ذات صلة طريقة عمل سمك الفيليه المشوي طريقة عمل سمك فيليه بالفرن
فيليه السمك المشوي بالفرن
مكوّنات السمك
أربع شرائح من فيليه سمك الهامور. رشة صغيرة من كلٍّ من: الملح، والفلفل الأسود. مكوّنات الصلصة
نصف كوب من كلٍّ من: البقدونس المفروم، والكزبرة المفرومة
عود من البصل الأخضر المفروم مع الأوراق. قرن من الفلفل الأخضر الحار المفروم فرماً ناعماً. ربع كوب من المايونيز. ملعقة كبيرة من عصير الليمون. ملعقة صغيرة من كلٍّ من: معجون المستردة (الخردل)، والثوم المهروس، والزنجبيل المهروس، والملح. سمك فيليه مشوي بصوص الزبدة والليمون - يمي ليالينا. نصف ملعقة صغيرة من بودرة البابريكا (الفلفل الحلو). ربع ملعقة صغيرة من كلٍّ من: الكركم، والكزبرة الناعمة، والفلفل الأسود. ملعقة كبيرة من زيت الزيتون من أجل التقديم. طريقة التحضير
نجهز طبق فرن متوسط الحجم ومناسب للتقديم، ثمّ ندهنه بالقليل من الزيت أو الزبدة. نرتب شرائح الفيليه في الطبق، مع مراعاة قطع الشريحة إلى نصفين إذا كانت كبيرة. نضع في طبق عميق كلٍّ من: البقدونس، والكزبرة، والبصل الأخضر، والفلفل الأخضر الحار، والمايونيز، وعصير الليمون، ومعجون المستردة، والثوم المهروس، والزنجبيل المهروس، وبودرة البابريكا، والكزبرة الناعمة، والكركم، والملح، والفلفل الأسود، بعد ذلك نقلب جميع هذه المكوّنات بواسطة شوكة إلى أن نحصل على صلصة متجانسة.
فيليه سمك في الفرن | أطيب طبخة
نضع شرائح السمك، ونتركها منقوعة في التتبيلة مدّة ساعتين. نُحضِر تتبيلة الشوي، فنخلط صلصة البابريكو مع عصير الليمون، وصلصة الورشستر. نضع شرائح السمك على شواية ممسوحة بقليل من الزيت. نترك الشرائح على نارٍ خفيفة مدّة عشر دقائق. ندهن السمك بتتبيلة الشوي بين الحين والآخر.
سمك فيليه مشوي بصوص الزبدة والليمون - يمي ليالينا
كوني الاولى في تقييم الوصفة يقدم لكم موقع أطيب طبخة طريقة تحضير فيليه سمك في الفرن. جهزوا فيليه السمك المشوي مع ألذ تتبيلة وقدموه على سفرتكم مع طبق من السلطة. تقدّم ل… 4 أشخاص درجات الصعوبة سهل وقت التحضير 20 دقيقة وقت الطبخ 25 دقيقة مجموع الوقت 45 دقيقة المكوّنات طريقة التحضير وصفات ذات صلة خطوات ولا اسهل ومكونات بسيطة! 30 دقيقة
وضع البهارات على السمك، ثم تركه جانباً لمدة نصف ساعة لحين الاستخدام. غمس السمك في الطحين ثمّ البيض ثم البقسماط. وضع زيت القلي في مقلاة واسعة، ثم تركه حتى يسخن. وضع السمك في الزيت، وتركه لمدّة تتراوح بينن 2 و3 دقائق على كلّ وجه.
محمد عابد الجابري
معلومات شخصية
الميلاد
27 ديسمبر 1935 فجيج
الوفاة
3 مايو 2010 (74 سنة) الدار البيضاء. مواطنة
المغرب
الحياة العملية
أفكار مهمة
نقد العقل العربي. المدرسة الأم
جامعة محمد الخامس
المهنة
صحافي ، وفيلسوف ، وأستاذ جامعي ، وكاتب
اللغات
العربية [1]
موظف في
الجوائز
جائزة ابن رشد للفكر الحر (2008)
تعديل مصدري - تعديل
محمد عابد الجابري ( 27 ديسمبر 1935 بفكيك ، الجهة الشرقية - 3 مايو 2010 [2] في الدار البيضاء)، مفكر وفيلسوف مغربي، له 30 مؤلفاً في قضايا الفكر المعاصر، أبرزها " نقد العقل العربي " الذي تمت ترجمته إلى عدة لغات أوروبية وشرقية. كرّمته اليونسكو لكونه " أحد أكبر المتخصصين في ابن رشد ، إضافة إلى تميّزه بطريقة خاصة في الحوار". [3]
نشأته [ عدل]
ولد محمد الجابري بمدينة سيدي لحسن في شوال 1354 هـ بمدينة فجيج الواقعة في شرق المغرب على خط الحدود الذي أقامه الفرنسيون بين المغرب والجزائر ، وتتألف فجيج من سبعة قصور - أي تجمعات سكنية - من بينها قلعة زناكة التي ولد فيها الجابري بعد أن انفصلت والدته عن والده، فنشأ نشأته الأولى عند أخواله وكان يلقى عناية فائقة من أهله سواء من جهة أبيه أو أمه.
محمد عابد الجابري الخطاب العربي المعاصر
محمد عابد الجابري (27 ديسمبر 1935 بفكيك، الجهة الشرقية - 3 مايو 2010 في الدار البيضاء)، مفكر وفيلسوف مغربي، له 30 مؤلفاً في قضايا الفكر المعاصر، أبرزها "نقد العقل العربي" الذي تمت ترجمته إلى عدة لغات أوروبية وشرقية. كرّمته اليونسكو لكونه " أحد أكبر المتخصصين في ابن رشد، إضافة إلى تميّزه بطريقة خاصة في الحوار". نشأته ولد محمد الجابري بمدينة سيدي لحسن في شوال 1354 هـ بمدينة فجيج الواقعة في شرق المغرب على خط الحدود الذي أقامه الفرنسيون بين المغرب والجزائر، وتتألف فجيج من سبعة قصور - أي تجمعات سكنية - من بينها قلعة زناكة التي ولد فيها الجابري بعد أن انفصلت والدته عن والده، فنشأ نشأته الأولى عند أخواله وكان يلقى عناية فائقة من أهله سواء من جهة أبيه أو أمه. وكان جده لأمه يحرص على تلقينه بعض السور القصيرة من القرآن وبعض الأدعية، وما لبث أن ألحقه بالكتاب فتعلم القراءة والكتابة وحفظ ما يقرب من ثلث القرآن، وما إن أتم السابعة حتى انتقل لكتاب آخر، وتزوجت أمه من شيخ الكتاب فتلقى الجابري تعليمه على يد زوج والدته لفترة قصيرة، ثم ألحقه عمه بالمدرسة الفرنسية فقضى عامين بالمستوى الأول يدرس بالفرنسية. بدت أمارات التفوق على الجابري حين برع في الحساب كما كان يجيد القراءة في كتاب التلاوة الفرنسية، وكان الانتساب للمدرسة الفرنسية ينطوي على نوع من العقوق للوطن والدين فكان الآباء يخفون أبناءهم ولا يسمحون بتسجيلهم في هذه المدرسة إلا تحت ضغط السلطات الفرنسية.
محمد عابد الجابري الثقافة
إنضموا إلينا عبر Telegram: أو مجموعتنا على الفيسبوك: أو على اليوتيوب: كتب محمد عابد الجابري PDF الأعمال الكاملة من موقع المكتبة. لـ تحميل كتب PDF بصيغة كتب الكترونية PDF مجانية ، روايات عربية PDF ، روايات مترجمة PDF ، كتب تنمية بشرية PDF ، كتب الكترونية PDF عن الحياة الزوجية ، تحميل كتب PDF منوعة ، أدب عالمي مترجم PDF ، كتب عن الثقافة المالية ، كتب السيرة الذاتية و المذكرات ، كتب المرأة والطفل ، كتب في علم النفس ، كتب علمية ، كتب في التاريخ ، كتب في الفلسفة والفكر ، كتب سياسية ، مسرحيات … محمد عابد الجابري (27 ديسمبر 1935 بفكيك، الجهة الشرقية – 3 مايو 2010 في الدار البيضاء)، مفكر وفيلسوف مغربي، له 30 مؤلفاً في قضايا الفكر المعاصر، أبرزها "نقد العقل العربي" الذي تمت ترجمته إلى عدة لغات أوروبية وشرقية. كرّمته اليونسكو لكونه "أحد أكبر المتخصصين في ابن رشد ، إضافة إلى تميّزه بطريقة خاصة في الحوار".
محمد عابد الجابري العقل السياسي العربي
وأوضح الأمثلة على تهافت مثل هذا الطرح هو رفض الجابري القاطع للفكرة العلمانية في السياق العربي والقول بأن السياق العربي لا تصلح له العلمانية لسبب بسيط وهو أن مسالة الدولة في الحضارة الإسلامية لا يمكن فصلها عن الدين وإنما يمكن تمييزها عنه، وبالتالي استعاض الجابري عن العلمانية بالعقلانية والديمقراطية، فكيف بعد ذلك يمكن الحديث عن تأثر الجابري بالغرب ومناهجه الأبستملوجية والفونولوجية التي يتهمونه بها. والأغرب من هذا الموقف من الجابري وأفكاره هو الموقف الذي يرى أن الجابري، لم يكن مؤهلاً للخوض في حقل التراث لأنه جاء من خارج سياق الدراسات الإسلامية، بحجة أن الجابري لم يكن يمتلك أدوات النقد التي تؤهله للنقاش والبحث بالتراث وتفسير القرآن تحديداً، وهو موقف سلفي وإن ادعى غير هذا الدافع بنقده للجابري، وهو موقف للبعض الذين يرون أن حقل الدراسات الإسلامية حقل خاص بجماعة من الناس من دون غيرهم، ويمضون على النسق الكنسي الكاثوليكي الذي يحتكر تفسير النص الديني، وهو ما لا وجود له في الإسلام. لا يختلف هذا الموقف عن الموقف النقدي لجورج طرابيشي بنقده لنقد العقل العربي، بالذهاب إلى القول إن أطروحة تقسيم الجابري لسياقات العقل المعرفي بمستوياتها الثلاثة بين البيان والبرهان والعرفان لم تكن دقيقة، فضلاً عن كون هدفها إدانة العرفان الشيعي لصالح البيان السني، وهذا تفسير أيديولوجي متسرع قطعاً تورَّط به طرابيشي في البحث عن إدانة خارج سياق النقد ذاته وإنما داخل الموقف الشخصي.
مشاركات: 68
إن الصراع في الوطن العربي، وفي بلدان كثيرة أخرى، هو صراع من أجل السلطة والطرف الذي يتكلم، بل أقول الذي يحس ويشعر ويتألم من موقع...
محمد عابد الجابري
إعمل بحيث تعامل الإنسانية في شخصك وفي أي شخص آخر كغاية وليس كوسيلة. محمد عابد الجابري
العودة إلى الفلسفة إذن هي اليوم ،كما كان الشأن بالأمس ، ضرورة يفرضها فشل التدبير الذي تم بدون حكمة فأدى إلى الأزمة. العودة إلى الفلسفة حكمة،...
ذلك أن الحقيقة لدى كثير من ( المثقفين - القراء) العرب, بل ولدى كثير من الكتاب والباحثين في الوطن العربي, فضلاً عن المثقف العادي,...
اللحظات الحاسمة في تطور الفكر العربي الإسلامي لم يكن يحددها العلم، وإنما كانت تحددها السياسة. محمد عابد الجابري
إن صداقة الأطفال تنطوي على أسرار لا يعرفها الكبار، أسرار فقدوها نهائيا عندما فقدوا براءة الأطفال. محمد عابد الجابري
نحن لا نمارس النقد من أجل النقد ، بل من أجل التحرر مما هو ميت أو متخشب في كياننا العقلي وإرثنا الثقافي. محمد عابد...
الإسلام ليس كنيسة كي نفصله عن الدولة. محمد عابد الجابري
الفقهاء خصوم الفلسفة وإنما كانوا يستمدون سلطتهم من مناصرتهم للدولة والسير في ركابها.