• دائما نجدك محتكره في ادوار المرأه الطيبة والمسالمة؟ _ «مكتوب علي هالادوار» حيث المنتجين والمخرجين دائما يحتكرونني بهذا النمط من الادوار المملة بالنسبة لي، ربما ملامحي هي السبب. • الملامح ليست بعذر.. حيث يمكنك ان تغيري ملامحك بالماكياج او التعابير؟ - معك حق.. ولكن انا ضمن عدد من الفنانات اللاتي يسند اليهن ادوار المرأه الطيبة والحزينه منهم شقيقتي طيف وعبير الجندي وليلى السلمان، اريد ان اعرف لماذا «مجمديني» بهذه الشخصيات، «يا اخي» اريد ادوار الشر «ابي احط» ماكياج واركب «اكستنشن» على شعري حالي حال البقية «تضحك». • تتمتعين بروح كوميدية الا تتمنين تقديم دور كوميدي؟ - طبعا أتمنى.. لكن خلاص انطبع باذهان الوسط الفني ان امل عبدالكريم للدموع والطيبة والمآسي، حتى المشاهدين اشعر بأنهم مستحيل ان يتقبلونني بدور اخر، مع ان المفروض على الفنان ان ينوع بالشخصيات بين الحين والاخر. طيف (ممثلة) - ويكيبيديا. • لكن في مسلسل «رصاصة رحمة» قدمتى دور المرأة الشريرة؟ - نعم قدمتها.. ويعتبر العمل المتنفس الوحيد لي من جانب التغيير بالشخصية، وأذكر اوقفتني سيده في احدى المجمعات وقالت «ليش تسوين جذيه بحمد « وهو أحد شخصيات العمل وطلبت مني عدم تكرار دور الشريرة، كون الكثير اعتاد على بادوار الخير والطيبة، وهذا ما شجع اغلب المنتجين والمخرجين على اسناد الادوار المكررة.
أمل عبدالكريم: ارتباط زوجي بفتاة صغيرة وأصابني بمقتل سكنها معي في البيت نفسه - الراي
رئيس مجلس الإدارة: عادل المسقطي - رئيس التحرير: منصور الجمري - مدير التحرير: عقيل ميرزا
جميع الحقوق محفوظة لشركة دار الوسط للنشر والتوزيع © تصميم قسم تقنية المعلومات. رقم التسجيل: خ-22/2009
Email:
طيف (ممثلة) - ويكيبيديا
ارسل ملاحظاتك
ارسل ملاحظاتك لنا
الإسم
Please enable JavaScript. البريد الإلكتروني
الملاحظات
&Quot;صديقات العمر&Quot; دراما خليجية تحكي قصة أربع صديقات من بيئات مختلفة | البوابة
^ المسرح الكويتي يحتفي بنجوم «العثرة» ، جريدة القبس نسخة محفوظة 18 أغسطس 2017 على موقع واي باك مشين. [ وصلة مكسورة]
بوابة تمثيل
بوابة المرأة
بوابة إيران
بوابة أعلام
هذه بذرة مقالة عن ممثل إيراني أو ممثلة إيرانية بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها. ع ن ت
خرجت الممثلة الإماراتية المقيمة في الكويت، أمل عبدالكريم، عن صمتها، بعد استيائها من تعامُل المنتجين معها، خصوصاً في تفاوضهم على الأجر المادي معها، كما اعترفت بأن الفنان الخليجي لم يأخذ حقه مثل بقية الفنانين العرب في الوسط الفني، الذي شبّهته بسوق السمك. "صديقات العمر" دراما خليجية تحكي قصة أربع صديقات من بيئات مختلفة | البوابة. أمل عبدالكريم التي تألقت كثيراً في تجسيد دور الأم عبر الشاشة، والتي عرفها الجمهور من خلال مسلسل «خطوات على الجليد» و«الشريب بزة» و«شاءت الأقدار» وأخيرا «امرأة وأخرى» و«دمعة يتيم»، التقيناها أخيراً في أحد أماكن التصوير، وفتحت لنا قلبها وحدثتنا عن خططها الفنية وعلاقتها بأختها الممثلة طيف، ورأيها في كثير من الأمور الفنية الأخرى. { ماذا تحملين في جعبتك من مشاريع جديدة؟
- انتهيت أخيراً من تصوير المسلسل الاجتماعي «الشمس تشرق مرتين» مع المخرج غافل فاضل، ويشاركني البطولة هدى حسين، إبراهيم الزدجالي، أحمد الصالح ومجموعة كبيرة أخرى من النجوم، كذلك أحضّر لمشاركة النجمة حياة الفهد في عملها المقبل، والتي ستبدأ في تصويره قريباً، لكن لا يمكنني الإفصاح عن دوري حالياً، لأنني في طور قراءته. { هل انضمت أمل عبدالكريم إلى فريق حياة الفهد؟
- لا، فأنا لست محسوبة على فريق معيّن، لكنني أحب العمل والتعامل مع أم سوزان، لكونها تضع كل فنان في مكانه الصحيح، وأثق بآرائها، لذلك أوافق على العمل معها وأنا «مغمضة العينين»، إنما مع الآخرين بالطبع أقرأ أدواري، وفي النهاية تكون حرية الرأي والاختيار لي.
روي
ذلك عن الخلفاء الراشدين....
روى الإمام أحمد, والأثرم, عن زرارة بن أوفى قال: قضى الخلفاء الراشدون المهديون, أن من أغلق بابا, أو أرخى سترا, فقد وجب المهر, ووجبت العدة. ورواه الأثرم
أيضا, عن الأحنف, عن عمر وعلي وعن سعيد بن المسيب. وعن زيد بن ثابت: عليها
العدة, ولها الصداق كاملا. وهذه قضايا تشتهر, ولم يخالفهم أحد في عصرهم, فكان
إجماعا " انتهى باختصار. وقال الشيخ ابن عثيمين في "الشرح الممتع" (12/293): " وقد ذكر عن الإمام أحمد
رواية ينبغي أن تكون قاعدة ، قال: لأنه استحل منها ما لا يحل لغيره ، ولهذا قالوا: لو مسها بشهوة أو نظر إلى شيء لا ينظر إليه إلا الزوج كالفرج فإنها تستحق المهر
كاملاً ، لأنه استحل منها ما لا يحل لغيره "
انتهى. المهر في الإسلام .. موقف الشرع من الغائه ومهر المطلقة قبل الدخول - النيلين. وعلى هذا فإذا كان حصل منك استمتاع بها وجب لها المهر كاملاً ، وعليها العدة
كالمدخول بها. ثانيا:
للمطلقة أن تعفو عن نصيبها من المهر إن كانت بالغة رشيدة ؛ لقوله تعالى: (إلا أن
يعفون). ولمن بيده عقدة النكاح أن يعفو كذلك ، واختُلف فيه هل هو الزوج أو الولي ؟
فذهب أبو حنيفة وأحمد والشافعي في الجديد إلى أن المراد به الزوج ، فله أن يعفو عن
نصفه ويدعه لمطلقته. وذهب مالك والشافعي في القديم إلى أنه الولي ، فله أن يعفو عن
نصف مهر موليته.
المهر في الإسلام .. موقف الشرع من الغائه ومهر المطلقة قبل الدخول - النيلين
16 السؤال:
بعض المسيحيات الاوروبيات يتزوجن بحسب القانون الكنسي المسيحي ، ثم تطلبن الطلاق من المحاكم المدنية ، لان الكنيسة تحرم الطلاق وتعتبره غير شرعي.. فهل مثل هذا الطلاق المدني ذو قيمة طالما أن الزواج كان مسيحيا ، أم أنه لا قيمة له ؟.. وهل تعتبر المرأة في هذه الحال ذات بعل ، رغم طلاقها المدني ، علما أن هذا الوضع شائع في أوروبا ؟
الخوئي: إذا لم يكن الطلاق مشروعا في دين المسيح ، لم يكن له أثر. 17 السؤال:
لو طلق رجل زوجته طلاقا رجعيا وكانت حاملا ، وعند بدء ولادتها أراد أن يراجعها ، وكان نصف الولد قد خرج.. فهل تصح المراجعة في هذا الوقت ، أم لا ؟
الخوئي: ما لم تضع تمام الحمل ، تصح المراجعة ، والله العالم. 18 السؤال:
هل يصح طلاق المرأة المدخول بها الغائبة عن مجلس الطلاق ، إذا علم انتقالها من طهر المقاربة إلى طهر آخر ، وأمكن استعلام حالها ؟
الخوئي: نعم ، مع علم الزوج بالانتقال إلى الطهر الآخر يصح منه طلاقها ، فيما إذا لم تكن حائضا. 19 السؤال:
هل يجوز للمطلقة الرجعية أو البائنة استعمال المني المحفوظ لزوجها دون إذنه ؟ ولو استعملته.. فما هي الاحكام المترتبة على ذلك ؟.. وهل يختلف الحكم في استعمال المني المحفوظ أثناء العدة الرجعية ، أم بعدها دون إذن صاحب الماء ؟
الخوئي: يجوز للمطلقة الرجعية استعماله في أثناء العدة ، ولا تحتاج إلى الاذن ، وأما المطلقة البائنة ، فلا يجوز لها ذلك ، لانها أجنبية ، وإذا زرع المني وإن لم يكن جائزا فصار ولدا ترتب عليه تمام أحكام الولد من النسبية والسببية حتى الارث ، لان المستثنى من الارث إنما هو ولد الزنا ، والزرع المزبور ليس بزنا ، والله العالم.
20 السؤال:
إذا حرمت المرأة أبدا كالمطلقة تسعا ، أو كالتي تزوجها ودخل بها وهي ذات بعل ، أو تزوجها في العدة مع علمها بذلك ، وأمثال ذلك مما يوجب الحرمة الأبدية.. فهل يحل النظر إليها ومصافحتها ، كما يحل ذلك في المحارم نسبا أو مصاهرة ؟
الخوئي: لا تلحق المحرمات الأبديات التي سألت عنها بالمحارم فيما ذكرت من الاحكام. 21 السؤال:
هل يجوز للحاكم الشرعي أو وكيله طلاق المرأة المحبوس زوجها حبسا مؤبدا ، مع عدم قدرته على الانفاق ، وامتناعه عن الطلاق ، أم لا ؟
الخوئي: نعم يجوزذلك مع إحراز الأمتناع بطريق شرعي ، والله العالم. 22 السؤال:
لو أوقع طلاق زوجته بقوله: ( أنت طالق) ، وتبين أن الزوجة قد بذلت له مالا ليطلقها ، وكانت الكراهة منها وحدها.. هل يقع هذا الطلاق رجعيا أم يقع خلعيا، وإن تجرد عن صيغة الخلع والبذل وقبوله ، أم أن الطلاق لم يقع أصلا ؟
الخوئي: إذا لم يذكر بعد قوله أو قبله: ( على ما بذلت) وتجرد عنها ، وقع رجعيا.