُقَكُمْ ". ان الله جميل يحب الجمال | معرفة الله | علم وعَمل. أخرجه ابن أبي شيبة في "مصنفه" (25923) بإسناد صحيح. والله أعلم.
ان الله جميل يحب الجمال | معرفة الله | علم وعَمل
الحمد لله. أولا:
الحديث المذكور في السؤال: ضعيف جدا. أخرجه الترمذي في "سننه" (2799) وأبو يعلى في "مسنده" (791) ، والبزار في "مسنده" (1114) ، من طريق أبي عامر العقدي. وأخرجه ابن قتيبة في "غريب الحديث" (1/297) والبرجلاني في "الكرم" (12) ، من طريق المعافى بن عمران. وأخرجه الدورقي في "مسند سعد بن أبي وقاص" (31) من طريق أبي نعيم الفضل بن دكين. وأخرجه الخطيب في "الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع" (855) من طريق المغيرة بن عبد الرحمن:
أربعتهم (أبو عامر العقدي – المعافى بن عمران – أبو نعيم – المغيرة) عن خالد بن إياس ، عن مهاجر بن مسمار ، عن عامر بن سعد بن أبي وقاص ، عن أبيه. وخالفهم عبد الله بن نافع فرواه عن خالد بن إياس ، عن عامر بن سعد ، عن أبيه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم به. شرح حديث ان الله جميل يحب الجمال. أخرجه من طريقه أبو يعلى في "مسنده" (79) وابن حبان في "المجروحين" (1/279) وابن عدي في "الكامل" (3/414). والحديث مداره على خالد بن إلياس ، أو إياس ، وهو متروك الحديث لا تحل الرواية عنه ، قال البخاري:" ليس بشيء منكر الحديث " ، وقال ابن معين:" ليس بشيء ". كذا في "الضعفاء" للعقيلي (2/3) ، وقال أحمد بن حنبل:" متروك الحديث " ، وقال أبو نعيم:" لا يسوى حديثه فلسين " ، وقال أبو حاتم:" ضعيف الحديث منكر الحديث " انظر "الجرح والتعديل" (3/321) ، وقال النسائي:" متروك الحديث ".
أجاز للمرأة أن تلبس الملبس الحسن، والنعل الحسن، دون أن تتبرج في ذلك بزينةٍ، أو أن تثير شيئاً من الريبة. شرع الله للمرأة أن تتطهّر وتتنظّف، ومن ذلك حثّها على تنظيف البدن، وقصّ الأظافر، وحلق العانة، ونتف الإبط، إلّا أنّه حرّم عليها النمص، والوشم، والتفليج. المراجع
↑ رواه الألباني، في السلسلة الصحيحة، عن عبد الله بن عمر، الصفحة أو الرقم:4/167 ، صحيح. ↑ "ما معنى أن الله يحبّ الجمال" ، ، 1999-11-2، اطّلع عليه بتاريخ 2019-1-12. بتصرّف. احاديث عن الجمال - الجواب 24. ↑ د. محمد الحفظاوي (2011-6-6)، "الجمالية في الإسلام" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2019-1-12. بتصرّف. ↑ طلحة محمد المسير (2012-12-24)، "جمال المرأة" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2019-1-12. بتصرّف.
احاديث عن الجمال - الجواب 24
حديث إن الله جميل يحب الجمال - YouTube
لوني المفضل: Cadetblue
جزاك الله خير
وجعله بموازين حسناتك
08-07-2020, 07:21 AM
# 5
20-09-2020, 11:31 AM
# 6 بيانات اضافيه [
+] رقم العضوية: 10274 تاريخ التسجيل: Sep 2020 أخر زيارة: 12-09-2021 (04:08 PM) المشاركات: 3, 713 [
+] التقييم: 12299 الدولهـ الجنس ~ SMS ~ لوني المفضل: Darkslategray
رد: معنى حديث (( إن الله جميل يحب الجمال)) متصفحك يشع بالنور الوضاء
الذى يضئ كــــــــ المصباح فى ليلة ظلماء
دائما يشرق بكل ما هو جديد
ويلبس حله من الاناقه والتجديد
توقيع: سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ
إن الله جميل يحب الجمال
الموقع الرسمي لسماحة الشيخ الإمام ابن باز رحمه الله
موقع يحوي بين صفحاته جمعًا غزيرًا من دعوة الشيخ، وعطائه العلمي، وبذله المعرفي؛ ليكون منارًا يتجمع
حوله الملتمسون لطرائق العلوم؛ الباحثون عن سبل الاعتصام والرشاد، نبراسًا للمتطلعين إلى معرفة المزيد
عن الشيخ وأحواله ومحطات حياته، دليلًا جامعًا لفتاويه وإجاباته على أسئلة الناس وقضايا المسلمين.
والله أعلم.
نعم. فتاوى ذات صلة
الاذان واقامة الصلاة الدمام
12
مواضيع ذات صلة
وإذا كان في البلد لا يتحدد بشيء؛...
لا نعلم فيه وقتًا محددًا بين الأذان، والإقامة، ما في وقت محدد، لكن يتحرى الإمام الوقت المناسب، ربع ساعة، أو ما يقارب ذلك؛ حتى يتجمع الناس، إلا في العشاء كان النبي ﷺ إذا رآهم اجتمعوا؛ عجل، وإذا رآهم أبطؤوا؛ آخر -عليه الصلاة والسلام- وإلا المغرب...
ليس فيها حد محدود بين الأذان، والإقامة، ولكن يتحرى الإمام، لا أعلم حدًا محدودًا عن النبي ﷺ إلا أنه يتحرى ربع ساعة، ثلث ساعة، قريب من ذلك على حسب قرب المأمومين، ومسارعتهم. فإذا كانوا يسارعون إلى الصلاة، ويجتمعون بكّر، وإذا كان هناك عندهم...
باب فضل الأذان
1/1033- عَنْ أَبي هُريْرةَ أَنَّ رسُولَ اللَّهِ ﷺ قَال: لَوْ يعْلمُ النَّاسُ مَا في النِّداءِ والصَّفِّ الأَولِ. ثُمَّ لَمْ يَجِدُوا إِلاَّ أَنْ يسْتَهِموا علَيهِ لاسْتهموا علَيْهِ، ولوْ يعْلَمُونَ مَا فِي التَّهْجِير لاسْتبَقوا...