2/12/2021 - | آخر تحديث: 4/1/2022 05:13 PM (مكة المكرمة) منذ تجاوز إجمالي القيمة السوقية للعملات الرقمية 3 تريليونات دولار، زاد اهتمام المشرّعين من واشنطن إلى بكين بهذه الفئة من الأصول، وأسهم دعم إيلون ماسك لعملة "دوجكوين" (Dogecoin) خلال حضوره في برنامج المنوعات الأميركي "ساترداي نايت لايف" (Saturday Night Live) في زيادة الإقبال على الاستثمار في هذا المجال. وذكر تقرير لموقع "مون ليفري" ( mon livret) الفرنسي أنه مع بلوغ سعر البتكوين نحو 60 ألف دولار، وتجاوز الإيثريوم عتبة 4 آلاف دولار، يبحث بعض المستثمرين عن العملات الرقمية الصاعدة التي يمكن للاستثمار فيها أن يحقق عائدات كبيرة. البيتكوين حلال أم حرام؟. وفي ما يأتي أبرز 4 عملات رقمية ناشئة سجلت نموا ملحوظا خلال العام الجاري وستكون تحت المجهر بحلول عام 2022 في سوق العملات الرقمية الصاعدة. شيبا إينو
اكتسبت عملة شيبا إينو (SHIB) (SHIBA INU) شعبية كبيرة في عالم العملات الرقمية في 2021 مستفيدة من القفزة النوعية التي حققتها عملة "دوجكوين". وقد أصبحت ضمن أفضل العملات الرقمية للاستثمار بعد تسجيل أعلى مستوى لها على الإطلاق في نهاية أكتوبر/تشرين الأول، وبلوغ قيمتها السوقية نحو 40 مليار دولار.
حكم تداول العملات الرقمية على منصة Binance - الإسلام سؤال وجواب
تابعوا أخبار الإمارات من البيان عبر غوغل نيوز
الرسوم البيانية للقيمة السوقية للعملات الرقمية وDefi — Tradingview
نعم إذا كانت الشركة للمسلمين ، وتستحصل أرباحاً من البنوك العائدة لغير المسلمين ، فلا مانع من هذه الجهة. لإدلاء سؤال جديد اضغط هنا
البيتكوين حلال أم حرام؟
وتشير تقديرات البحوث التي تنتجها جامعة كامبريدج إلى أنه في عام 2017، هناك ما بين 2. 9 إلى 5. 8 ملايين مستخدم يستعمل محفظة لعملة رقمية، ومعظمهم يستخدمون البيتكوين. وقد سجلت ارتفاعات فلكية في الشهور الأخيرة من عام 2017 حيث ارتفعت قيمتها بنسبة 1327% ولكنها في الوقت ذاته متذبذبة القيمة ومضطربة فقد تعرضت لهزات عنيفة – وتدنت مليارا في أسبوع -. فقد تتدني قيمتها الى النصف أو أكثر وتراجعت القيمة السوقية لعملة البيتكوين والريبل والايثير630 دولارا مقابل 730 بنهاية الأسبوع الماضي. وتعد ألمانيا من الدول التي اعترفت رسميا بعملة بيتكوين بأنها نوع من النقود الإلكترونية، وبهذا اعتبرت الحكومة الألمانية أنها تستطيع فرض الضريبة على الأرباح التي تحققها الشركات التي تتعامل بـ«البيتكوين»، في حين تبقى المعاملات المالية الفردية معفاة من الضرائب. الرسوم البيانية للقيمة السوقية للعملات الرقمية وDeFi — TradingView. ويتداول البيتكوين في أسواق كوريا الجنوبية. وهذا يكفي لمعرفة حقيقة ما يسمى عملة بيتكوين ولتصور ومعرفة حقيقتها. فإذا اعتبرناها نقدا فإن حقيقة النقد ووظيفته لا تتحقق فيها، فقد وضع الفقهاء تحديدا دقيقا لحقيقة النقد فهو وسيط للتبادل، ومعيار ومقياس لقيم الموجودات بيعا وشراء.
رواه ابن ماجة واللفظ له، والترمذي مختصرا، وابن أبي شيبة وأحمد، والدارقطني، والبيهقي. وعن ابن عباس ان النبي صلى الله عليه وسلم: «نهى عن بيع المضامين والملاقيح وحبل الحبلة» رواه الطبراني في الكبير والبزار. وعن نافع عن ابن عمر قال: «نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن بيع الغرر» وقد أخرج مسلم النهى عن بيع الغرر من حديث ابن عباس والطبراني من حديث سهل بن سعد ولأحمد من حديث ابن مسعود رفعه: «لا تشتروا السمك في الماء فإنه غرر» فشراء السمك في الماء نوع من أنواع الغرر، ويلحق به الطير في الهواء والمعدوم والمجهول والآبق ونحو ذلك. مال وهمي
ويرى د. حكم العملات الرقمية السيستاني. سعد العنزي أن موضوع «البيتكوين» موضوع كبير ويحتاج الى مجالس لمناقشته، خاصة أنه مال وهمي ليس له أصل وهو مال برمجي غير حقيقي. كما أن البنوك المركزية في العالم تحذر منه وفيه الكثير من النقاط التي تحتاج الى نظر ومتابعة وفيها أيضا نقاط تخالف الشرع كالجهالة وغيرها. لذلك أرى أن نترك الحكم للمجامع الفقهية للنظر بتوسع لهذه العملة لوجود الكثير من الشبهات فيها وتوضيح تفاصيلها لتبيين حقيقتها وكيفيتها ومن ثم يصدر الحكم لكل جزء من أجزائها الرقمية.
3- عدم وجود مرجعية لتقويمها في التداول والتسعير، ولا مرجعية في الرقابة على السيولة المتدفقة في الأسواق. 4 – هذه العملات المشفرة ليس لها غطاء من الذهب ( [3]) أو سلة العملات ( [4]) أو الاحتياطي الأجنبي ( [5]) أو غير ذلك مما هو متعارف عليه في الاقتصاد النقدي مما يحدد قيمة العملة وقوتها، ولذلك لا تكتسب هذه العملات المشفرة أي قوة ثمنية، وليس لها قانون في إنتاجها واعتبارها ورقابة وجودها في السوق وتقدير ثمنيتها، فهي مجرد أرقام وأشكال إلكترونية مشفرة ببرمجيات معينة لا علاقة لها بالاقتصاد ومبادئه، وإصدار الأموال وأصولها. حكم تداول العملات الرقمية على منصة binance - الإسلام سؤال وجواب. 5- يحتفّ بهذه العملات مخاطر كثيرة وشبهات واضحة، فعدم وجود اعتبار قانوني لها وضوابط في تداولها والرقابة عليها يعني إمكانية تداولها بطرق إلكترونية مشبوهة، وتصبح سوقًا رائجةً لتجار العملات بطرق غير شرعية، وللعصابات الدولية وعصابات غسيل الأموال، ويقوي ذلك ما تتميز به من اللامركزية عمومًا. كما أن من المخاطر المحفوفة بها اعتمادها على الشبكة العنكبوتية بالدرجة الأولى وهذا يعني أن أي خطأ تقني في الشبكة أو وجود "هكر" في التقنيات قد يؤدي لضياع هذه العملات الافتراضية المشفَّرة. ثانيًا: بناء على ما تقدم من تصور فإن المجلس يرى:
1 – حرمة التعامل بهذه العملات المشفرة -كالبتكوين وغيرها- في وضعها الحالي، لما سبق بيانه، فتتعدَّدُ فيها المخاطر والأسباب المؤدية إلى التحريم مِن الجهالة والغرر وشبهة القمار.
كفكف دموعك وانسحب يا عنترة!! رفضت لجنة التحكيم في مسابقة أمير الشعراء في أبو ظبي، قصيدة ملحمية للشاعر المصري مصطفى الجزار، وعنوانها:
(كفكف دموعك وانسحب يا عنترة!! كَفْكِف دموعَكَ وانسحِبْ يا عنترة. ) السبب الذي تعللت به لجنة التحكيم لرفض القصيدة هو "أن موضوعها لا يخدم الشعر الفصيح"!!! والشاعر بأسلوب رائع صور أن الأمة هي ( عبلة) وأن ( عنترة). هو العربي الغيور على أمته...
مجلة "المستقبل العربي" قررت نشر القصيدة وهُنا نصُها:
'.....................................
كَفْكِف دموعَكَ وانسحِبْ يا عنترة
فعيونُ عبلةَ أصبحَتْ مُستعمَرَة
لا ترجُ بسمةَ ثغرِها يوماً، فقدْ
سقطَت مـن العِقدِ الثمينِ الجوهرة
قبِّلْ سيوفَ الغاصبينَ.. ليصفَحوا
واخفِضْ جَنَاحَ الخِزْيِ وارجُ المعذرة
ولْتبتلع أبياتَ فخرِكَ صامتاً
فالشعرُ في عصرِ القنابلِ ثرثرة
والسيفُ في وجهِ البنادقِ عاجزٌ
فقدَ الهُويّةَ والقُوى والسيطرة
فاجمعْ مَفاخِرَكَ القديمةَ كلَّها
واجعلْ لها مِن قاعِ صدرِكَ مقبرة
وابعثْ لعبلةَ في العراقِ تأسُّفاً!
شرح قصيدة كفكف دموعك لمصطفى الجزار - سطور
نتيجة تقرب الشاعر مصطفى الجزار من جماهيره بالقصائد العامية وشعره الفصيح، فحصل الشاعر على عدة جوائز خلال مسيرته الشعرية. اقرأ أيضا: شرح قصيدة بانت سعاد
قصيدة عيون عبلة وتفسيرها
نال الشاعر مصطفى الجزار تشجيع وإعجاب من جماهيره لقصيدة عيون عبلة حيث إنها تناولت حل مشكلات الفتنة والتفرقة والشتان التي تعرضت لها الأمم العربية والإسلامية أجمع. عبر الشاعر عن حوادث القطارات الدموية وحقيقة الواقع المرير وأعطاها لقب (الجواهر)، كذلك منح اسم (عبلة) تعبيرًا عن البلاد العربية والإسلامية وشبه حال المواطنين المصريين ب (عنترة). فتقول القصيدة:
كفكف دموعك وانسحب يا عنترة. فعيون عبلة أصبحت مستعمرة. شرح قصيدة كفكف دموعك لمصطفى الجزار - سطور. هنا يناشد الشاعر عنترة (المواطن المصري) ألا يحزن ويمسح دموعه الغالية لأن محبوبته عبلة (البلاد العربية والإسلامية) تم احتلالها. فيشرح الشاعر لعنترة حال البلاد وواقع الأمة الأليم وكيف أصبحت الأمور في نظر وطننا العربي الإسلامي، وما أصبح عليه المواطنين العربية. لا ترج بسمة ثغرها يومًا. فقد سقطت من العقد الثمين الجوهرة. يوجه الشاعر كلامه لعنترة (المواطن المصري) فيقول له لا تأمل أن تضحك عبلة (أحوال البلاد العربية والإسلامية) في وجهك، فقد أحل عليها الخسارة والفقد فأصابها الحزن.
كَفْكِف دموعَكَ وانسحِبْ يا عنترة
اخترنا لك أيضا: قصيدة عن الفلاح المصري مكتوبة
وأخيرًا لقد وصلنا لنهاية موضوع اليوم عن قصيدة مصطفى الجزار: كفكف دموعك وانسحب يا عنترة. وهى أشهر القصائد الشعرية لمصطفى الجزار فأثارت الكثير من الجدل بين الناس لظهور حقيقة. كفكف دموعك وانسحب يا عنترة!! - ديوان العرب. ما يحدث في بلاد العراق وأراضي القدس الطاهرة من استبداد الإرهاب. إذا اعجبكم الموضوع قوموا بزيارة موقعنا مقال للتعرف على موضوعات أكثر. ولا تنسوا مشاركته عبر وسائل التواصل الاجتماعي الخاصة بكم حتى تعم الفائدة على الجميع. ولكم جزيل الشكر والتقدير لحسن المتابعة.
كفكف دموعك وانسحب يا عنترة القصيدة المرفوضة ..... أداء خالد العمري - Youtube
( هـل دمـعُ دجـلـةَ فـاضَ أحـمـرَ قــانـيـًا ؟! ) …………………….. و كـلابُ أمــريـكـــا!! تُـدنِّــس كــوثــرَه؟
يــا فــارسَ الـبـيـداءِ.. صِــرتَ فـريـسـةً
………………………. ( للـمـَـجْـلِـسَـيْـن ؛ فــأولـيَـاك مُـذَكـِّـرة)
( جـمــعـوا بـهـا مـن كل مــا يـحـلـو لـهـم)
……………………. عــبـداً ، ذلـيـلاً ، أســوداً مــا أحـقــرَه ؟! مـتـطــرِّفــاً.. مـتـخـلِّـفـاً.. و مـخــالِـفـاً! ……………………. ( نـهــج الـعــبــيـد ، و مــدَّع ٍ للـعـنــتـرة)
( مـتـخـابـرًا ، و مـُـعـارضـًا ، و مُـحــرِّضــًا)
………………….. نـسـبـوا لـكَ الإرهـابَ.. صِـرتَ مُـعـسـكَـرَه
عَـبْـسٌ تـخـلّـت عـنـكَ.. هـذا دأبُـهـم
…………………… ( مـن ذا بـعـبـس ؟! قـد فـنـوا.. إلا مــرة)
( في الـفَــرِّ قـد سَـبـقُـوا خـيـالَ عـِصـِـيِّـهـم)
……………… … حُـمُـــرٌ ــ لَـعـمــرُكَ ــ كـلُّـهـا مـسـتـنـفِــرَة
فـي الـجـاهـلـيـةِ ، كـنـتَ وحـدكَ قــادراً
…………………. ( أن تـُـرعِـبَ الـخــوفَ الـجـَبـَانَ و تـقـهــره)
( لـن تـقـدرَ الـخـيـلُ الـكلـيـلـة بـالـظـمـا)
……………………. أن تـهــزِمَ الجيـشَ الـعـظـيـمَ و تـأسِـرَه
لـن تـسـتـطـيـعَ الآنَ وحــدكَ قـهــرَهُ
………………… ( أمـم.. و نــاتــوا أعــلــنــوهــا مــجــزرة)
( و الخـيـلُ تـرجُـفُ و السـيـوف تـكـسَّـرت)
………………… فـالـزحــفُ مــوجٌ ، و الـقـنـابـلُ مـمـطــــرة
و حـصــانُـكَ الـعَــرَبـيُّ ضــاعَ صـهــيـلُـهُ
……………………….. ( و ازورَّ مِـن وقـْـع ِ انـفـجـــار أزعـــره)
( و عـيـونُ عـبـلـةَ أبْـرَقـَتْ مـن رعْـبـهـا)
………………….. بــينَ الـدَّويِّ.. و بــينَ صـرخــةِ مُــجـبَــرَة
هـلاّ سألـتِ الـخـيـلَ يـا ابـنـةَ مــالـِـكٍ!!
كفكف دموعك وانسحب يا عنترة!! - ديوان العرب
كَفْكِف دموعَكَ وانسحِبْ يا عنترة فعيونُ عبلةَ أصبحَتْ مُستعمَرَة لا ترجُ بسمةَ ثغرِها يوماً، فقدْ سقطَت مـن العِقدِ الثمينِ الجوهرة قبِّلْ سيوفَ الغاصبينَ.. ليصفَحوا واخفِضْ جَنَاحَ الخِزْيِ وارجُ المعذرة ولْتبتلع أبياتَ فخرِكَ صامتاً فالشعرُ في عصرِ القنابلِ ثرثرة والسيفُ في وجهِ البنادقِ عاجزٌ فقدَ الهُويّةَ والقُوى والسيطرة فاجمعْ مَفاخِرَكَ القديمةَ كلَّها واجعلْ لها مِن قاعِ صدرِكَ مقبرة وابعثْ لعبلةَ في العراقِ تأسُّفاً!
السبب الذي تعللت به لجنة التحكيم لرفض القصيدة هو "أن موضوعها لا يخدم الشعر الفصيح"..!!!