بني مالك ــ عبدالهادي المالكي
في سوق الخميس بصيادة كل شيء ينطق بالعفوية والجمال، وفي ردهاته يقف التاريخ مشمرا عن ساعديه لإلقاء التحية لعشاق التراث والمسنين الذين تجلبهم ردهات السوق وما يحتويه من موجودات وفلكلور وملابس تقليدية وحتى عطر الورد في هذا الموقع له خصوصيته وسحره. سوق الخميس في صيادة يعد واحدا من الأسواق الشعبية المنتشرة في مختلف مناطق المملكة والتي حملت أسماء أيام الأسبوع ومن هذه الأسواق سوق الخميس بصيادة بني مالك ، ويشهد هذ السوق إقبالا شديدا منذ الصباح الباكر من المتسوقين الذين يتدفقون عليه من الليل من كافة أنحاء المحافظات والقرى المجاورة له ، ويقام من بعد صلاة الفجر حتى اشتداد حرارة النهار، ويعرض بها كافة البضائع من أنعام، وطيور، ومشغولات يدوية، وفواكه، وخضروات، والسمن البري، والعسل البلدي وغيرها، الأمر الذي دفع بشهرته حتى وصلت إلى دول مجلس التعاون الخليجي، كما وصلت إلى الهند واليمن ودول شرق آسيا. ويقع السوق وسط الجبال والطبيعة الساحرة بجنوب الطائف، حيث يتحول إلى ملتقى تجاري وثقافي وتراثي ينتظره الكثير من سكان المناطق المجاورة، حيث يعتبر أكبر سوق في منطقة "صيادة" الواقعة في منتصف الطريق السياحي، الذي يربط محافظة الطائف بمنطقة الباحة، وبذلك يكتسب موقعا متوسطا بين عدد من القرى والهجر المجاورة.
صياده بني مالك العام
هذه بذرة مقالة عن موضوع عن تجمع سكني سعودي بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها. ع ن ت
بوابة السعودية
صياده بني مالك مطل ساحر
معالم هامة في قرية حداد بن مالك
يوجد في تلك المنطقة الكثير من المعالم المتميزة والتي من بينها ما يلي:
جبل إبراهيم
حيث يوجد الكثير من الأسماء لذلك الجبل من بينها الجبل الأبيض وجبل بثرة وهناك الكثير من الأقوال التي تؤكد أن جبل إبراهيم تم تسميته بذلك الاسم نسبة إلى إبراهيم بن آدم وهو جزء من جبال السروات التي تقع في الجهة الجنوبية الغربية للمملكة ويقع ذلك الجبل تحديدا بمنطقة بني مالك بالجهة الجنوبية لمدينة الطائف، ويعد من الجبال المرتفعة مقارنة مع الجبال الأخرى المجاورة له فيصل أرتفاع ذلك الجبل نحو 5000 قدم عن سطح البحر كما يعد من الأماكن السياحية الهامة التي توجد في المنطقة. متحف سعود بن هريش
ويعد ذلك المتحف من أبرز المتاحف التي توجد في المنطقة وقد تم العمل على تأسيسة من قبل سعود بن سعد هريش القرشي وما يميز المتحف تواجد الكثير من القطع الأثرية والتي تمثل التراث الذي في تلك المنطقة، وقد تم توزيع تلك القطع الأثرية على عدد من الغرف والقاعات ذات الحجم الصغير وما يميز الغرف التي توجد في ذلك المتحف هو ترابطها مع بعضها البعض من الداخل من خلال الأبواب المفتوحة على بعضها البعض.
الطائف – واس
يشكل سوق الخميس الشعبي بصيادة بني مالك بمحافظة الطائف ملتقىً شعبياً وإرثًا حضاريًّا اكتسب أهميته على مر السنين كونه يقع بالقرب من محافظة ميسان بالحارث ، وثقيف، ويشهد إقبالا كثيفاً من زواره ومرتاديه كل أسبوع ، لما يقدمه من خدمة للعديد من المناطق المجاورة بسبب موقعه الجغرافي. جامع صيادة – SaNearme. مساعد عبدالرحمن الثقفي أحد مرتادي السوق المهتم بتاريخه، والذي قدم سرداً تاريخياً لنشأة السوق قبل أكثر من 40 عاما، يقول: «يعد هذا السوق من الأسواق الشعبية الرائدة التي تجمع بين العراقة والبساطة وعبق الماضي محتفظاً بالموروث الشعبي والتراثي القديم، وهو ما أسهم في محافظته على شعبيته». وأوضح الثقفي أن السوق يفتح أبوابه في ساعات الصباح الباكر، حيث ينتشر جميع الباعة وأصحاب البسطات على الوعد بعرض كامل أنواع بضائعهم، ويحضر زبائنهم شبه الدائمين مبكراً لأنهم قد ورثوا هذه الصفة كباعة ومستهليكن من الأجداد، وتخف حركة السوق قبيل أذان الظهر بقليل. وأبان أن ما تبقى من معروضات وبضائع يحمل على السيارات للمغادرة ، حيث يكون الكثير منها على موعد جديد وسوق آخر في محافظة أو مراكز أخرى. وأفاد أن هناك تنوع فيما يعرض فيه، حيث تختلف السلع فيه نوعيةً وجودة، سواء كانت غذائية أو استهلاكية أو غيرها وفي مقدمتها العسل والسمن واللوز خاصة وأن بلاد بني مالك ، وثقيف تشتهران بالعسل الطبيعي لوقوعهما على قمة جبال السراة الغنية بالغابات الخضراء بشكل أسهم في تنوع العسل بحسب نوعية الأشجار، ويأتي عسل السدر في طليعتها وهو الأفضل ، ثم السمر ، والطلح ، والسلم ، والمر ، والزهور وهناك من يفضل العسل الصيفي.
حديث يدل على محبة الرسول الانصار
دائمًا يبحث الكثيرون عن حديث يدل على محبة الرسول للانصار حيث يوجد بعض الأحاديث التي توضح مدى مكانة الأنصار المميزة لدي رسول الله فهم أهل المدينة الذين قد استقبلوه وهاجروا معه. حديث يدل على محبة الرسول للانصار
سوف يقوم موقع البوابة بتوضيح حديث يدل على محبة الرسول للانصار، فرسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم كان يحب الأنصار حيث أنهم قد قاموا بتقديم المحبة والمساعدات للمسلمين المهاجرين وهم أهل المدينة الذين قد آمنوا بالرسول واستقبلوه ورحبوا به بعد أن تم إيذاءه من قبل أهل مكة. حديث يدل على محبة الرسول للأنصار – المنصة. وهذا يعد السبب الذي جعل الرسول يهاجر إلى المدينة وسعى إلى تآخى المهاجرون والأنصار ويوجد أكثر من حديث يدل على محبة الرسول للانصار، ومن ضمن هذه الأحاديث ما يلي:
فقد روي عن النبي أنه قال والذي نفس محمد بيده لو أخذ ناس وديا وأخذ الأنصار شعبًا لأخذت شعب الأنصار كرشي وعيبتي ولولا الهجرة لكنت امرأ من الأنصار. وعن البراء قال النبي صلى الله عليه وسلم الأنصار لا يحبهم إلا مؤمن ولا يبغضهم إلا منافق فمن أحبهم أحبه الله ومن أبغضهم أود الله، فينا أن الأنصار كلهم مؤمنين في حبهم هو وربه. قصة محبة النبي للأنصار
بعد أن قام موقعنا بتوضيح حديث يدل على محبة الرسول للانصار فلابد أيضًا أن يتم توضيح قصة محبة النبي للأنصار حيث أن الدعوة الإسلامية في بدايتها كانت سرية، وقد انتشرت في مكة ولم يتم الاستجابة لها، ورفضها أهل مكة.
تعرف على حديث يدل على محبة الرسول الانصار - صحيفة البوابة
حديث يدل على محبه الرسول عليه الصلاة والسلام للأنصار، الرسول صلى الله عليه وسلم كان يحب الأنصار حباً كبيراً، وذلك بسبب تعاملهم الخير والمحب لاخوانه المهاجرين وما قدموه من محبة وإخاء للمسلمين من المهاجرين الذين حلوا عليهم بعد هجرتهم لمكة المكرمة. الأنصار هم الصحابة الكرام، الذين استقبلوا رسول الله صلى الله عليه وسلم، والمهاجرين -رضي الله عنهم- في المدينة المنورة الهجرة من مكة إليهم، فنصروهم وأكرموهم، وآثروهم على أنفسم رغم ما كان بهم من ضيق الحال، وكانوا مثالاً يقتدى في الكرم والإخاء وصدق المحبة للنبي عليه الصلاة والسلام، فلذلك يحبهم الرسول حباً شديداً، وذكرت آيات تدلل على حب النب لهو أحاديث شريفة قالها الرسول فيهم ليعبر لهم عن حبه، وهنا سوف نذكر لكم بعضاً منها. حديث يدل على محبه الرسول عليه الصلاة والسلام للأنصار// ( والذي نفسي بيده لا يحب الأنصار رجل حتى يلقى الله، إلا لقي الله وهو يحبه، ولا يبغض الأنصار رجل حتى يلقى الله إلا لقي الله وهو يبغضه) عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((آية المنافق: بُغض الأنصار، وآية المؤمن: حب الأنصار)) ( لا يحب الأنصار إلا مؤمن، ولا يبغضهم إلا منافق، من أحبهم أحبه الله ومن أبغضهم أبغضه الله) رواه الترمذي (صحيح الجامع 7629) في الصحيحين من حديث البراء أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في الأنصار « لا يحبهم إلا مؤمن ولا يبغضهم إلا منافق ».
حديث يدل على محبة الرسول للأنصار – المنصة
وأما أبو هريرة - رضي الله عنه - فتقدمت ترجمته في الحديث الأول من كتاب الإيمان. ثانيًا: تخريج الأحاديث:
حديث أنس أخرجه مسلم، حديث (74)، وأخرجه البخاري في " كتاب الإيمان " " باب علامة الإيمان حب الأنصار " حديث (17)، وأخرجه النسائي في " كتاب الإيمان " " باب علامة الإيمان " حديث (5034). وأما حديث البراء فأخرجه مسلم، حديث (75)، وأخرجه البخاري في" كتاب مناقب الأنصار " " باب حب الأنصار من الإيمان " حديث (3783)، وأخرجه ابن ماجه في " المقدمة " " باب في فضائل أصحاب رسول الله " حديث (163). وأما حديث أبي هريرة فأخرجه مسلم في حديث (76)، وأما حديث أبي سعيد فأخرجه مسلم حديث (77)، وانفرد مسلم بالحديثين. ثالثًا: شرح ألفاظ الأحاديث:
(آية المنافق: بُغض الأنصار): الآية هي العلامة، و(الأنصار) جمع ناصر، والألف واللام للعهد الذهني؛ فهم أنصار رسول الله صلى الله عليه وسلم، والمراد بهم الأوس والخزرج، سماهم النبي صلى الله عليه وسلم الأنصار؛ لأنهم ناصروا النبي صلى الله عليه وسلم والإسلام، ودافعوا، وقدموا أموالهم وأنفسهم في سبيل ذلك، ولا شك أن المهاجرين يدخلون في هذا الفضل؛ لأنهم أيضًا ناصروا النبي صلى الله عليه وسلم والإسلام؛ فهم جمعوا بين النصرة والهجرة، فهم مع هجرتهم أنصارٌ للنبي صلى الله عليه وسلم.
مستلة من إبهاج المسلم بشرح صحيح مسلم (كتاب الإيمان)